This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
ЦАХАЛ нанесли авиаудары по авиабазе под Дамаском.
Складывается стойкое впечатление, что евреи действительно богоизбранный народ.
Иначе как объяснить тот факт, что любое телодвижение мусульман оборачивается выгодой для евреев?
Складывается стойкое впечатление, что евреи действительно богоизбранный народ.
Иначе как объяснить тот факт, что любое телодвижение мусульман оборачивается выгодой для евреев?
Армяне все ещё надеются, что кто то придёт и отвоюет для них Карабах. Кого то они мне напоминают)
🚀 Подписаться на канал
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Цечу-Ахк в горной Чечне.
Чахкиев Д. Ю., Новые археолого-этнографические материалы по истории Чечено-Ингушетии. Стр. 69. 1988 г.
Чахкиев Д. Ю., Новые археолого-этнографические материалы по истории Чечено-Ингушетии. Стр. 69. 1988 г.
Ших - Мурза Окоцкий стал ингушский национальным героем...
Совсем недавно они упрекнули нас в том, что Ших Мурза заключил договор с Россией и теперь сами его на аву ставят.
И так во всем.
✈️ Подпишись
Совсем недавно они упрекнули нас в том, что Ших Мурза заключил договор с Россией и теперь сами его на аву ставят.
И так во всем.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Просто оставлю это здесь.
- Россия договорится с новым правительством Сирии и сохранит свое присутствие в регионе.
Мир - Дружба и сотрудничество)
- Россия договорится с новым правительством Сирии и сохранит свое присутствие в регионе.
Мир - Дружба и сотрудничество)
Откуда взялись в чеченском фольклоре «гIам» и «йешап»
В древних странах самыми умелыми и опасными колдуньями считались женщины иноземного происхождения, чаще всего рабыни. К примеру, в Древнем Риме большим спросом пользовались магические услуги рабынь греческого и египетского происхождения. Нередко термины «рабыня» и «колдунья» становились синонимами. С этих позиций привлекает внимание сходство шумерского слова geme («рабыня») с чеченским гIам («ведьма, колдунья, оборотень»). Для типологического обоснования укажем, что в чеченском «рабыня» и «колдунья» обозначались одним термином гIарбаш.
Другое интересное чеченское слово – йешап («магическое существо, чудовище, враг людей»). Йешап предстает злобным и глупым человекообразным существом неопределенного пола, к которому применяется «нейтральный» классный показатель «ду». В фольклоре грузин и армян также присутствуют эти существа (вешапы, вишапы). В древних армянских преданиях сохранились смутные указания на то, что вишапы были божествами плодородия. Академик Б.Б. Пиотровский так писал по этому поводу:
«В сказках вишапы обычно выступают как чудовища, с которыми герои вступают в борьбу. Вишапы имеют образ драконов, иногда гигантских змей, как, например, грузинский "гвел-вешап", т.е. "змей-вешап". Они часто являются свирепыми хранителями источников, пещер с несметными богатствами, а также стражами похищенных красавиц, заточенных в темницы. Но в этих легендах и сказках часто проглядывает и древний образ вишапа, как божества плодородия и воды. Не случайно проповеднику Езнику, борясь с ересью, приходилось опровергать народные представления о вишапах. "Вишапы не уносят урожая с пашен, и нет у них вьючных животных, чтобы таскать зерно с какого-либо гумна, и напрасно некоторые говорят на гумне: прими, прими, или: возьми, возьми". В этой цитате из Езника, приводимой Н.Я. Марром, засвидетельствованы жертвоприношения вишапам, производившиеся на гумне при молотьбе хлеба, жертвоприношения, понимавшиеся как средство умилостивления вишапов, которые "высасывают плодоносность пашен"» (Пиотровский Б.Б. Вишапы. Каменные статуи в горах Армении.//Л., 1939 г., 40 стр. 19).
Выясняется, что в хеттском языке слово uašap означало «бог» («богиня»). Очевидно, что культ вишапов (вешапов, йешапов) проник на Кавказ от хеттов. Однако эти языческие существа перестали быть объектами поклонения и стали восприниматься как опасные чудовища после того, как грузины и армяне приняли христианство, а чеченцы – ислам.
__
Каменные изваяния вишапов в горах Армении
В древних странах самыми умелыми и опасными колдуньями считались женщины иноземного происхождения, чаще всего рабыни. К примеру, в Древнем Риме большим спросом пользовались магические услуги рабынь греческого и египетского происхождения. Нередко термины «рабыня» и «колдунья» становились синонимами. С этих позиций привлекает внимание сходство шумерского слова geme («рабыня») с чеченским гIам («ведьма, колдунья, оборотень»). Для типологического обоснования укажем, что в чеченском «рабыня» и «колдунья» обозначались одним термином гIарбаш.
