Дагба, [02.06.2025 17:59]
Монголы, хотя и недолго правили Китаем, сумели навсегда внушить китайцам мысль, что всё иностранное — плохо, а всё китайское — хорошо. Благодаря этому они уничтожили любые предпосылки для будущей колонизации Китая.
«Монголы прервали процесс развития собственных китайских технологий и ресурсов. Они не управляли Китаем как культурно развитым обществом», — так недооценил монголов Уильям Х. Макнил, автор книги «Восхождение Запада».
Это было ужасно. Монголы превратили значительную часть Азии в бесполезную пустошь. И именно поэтому Запад начал превосходить Восток — событие, имеющее колоссальное значение для уходящего тысячелетия.
Кроме того, монголы принесли в Европу ещё одну прямую катастрофу — Чёрную смерть. Через кочевые маршруты чума пришла с Востока в Европу. Треть населения Европы вымерла, но в результате этого труда человека стал цениться выше, а феодальный строй начал разрушаться, что, возможно, стало предвестием капитализма. (В истории, как известно, действует правило: плохое может обернуться хорошим.)
Да, наш избранный Человек Тысячелетия — вовсе не самый добродетельный, не глубокий мыслитель, не великий освободитель. Он, безусловно, был жестоким грабителем. Но ведь именно такие грабители и творят историю. История — это не сказка про святых, ангелов или героев-освободителей.
Чингисхан — единственный, кто может олицетворять разрушителя всех границ минувшего тысячелетия, быть символом полуцивилизованного, полудикого облика человека. Причина могущества человеческого вида на Земле — не в технологическом совершенстве, а в том, что эти технологии снова и снова, столетие за столетием, направлялись на уничтожение себе подобных.
Человечество почти полностью подчинило себе планету, но от своей дикости всё ещё не избавилось.
Портрет Великого хана — работа художника Т. Одона.
Монголы, хотя и недолго правили Китаем, сумели навсегда внушить китайцам мысль, что всё иностранное — плохо, а всё китайское — хорошо. Благодаря этому они уничтожили любые предпосылки для будущей колонизации Китая.
«Монголы прервали процесс развития собственных китайских технологий и ресурсов. Они не управляли Китаем как культурно развитым обществом», — так недооценил монголов Уильям Х. Макнил, автор книги «Восхождение Запада».
Это было ужасно. Монголы превратили значительную часть Азии в бесполезную пустошь. И именно поэтому Запад начал превосходить Восток — событие, имеющее колоссальное значение для уходящего тысячелетия.
Кроме того, монголы принесли в Европу ещё одну прямую катастрофу — Чёрную смерть. Через кочевые маршруты чума пришла с Востока в Европу. Треть населения Европы вымерла, но в результате этого труда человека стал цениться выше, а феодальный строй начал разрушаться, что, возможно, стало предвестием капитализма. (В истории, как известно, действует правило: плохое может обернуться хорошим.)
Да, наш избранный Человек Тысячелетия — вовсе не самый добродетельный, не глубокий мыслитель, не великий освободитель. Он, безусловно, был жестоким грабителем. Но ведь именно такие грабители и творят историю. История — это не сказка про святых, ангелов или героев-освободителей.
Чингисхан — единственный, кто может олицетворять разрушителя всех границ минувшего тысячелетия, быть символом полуцивилизованного, полудикого облика человека. Причина могущества человеческого вида на Земле — не в технологическом совершенстве, а в том, что эти технологии снова и снова, столетие за столетием, направлялись на уничтожение себе подобных.
Человечество почти полностью подчинило себе планету, но от своей дикости всё ещё не избавилось.
Портрет Великого хана — работа художника Т. Одона.
УИХ-ын гишүүдийн санал хураалтын үр дүнгээр Ерөнхий сайд Л.Оюун-Эрдэнийг огцорсонд тооцлоо
Ерөнхий сайд Л.Оюун-Эрдэнэд “Итгэл үзүүлэх эсэх асуудлыг УИХ-ын чуулганы нэгдсэн хуралдаанаар 10 цаг гаруй хэлэлцлээ.
Итгэл үзүүлэх эсэх санал хураалтыг хаалттай буюу цаасаар явуулж, гишүүдийн олонхийн саналаар Ерөнхий сайд Л.Оюун-Эрдэнэд итгэл хүлээлгэсэнгүй. Ингэснээр Л.Оюун-Эрдэнийн Засгийн газар бүрэн бүрэлдэхүүнээрээ огцорч байна
Санал хураалтад нийт 82 гишүүн оролцсоноос 44 нь “Ерөнхий сайдад итгэл үзүүлэх ёстой” гэж үзсэн бол 38 нь буюу 53,6 хувь нь “ДЭМЖИХГҮЙ" гэх шийдвэрийг гаргалаа
Ерөнхий сайд Л.Оюун-Эрдэнэд “Итгэл үзүүлэх эсэх асуудлыг УИХ-ын чуулганы нэгдсэн хуралдаанаар 10 цаг гаруй хэлэлцлээ.
