Девушки, не ведите себя так низко, когда как вот так братья за вас переживают!

«Мы взрывали чеченские башни»

«Пришел я к первому аульчику, верстах в 3-х от Танды на ЮВ., — из 2-х, 3-х сакель и одной величественной башни. Первое, что бросилось в глаза, это зажиточность семейств этих чаберлоевцев, выразившаяся в отличной отаре овец, примерно голов до 800. Кроме того, на женщинах были русские ситцы, а чекмень у мужчин против обыкновения цельный. Вообще
жители показывали собою достаток. Я назначил места под каморы. Началась работа; — горцы мрачно на нее посматривали. Трудятся мои солдатики, трудятся — никак не вывернут из башни ни одного камня.

— В(аше) бл(агородие), вдруг закричал один из них, вот готовая камора!

Я подошел к башне: у одной из ее сторон был притулен курятник, под который нужно было поддать, чтобы видеть несколько расшатанных в фундаменте камней. Приказал вынуть камни и действительно нашел готовую камору, — ямку, вероятно служившую горцу надежнейшим сундуком. Тогда в ней ничего не было, и хотя ямка была так расположена, что взрыв не обещал падения башни, однако я, желая сберечь время, воспользовался ею и приказал засыпать порох.

— Оставь башню! Не трогай ее! — просил меня, подойдя, один из горцев. — Что она тебе сделала? Что она кому-нибудь из вас сделала?

— Правда! Она мне ничего особенного не сделала, — сказал я, приказывая тщательней прибивать забивку.

— Мы в башнях не живем, мы в башнях не защищаемся. Прошу тебя, не трогай! — упрашивал горец. Что вы скажете на это?

— Нельзя, душа моя, нельзя! Ведь если бы какой-нибудь наиб не исполнил приказания Шамиля, так он верно отрубил бы ему голову. Вот и наш падишах и мне отрубит за неисполнение.

Чаберлоевец замолчал.

— Послушай, урус (русский) кунак! — заговорил он опять. —Возьми какого хочешь барана, возьми хоть полстада баранов, только не взрывай башни.

— Да тебе-то зачем башня? Ведь ты в ней не живешь? — спросил я, раскатавши проводники и пробуя батарею.

— Зачем мне башня? А тебе разве не нужны кости твоих отцов? Разве тебе не дороги их могилы? Вот так же дороги нам и башни... Их строили деды наших дедов...

Лучшего ответа я не нашел, как приложить проволоку к батарее: раздался взрыв! Горец отвернулся, у него, показалось мне, выкатилась из глаз слеза...

Чаберлоевцы не встречали нас оружием, но мы взрывали башни для морального действия на них, за участие летом того же года в нападении на укрепление Евдокимовское и в волнении в Дзумсое» (Г. Прокофьев. Разрушение аула Танды, по дороге в Дзумсой, в 1860 году.//газета «Кавказ», № 81, за 14-е октября 1862 г.).

Когда у Абузара Айдамирова спросили, есть ли силы
способные вывести нас из кризисного состояния, он
ответил: "Да, они есть. Но для этого нам необходимо
оставить свои амбиции, прекратить междоусобицу,
взаимные нападки и оскорбления, проявлять мудрость
и всем вместе искать пути выхода из тупика. И далее.
Те чеченцы, которые совершают поступки, порочащие
честь и достоинство нашего народа, где бы они ни
проживали. Кто нарушает обычаи, традиции и этику
нашего народа,
-
они вольно или невольно посягают на
достоинство собственного народа...
Мы сможем выстоять только тогда, когда достигнем
национального согласия, объединим все наши
...
интеллектуальные силы Надо опомниться всем, если
мы хотим сохранить свой народ, национальную честь и
достоинство..."
Газета "Голос Чеченской Республики", 12 января 1993г.

Можно заметить, что с тех пор мы не продвинулись ни на шаг.

Про происхождение Киши-Хьаьжи

Как то так.

Глава Чечни Рамзан Кадыров раскритиковал родственников-мужчин девушек, которые рекламируют услуги салонов красоты неподобающим образом.

«…Такие салоны надо закрывать. Без стыда женщины рекламируют это всё, при этом показывая свои лица. Обращаясь к родственникам-мужчинам таких женщин, говорю: вы не мужчины. Иначе бы ваши женщины не позволяли выкладывать себя на страницах салонов», - заявил Кадыров.