https://www.group-telegram.com/AA_11_STEP.com
ВНИМАНИЕ! СЕГОДНЯ! 10.00 по Мск.
11 шаг, Утренняя часть.
«МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО АЛКОГОЛИКА»
+ «МЕДИТАЦИЯ ЛЮБВИ»
+ 2 стр. БК.
«Наши молитвы могут звучать убого. Наши попытки могут выглядеть неуклюже. Но коли уж сила молитвы не в том, кто её произносит, а в Том, Кто её слушает, она всё равно меняет мир».
«Молитва и медитация являются нашими основными средствами достижения сознательного контакта с Богом.»
Двенадцать шагов и двенадцать традиций.
Стр 109
Читаем текст БК АА стр 83-85.
Молимся вместе.
Без видео, без микрофонов.
Ссылка на трансляцию в Телеграмм
https://www.group-telegram.com/AA_11_STEP.com
«Над молитвами глумятся в основном те люди, которые сами никогда не пробовали молиться как следует»
Двенадцать шагов и двенадцать традиций.
Стр. 110
Бог должен круглосуточно творить в нас и через нас - иначе мы погибнем.
История Билла
Архив: https://www.group-telegram.com/+TyeDb-cd-UY2M2Q
ВНИМАНИЕ! СЕГОДНЯ! 10.00 по Мск.
11 шаг, Утренняя часть.
«МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО АЛКОГОЛИКА»
+ «МЕДИТАЦИЯ ЛЮБВИ»
+ 2 стр. БК.
«Наши молитвы могут звучать убого. Наши попытки могут выглядеть неуклюже. Но коли уж сила молитвы не в том, кто её произносит, а в Том, Кто её слушает, она всё равно меняет мир».
«Молитва и медитация являются нашими основными средствами достижения сознательного контакта с Богом.»
Двенадцать шагов и двенадцать традиций.
Стр 109
Читаем текст БК АА стр 83-85.
Молимся вместе.
Без видео, без микрофонов.
Ссылка на трансляцию в Телеграмм
https://www.group-telegram.com/AA_11_STEP.com
«Над молитвами глумятся в основном те люди, которые сами никогда не пробовали молиться как следует»
Двенадцать шагов и двенадцать традиций.
Стр. 110
Бог должен круглосуточно творить в нас и через нас - иначе мы погибнем.
История Билла
Архив: https://www.group-telegram.com/+TyeDb-cd-UY2M2Q
Telegram
МОЛИТВЕННОЕ ПРАВИЛО АЛКОГОЛИКА
Молимся вместе
Бедный и богатый, важный и неважный – это всё не существует. Это всё блеск морской пены. Но есть люди, которые проклинают Будду, либо потому что они несчастливы сами, либо потому что кто-то другой более счастлив, чем они. Счастье и несчастье, важное и неважное, любовь и ненависть – всё в мире крутится вокруг этого. Истинный мир, в котором все эти вещи равны – это мир недуманья. Нет в мире ничего, над чем тебе стоило бы ломать себе голову или сердце, когда ты точно увидишь, что все твои сумасшедшие мысли и различия ни на что не годятся.
~ Кодо Саваки Роси
~ Кодо Саваки Роси
Дорогие друзья!
Предлагаю попробовать простейший способ помочь друг другу в выполнении дневной части 11 шага.
В течение дня, когда появляются сомнения или волнения по какому-то поводу, нужно остановиться и попросить Бога указать правильную мысль или действие.
Мы *постоянно напоминаем* себе, что мы больше не мним себя центром вселенной, смиренно повторяя каждый день: «Да исполнится воля Твоя».
Алгоритм упрощенной процедуры:
1. Останавливаюсь физически.
2. 2-3 секунды направляю внимание на то, что передо мной, где я нахожусь в данный момент.
3. Напоминаю про себя в своём мышлении - «я не руковожу этой жизнью, да исполняю я Твою волю Господи».
4. Пишу в чат формальное обозначение «Стоп» или 🛑.
5. Когда я к примеру вижу такой значок в чате, это напоминает мне, что мне тоже следует выполнить это простое действие, таким образом мы сможем быть более полезными других другу.
6. Если вас будет раздражить мелькание значков, пожалуйста выключите уведомления и постарайтесь не относиться слишком серьезно к этой процедуре, это как игра.
7. По опыту я знаю, если я останавливаюсь более 7 раз в течении дня, это коренным образом меняет мое состояние сознания .
8. По истечению недели, можем подвести итоги и поделиться опытом.
9. Особенно эффективно выполнение этих рекомендаций, когда не видишь никакого смысла в их выполнении!))
https://www.group-telegram.com/+gMDV_9m_SdYzN2I6
Предлагаю попробовать простейший способ помочь друг другу в выполнении дневной части 11 шага.