Итгэл үзүүлэх эсэх санал хураалтыг хаалттай буюу цаасаар явуулж, гишүүдийн олонхийн саналаар Ерөнхий сайд Л.Оюун-Эрдэнэд итгэл хүлээлгэсэнгүй. Ингэснээр Л.Оюун-Эрдэнийн Засгийн газар бүрэн бүрэлдэхүүнээрээ огцорч байна
Санал хураалтад нийт 82 гишүүн оролцсоноос 44 нь “Ерөнхий сайдад итгэл үзүүлэх ёстой” гэж үзсэн бол 38 нь буюу 53,6 хувь нь “ДЭМЖИХГҮЙ" гэх шийдвэрийг гаргалаа
4000 жилийн өмнө эртний нөхдүүд шүдний гажиг засах төхөөрөмж ашиглаж байсан баримт гэнэ дажгүй л юм ккк . Шүдээ хамгаалцгаая сүү цагаагаа хэрэглээрэй
#NAF
#NAF
Forwarded from Сила в правде
Дутый авторитет Цыденова держится исключительно на трёх китах:
1) Гособоронзаказе и военных выплатах. Не секрет, что с началом СВО ряд производств в республике (не Цыденов) стал получать крупные федеральные деньги. Семьи мобилизованных и добровольцев (а их очень много) получают миллионные выплаты.
2) Дальневосточных субсидиях. Это происходит не только в Бурятии, а по всему ДВ. Строятся школы, дороги, обновляется общественный транспорт, модернизируются объекты инфраструктуры. Это не заслуга Цыденова и тем более Шутенкова.
3) Исключительном героизме, мужестве и самопожертвовании бурятских военных и работников тыла. Пока дети самого Цыденова, его министров и назначенных депутатов или отсиживаются в тылу, на непыльных работах, или развлекаются в странах НАТО, простые ребята защищают грудью страну.
Все эти явления временные и закончатся в ближайший год-два. Республика вернётся на десятилетие назад - в эпоху хронической дотационности и экономической отсталости. И тогда снова увидим "Наговицын Цыденов уходи, забери свои носки".
1) Гособоронзаказе и военных выплатах. Не секрет, что с началом СВО ряд производств в республике (не Цыденов) стал получать крупные федеральные деньги. Семьи мобилизованных и добровольцев (а их очень много) получают миллионные выплаты.
2) Дальневосточных субсидиях. Это происходит не только в Бурятии, а по всему ДВ. Строятся школы, дороги, обновляется общественный транспорт, модернизируются объекты инфраструктуры. Это не заслуга Цыденова и тем более Шутенкова.
3) Исключительном героизме, мужестве и самопожертвовании бурятских военных и работников тыла. Пока дети самого Цыденова, его министров и назначенных депутатов или отсиживаются в тылу, на непыльных работах, или развлекаются в странах НАТО, простые ребята защищают грудью страну.
Все эти явления временные и закончатся в ближайший год-два. Республика вернётся на десятилетие назад - в эпоху хронической дотационности и экономической отсталости. И тогда снова увидим "
Мэгзэм бясалгаж уншваас язгуурын гурван бурхан болон Богд ламын гадна, дотно, нууц гурван эрдэмд аврал бүтэн үйлдэж, зовлон бүгд төрөл бүрд арилж, буян арвижих үйлс явдал бүтэх учиртай.
Тотгорын наян мянган тоот хийгээд 404 өвчнөөс ангижрах, нас уртасч хойт төрөлдөө Төгс баясгалант оронд төрөх, энэ насанд таван завсаргүй, арван хар нүгэл арилж, буян арвижин, шидийг олох, хүссэн хэрэг бүтэхийн зэндмэнэ мэт, цаг бусын үхлээс аврахдаа Аюуш мэт, өвчинг арилгахдаа Оточ мэт, их аюулаас аврахдаа Дарь эх мэт, дайсан хулгайг сэргийлэх Очир хүрээ мэт, дүрст ба дүрсгүй зэтгэр бүгдийг сахихдаа Ямандага мэт, бас муу цагт мэс үл даах, хур ус үл бууваас тэнгэрт тахиваас буух, өвчтөнд эм ба идээнд тарнидаж өгвөөс эдгэмүй” хэмээх тэргүүтнийг номложээ.
Бас гэм бүгд арилаад, эрдэм бүхэн арвидах хийгээд залбирал тавьж бясалгаснаар энэ ба хойтын аюулаас аврана” гэжээ.
Үүнээс үзэхэд мэгзэм нь аливаа зүйл мууг хааж, сайн сайхныг бүтээх адис жанлавтай хийгээд арван зүгийн гурван цагийн бүх бурхадын мөн чанарыг өөртөө оршоосон язгуурын гурван бурханд болон эд бүгдийн хувилгаан Богд ламд хандсан залбирал, магтаал юм.
