Доклад С.С. Алымова "Советский творческий марксизм и «формационные» дискуссии 1960-х гг.: неопубликованное наследие"

​​Недавно уже писал про 4й номер Путей России, но не могу пройти и мимо 3го, не только потому что интересный, но и потому, что это был первый случай за долгое время, когда я держал в руках бумажный номер научного журнала!

Ну а для нас, людей, которые получали в почтовый ящик Веселые картинки, потом Трамвай, а ещё потом Шахматное обозрение 64, это дорогого стоит! (Кстати, недавно был на почте, пролистал каталог подписки, нынче ни на один антропологический журнал подписаться там нельзя).

Так что, рассказываю теперь про номер 3. Собственно, его подарил организаторам конференции Съедобное-несъедобное выступавший там Данила Иванов, выступал про вино (а вот на доклад я, к сожалению, не попал), и в этом номере как раз мини-подборка статей по "Винным исследованиям", то есть исследованиям вина от создания до потребления в социальном контексте - две статьи, и одна как раз Данилы. Можно фиксировать как начало нового исследовательского направления в России.

А ещё не могу не отметить статью про представление учёных-физиков об этничности - реально, очень классный заход! - и статью об ингушской молодежи - "жителях башен". Кроме того, историографические статьи о социологии, и много рецензий актуальной литературы!

Собственно, весь номер как обычно в открытом доступе, так что тактильный опыт шелестящих страниц это лишь мой личный дополнительный ностальжи-трип, а так можно и нужно читать стандартным бесконтактным способом)

Объяснение мемов, которые мне объяснили. Скинул картинку спецу по традиционной культуре, и думал, он мне сейчас расскажет, что в Рязанской губернии в XIX веке девушки брали соль и... Но он в итоге мне ответил цитатой с эзотерического форума, где предлагали вернуть любимого бросив соль в подол ) Мы тут конечно обсуждали представление об очищающих в сакральном и профанном смысле свойствах соли на примере армянских солонок, но это "вообще", а вот конкретные магические практики живут, эволюционируют, порождают новые, публикуются на форумах, и даже порождают мемы на тему "как снять с себя приворот".

#неотрадиционализм

Ходили когда-то на выставку самодельных икон, и вот пропустил, что вышла книжка!

Книга «Советские иконы. История и этнография Нижегородской традиции»
исследует тему советских икон, уникальных религиозных объектов, созданных в период гонений на церковь в СССР.

Традиционно историки считали фолежные иконы-«киотки» времен Советского Союза упрощенным и обедненным форматом дореволюционных икон.
Однако настоящее исследование показывает, что эти светские иконы являются уникальными в социальном, материальном, культурном и религиозном планах.

Д.И.Антонов и Д.Ю.Доронин впервые описывают генезис и историю советских икон как важнейшего феномена материальной религии в период СССР.
Книга дополнена обширной альбомной частью.

А про фолежные иконы мы расскажем в следующем посте!

Сегодня в 19:00!

Антропологи, сядьте:

Компания «Триикс Медиа» представила фильм *БОГИ КНОРОЗОВА*.

Биографическая драма расскажет об основателе советской школы майянистики Юрии Кнорозове, который должен опередить американцев в расшифровке языка майя, письменность которого он сам же несколько веков назад уничтожил.

Во-первых, как заметил Кепкен, кто на ком ком стоял?

- Простите, а письменность тоже я уничтожил?
- Да, Юрий Валентинович, и уничтожили тоже вы, в 16 веке!

Во-вторых, "должен опередить американцев?!! Мы снова возвращаемся в конец 1940х, когда фильм про Миклуху-Маклая оказался шпионским детективом о противостоянии с германским злобным учёным, который мало того что клеветал, вредил и мешал, так даже из лаборатории образцы воровал, лишь бы великий подвижник не доказал, что негры тоже люди!

В-третьих режиссересса знаменита сериалом "Блонды", где под маской брачного агенства секретные агентки расследуют преступления.

