Notice: file_put_contents(): Write of 10977 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Кино и немцы | Telegram Webview: kinodeu/70 -
Пожилой, но еще вполне бодрый священник, набожный и уверенный в себе экзорцист-доминиканец (пусть это будет Энтони Хопкинс, ну мам), во время обряда с очередной 12-летней девочкой (лучше из семьи нелегальных мигрантов общины сирийских христиан-маронитов) внезапно начинает подозревать, что ситуация, на самом деле, 100% зеркальная, и это его, священника, кто-то активно пытается "изгнать" из ребёнка с другой стороны.
Между сеансами он проводит ночи в секретной библиотеке Ватикана, беседует со знаковыми ватиканскими старичками ("я хорошо относился к твоему отцу, мой мальчик, и вот что я тебе скажу: не лезь в это дело"), после чего узнаёт, что, на самом деле, "бесы" - это и есть люди, а наш земной мир и есть тот самый библейский "ад". Работа "людей" - выбивать страдание из попавших сюда за грехи ангелов ("падших"), а также заниматься всеми прочими, подробно расписанными в священных чек-листах искушениями и непотребствами.
Спасения для бесов не предусмотрено. Библейские события происходили, но они перепутаны по локациям: самое важное было где-то на совсем другом уровне реальности, а знаменитое "схождение Христа во адъ" - это, собственно, единственное, что реально произошло здесь и, кстати, послужило, впоследствии, важнейшим толчком ко всей местной метафизике, схоластике и интеллектуальному брожению образованных слоёв адской интеллигенции, которые так были поражены Сошествием и выводом библейских пророков, так были очарованы модным в те годы гуманизмом, что реально поверили (и заставили поверить остальных), что древние библейские "люди" - это они и есть.
В ужасе от того, что ему открылось, священник пытается покончить жизнь самоубийством, но в результате сложного галлюциногенного графона в стиле Гаспара Ноэ вновь оказывается на том самом сеансе экзорцизма, но уже видит его "как на самом деле": сам он сидит в теле маленькой девочки, изрыгая жуткие проклятья и богохульства (раньше он считал их молитвами и особо стилистически рафинированными фрагментами из жития святых), - оказывается, он просто передразнивает те настоящие молитвы, которые читает ему кто-то извне.
В финале можно дать двух папских нунциев, которые обсуждают сложившуюся ситуацию, и приходят к выводу, что старик уже явно не тянет какодемономанию (одержимости) и не пора ли его лет на шестьсот перевести в суккубы (с небольшим понижением статуса, но зато с полным сохранением денежного содержания).
Пожилой, но еще вполне бодрый священник, набожный и уверенный в себе экзорцист-доминиканец (пусть это будет Энтони Хопкинс, ну мам), во время обряда с очередной 12-летней девочкой (лучше из семьи нелегальных мигрантов общины сирийских христиан-маронитов) внезапно начинает подозревать, что ситуация, на самом деле, 100% зеркальная, и это его, священника, кто-то активно пытается "изгнать" из ребёнка с другой стороны.
Между сеансами он проводит ночи в секретной библиотеке Ватикана, беседует со знаковыми ватиканскими старичками ("я хорошо относился к твоему отцу, мой мальчик, и вот что я тебе скажу: не лезь в это дело"), после чего узнаёт, что, на самом деле, "бесы" - это и есть люди, а наш земной мир и есть тот самый библейский "ад". Работа "людей" - выбивать страдание из попавших сюда за грехи ангелов ("падших"), а также заниматься всеми прочими, подробно расписанными в священных чек-листах искушениями и непотребствами.
Спасения для бесов не предусмотрено. Библейские события происходили, но они перепутаны по локациям: самое важное было где-то на совсем другом уровне реальности, а знаменитое "схождение Христа во адъ" - это, собственно, единственное, что реально произошло здесь и, кстати, послужило, впоследствии, важнейшим толчком ко всей местной метафизике, схоластике и интеллектуальному брожению образованных слоёв адской интеллигенции, которые так были поражены Сошествием и выводом библейских пророков, так были очарованы модным в те годы гуманизмом, что реально поверили (и заставили поверить остальных), что древние библейские "люди" - это они и есть.
В ужасе от того, что ему открылось, священник пытается покончить жизнь самоубийством, но в результате сложного галлюциногенного графона в стиле Гаспара Ноэ вновь оказывается на том самом сеансе экзорцизма, но уже видит его "как на самом деле": сам он сидит в теле маленькой девочки, изрыгая жуткие проклятья и богохульства (раньше он считал их молитвами и особо стилистически рафинированными фрагментами из жития святых), - оказывается, он просто передразнивает те настоящие молитвы, которые читает ему кто-то извне.
В финале можно дать двух папских нунциев, которые обсуждают сложившуюся ситуацию, и приходят к выводу, что старик уже явно не тянет какодемономанию (одержимости) и не пора ли его лет на шестьсот перевести в суккубы (с небольшим понижением статуса, но зато с полным сохранением денежного содержания).
BY Кино и немцы
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Additionally, investors are often instructed to deposit monies into personal bank accounts of individuals who claim to represent a legitimate entity, and/or into an unrelated corporate account. To lend credence and to lure unsuspecting victims, perpetrators usually claim that their entity and/or the investment schemes are approved by financial authorities. The Security Service of Ukraine said in a tweet that it was able to effectively target Russian convoys near Kyiv because of messages sent to an official Telegram bot account called "STOP Russian War." Such instructions could actually endanger people — citizens receive air strike warnings via smartphone alerts. Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations. "And that set off kind of a battle royale for control of the platform that Durov eventually lost," said Nathalie Maréchal of the Washington advocacy group Ranking Digital Rights.
from no