В течение дня, когда появляются сомнения или волнения по какому-то поводу, нужно остановиться и попросить Бога указать правильную мысль или действие.
Мы *постоянно напоминаем* себе, что мы больше не мним себя центром вселенной, смиренно повторяя каждый день: «Да исполнится воля Твоя».
Алгоритм упрощенной процедуры:
1. Останавливаюсь физически.
2. 2-3 секунды направляю внимание на то, что передо мной, где я нахожусь в данный момент.
3. Напоминаю про себя в своём мышлении - «я не руковожу этой жизнью, да исполняю я Твою волю Господи».
4. Пишу в чат формальное обозначение «Стоп» или 🛑.
5. Когда я к примеру вижу такой значок в чате, это напоминает мне, что мне тоже следует выполнить это простое действие, таким образом мы сможем быть более полезными других другу.
6. Если вас будет раздражить мелькание значков, пожалуйста выключите уведомления и постарайтесь не относиться слишком серьезно к этой процедуре, это как игра.
7. По опыту я знаю, если я останавливаюсь более 7 раз в течении дня, это коренным образом меняет мое состояние сознания .
8. По истечению недели, можем подвести итоги и поделиться опытом.
9. Особенно эффективно выполнение этих рекомендаций, когда не видишь никакого смысла в их выполнении!))
https://www.group-telegram.com/+gMDV_9m_SdYzN2I6
Telegram
11 Шаг АА
You’ve been invited to join this group on Telegram.
- Почему Бог молчит, не отвечает на вопросы ищущих?
- А как бы Он на них ответил? 🤷♂️
Чтобы ответить (и чтоб люди поняли/услышали ответ) он должен обратиться в мысль и слово. Но только лишь он обратится в мысль, как тут же станет некорректным (ложным). Недаром говорится: "Истина озвученная - ложь". Не ложь как "врать намеренно", но "ограниченность, неточность, однобокость". Хотя (как Абсолютное принятие) Он далеко не против мыслей, слов, различных мнений и суждений. Не против верований и религий; течений и наук, и философских всяческих воззрений. Всё это допускается, всему даётся право быть. Ничто не превозносится как "лучшее" (и "правда"). Ничто не отвергается как "худшее" (и "ложь"). И каждый верит в то, во что приучен и готов (или способен / хочет) верить.
Но... в поисках Чистейшей - Абсолютной Истины, в ответ встречают только тишину. Не понимая, что она, по сути, есть тот самый непосредственный, прямой ответ. Который не умом воспринимать, а сердцем нужно.
- А как бы Он на них ответил? 🤷♂️
Чтобы ответить (и чтоб люди поняли/услышали ответ) он должен обратиться в мысль и слово. Но только лишь он обратится в мысль, как тут же станет некорректным (ложным). Недаром говорится: "Истина озвученная - ложь". Не ложь как "врать намеренно", но "ограниченность, неточность, однобокость". Хотя (как Абсолютное принятие) Он далеко не против мыслей, слов, различных мнений и суждений. Не против верований и религий; течений и наук, и философских всяческих воззрений. Всё это допускается, всему даётся право быть. Ничто не превозносится как "лучшее" (и "правда"). Ничто не отвергается как "худшее" (и "ложь"). И каждый верит в то, во что приучен и готов (или способен / хочет) верить.
Но... в поисках Чистейшей - Абсолютной Истины, в ответ встречают только тишину. Не понимая, что она, по сути, есть тот самый непосредственный, прямой ответ. Который не умом воспринимать, а сердцем нужно.
Несмотря на кажущуюся простоту, "Одноминутное дыхание" это чрезвычайно эффективная пранаяма высокого уровня. Иногда ее описывают как "Медитация для привлечения к себе всего, что вам необходимо". Говорят также, что Гуру Гобинд Сингх (йогин, воин, автор духовных текстов) освоил эту дыхательную технику и придерживался её даже в бою.
Такое уравновешенное дыхание создаёт в лобных долях головного мозга особое электромагнитное поле. Это освобождает от всего начального подсознательного напряжения и приводит в очень спокойное, прекрасное состояние, так что через некоторое время вы расслабитесь и будете получать удовольствие.
Говорят, что в конфликтной ситуации преимущество в руках того, кто может дышать медленнее. Таким образом, это дыхание может послужить вам разными способами.
Мастер Кундалини Йоги, Йоги Бхаджан, говорил: "Чем дольше и глубже ваше дыхание, тем в большей степени ваша душа притягивает к вам всё, что вам необходимо. Это путь, ведущий к Процветанию".
