Гленгарри Глен Росс (Glengarry Glen Ross) / Джеймс Фоули 1992

Сутки из жизни фирмы, торгующей недвижимостью.
Один из двух главных фильмов про капитализм конца прошлого века, где ценность жизни человека определяется стоимостью его часов, ради продажи готовы на всё, а кто не готов — вылетает.

Пусть постановщик Джеймс Фоули, последний раз трудившийся над трилогией "Пятьдесят оттенков серого", — не то, что не элитный, а откровенно посредственный режиссёр, но всё-таки он из мира кино… Так что догадался добавить в телепьесу пролётов камеры и непрекращающийся дождь, здорово этим уменьшив ощущение телеспектакля. С таким феноменальным ансамблем от него и не требовались других чудес. Когда в кадре сплошь выдающиеся артисты, эффект получается, мягко говоря, более объёмным, чем от постоянных соратников сценариста — Джо Монтеньи и Уильяма Мейси, при всём к ним уважении.

Есть очередной повод похвалить и самого Дэвида Мамета, сумевшего гладко адаптировать собственную пулитцеровскую пьесу под киноформат. Пусть театральность так до конца и не исчезла, тем не менее тематика понятна и актуальна, диалоги звучат в меру жизненно, сцены продаж напряженные, и даже присутствует детективная интрига. Ну и отдельно отдаю дань уважения за специально написанную для Алека Болдуина пятиминутную роль, стоящую больше, чем вся остальная его карьера (к чести актёра, он это понимает, называя своей лучшей), полностью состоящую из великого монолога "Coffee's for closers" (кофе только для тех, кто закрывает сделки) — квинтэссенции этой картины.

#вековой_юбилей #Джек_Леммон
#Пачино #Спейси #Эд_Харрис
#Алан_Аркин #Джонатан_Прайс
#Мамет #альманах_Сиповича

У Ким Новак есть три хороших фильма. Два с Синатрой в пятидесятые и один с Бронсоном в семидесятые.

Человек с золотой рукой (The Man with the Golden Arm) / Отто Премингер 1955

Одна из первых картин, обративших внимание на проблемы наркозависимости. Синатра играет так, как будто знает, о чём речь. Слишком реалистично для своего времени. Что было подвластно лишь некоторым выпускникам Актёрской Студии. Но певец был человек необученный… Премингер советовал ему оставить пение навсегда, чтобы стать величайшим актёром. Но всё, к чему относился серьёзно Фрэнк, это — песни.

Приятель Джои (Pal Joey) / Джордж Сидней 1957

Рита Хейворт и Ким Новак не могли поделить между собой положение на афише. Чтобы разрешить безвыходную ситуацию к Синатре обратились с просьбой поставить своё имя вторым между девушек. — И весьма нескромной: на тот период он был всё ещё главным музыкантом страны, более значимой кинозвездой, обладателем почётного «Оскара» и за роль второго плана. В общем, Фрэнк ответил, что не против побыть в середине этого сэндвича. Вопрос был решён автоматически и вышел новый хит.
Есть перевод Григория Либергала.

Белый бизон (The White Buffalo) / Дж. Ли Томпсон 1977

Последнее появление Новак в картине с высокой планкой. И одно из последних таких у Чарлза Бронсона.

#Ким_Новак #Синатра #Бронсон
#персональная_подборка
#американская_трилогия

Жизнь в театре (A Life in the Theatre) / Грегори Мошер 1993

Телефильм, показывающий отношения двух театральных актёров, молодого и старого, на сцене и за её пределами.

Не хватающая с неба звёзд экранизация пьесы Дэвида Мамета, им же и переписанная для телевизора, главным достоинством которой являются артисты. В мизинце Джека Леммона больше таланта, чем во многих типичных представителях труппы, из которой Мамет почему-то обычно предпочитает набирать состав для себя... При этом Мэттью Бродерик смотрится рядом с легендой неожиданно достойно (открыл его биографию, оказалось он — большая театральная звезда, кто бы мог подумать). Смотреть как эта пара сидит в окопе, фехтует, бегает трусцой, не прерывая своего разговора, в меру забавно, хоть в какой-то момент и приедается, несмотря на частую смену декораций и некоторые интересные решения, стирающие границы спектакля и реальности. К сожалению, Мамет, который, казалось бы, уж про театр должен знать всё, тут смотрит на него достаточно поверхностно, не предлагая никаких откровений, но потраченных восьмидесяти минут не жалко хотя бы из-за чудесного Леммона.