Другое интересное чеченское слово – йешап («магическое существо, чудовище, враг людей»). Йешап предстает злобным и глупым человекообразным существом неопределенного пола, к которому применяется «нейтральный» классный показатель «ду». В фольклоре грузин и армян также присутствуют эти существа (вешапы, вишапы). В древних армянских преданиях сохранились смутные указания на то, что вишапы были божествами плодородия. Академик Б.Б. Пиотровский так писал по этому поводу:
«В сказках вишапы обычно выступают как чудовища, с которыми герои вступают в борьбу. Вишапы имеют образ драконов, иногда гигантских змей, как, например, грузинский "гвел-вешап", т.е. "змей-вешап". Они часто являются свирепыми хранителями источников, пещер с несметными богатствами, а также стражами похищенных красавиц, заточенных в темницы. Но в этих легендах и сказках часто проглядывает и древний образ вишапа, как божества плодородия и воды. Не случайно проповеднику Езнику, борясь с ересью, приходилось опровергать народные представления о вишапах. "Вишапы не уносят урожая с пашен, и нет у них вьючных животных, чтобы таскать зерно с какого-либо гумна, и напрасно некоторые говорят на гумне: прими, прими, или: возьми, возьми". В этой цитате из Езника, приводимой Н.Я. Марром, засвидетельствованы жертвоприношения вишапам, производившиеся на гумне при молотьбе хлеба, жертвоприношения, понимавшиеся как средство умилостивления вишапов, которые "высасывают плодоносность пашен"» (Пиотровский Б.Б. Вишапы. Каменные статуи в горах Армении.//Л., 1939 г., 40 стр. 19).
Выясняется, что в хеттском языке слово uašap означало «бог» («богиня»). Очевидно, что культ вишапов (вешапов, йешапов) проник на Кавказ от хеттов. Однако эти языческие существа перестали быть объектами поклонения и стали восприниматься как опасные чудовища после того, как грузины и армяне приняли христианство, а чеченцы – ислам.
__
Каменные изваяния вишапов в горах Армении
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Роспуск Комитета ингушской независимости ее основателем.
Видео старое, закидываю что бы была под рукой.
Видео старое, закидываю что бы была под рукой.
Комбинированная схема микроэволюции генофонда Кавказа.
Серым фоном показано древо ветвления языков. На это древо наложены генетические кластеры (выделены цветом), характерные для отдельных популяций. В целом схема показывает постепенное разделение единой прапопуляции населения Кавказа на отдельные группы. В каждой из этих групп формировался особый диалект или язык, и параллельно возникали генетические кластеры. В большинстве случаев прослеживается совпадение генетических датировок (кластеров гаплотипов Y-хромосомы), полученных для данной популяции (доверительный интервал показан цветным пунктиром) и времени обособления языка, на котором говорит данная популяция.
Балановский О.П. — Генофонд Европы. Moscow, Товарищество научных изданий КМК. 2015.
Серым фоном показано древо ветвления языков. На это древо наложены генетические кластеры (выделены цветом), характерные для отдельных популяций. В целом схема показывает постепенное разделение единой прапопуляции населения Кавказа на отдельные группы. В каждой из этих групп формировался особый диалект или язык, и параллельно возникали генетические кластеры. В большинстве случаев прослеживается совпадение генетических датировок (кластеров гаплотипов Y-хромосомы), полученных для данной популяции (доверительный интервал показан цветным пунктиром) и времени обособления языка, на котором говорит данная популяция.
Балановский О.П. — Генофонд Европы. Moscow, Товарищество научных изданий КМК. 2015.
У Рамзана Кадырова лопнуло терпение, он высказался по поводу постоянных упрёков хлебом, которым ингуши якобы кормили чеченских беженцев и ложных заявлений, что они спасли чеченский народ от голодной смерти, когда как по их утверждениям, весь остальной мир отказался принимать беженцев из Чечни и все это было БЕСПЛАТНО.
В ответ, Ислам Белокиев и расформированный КИН (комитет ингушской независимости ) кинулись обвинять во лжи Рамзана Кадырова.
Приведу вам один документ " сведения о беженцах из Чеченской республики"
По которому из 126 т беженцев 72 т это ингуши, а 47 т это чеченцы, если ингуши и выхаживали кого то, то определенно не чеченцев, а чеченцы за свое жилье платили деньги и не маленькие.
🚀 Подписаться на канал
В ответ, Ислам Белокиев и расформированный КИН (комитет ингушской независимости ) кинулись обвинять во лжи Рамзана Кадырова.
Приведу вам один документ " сведения о беженцах из Чеченской республики"
По которому из 126 т беженцев 72 т это ингуши, а 47 т это чеченцы, если ингуши и выхаживали кого то, то определенно не чеченцев, а чеченцы за свое жилье платили деньги и не маленькие.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Чеченцы Дзурдзуки
Photo
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Экс президент Ингушетии, Мурат Зязиков - подтверждает мошеннические действия ингушей, связанные с беженцами из Чечни.
Он говорит, что по всему миру столько чеченцев не проживало, сколько было зарегистрировано у них там, что свидетельствует о том, что число беженцев искусственно завышалось, ради того, что выбивать из государства какие то блага, о чем и говорил Рамзан Кадыров!
✈️ Подписаться
Он говорит, что по всему миру столько чеченцев не проживало, сколько было зарегистрировано у них там, что свидетельствует о том, что число беженцев искусственно завышалось, ради того, что выбивать из государства какие то блага, о чем и говорил Рамзан Кадыров!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Чеченцы Дзурдзуки
Экс президент Ингушетии, Мурат Зязиков - подтверждает мошеннические действия ингушей, связанные с беженцами из Чечни. Он говорит, что по всему миру столько чеченцев не проживало, сколько было зарегистрировано у них там, что свидетельствует о том…
За то, что "БЕСПЛАТНО" приютили чеченских беженцев, ингуши требуют обещанные деньги и заваливают судебными исками.
И нам сейчас рассказывают как нас спасали героически.
ЧЕЧЕНСКИЕ БЕЖЕНЦЫ – БРЕМЯ ИНГУШЕТИИ
Ингушским властям грозит банкротство в связи с исками местных жителей, требующих выплаты компенсаций за предоставление жилья чеченским беженцам.
Monday, 21 February, 2005
Ингушские судебные инстанции завалили иски – местные жители требуют выплаты давно полагающихся им компенсаций за предоставление жилья беженцам из соседней Чечни.
Страсти накаляются, угрожая республике огромными финансовыми проблемами и способствуя осложнению отношений между ингушами и чеченцами.
С тех пор, как в 1999 году началась вторая чеченская кампания, тысячи ингушей обеспечили беженцев жильем в частном секторе, заключив контракты об оплате этой услуги с российским министерством по миграционной политике.
Однако позднее министерство было расформировано и в качестве миграционной службы вошло в состав ингушского министерства внутренних дел, которое не может себе позволить даже начать процесс выплаты долгов арендодателям.
По официальным данным, из 64 тысяч остающихся в настоящее время в Ингушетии беженцев 26 тысяч живут в частном секторе и 21 тысяча – в арендуемых помещениях.
Иса Имагожев сдал под жилье беженцам территорию авторынка и автомастерской, расположенных на окраине селения Экажево в Ингушетии. Возникший здесь пункт временного размещения чеченских беженцев считается его обитателями одним из лучших в республике. Около 20 комнат на четырех человек в фанерных домиках и почти столько в бывших боксах для автомашин специально были оборудованы для беженцев.
«40 рублей в сутки в общем на каждого живущего в ПВРе мне должны были оплачивать в миграционной службе. Эта сумма включает в себя и расходы на уборку территории, и коммунальные услуги, и зарплату сторожам и коменданту», - говорит Имагожев.
Пока же Имагожев не получил от государства ни копейки, хотя и надеется, что деньги по подданному им иску когда-нибудь будут выплачены.
«Если государство не вернет мне то, что задолжало, я не смогу больше держать у себя беженцев. Мне надо оплачивать коммунальные услуги, аренду земли»,- жалуется он.
Заместитель председателя правительства Ингушетии Магомед Мархиев не надеется на скорое изменение ситуации. «Все это не решается уже более трех лет», - сказал он журналистам. «Если же все иски будут удовлетворены из средств местных администраций, Ингушетия может остаться без бюджета».
На сегодняшний день общая сумма судебных исков составляет 464 миллиона рублей, то есть немногим менее 15 миллионов долларов. Расходная статья бюджета Игушетии текущего года зафиксирована на уровне 3,5 миллиарда рублей, причем планируется, что большая часть этой суммы будет обеспечена за счет федеральных субсидий.
Ингушетия считается одним из беднейших регионов России. Уровень безработицы здесь достигает 85%, а процент детской смертности является самым высоким на территории Российской Федерации.
Выступая на январской сессии ПАСЕ в Страсбурге, президент Ингушетии Мурат Зязиков сказал: «Большая часть экономики Ингушетии традиционно была связана с развитием агропромышленного сектора, который по оценке специалистов, при удачном развитии может дать новые рабочие места. Однако число их будет недостаточным для Ингушетии, в которой за последние 10 лет наблюдается увеличение количества молодежи, которая не имеет возможности найти работу».
По мнению премьер-министра Ингушетии Виктора Алексенцева, показателем слабости экономических резервов Ингушетии является факт, выявившийся при ликвидации последствий наводнения летом прошлого года. Тогда в государственных службах, обязанных выполнять данную работу, в том числе МЧС, не оказалось ни одного трактора.