"Однажды я сказал одному человеку: «Выполняй Одноминутное дыхание ежедневно в течение 31 минуты». Сейчас этот человек мне очень благодарен; сегодня он успешен, он стал сострадательным и добродетельным без всяких теоретических лекций. Он осознал себя. Почему? Это ведь так просто. Вы живете с дыханием, умираете с дыханием. И если вы медитируете на свое дыхание, то Паван Гуру – знание, Прана видья всего мироздания, и мудрость всех ваших инкарнаций войдут в ваше сознание. Кому-то для этого понадобится много времени, кому-то – мало. Но путь – один и тот же. И техника одна и та же. Вы начнете побеждать свой ум и свое Эго. Вы начнете ценить свое дыхание. Вы начнете ценить свое окружение. Вы начнете ценить свою проекцию, и однажды вы будете очень удивлены. Потому что люди, в свою очередь, начнут ценить вас».
"Человек, который может дышать одним вдохом в минуту, может умножить жизнь в пятнадцать раз - независимо от того, какова ваша болезнь или состояние дел".
-Йоги Бхаджан 1/18/95
"Поэтому, если вы практикуете одну минуту дыхания - 20 секунд вдыхаете, 20 секунд задерживаете, 20 секунд выдыхаете - вы можете полностью овладеть своим умом и этим средством, называемым телом. Вы можете делать все, что хотите, и оно должно подчиняться, как компьютер. Чтобы справиться с этим нужно около 90 дней и очень хорошо - 120 дней. Возьмите часы и сядьте - вдохните 20 секунд, задержите 20 секунд, выдохните 20 секунд".
Йоги Бхаджан 1/14/97
Такое уравновешенное дыхание создаёт в лобных долях головного мозга особое электромагнитное поле. Это освобождает от всего начального подсознательного напряжения и приводит в очень спокойное, прекрасное состояние, так что через некоторое время вы расслабитесь и будете получать удовольствие.
Говорят, что в конфликтной ситуации преимущество в руках того, кто может дышать медленнее. Таким образом, это дыхание может послужить вам разными способами.
Мастер Кундалини Йоги, Йоги Бхаджан, говорил: "Чем дольше и глубже ваше дыхание, тем в большей степени ваша душа притягивает к вам всё, что вам необходимо. Это путь, ведущий к Процветанию".
"Однажды я сказал одному человеку: «Выполняй Одноминутное дыхание ежедневно в течение 31 минуты». Сейчас этот человек мне очень благодарен; сегодня он успешен, он стал сострадательным и добродетельным без всяких теоретических лекций. Он осознал себя. Почему? Это ведь так просто. Вы живете с дыханием, умираете с дыханием. И если вы медитируете на свое дыхание, то Паван Гуру – знание, Прана видья всего мироздания, и мудрость всех ваших инкарнаций войдут в ваше сознание. Кому-то для этого понадобится много времени, кому-то – мало. Но путь – один и тот же. И техника одна и та же. Вы начнете побеждать свой ум и свое Эго. Вы начнете ценить свое дыхание. Вы начнете ценить свое окружение. Вы начнете ценить свою проекцию, и однажды вы будете очень удивлены. Потому что люди, в свою очередь, начнут ценить вас».
"Человек, который может дышать одним вдохом в минуту, может умножить жизнь в пятнадцать раз - независимо от того, какова ваша болезнь или состояние дел".
-Йоги Бхаджан 1/18/95
"Поэтому, если вы практикуете одну минуту дыхания - 20 секунд вдыхаете, 20 секунд задерживаете, 20 секунд выдыхаете - вы можете полностью овладеть своим умом и этим средством, называемым телом. Вы можете делать все, что хотите, и оно должно подчиняться, как компьютер. Чтобы справиться с этим нужно около 90 дней и очень хорошо - 120 дней. Возьмите часы и сядьте - вдохните 20 секунд, задержите 20 секунд, выдохните 20 секунд".
Йоги Бхаджан 1/14/97
СВЯТОСЛАВ НИКОЛАЕВИЧ РЕРИХ
Разве может тот, кто однажды ясно понял, в чем заключается его долг, уклониться от его выполнения и быть при этом счастлив? Вот почему каждая попытка такого человека уберечь некое счастье, не имеющая ничего общего с выполнением его долга, превращается в источник страданий.
Из книги «…Действовать во имя добра – наш священный долг. Переписка Святослава Рериха с Кэтрин Кэмпбелл». В 4 т. Т. 2, П.104.
М.: Международный Центр Рерихов, 2013.
Разве может тот, кто однажды ясно понял, в чем заключается его долг, уклониться от его выполнения и быть при этом счастлив? Вот почему каждая попытка такого человека уберечь некое счастье, не имеющая ничего общего с выполнением его долга, превращается в источник страданий.
Из книги «…Действовать во имя добра – наш священный долг. Переписка Святослава Рериха с Кэтрин Кэмпбелл». В 4 т. Т. 2, П.104.
