Notice: file_put_contents(): Write of 15202 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
NUMINOSUM | Telegram Webview: sergey_boroday/781 -
Telegram Group & Telegram Channel
​​#мысли #обзор
Побывал в 4 утра возле Института востоковедения РАН (к сожалению, здание было закрыто :-) ), где я учился в аспирантуре и работал несколько лет и где познакомился со многими замечательными людьми. Вот решил, что нужно в связи с этим сделать обзор какой-нибудь классической востоковедной работы – и остановился на книге В.С. Семенцова «Проблемы интерпретации брахманической прозы» (1981). Но перед этим напоминаю, что уже выложено четыре других обзора:

М. Аркун «Гуманизм и ислам: сражения и суждения»
Ш. Маламуд «Испечь мир: ритуал и мысль в Древней Индии»
Т.Я. Елизаренкова «Грамматика ведийского языка»
А. Белый «Глоссолалия»

Всеволод Сергеевич Семенцов (1941–1986) – легендарная личность. Востоковед (сотрудник ИВ РАН), индолог, религиозный философ, переводчик и истолкователь «Бхагавад-гиты», научный педагог – в общем, яркий пример советского интеллигента того типа, о котором я писал ранее, когда говорил, что (правильная) советская интеллигенция была носителем особого жреческого духа и занималась чем-то вроде окормления своей паствы. Все, что я писал в этом посте о книгах того времени, справедливо и для работы Семенцова. Это одновременно и научное исследование, и образец религиозной философии, и особый духовно-эзотерический трактат. Степень погружения Семенцова в индийскую духовную традицию не может не удивлять (это при том, что сам он был православным христианином) – не случайно сами приезжие ученые из Индии называли его «человек Бхагавад-гиты».

О чем книга Семенцова? Брахманы – это ритуальные тексты в прозе, возникшие (примерно) в период с конца II тыс. до н.э. – до сер. I тыс. до н.э. Они в целом возникли позже самхит Вед, но с некоторыми из них, видимо, возникали параллельно (с Яджурведой и Атхарваведой). Главный вопрос, который интересует Семенцова, это вопрос о том, чем мотивировано возникновение брахман и какую функцию они выполняли , т.е. как происходил переход от ведийской поэзии к брахманам, а затем и к упанишадам (правда, следует сразу оговориться, что, по Семенцову, тут нет четкой линейности). Но эта книга не является чисто филологическим исследованием, касающимся датировки тех или иных текстов: тут все гораздо интереснее. Дело в том, что проблема развития ведийского канона – это одновременно и проблема эволюции ведийской духовной традиции – пожалуй, наиболее подробно представленной текстуально ритуалистичной традиции. Проследить ритуальный и интеллектуальный путь такой традиции – это проследить путь развития религиозного мышления, от поэзии к прото-философии, в каком-то смысле – от мифа к логосу, но в индийском варианте . Уникальная возможность, на самом деле! Общая идея Семенцова состоит в том, что в результате усложнения ведийского ритуала был выделен особый класс жрецов – брахманов – которые созерцали ритуал «в уме» и тем самым актуализировали его суть. Такая «интериоризация ритуала» привела затем к развитию текстов араньяк и упанишад, к развитию йоги и религиозной философии.

С книгой Семенцова я ознакомился в 2007–2008 гг., т.е. примерно на втором курсе института. Продираться через этот текст было непросто, но этому способствовали поездки на электричке из Ростова в Таганрог, где я этот текст (как помнится) детально «разрисовывал» и конспектировал. Под влиянием Семенцова родилась моя первая статья про индийскую ашвамедху, и вообще сформировалось мое стремление изучать санскрит. В общем, крайне рекомендую эту удивительную работу, хотя она и трудна для восприятия. Если не поленитесь разобраться – не пожалеете. Она продолжает славную традицию «философии культа», восходящую к П.А. Флоренскому.

Также рекомендую сборник статей о Семенцове, в особенности статью В.К. Шохина, где имеется как биография Семенцова, так и обзоры его работ.



group-telegram.com/sergey_boroday/781
Create:
Last Update:

​​#мысли #обзор
Побывал в 4 утра возле Института востоковедения РАН (к сожалению, здание было закрыто :-) ), где я учился в аспирантуре и работал несколько лет и где познакомился со многими замечательными людьми. Вот решил, что нужно в связи с этим сделать обзор какой-нибудь классической востоковедной работы – и остановился на книге В.С. Семенцова «Проблемы интерпретации брахманической прозы» (1981). Но перед этим напоминаю, что уже выложено четыре других обзора:

М. Аркун «Гуманизм и ислам: сражения и суждения»
Ш. Маламуд «Испечь мир: ритуал и мысль в Древней Индии»
Т.Я. Елизаренкова «Грамматика ведийского языка»
А. Белый «Глоссолалия»

Всеволод Сергеевич Семенцов (1941–1986) – легендарная личность. Востоковед (сотрудник ИВ РАН), индолог, религиозный философ, переводчик и истолкователь «Бхагавад-гиты», научный педагог – в общем, яркий пример советского интеллигента того типа, о котором я писал ранее, когда говорил, что (правильная) советская интеллигенция была носителем особого жреческого духа и занималась чем-то вроде окормления своей паствы. Все, что я писал в этом посте о книгах того времени, справедливо и для работы Семенцова. Это одновременно и научное исследование, и образец религиозной философии, и особый духовно-эзотерический трактат. Степень погружения Семенцова в индийскую духовную традицию не может не удивлять (это при том, что сам он был православным христианином) – не случайно сами приезжие ученые из Индии называли его «человек Бхагавад-гиты».

