Classica Albaruthenica

Сёння чытаем урывак з першай кнігі “Бібліятэкі” Апаладора. У фрагменце апавядаецца міф пра патоп, той самы міф, які мы знаходзім практычна ў кожнага старажытнага народа. У грэцкай версіі адзіных людзей, які выжылі, завуць Дэўкаліён і Піра. Уратаваўшыся ў каўчэзе, яны прыстаюць да Парнаса, на якім прыносяць ахвяры Зеўся і моляць яго аднавіць чалавечы род. І кідаючы камяні, Дэўкаліён і Піра зноў напаўняюць Грэцыю людзьмі. Такі незвычайны спосаб чалавекастварэння дазваляе аўтару вывесці этымалогію (народную, вядома) слова “людзі”, праз сугучнасць са словам “камень”.

Міф пра патоп перацякае🙃 ў міф пра найменні народа і плямёнаў: Элінаў ўвогуле, Іёнійцаў, Эалійцаў і Дарыйцаў. Распаўсюджаная рымская назва, Грэкі, таксама згадваецца, але паходжанне назвы не падаецца: ніякіх дзяцей з імём Грэк у Дэўкаліёна і Піры не было

У далучаным хэнд-аўце можна прачытаць гэты ўрывак у арыгінале, з пракаментаванай лексікай і сінтаксісам. А пасля параўнаць уласнае прачытанне з перакладам на пошняй старонцы.

Прыемнага чытання)
мацей д.

www.group-telegram.com/us/CLGeLiLA.com/16

92 viewsedited  Feb 23, 2024 at 21:17

Сёння чытаем урывак з першай кнігі “Бібліятэкі” Апаладора. У фрагменце апавядаецца міф пра патоп, той самы міф, які мы знаходзім практычна ў кожнага старажытнага народа. У грэцкай версіі адзіных людзей, які выжылі, завуць Дэўкаліён і Піра. Уратаваўшыся ў каўчэзе, яны прыстаюць да Парнаса, на якім прыносяць ахвяры Зеўся і моляць яго аднавіць чалавечы род. І кідаючы камяні, Дэўкаліён і Піра зноў напаўняюць Грэцыю людзьмі. Такі незвычайны спосаб чалавекастварэння дазваляе аўтару вывесці этымалогію (народную, вядома) слова “людзі”, праз сугучнасць са словам “камень”.

Міф пра патоп перацякае🙃 ў міф пра найменні народа і плямёнаў: Элінаў ўвогуле, Іёнійцаў, Эалійцаў і Дарыйцаў. Распаўсюджаная рымская назва, Грэкі, таксама згадваецца, але паходжанне назвы не падаецца: ніякіх дзяцей з імём Грэк у Дэўкаліёна і Піры не было

У далучаным хэнд-аўце можна прачытаць гэты ўрывак у арыгінале, з пракаментаванай лексікай і сінтаксісам. А пасля параўнаць уласнае прачытанне з перакладам на пошняй старонцы.

Прыемнага чытання)
мацей д.

BY Classica Albaruthenica