М.: Международный Центр Рерихов, 2013.
Например, наступает вечер, а нам не хочется молиться, нам трудно, мы устали, еще какие-то причины. И мы знаем, что если мы ляжем спать без молитвы, то потом придем на исповедь и скажем: «Батюшка, я так устала, что не помолилась, простите. А можно мне причаститься?» И батюшка скажет: «Ну, причастись». Мы причастимся, а через две недели будет то же самое. То есть человек, зная, что он совершает грех, заранее зная, что он будет в этом каяться, все-таки это делает. Как это назвать? А если он этой ночью умрет? Что он, не может даже это малое совершить?
Наше сердце в таком состоянии, что в него ничего не проникает, ни одно слово. Постояли, послушали, умилились: ах, вот как здорово, за душу прямо задевает… вышли из храма – и начинаются опять раздоры, подозрения, какие-то склоки, мелкое брюзжание. Перед нами лежит крест и на нем распятый Христос, облитый кровью, а человек приходит и начинает ныть: вот у меня то, вот она мне это… Лежит распятый Христос перед нами, а мы жалуемся, что кто-то нам что-то сказал. Что в тебя, гвоздь, что ли, забили? Не можешь потерпеть такую малость, что тебе там кто-то что-то сказал? Вообще тогда на что ты годен? И так во всем: постоянно каждым своим помыслом, жестом, каждым своим делом, каждой мыслью мы отрекаемся. Тогда зачем мы крест носим, если мы не можем понести то, что нам Господь дал? Каждая встреча с любым человеком, каждое слово, которое мы слышим, – все промыслительно. Господь ведет каждого, Господь каждому жизнь свою выстраивает, но это все как будто мимо нас.
протоиерей Димитрий Смирнов
Наше сердце в таком состоянии, что в него ничего не проникает, ни одно слово. Постояли, послушали, умилились: ах, вот как здорово, за душу прямо задевает… вышли из храма – и начинаются опять раздоры, подозрения, какие-то склоки, мелкое брюзжание. Перед нами лежит крест и на нем распятый Христос, облитый кровью, а человек приходит и начинает ныть: вот у меня то, вот она мне это… Лежит распятый Христос перед нами, а мы жалуемся, что кто-то нам что-то сказал. Что в тебя, гвоздь, что ли, забили? Не можешь потерпеть такую малость, что тебе там кто-то что-то сказал? Вообще тогда на что ты годен? И так во всем: постоянно каждым своим помыслом, жестом, каждым своим делом, каждой мыслью мы отрекаемся. Тогда зачем мы крест носим, если мы не можем понести то, что нам Господь дал? Каждая встреча с любым человеком, каждое слово, которое мы слышим, – все промыслительно. Господь ведет каждого, Господь каждому жизнь свою выстраивает, но это все как будто мимо нас.
протоиерей Димитрий Смирнов
"Психологически нездоровые люди обычно фанатики здорового образа жизни. Они постоянно ищут правильную пищу и напитки, не курят и не пьют вина, они нуждаются во множестве солей и одержимы аптеками. Вечно с новыми выдумками, но никогда не здоровы до конца. Действительно, грешник обычно чувствует себя лучше праведного, ведь сорняки всегда распускаются гуще пшеницы. Все добродетельные люди на это жалуются. Те, кто так заботятся о себе, всегда болезненны. Эта поразительная страсть, например, к питью определенной воды, происходит из постоянного страха в них, то есть страха смерти. Потому что нечто внутри говорит: «Господи, не дай мне умереть, ведь я еще не жил".
Карл Густав Юнг
Карл Густав Юнг
"Когда молишься Богу, не говори: Господи, возьми у меня это и дай то. Но скажи: Господи, Боже мой, Ты знаешь, что для меня спасительно. Помоги мне и не попусти мне грешить пред Тобою и погибнуть в грехах моих, ибо я, грешный, немощен. Не предай меня врагам моим, яко к тебе прибегох. Избави меня, Господи, ибо Ты моя крепость и упование мое. Тебе слава и благодарение во веки. Аминь."
Преподобный Иса́ия Отше́льник
Преподобный Иса́ия Отше́льник
Когда у тебя радость, скрывай ее в своем сердце, чтобы диавол не узнал о ней по твоей невнимательности и не украл ее у тебя каким-нибудь искушением. И в скорби поступай так же, чтобы он не увеличил тебе ее, узнав о ее причине. Когда и в радости, и в скорби ты находишься в уравновешенном состоянии, диавол, не ведая точно о том, что происходит внутри тебя, не знает и как с тобой воевать.
Архимандрит Ефрем Филофейский
Архимандрит Ефрем Филофейский