Тотгорын наян мянган тоот хийгээд 404 өвчнөөс ангижрах, нас уртасч хойт төрөлдөө Төгс баясгалант оронд төрөх, энэ насанд таван завсаргүй, арван хар нүгэл арилж, буян арвижин, шидийг олох, хүссэн хэрэг бүтэхийн зэндмэнэ мэт, цаг бусын үхлээс аврахдаа Аюуш мэт, өвчинг арилгахдаа Оточ мэт, их аюулаас аврахдаа Дарь эх мэт, дайсан хулгайг сэргийлэх Очир хүрээ мэт, дүрст ба дүрсгүй зэтгэр бүгдийг сахихдаа Ямандага мэт, бас муу цагт мэс үл даах, хур ус үл бууваас тэнгэрт тахиваас буух, өвчтөнд эм ба идээнд тарнидаж өгвөөс эдгэмүй” хэмээх тэргүүтнийг номложээ.
Бас гэм бүгд арилаад, эрдэм бүхэн арвидах хийгээд залбирал тавьж бясалгаснаар энэ ба хойтын аюулаас аврана” гэжээ.
Үүнээс үзэхэд мэгзэм нь аливаа зүйл мууг хааж, сайн сайхныг бүтээх адис жанлавтай хийгээд арван зүгийн гурван цагийн бүх бурхадын мөн чанарыг өөртөө оршоосон язгуурын гурван бурханд болон эд бүгдийн хувилгаан Богд ламд хандсан залбирал, магтаал юм.
Июнин 3-да, могой сарын 8-й харагчин туулай өдрийн цаг амжилтай алхахын тула Этигэлт Хамба ламын сургаал.
Нэг лама машид догшин сахиус залаад байн. Этигэлт Багша: "Хий, гал, усны мүн чанартай" хэмээн айлдалаа.
Нэг лама машид догшин сахиус залаад байн. Этигэлт Багша: "Хий, гал, усны мүн чанартай" хэмээн айлдалаа.
Сегодня 3 июня в 8 лунный день довлеет черный заяц в стихии ветра. Потому нужно заботится о состояние 5-ти ветров тела, которые регулируют нашу жизнь в теле.
" Жамсран сахиус "
- Жамсран хатуу догшин боловч дотоод сэтгэлийн дайсныг дарахыг эрхэмлэх учир егузэрва нар энэ сахиусны бясалгалаар өөрийн сэтгэлийн нисваанисыг дарж бодь сэтгэлийг үүсгэн эрдэм чадлаа хамаг амьтны тусад зориулахыг эрхэмлэдэг билээ. Монголчуудын дунд 《Улаан сахиус》 хэмээн алдаршсан Жамсран сахиусын нэрийг төвдөөс орчуулбал 《Эгч дүүс》гэсэн утгатай.
Ном сударт: Төрөлхийтний эзэн, Төрөлхтний эрхэтийн зүст, Улаан амины эзэн гэх зэрэг олон нэрээр гарах нь бий.
Жамсран сахиусны дүр байдал: Биеийн өнгө гал мэт бадармал улаан, нүд ба хойд мөрнөөс нь их гал бадарсан, нэг тэргүүнтэй, хоёр мутартай, баруун мутартаа шашны дайсны амин судсыг таслагч зэс илд огторгуйн зүгт далайсан, зүүн мутартаа дайсны уушиг, зүрх барьжээ.
Мөн зүүн мутрынхаа тохойд нум,сум хавчуулж, гурвалжин улаан дадар бүхий аянгат улаан манжлагат жадыг барьж, хүний шинэхэн зүрх амтархан идэхээр амаа ангайсан, дөрвөн хурц соёо нь ярзайсан, хэл нь хуйларсан, гурван мэлмийтэй, ууртай байдлаар биеэ хураасан, хөмсөг ба хуузнаас нь зэсэн хайлмал урсч гал,оч бадарсан, тэргүүнийх нь үс нь дээшээ боссон, биеийнх нь шар үснээс аянга цахилгаан тас няс буусан, хүний таван хохимойгоор үсээ чимсэн,цус дусалсан тавин толгойгоор эрих хийж хүзүүндээ өлгөсөн, биендээ зэс хөө хуяг,цээжиндээ улаан хив торгон хувцас өмссөн, улаан ямааны арьс ардаа хөдөрсөн, хөлдөө угалзтай улаан гутал өмссөн, баатар хүний дүр байдалтай бөгөөд баруун хөлөө дотогшоо нугалж, зүүн хөлөө гадагшаа жийсэн, бадарсан улаан гал, галт хийн цогц дунд бадрангуй байдлаар оршино.
Жамсран сахиусны хоёр үйлчин: Жамсран сахиусны зүүн гар талд" Рэгвий лхам" хэмээх эмэгтэй үйлчин байх ба биеийн өнгө хөх бараан , нүүр нь улаан, хилэнт төрхтэй, шүдээ ярзайлган, шинэхэн хүүр идэн цэнгэсэн ,цус хуралдуулсан гурван нүдээр дайсны зүг ширтсэн, галан хөхөл үсийг доош намируулсан, тэргүүн ба бүх биеэ алт, шүр, хаш, дун, оюу, чон, номин зэргээр чимсэн, чихэндээ шижир алтан ээмэг зүүсэн, нүүр царай нь догшин ширүүн, баруун мутартаа амь таслах зэс илд дайсанд далайсан, зүүн мутартаа зүрхийг дэлдэх төмөр пүрэв барьж зэтгэрт занасан, хуурай тавин гавлын яс хийгээд могойн ясан чимэгт, хар хивэн өмсгөл хийгээд хүний арьсан малгай өмссөн, хүний мах идэж буй эм хар өтөг/баавгай/ хөлөглөсөн байна.
Жамсран сахиусны баруун гар талд " Лайхан срогдог" хэмээх эм яргачин амаа ангайн, соёо шүдээ ярзайлган, дайсанд агсарсан, биеийн өнгө улаан, нэг толгойтой, тэргүүнийхээ үсээ ар шилэндээ зангидсан, хоёр мутартай, үүнээс баруун мутартаа гурвалжин улаан манжлагат жад далайсан, зүүн мутартаа улаан цалмыг дайсны зүгт орхисон биендээ шүрэн хөө хуяг бүхий хүрэм өмссөн, галзуу цөөвөр чоно хөлөглөсөн догшин ширүүн дүр байдалтай.
Дээрх Рэгвийлхам, Лайхан срогдог хоёр нь тангараг буурсан ба шашны дайсныг эрж олохоор гурван мянган орныг хэрэн хэсүүчилнэ. Лайхан срогдог нь тангараг доройтсоны сүлдний оронг авах ба Рэгвийлхам нь хорлогчдын амь, амьсгалыг аван үйлдэгч болой. Энэ хоёрын өтөг ба цөөвөр чонон унаа хүлэг нь харанхуй шөнийн цагт ч хамгийг бүрэн харж, орчлонгийн хаана боловч огт төөрөхгүй явж, газар орноор хэрэн хэсэж, гайт дайсан тотгорыг эрж олдог ажээ.
Шүтсэний ач тус: Саар бүхнийг ялж,сайн эрдэм чадал бүхнийг эрхшээсэн ертөнцөөс гэтэлсэн шашныг хамгаалагч, номыг тэтгэгч чойжин жамсран сахиус нь 3 муу сэтгэлийн хороос үүдсэн (бие,хэл, сэтгэл) ертөнцийн элдэв муу муухай хорлол, дайсан зэтгэр, өвчин зовлон ,гай барцад,ад чөтгөр, албин зэргийн аюулаас аливаа амьтныг гэтэлгэх ба тэрхүү хорлох сэтгэлийг номхруулж тонилгодог. Мөн 4 их үйлсийг бүтээдэг.
Үүнд:
1.Амирлуулах үйл (өвчин, зовлон, барцад, саад зэрэг муу бүхнийг)
2.Дэлгэрүүлэх үйл (нас уртсах,эд буян аривжуулах)
3.Хураах үйл (эд баялаг, эрх мэдэл)
4.Хатуугийн үйл (шашны дайсан, тэрсүүд нигүүдийг гэсгээх)
- Жамсран хатуу догшин боловч дотоод сэтгэлийн дайсныг дарахыг эрхэмлэх учир егузэрва нар энэ сахиусны бясалгалаар өөрийн сэтгэлийн нисваанисыг дарж бодь сэтгэлийг үүсгэн эрдэм чадлаа хамаг амьтны тусад зориулахыг эрхэмлэдэг билээ. Монголчуудын дунд 《Улаан сахиус》 хэмээн алдаршсан Жамсран сахиусын нэрийг төвдөөс орчуулбал 《Эгч дүүс》гэсэн утгатай.
Ном сударт: Төрөлхийтний эзэн, Төрөлхтний эрхэтийн зүст, Улаан амины эзэн гэх зэрэг олон нэрээр гарах нь бий.
Жамсран сахиусны дүр байдал: Биеийн өнгө гал мэт бадармал улаан, нүд ба хойд мөрнөөс нь их гал бадарсан, нэг тэргүүнтэй, хоёр мутартай, баруун мутартаа шашны дайсны амин судсыг таслагч зэс илд огторгуйн зүгт далайсан, зүүн мутартаа дайсны уушиг, зүрх барьжээ.
Мөн зүүн мутрынхаа тохойд нум,сум хавчуулж, гурвалжин улаан дадар бүхий аянгат улаан манжлагат жадыг барьж, хүний шинэхэн зүрх амтархан идэхээр амаа ангайсан, дөрвөн хурц соёо нь ярзайсан, хэл нь хуйларсан, гурван мэлмийтэй, ууртай байдлаар биеэ хураасан, хөмсөг ба хуузнаас нь зэсэн хайлмал урсч гал,оч бадарсан, тэргүүнийх нь үс нь дээшээ боссон, биеийнх нь шар үснээс аянга цахилгаан тас няс буусан, хүний таван хохимойгоор үсээ чимсэн,цус дусалсан тавин толгойгоор эрих хийж хүзүүндээ өлгөсөн, биендээ зэс хөө хуяг,цээжиндээ улаан хив торгон хувцас өмссөн, улаан ямааны арьс ардаа хөдөрсөн, хөлдөө угалзтай улаан гутал өмссөн, баатар хүний дүр байдалтай бөгөөд баруун хөлөө дотогшоо нугалж, зүүн хөлөө гадагшаа жийсэн, бадарсан улаан гал, галт хийн цогц дунд бадрангуй байдлаар оршино.
Жамсран сахиусны хоёр үйлчин: Жамсран сахиусны зүүн гар талд" Рэгвий лхам" хэмээх эмэгтэй үйлчин байх ба биеийн өнгө хөх бараан , нүүр нь улаан, хилэнт төрхтэй, шүдээ ярзайлган, шинэхэн хүүр идэн цэнгэсэн ,цус хуралдуулсан гурван нүдээр дайсны зүг ширтсэн, галан хөхөл үсийг доош намируулсан, тэргүүн ба бүх биеэ алт, шүр, хаш, дун, оюу, чон, номин зэргээр чимсэн, чихэндээ шижир алтан ээмэг зүүсэн, нүүр царай нь догшин ширүүн, баруун мутартаа амь таслах зэс илд дайсанд далайсан, зүүн мутартаа зүрхийг дэлдэх төмөр пүрэв барьж зэтгэрт занасан, хуурай тавин гавлын яс хийгээд могойн ясан чимэгт, хар хивэн өмсгөл хийгээд хүний арьсан малгай өмссөн, хүний мах идэж буй эм хар өтөг/баавгай/ хөлөглөсөн байна.
Жамсран сахиусны баруун гар талд " Лайхан срогдог" хэмээх эм яргачин амаа ангайн, соёо шүдээ ярзайлган, дайсанд агсарсан, биеийн өнгө улаан, нэг толгойтой, тэргүүнийхээ үсээ ар шилэндээ зангидсан, хоёр мутартай, үүнээс баруун мутартаа гурвалжин улаан манжлагат жад далайсан, зүүн мутартаа улаан цалмыг дайсны зүгт орхисон биендээ шүрэн хөө хуяг бүхий хүрэм өмссөн, галзуу цөөвөр чоно хөлөглөсөн догшин ширүүн дүр байдалтай.
Дээрх Рэгвийлхам, Лайхан срогдог хоёр нь тангараг буурсан ба шашны дайсныг эрж олохоор гурван мянган орныг хэрэн хэсүүчилнэ. Лайхан срогдог нь тангараг доройтсоны сүлдний оронг авах ба Рэгвийлхам нь хорлогчдын амь, амьсгалыг аван үйлдэгч болой. Энэ хоёрын өтөг ба цөөвөр чонон унаа хүлэг нь харанхуй шөнийн цагт ч хамгийг бүрэн харж, орчлонгийн хаана боловч огт төөрөхгүй явж, газар орноор хэрэн хэсэж, гайт дайсан тотгорыг эрж олдог ажээ.
Шүтсэний ач тус: Саар бүхнийг ялж,сайн эрдэм чадал бүхнийг эрхшээсэн ертөнцөөс гэтэлсэн шашныг хамгаалагч, номыг тэтгэгч чойжин жамсран сахиус нь 3 муу сэтгэлийн хороос үүдсэн (бие,хэл, сэтгэл) ертөнцийн элдэв муу муухай хорлол, дайсан зэтгэр, өвчин зовлон ,гай барцад,ад чөтгөр, албин зэргийн аюулаас аливаа амьтныг гэтэлгэх ба тэрхүү хорлох сэтгэлийг номхруулж тонилгодог. Мөн 4 их үйлсийг бүтээдэг.
Үүнд:
1.Амирлуулах үйл (өвчин, зовлон, барцад, саад зэрэг муу бүхнийг)
2.Дэлгэрүүлэх үйл (нас уртсах,эд буян аривжуулах)
3.Хураах үйл (эд баялаг, эрх мэдэл)
4.Хатуугийн үйл (шашны дайсан, тэрсүүд нигүүдийг гэсгээх)
ХҮҮХДИЙГ САХИН ХАМГААЛАГЧ БҮЖИНЛХАМ БУРХАН 🪷
Төвдөөр Бүжинлхам гэж нэрлэх бурхан нь үр хүүхэд хайрлагч, нялхсыг тэтгэгч лхам бөгөөд “Хөвүүн асрагч эх” гэсэн монгол утгатай.
Бүжинлхам нь цагаан лагшинтай, хоёр мэлмийтэй, баруун мутартаа нялхасыг тэтгэж, өвчин бүгдийг нь амирлуулах, өвчин адаас зайлуулах, тэтгэх тэжээх гэсэн бэлгэдэлт рашаан дүүрэн бумба барьсан эрэгтэй хүүхэдтэй. Нас, цог учрал, шид бүтээлийг хоцроолгүй аривдуулахын гуу сан болсон бумбыг барьсан, зүүн мутартаа эдийн тэнгэр болоод эд эдлэлийн гуу сангийн хурыг буулгахын бэлгэдэлт зэндмэнь эрдэнэ барьсан эмэгтэй хүүхэд суулгасан, баруун сугандаа бидний юу л хүсэж байна тэр бүгдийн горилыг хангах бэлгэдэлт морин хулгана, тулам барьсан байдалтай, хоёр хөлний чимэг нь арга билгийг хослон барилдуулсан төмөр чөдрөөр чимэглэсэн, баруун чихэндээ мам, эм мангас буюу нялхасыг айлгаж цочоодог адууд байдаг. Тэр бүгдийг сүрээр дарахын шинж бүхий алтан арслан дүүлсэн, зүүн чихэндээ цогнойн дүүлсэн байдалтай, тэр нь уур хилэнг хоцроолгүй хоосон чанарын агаарт арилгах хувийг агуулсан могойгоор чимсэн, чихнийхээ хувь хэсэгт бурхан бүгдэд өргөл хүндлэлийг зохиохын шинж агуулгатай алтан хонх зүүсэн, хүйсэндээ зовлонгийн далай бүгдийг ширгээх, хатаахын шинж бэлгэдэлт нар ургасан байдалтай, толгойн оройгоос нь нисваанисын гурван хороо, мунхагийн харанхуйг арилгах бэлгэдэлт саран ургасан байдалтай, мэлмий нь Энэ бурхан маань амирлангуй бурхан, мөн бага зэргийн хилэнтэй. Энэ дүр байдал нь арван зүгийг болгоож, гурван ертөнцийн амьтан бүгдийг сахин хамгаалж, манаж байх бэлгэдэлт бага зэрэг улаандуу эргэлдсэн байдалтай , хоёр хөхнөөс нь бурхан бүгдийг тэжээн тэтгэж амирлуулж байх бэлгэдэлт рашааны сүү үргэлжид буусан байдалтайгаар дүрслэгдсэн байна.
БҮЖИНЛХАМ БУРХАНЫ МАГТААЛ
Олон тэнгэрийг гартуулан ялагч
Олон тэнгэрийн хүүхдийн үүдийг нээгч
Йогозарын таалалаар нялхасыг дэгжүүлэгч эх
Бүжинлхам дор мөргөмүй
Сансар нирвааны хотол чуулганыг
Хоцроолгүй хайрлан соёрхогч
Гурван сансарыг эрхэндээ болгоогч
Рэмади охин тэнгэр
Сансарын илт өндрийн хүслэнт чандмань эрдэнэ
Хамаг сансар дахины
Цог төгөлдөр охин тэнгэрийг би магтмуй
Амаглан хоосон ялгалгүй номын биеийн огторгуйд
Алимад нүүр, мутар, бэлгэсийн туурвил үгүй атал
Дөрвөн зүйл үйлсийн амьтны тусд зохиохоор
Дүрст биеийн солонго тунаруулагчийг магтмуй
Тангараг төгссөний үр удмыг
Сахин тэтгэгч сүлдэн охин тэнгэр
Тансаг цаст уулын жавхланг булаагч
Лагшин дороо торго,эрдэнэсийн чимэгт
Сайн хумх,чандамань эрдэнэ, тэнгэрийн хүүхэд барьсан
Ганц эх, Үр хайрлагч охин тэнгэрийг магтмуй
БҮЖИНЛХАМ БУРХАНЫ ЗҮРХЭН ТАРНИ
Ма Жо Самъяа Жо Рүлү Рүлү
Жо Рүлү Рагмо Машани Завала
Лхамо Яа Дүр Дий Яарүма Занза.
Төвдөөр Бүжинлхам гэж нэрлэх бурхан нь үр хүүхэд хайрлагч, нялхсыг тэтгэгч лхам бөгөөд “Хөвүүн асрагч эх” гэсэн монгол утгатай.
Бүжинлхам нь цагаан лагшинтай, хоёр мэлмийтэй, баруун мутартаа нялхасыг тэтгэж, өвчин бүгдийг нь амирлуулах, өвчин адаас зайлуулах, тэтгэх тэжээх гэсэн бэлгэдэлт рашаан дүүрэн бумба барьсан эрэгтэй хүүхэдтэй. Нас, цог учрал, шид бүтээлийг хоцроолгүй аривдуулахын гуу сан болсон бумбыг барьсан, зүүн мутартаа эдийн тэнгэр болоод эд эдлэлийн гуу сангийн хурыг буулгахын бэлгэдэлт зэндмэнь эрдэнэ барьсан эмэгтэй хүүхэд суулгасан, баруун сугандаа бидний юу л хүсэж байна тэр бүгдийн горилыг хангах бэлгэдэлт морин хулгана, тулам барьсан байдалтай, хоёр хөлний чимэг нь арга билгийг хослон барилдуулсан төмөр чөдрөөр чимэглэсэн, баруун чихэндээ мам, эм мангас буюу нялхасыг айлгаж цочоодог адууд байдаг. Тэр бүгдийг сүрээр дарахын шинж бүхий алтан арслан дүүлсэн, зүүн чихэндээ цогнойн дүүлсэн байдалтай, тэр нь уур хилэнг хоцроолгүй хоосон чанарын агаарт арилгах хувийг агуулсан могойгоор чимсэн, чихнийхээ хувь хэсэгт бурхан бүгдэд өргөл хүндлэлийг зохиохын шинж агуулгатай алтан хонх зүүсэн, хүйсэндээ зовлонгийн далай бүгдийг ширгээх, хатаахын шинж бэлгэдэлт нар ургасан байдалтай, толгойн оройгоос нь нисваанисын гурван хороо, мунхагийн харанхуйг арилгах бэлгэдэлт саран ургасан байдалтай, мэлмий нь Энэ бурхан маань амирлангуй бурхан, мөн бага зэргийн хилэнтэй. Энэ дүр байдал нь арван зүгийг болгоож, гурван ертөнцийн амьтан бүгдийг сахин хамгаалж, манаж байх бэлгэдэлт бага зэрэг улаандуу эргэлдсэн байдалтай , хоёр хөхнөөс нь бурхан бүгдийг тэжээн тэтгэж амирлуулж байх бэлгэдэлт рашааны сүү үргэлжид буусан байдалтайгаар дүрслэгдсэн байна.
БҮЖИНЛХАМ БУРХАНЫ МАГТААЛ
Олон тэнгэрийг гартуулан ялагч
Олон тэнгэрийн хүүхдийн үүдийг нээгч
Йогозарын таалалаар нялхасыг дэгжүүлэгч эх
Бүжинлхам дор мөргөмүй
Сансар нирвааны хотол чуулганыг
Хоцроолгүй хайрлан соёрхогч
Гурван сансарыг эрхэндээ болгоогч
Рэмади охин тэнгэр
Сансарын илт өндрийн хүслэнт чандмань эрдэнэ
Хамаг сансар дахины
Цог төгөлдөр охин тэнгэрийг би магтмуй
Амаглан хоосон ялгалгүй номын биеийн огторгуйд
Алимад нүүр, мутар, бэлгэсийн туурвил үгүй атал
Дөрвөн зүйл үйлсийн амьтны тусд зохиохоор
Дүрст биеийн солонго тунаруулагчийг магтмуй
Тангараг төгссөний үр удмыг
Сахин тэтгэгч сүлдэн охин тэнгэр
Тансаг цаст уулын жавхланг булаагч
Лагшин дороо торго,эрдэнэсийн чимэгт
Сайн хумх,чандамань эрдэнэ, тэнгэрийн хүүхэд барьсан
Ганц эх, Үр хайрлагч охин тэнгэрийг магтмуй
БҮЖИНЛХАМ БУРХАНЫ ЗҮРХЭН ТАРНИ
Ма Жо Самъяа Жо Рүлү Рүлү
Жо Рүлү Рагмо Машани Завала
Лхамо Яа Дүр Дий Яарүма Занза.
Июнин 4-дэ, могой сарын 9-й хөх луу өдрийн цаг амжилтай алхахын тула Этигэлт Хамба ламын сургаал.
Хэдэн хүн Бурхан шажнаа дэмжээн хир тоос арилгажа байн. Этигэлт Багша: "Буянша хүнэй замань арюун" хэмээн айлдалаа.
Хэдэн хүн Бурхан шажнаа дэмжээн хир тоос арилгажа байн. Этигэлт Багша: "Буянша хүнэй замань арюун" хэмээн айлдалаа.
Сегодня 4 июня в 9 лунный день довлеет синий дракон в стихии огонь. Потому нужно заботится о здоровье сердца, которая контролирует деятельность тонкого кишечника.
"ОЧИРВААНЬ БУРХАНЫ" магтаал.
Их чадал хүчээр тотгорын өмгийг хоцроолгүй дарагч
Тоолшгүй хувилгаанаар Ялгуусаны зохионгуйг бүтээгч
Хамаг Түүнчлэн ирэгсэдийн нууцын санг баригч
Их ягчисын аймгийн ноён өнөд тэтгэн сахигтун.
Индранилаан уул мэт маш бадрангуй
Эрдэнийн Сүмбэр уул мэт жавхлантай
Эвдрэхүй цагийн галын өмөгчлөн гэрэлтэй
Их чадал хүчний эзэн тан дор мөргөмүй.