Последняя война в Чечне также нанесла серьезный удар по ингушской экономике, внеся некий разлад в традиционно дружеские взаимоотно
❗️Ссылка на статью
https://iwpr.net/ru/global-voices/chechenskie-bezhency-bremya-ingushetii
🚀 Подписаться на канал
⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️ ⬇️
И нам сейчас рассказывают как нас спасали героически.
ЧЕЧЕНСКИЕ БЕЖЕНЦЫ – БРЕМЯ ИНГУШЕТИИ
Ингушским властям грозит банкротство в связи с исками местных жителей, требующих выплаты компенсаций за предоставление жилья чеченским беженцам.
Monday, 21 February, 2005
Ингушские судебные инстанции завалили иски – местные жители требуют выплаты давно полагающихся им компенсаций за предоставление жилья беженцам из соседней Чечни.
Страсти накаляются, угрожая республике огромными финансовыми проблемами и способствуя осложнению отношений между ингушами и чеченцами.
С тех пор, как в 1999 году началась вторая чеченская кампания, тысячи ингушей обеспечили беженцев жильем в частном секторе, заключив контракты об оплате этой услуги с российским министерством по миграционной политике.
Однако позднее министерство было расформировано и в качестве миграционной службы вошло в состав ингушского министерства внутренних дел, которое не может себе позволить даже начать процесс выплаты долгов арендодателям.
По официальным данным, из 64 тысяч остающихся в настоящее время в Ингушетии беженцев 26 тысяч живут в частном секторе и 21 тысяча – в арендуемых помещениях.
Иса Имагожев сдал под жилье беженцам территорию авторынка и автомастерской, расположенных на окраине селения Экажево в Ингушетии. Возникший здесь пункт временного размещения чеченских беженцев считается его обитателями одним из лучших в республике. Около 20 комнат на четырех человек в фанерных домиках и почти столько в бывших боксах для автомашин специально были оборудованы для беженцев.
«40 рублей в сутки в общем на каждого живущего в ПВРе мне должны были оплачивать в миграционной службе. Эта сумма включает в себя и расходы на уборку территории, и коммунальные услуги, и зарплату сторожам и коменданту», - говорит Имагожев.
Пока же Имагожев не получил от государства ни копейки, хотя и надеется, что деньги по подданному им иску когда-нибудь будут выплачены.
«Если государство не вернет мне то, что задолжало, я не смогу больше держать у себя беженцев. Мне надо оплачивать коммунальные услуги, аренду земли»,- жалуется он.
Заместитель председателя правительства Ингушетии Магомед Мархиев не надеется на скорое изменение ситуации. «Все это не решается уже более трех лет», - сказал он журналистам. «Если же все иски будут удовлетворены из средств местных администраций, Ингушетия может остаться без бюджета».
На сегодняшний день общая сумма судебных исков составляет 464 миллиона рублей, то есть немногим менее 15 миллионов долларов. Расходная статья бюджета Игушетии текущего года зафиксирована на уровне 3,5 миллиарда рублей, причем планируется, что большая часть этой суммы будет обеспечена за счет федеральных субсидий.
Ингушетия считается одним из беднейших регионов России. Уровень безработицы здесь достигает 85%, а процент детской смертности является самым высоким на территории Российской Федерации.
Выступая на январской сессии ПАСЕ в Страсбурге, президент Ингушетии Мурат Зязиков сказал: «Большая часть экономики Ингушетии традиционно была связана с развитием агропромышленного сектора, который по оценке специалистов, при удачном развитии может дать новые рабочие места. Однако число их будет недостаточным для Ингушетии, в которой за последние 10 лет наблюдается увеличение количества молодежи, которая не имеет возможности найти работу».
По мнению премьер-министра Ингушетии Виктора Алексенцева, показателем слабости экономических резервов Ингушетии является факт, выявившийся при ликвидации последствий наводнения летом прошлого года. Тогда в государственных службах, обязанных выполнять данную работу, в том числе МЧС, не оказалось ни одного трактора.
Последняя война в Чечне также нанесла серьезный удар по ингушской экономике, внеся некий разлад в традиционно дружеские взаимоотно
❗️Ссылка на статью
https://iwpr.net/ru/global-voices/chechenskie-bezhency-bremya-ingushetii
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
iwpr.net
ЧЕЧЕНСКИЕ БЕЖЕНЦЫ – БРЕМЯ ИНГУШЕТИИ
Ингушские судебные инстанции завалили иски – местные жители требуют выплаты давно полагающихся им компенсаций за предоставление жилья беженцам из соседней Чечни.Страсти накаляются, угрожая республике огромными финансовыми проблемами и способствуя осложнению…