Со слов Сууайда ибн Мукъаррина сообщается, что Посланник Аллаха (да благословит его Аллах
и приветствует) сказал: «Тот, кто был убит по несправедливости, тот шахид». Ан- Насаи 4096. «Сахих ал- Джами’» 6447.

Из истории обороны с. Салта в 1847 г.

По воспоминаниям поляка М. Гралевского, состоящего в русском отряде, салтинский гарнизон «не имея доступа к еде почти три дня, а к воде уже четырнадцать, так ослаб, что многие из них уже не могли держать оружие. Они подносили шашку и били плашмя карабкающихся наверх русских». На короткое время военные действия прекратились — из крепости М. Воронцову было доставлено письмо. В русском лагере возникло предположение, что гарнизон желает капитулировать.

Однако, в письме говорилось совсем о другом: «Мусульмане присылают привет христианам! Христиане, мы спрашиваем вас, написано ли в Евангелии, чтобы вы ходили в чужие края и отбирали у людей покой? Если нет, то вы нарушаете право Иисуса, которого считаете Богом. Вы пришли к нам с насилием, разрушаете аулы, убиваете людей, отбираете имущество, уничтожаете поля и посевы, вырубаете деревья. Наш аул Салта вас не тревожил, а вы привели сюда много вооружённых людей и много пушек и опустошаете земли, рушите нам дома и стены. Вы хотели нас взорвать порохом и сбрасываете такое количество бомб и пуль, что мы уже из них для защиты перед вами засыпали шанец. Вы не разрешаете нам привозить продукты, наш источник обстреливаете пулями и отравляете воду в нашем ручье. Может быть, вам кажется, что мы поддадимся, но мы никогда это не сделаем. Мы хотим и советуем вам тоже жить с нами в дружбе, а сейчас вернитесь в свои дома. Мы давали присягу не уступать вам и эту присягу будем держать».

Парадное кольцо Шах-Джахана для стрельбы из лука.
Золото, алмазы, рубины, изумруды. Диаметр: 4 см.
Индия, Династия Великих Моголов, правление Шах-Джахана (1628-1658).
(Государственный Эрмитаж). Привезено в 1741 г. посольством Надир-шаха (дар Иоанну Антоновичу).

16 ноября 1877 г. главным участникам восстания, в том числе и Ника-кади, был вынесен смертный приговор — казнь через повешение. Председательствовал в суде командир 82‑го пехотного Дагестанского полка П. Перлик, который, будучи свидетелем казни, характеризовал Ника-кади как «честного и храброго воина… Меликов считает его одним из главных мятежников. Это тип настоящего горца, т. е. лицо монгольского вида, с клинообразной головою, покатым лбом, раскосыми глазами; обросший чёрными волосами; но вид у него хороший, прямой и честный…отличался особенной храбростью».
В памяти народа он остался как «благочестивый храбрец и наш проницательный брат Ника-кади Цудахарский». Память о Ника-кади отразилась в народной песне цудахарцев, которые сполна испытали на себе силу оружия царских войск осенью далёкого 1877 года.

Исторический отдел Дагестанского музея. Фото 1926 г. Вот так и было. Как Шамиль объявлялся турецким и английским шпионом, то все эти экспонаты снимали и отправляли в фонды, как вновь становился героем, то возвращали на место.

Политика заигрывания, проводимая с местными владетелями в Дагестане, оставление им прав неприкосновенными, не была милостью со стороны царских властей. Подобная политика подсказывалась обоюдной выгодой для сторон, а именно: России она облегчала задачу завоевания Дагестана, а ханам было выгодно входить в соглашение с Россией на условиях сохранения своих прав. Владетели, стремясь использовать военную силу российских войск для приведения к покорности своих подданных, всячески пытались оттянуть момент окончательного утверждения царского владычества в горах, сохранить хоть часть своей самостоятельности. Отсюда – двойственная политика ханов. Иным являлось отношение к царизму горской массы. Эксплуатируемое ханами и беками население остро ощущало усиление гнёта с приходом царских войск.

Эту офицерскую шпагу Наполеону Бонапарту подарил Александр Демази, с которым он учился в Королевской кадетской школе. Позднее они были товарищами по полку Ла Фер, в котором оба служили лейтенантами в Валансе в 1785 году. Отделанный гравировкой клинок имеет уплощенное ромбовидное сечение с узким центральным долом. На одной из половинок чашек гарды, а также на клинке имеются выгравированные надписи. Длина шпаги 99 см 7 мм. Она датирована 1780 годом.

Самой старой из известных нам сабель Наполеона является сабля восточного типа, с которой тогда еще генерал Бонапарт сражался в битве у пирамид (1798 г). Эта сабля явно трофейная, оружие такого типа в Турции называлось «пала», а в Персии – «гаддаре». Сабля богато украшена резьбой и имеет рукоять из слоновой кости; ножны деревянные, обтянуты замшей, с серебряными резными накладками.

В 1830 г. после подавления восстания среди местного населения, по имени прежнего села Закаталы была построена крепость под названием Новые Закаталы, форштадт которой с 1851 г. стал городом Закаталы. События в Джаро-Белоканской области мало в чём уступали своими напряжёнными действиями делам, происходившим в Дагестане. Российские политики уже не один год носились с идеей отправки сюда христианских проповедников для распространения православия среди новых подданных и заселения этих мест казаками. Неплохо зная местные нравы, Ф. Бекович-Черкасский опасался противостояния со стороны здешнего населения, поэтому не спешил претворять эту идею в жизнь. Однако вскоре князь по службе был переведён в Дагестан, а начальником Джаро-Белоканской области назначается генерал-майор Г. Сергеев. Метод «разделяй и властвуй» путём стравливания местных народов между собой был популярен среди начальства в области, и волнения среди горцев, вылившиеся в военные действия не замедлили сказаться.

«Вся семья Сурхай-хана [Второго] уехала в Османскую империю, и в настоящее время в Тукате есть его потомки. В Стамбуле одному из них, оказав очень большой почёт, дали должность. Когда он услышал рассказы о том, что Шамиль вышел воевать с русскими, говорят, что он удивлялся, и говорил: „Мы ходили с мечом в одной руке, а в другой руке подол, наполненный золотыми монетами, и ведь не могли наших мужчин сдвинуть с места, а теперь что случилось с дагестанцами?!ˮ» (Хикаятуль-Мадия. А. Каяев)

Миниатюрное издание с иллюстрациями Магомеда Дибирова.
Издательский Дом "Эпоха".
Теперь во всех магазинах.
Или по ватсапу 8 938 986 56 20.