ПОЩАДИТЕ!!!!

​​Как рассказать детям про Латура

В жизни каждого родителя наступает момент, когда ребёнок спрашивает: "папа/мама, а что такое природа?" Потому что у ребенка наверняка есть в памяти конкретные примеры высказываний о природе, из которых можно кое-что понять, например, "как красива природа осенью", "проведите день на природе" или "любите природу", но полного понимания они не дают. Получив такой вопрос, я, конечно, зашёл с козырей, и сообщил сыну, что это составляющая давней бинарной оппозиции (без этих слов, конечно), и лучший способ узнать что такое природа - узнать, что ей не является. А не является ей культура, т.е. то что создано человеком; соответственно, природа - всё остальное в мире, к человеку отношения не имеющее.

И тут я почти услышал с католических небес оклик Бруно Латура: "а не нововременный ли ты фраерок?", и поспешил поправиться, что это бинарное деление, конечно, условное, сделано для удобства и четкого разделения не даёт. Но, в основном, примерно до института, прокатывает; вот назови, говорю, что-нибудь, и мы определим природа это или культура.

- Собаки корги! - сказал сын, ведь он очень хочет собаку.

Да, сразу неудачный пример, говорю, ведь это как раз так называемый гибрид, который можно отнести к обеим категориям. Собаки корги вроде бы и представитель животного мира, но её форма выведена людьми для своих целей. Может что-то ещё?

Мы шли мимо парка, и в парке росли огромные сосны. Сын посмотрел на них, и я понял, что в Амазонии Леви-Строссу легко было бинарить культуру и природу, а тут сплошные гибриды кругом, как жить. Сосны, говорю, уже ближе к природе, но всё-таки их тут сажали люди, возможно даже ухаживали, вон, видишь, сучки обрезаны.

- А если сосна в тайге? - говорит сын.
- Ну это, - говорю, - почти совсем 99% попадание, хотя и из неё кто-то может карсикко сделать (сказал без этого слова, конечно), ну и влияет там на неё потепление от избытка парниковых газов или выброс веществ промышленностью. Лучше, - говорю, - смотри, автобус наш подходит. Вот он чистый объект культуры!

Пока не отправится в свой срок на свалку, и не будет рифом для насекомых, мхов и лишайников, и не начнёт питать окрестные почвы оксидами железа своей коррозии. Но это я, конечно, уже в слух говорить не стал, а только подумал, а на католических небесах кто-то махнул рукой, типа ладно, пока так сойдёт.

Всё это я, конечно, говорил без слова "Латур", так что заголовок кликбейтный, попались!

25–26 апреля 2025 года в Европейском университете в Санкт-Петербурге состоится XIX конференция студентов, аспирантов и молодых исследователей «Конструируя “советское”? Как мыслят советские институты».

Предполагаемые темы для обсуждения:
• Инфраструктуры как пространства для взаимодействия институтов
• Плановое распределение и неформальный обмен
• Общественные объединения как формы зарождения и функционирования институтов
• Подходы к рассмотрению государственных ведомств
• Управление и управляемость: гетерогенность официальных институтов
• Творческие союзы и неформальные объединения: структуры, механизмы работы, принципы взаимодействия и сферы влияния
Мы планируем сконцентрироваться на перечисленных направлениях, но не ограничиваться ими.

Мы ожидаем, что тезисы будут отвечать следующим критериям: 1) объем — до 5000 знаков (с пробелами), язык — русский; 2) наличие четко сформулированных исследовательского вопроса и тезиса; 3) краткий историографический обзор, 4) наличие источников и характеристика методологии их анализа.

Дедлайн приема заявок — 24 февраля. Результаты отбора будут оглашены до 10 марта.

Заявки на участие (CV и тезисы доклада) подаются через заполнение Яндекс-формы. Принимающая сторона сможет частично компенсировать расходы на проживание и/или проезд иногородним участникам конференции.
По всем вопросам обращайтесь по адресу [email protected], а также через группу сообщества в социальной сети ВК.