Чеченцы Дзурдзуки
Александр Скрипов, юрист из Мурманска, казалось бы, человек профессии, которая обязывает соблюдать все законы, как и подобает юристу. Но что-то пошло не так в его жизни или карьере, и он излил просто неимоверное количество грязи, оскорблений, агрессии и мата в отношении чеченцев, других народов Кавказа и религии Ислам. И теперь Александр будет не защитник, как было раньше, а обвиняемый, да ещё и в совершении сразу нескольких преступлений, регулируемых сразу несколькими статьями УК и КоАП РФ.
Родоначальником Джераховского общества местныя предания называют некоего Джерахмата, который с незапамятных времен поселился в Джераховском ущелье по берегам р. Арм-хи (или Армс-хий), впадающей в р. Терек. Джерахмат пришёл, по словам предания, из Персии.
При такой тесной близости джераховцев с осетинами не обходимо допустить, что в крови первых должна быть большая примесь осетинской крови. Для такого предположения дает основание то обстоятельство, что свадебные обычаи, обряды во время родов, при выбор имени для ребенка и т. п. у ингушей и осетин почти совершенно одинаковы. Занести именно эту категорию обычаев и обрядов к ингушам могли только невесты и матери; если-бы заимствование обычаев было результатом простых внешних сношений двух соседних племён, то тогда оно сказалось бы скорее в других сферах жизни. На заимствование путём браков указывает ещё и то обстоятельство. что у ингушей и осетин считается три главных семейных праздника в году: новый год, день пророка Илии и день св. Троицы.
Назрановцы и галашевцы не имеют своей собственной истории. Оба эти группы образованы искуственно, путём переселения ингушей на плоскость из гор. Начало таких переселений относится к 1817 г., когда известный кавказский герой и администратор Ермолов, начав постройку передовых укреплений по направлению от Владикавказа в Чечню, заложил на р. Сунже редут Назрань и выселилъ к нему в то время дружественных нам ингушей, чтобы обеспечить Владикавказ от нападения чеченцев. В 1830 г. большая часть ингушей снова была выселена из гор на плоскост в окрестности Назрани, и с тех пор подобные переселения, вольные и невольные, продолжались до наших дней, так что в горах в настоящее время осталось меньше ¹/3 общего числа ингушей.
Туземцы Северного Кавказа : историко-статистические очерки / Евг. Максимов и Г. Вертепов Осетины. Ингуши. Кабардинцы
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
По меньшей мере 8 погибших , 30 раненых
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Осетинский джейрах или ингуши осетинского происхождения
Еще в первом десятилетии 19 века в Джарахе (Джейрахе), ныне ингушском поселении, имелось 37 дворов и все они были осетинские. Всего, по сведениям Н.Г. Волковой, в Джейрахском ущелье размещалось пять осетинских поселений, в том числе Калмыкау, Уаллагкау, Джерах (Джейрах), Даллагкау.
Впоследствии осетинское население этого ущелья была ассимилирована, и память ингушей сохранила сведения об осетинском происхождении многих нынешних ингушских фамилий (например, Цуровы, Хаматхановы, Льяновы и многие другие).
"В пещерных погребениях, находящихся близ сел. Фуртоуг, погребены осетины; погребения эти относятся к той поре, когда ингуши еще не жили в Джераховском ущелье. В Фуртоуге, по преданиям, ингуши поселились лет 500 назад. Раньше здесь жил неизвестный народ "джелты".
Дзарах - выходец из Аварии.
Чеченцы дзурдзуки | подписаться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Эги из Армении
Эги жил в эпоху огнестрельного оружия
Жили в землянках
Башни построили сравнительно недавно.
Чеченцы дзурдзуки | подписаться
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM