#мысли Вокруг суфийского понятия фана’ (угасание) было много споров как в самой исламской традиции, так и среди исламоведов. Имеется тенденция к тому, чтобы понимать фана’ как «растворение в Боге» и, кажется, основания для этого дают сами суфии. Однако если мы внимательно посмотрим классические тексты, то увидим, что существует несколько пониманий этого состояния и как раз «магистральное» не имеет отношения к тому, что можно было бы охарактеризовать как «растворение», но связано с тем, что А.В. Смирнов называет «процессуально-действенной эпистемой», а я охарактеризовал бы как склонность арабов к процессуальному восприятию некоторых аспектов опыта. То, что такая склонность есть, - для меня очевидно. Всякий, кто почитает Коран и сравнит его с текстами греко-латинской культуры, увидит, что здесь есть своя «процессуальная» специфика. Но еще яснее ее дают увидеть ашаритские тексты. А ашаризм и вообще традиционализм в акыде, если несколько упрощать, это преимущественно концептуализация архаического арабского мировидения с его волюнтаристским пониманием Бога, судьбы, каузальности (точнее, ее отсутствия), закона, агентивности и т.д. и т.п. Факт в том, что философский суфизм очень многое усвоил отсюда, и он в значительной мере развивает эти темы. И как в таком контексте понимается «угасание» ( фана’ )?
#мысли Вокруг суфийского понятия фана’ (угасание) было много споров как в самой исламской традиции, так и среди исламоведов. Имеется тенденция к тому, чтобы понимать фана’ как «растворение в Боге» и, кажется, основания для этого дают сами суфии. Однако если мы внимательно посмотрим классические тексты, то увидим, что существует несколько пониманий этого состояния и как раз «магистральное» не имеет отношения к тому, что можно было бы охарактеризовать как «растворение», но связано с тем, что А.В. Смирнов называет «процессуально-действенной эпистемой», а я охарактеризовал бы как склонность арабов к процессуальному восприятию некоторых аспектов опыта. То, что такая склонность есть, - для меня очевидно. Всякий, кто почитает Коран и сравнит его с текстами греко-латинской культуры, увидит, что здесь есть своя «процессуальная» специфика. Но еще яснее ее дают увидеть ашаритские тексты. А ашаризм и вообще традиционализм в акыде, если несколько упрощать, это преимущественно концептуализация архаического арабского мировидения с его волюнтаристским пониманием Бога, судьбы, каузальности (точнее, ее отсутствия), закона, агентивности и т.д. и т.п. Факт в том, что философский суфизм очень многое усвоил отсюда, и он в значительной мере развивает эти темы. И как в таком контексте понимается «угасание» ( фана’ )?
Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations. The regulator said it had received information that messages containing stock tips and other investment advice with respect to selected listed companies are being widely circulated through websites and social media platforms such as Telegram, Facebook, WhatsApp and Instagram. Meanwhile, a completely redesigned attachment menu appears when sending multiple photos or vides. Users can tap "X selected" (X being the number of items) at the top of the panel to preview how the album will look in the chat when it's sent, as well as rearrange or remove selected media. The next bit isn’t clear, but Durov reportedly claimed that his resignation, dated March 21st, was an April Fools’ prank. TechCrunch implies that it was a matter of principle, but it’s hard to be clear on the wheres, whos and whys. Similarly, on April 17th, the Moscow Times quoted Durov as saying that he quit the company after being pressured to reveal account details about Ukrainians protesting the then-president Viktor Yanukovych. A Russian Telegram channel with over 700,000 followers is spreading disinformation about Russia's invasion of Ukraine under the guise of providing "objective information" and fact-checking fake news. Its influence extends beyond the platform, with major Russian publications, government officials, and journalists citing the page's posts.
from es