О чем книга Семенцова? Брахманы – это ритуальные тексты в прозе, возникшие (примерно) в период с конца II тыс. до н.э. – до сер. I тыс. до н.э. Они в целом возникли позже самхит Вед, но с некоторыми из них, видимо, возникали параллельно (с Яджурведой и Атхарваведой). Главный вопрос, который интересует Семенцова, это вопрос о том, чем мотивировано возникновение брахман и какую функцию они выполняли , т.е. как происходил переход от ведийской поэзии к брахманам, а затем и к упанишадам (правда, следует сразу оговориться, что, по Семенцову, тут нет четкой линейности). Но эта книга не является чисто филологическим исследованием, касающимся датировки тех или иных текстов: тут все гораздо интереснее. Дело в том, что проблема развития ведийского канона – это одновременно и проблема эволюции ведийской духовной традиции – пожалуй, наиболее подробно представленной текстуально ритуалистичной традиции. Проследить ритуальный и интеллектуальный путь такой традиции – это проследить путь развития религиозного мышления, от поэзии к прото-философии, в каком-то смысле – от мифа к логосу, но в индийском варианте . Уникальная возможность, на самом деле! Общая идея Семенцова состоит в том, что в результате усложнения ведийского ритуала был выделен особый класс жрецов – брахманов – которые созерцали ритуал «в уме» и тем самым актуализировали его суть. Такая «интериоризация ритуала» привела затем к развитию текстов араньяк и упанишад, к развитию йоги и религиозной философии.

С книгой Семенцова я ознакомился в 2007–2008 гг., т.е. примерно на втором курсе института. Продираться через этот текст было непросто, но этому способствовали поездки на электричке из Ростова в Таганрог, где я этот текст (как помнится) детально «разрисовывал» и конспектировал. Под влиянием Семенцова родилась моя первая статья про индийскую ашвамедху, и вообще сформировалось мое стремление изучать санскрит. В общем, крайне рекомендую эту удивительную работу, хотя она и трудна для восприятия. Если не поленитесь разобраться – не пожалеете. Она продолжает славную традицию «философии культа», восходящую к П.А. Флоренскому.

Также рекомендую сборник статей о Семенцове, в особенности статью В.К. Шохина, где имеется как биография Семенцова, так и обзоры его работ.

BY NUMINOSUM




Share with your friend now:
group-telegram.com/sergey_boroday/781

View MORE
Open in Telegram


Telegram | DID YOU KNOW?

Date: |

Right now the digital security needs of Russians and Ukrainians are very different, and they lead to very different caveats about how to mitigate the risks associated with using Telegram. For Ukrainians in Ukraine, whose physical safety is at risk because they are in a war zone, digital security is probably not their highest priority. They may value access to news and communication with their loved ones over making sure that all of their communications are encrypted in such a manner that they are indecipherable to Telegram, its employees, or governments with court orders. "The inflation fire was already hot and now with war-driven inflation added to the mix, it will grow even hotter, setting off a scramble by the world’s central banks to pull back their stimulus earlier than expected," Chris Rupkey, chief economist at FWDBONDS, wrote in an email. "A spike in inflation rates has preceded economic recessions historically and this time prices have soared to levels that once again pose a threat to growth." "Markets were cheering this economic recovery and return to strong economic growth, but the cheers will turn to tears if the inflation outbreak pushes businesses and consumers to the brink of recession," he added. On Telegram’s website, it says that Pavel Durov “supports Telegram financially and ideologically while Nikolai (Duvov)’s input is technological.” Currently, the Telegram team is based in Dubai, having moved around from Berlin, London and Singapore after departing Russia. Meanwhile, the company which owns Telegram is registered in the British Virgin Islands. "We're seeing really dramatic moves, and it's all really tied to Ukraine right now, and in a secondary way, in terms of interest rates," Octavio Marenzi, CEO of Opimas, told Yahoo Finance Live on Thursday. "This war in Ukraine is going to give the Fed the ammunition, the cover that it needs, to not raise interest rates too quickly. And I think Jay Powell is a very tepid sort of inflation fighter and he's not going to do as much as he needs to do to get that under control. And this seems like an excuse to kick the can further down the road still and not do too much too soon."
from hk


Telegram NUMINOSUM
FROM American