#вековой_юбилей #Джек_Леммон
#Мэттью_Бродерик
#Мамет #альманах_Сиповича

Раз мы уже взялись за мистические фильмы, нельзя не упомянуть «Пражские ночи» (Pražské noci), снятые в 1968 года режиссёрами Иржи Брдечка, Милошем Маковецем и Эвальдом Шормом. Три новеллы, объединенные поисками женщины на ночь иностранцем в Праге. Первая, излишне серьезная и скучноватая, снята в духе научно-популярного фильма о конкуренции в производстве Големов во времена Рудольфа II. Вторая и третья посвящены наказаниям за преступления. Скрепляющий сюжет заканчивается сладкой ловушкой для иностранца Фабрициуса, посредством которой он попадает в ад, как и все персонажи предыдущих историй. Поскольку фильм имеется в Интернете, привожу только фрагмент из второй новеллы. Очередной шедевр чешского мифотворчества, близкий по тематике «Хромому чёрту» Юрая Герца. Обращаю внимание на то, что в картине показано таинственное пространство, описанное в романе «Мастер и Маргарита», которое имеются в запасе у «асмодеев» всех времен и народов для приема особенно отличившихся грешников. Театрализованные ужасы соседствуют здесь с юмором и сарказмом. Героиня попадает на карнавал, где перед ней предстают все жертвы ее преступлений. Любимая сфера деятельность дьявола после прелюбодеяния является преступления. С неверующими ничего не нужно предпринимать, «не верят, и на том спасибо», а пути к прелюбодеянию сами найдут. «Можете даже верить в Бога, сообщает бес в отрывке из «Симеона столпника» (Simón del desierto, 1965) Бунюэля, лишь бы в Сына не верили». Преступников «же» необходимо окучивать, подкармливать идеями, создавать условия.
Кто же должен противостоять силе дьявола в нашем мире?
#кинематограф_чешской_весны #Пражские_ночи
#Иржи_Брдечка #Милош_Маковец #Эвальд_Шорм
#Луис_Бунюэль #Симеон_столпник
(Продолжение последует...)

Кто же должен противостоять силе дьявола в нашем мире? Священник, кто же ещё?! Но и служитель церкви терпит поражение, судя по названию фильма Эвальда Шорма «Конец ксёндза», снятого в тот самый роковой 68 год, когда благие намерения чешского народа так плачевно закончились. Никакого дьявола режиссёр нам не показывает, но только человек с шорами не заметит его воздействие на всех персонажей картины и на священника в первую очередь. Как и во всех других фильмах «весны», в «Бале пожарных» (Hoří, má panenko, 1967) Милоша Формана, в частности, пороки обитателей маленького провинциального городка преувеличены и поданы в юмористическом ключе. В христианстве каждый верующий человек по определению «царь и епископ», для чего, впрочем, требуется совершения ритуала посвящения в сан. Если вы от доброты душевной и нравственного порыва, берётесь самовольно надеть на себя сутану, для вас открывается дорога к дьяволу. Возможно за усердие Господь спасёт своего раба, но не епископ, сваливший решение духовной проблемы на светские власти, а тем более местный учитель – атеист. Каждый шаг псевдо-священника становится для него ловушкой в наше атеистическое время, если даже для святого попадание в современный Нью-Йорк оказывается более тяжелым испытанием в фильме Бунюэля «Симеон столпник», большим, чем он претерпевал на вершине столпа в пустыне.
Фильм «Конец ксёндза» (Farářův konec) нужно смотреть целиком, чтобы не утерять последовательность действий, вытекающих одно из другого.
#кинематограф_чешской_весны
#Эвальд_Шорм #Конец_ксёндза
*католический священнослужитель западного обряда (чешское kněz, словацкое kňaz, польское ksiądz — «священник»; имеет связь с «книгой» и «князем»)