Баруун уулын орой дахь завсрын залуу үүлэн мэт
Улбар шар үсээ овойлгосон, догшин хилэнт
Хурын зузаан үүлсийн дундах гилбэлгээн адил
Гурван мэлмийгээ хялайсан, хилэнгийн атираатад мөргөмүй.
Охор бүдүүн агаад бахим чийрэг лагшинтай
Луугийн дуу мэт маш тодорхой зарлигтай
Огторгуйн төвчлөн үлэхүйеэ бэрх таалалтай
Номхотгохуйяа бэрхийг ч номхотгогч дор мөргөмүй.
Болшгүй хэрцгийсийг айлгагч дөрвөн соёог
Сайтар ярзайлган тотгорын сүнсийг зайлуулагч
Гуа бус хөмсөг сахлаа бадруулснаас
Галын очис хаялсанд мөргөмүй.
Сэтгэлийг булаагч эрдэнэсийн чимгээр хээлэн
Хорт лусын чуулгадаар үе гишүүнээ чимэгч
Маш бадрангуй дүрэлзсэн галын төвд
Аймшигт дүрс байдлаар оршсонд мөргөмүй.
Огторгуй дүүртэл инээхийн хүрхрэл хийгээд
Гурван газрыг хотолзуулагч өлмийгөөр
Шулмас хийгээд буруу удирдагч бүгдийг гэсгээгч
Нууцын эзэн амьтны аврал дор мөргөмүй.
Нууцын эзэнийг сэтгэлдээ санаад
Лагшин, зарлиг, тааллын магтаал үүгээр магтваас
Нүгэл хилэнц бүхэн хоцроолгүй арилж
Гурван зовлонгийн эвэршээл арилах болтугай.
Нас буян, цог учрал, яруу алдар хийгээд
Самади лугаа дээд бэлгэ билэг тэргүүтэн бүхнийг
Шинийн саран мэт арвитган зохиогоод
Лагшин, зарлиг, тааллын шид бүтээл хайрлагтун.
Их чадал хүчээр тотгорын өмгийг хоцроолгүй дарагч
Тоолшгүй хувилгаанаар Ялгуусаны зохионгуйг бүтээгч
Хамаг Түүнчлэн ирэгсэдийн нууцын санг баригч
Их ягчисын аймгийн ноён өнөд тэтгэн сахигтун.
Индранилаан уул мэт маш бадрангуй
Эрдэнийн Сүмбэр уул мэт жавхлантай
Эвдрэхүй цагийн галын өмөгчлөн гэрэлтэй
Их чадал хүчний эзэн тан дор мөргөмүй.
Баруун уулын орой дахь завсрын залуу үүлэн мэт
Улбар шар үсээ овойлгосон, догшин хилэнт
Хурын зузаан үүлсийн дундах гилбэлгээн адил
Гурван мэлмийгээ хялайсан, хилэнгийн атираатад мөргөмүй.
Охор бүдүүн агаад бахим чийрэг лагшинтай
Луугийн дуу мэт маш тодорхой зарлигтай
Огторгуйн төвчлөн үлэхүйеэ бэрх таалалтай
Номхотгохуйяа бэрхийг ч номхотгогч дор мөргөмүй.
Болшгүй хэрцгийсийг айлгагч дөрвөн соёог
Сайтар ярзайлган тотгорын сүнсийг зайлуулагч
Гуа бус хөмсөг сахлаа бадруулснаас
Галын очис хаялсанд мөргөмүй.
Сэтгэлийг булаагч эрдэнэсийн чимгээр хээлэн
Хорт лусын чуулгадаар үе гишүүнээ чимэгч
Маш бадрангуй дүрэлзсэн галын төвд
Аймшигт дүрс байдлаар оршсонд мөргөмүй.
Огторгуй дүүртэл инээхийн хүрхрэл хийгээд
Гурван газрыг хотолзуулагч өлмийгөөр
Шулмас хийгээд буруу удирдагч бүгдийг гэсгээгч
Нууцын эзэн амьтны аврал дор мөргөмүй.
Нууцын эзэнийг сэтгэлдээ санаад
Лагшин, зарлиг, тааллын магтаал үүгээр магтваас
Нүгэл хилэнц бүхэн хоцроолгүй арилж
Гурван зовлонгийн эвэршээл арилах болтугай.
Нас буян, цог учрал, яруу алдар хийгээд
Самади лугаа дээд бэлгэ билэг тэргүүтэн бүхнийг
Шинийн саран мэт арвитган зохиогоод
Лагшин, зарлиг, тааллын шид бүтээл хайрлагтун.
Когда у монгола спрашивают: "Чи базарвань юу хийж байн"? Не надо обижаться или удивляться этому. Потому что монголы с обретением этого тела находится под покровительством Бодхисаттвы, Идама и сахиусана Ваджрапани. Потому наш народ почитая сильных людей хорошо их помнят, потому что они ближе к нашему сердцу. Учитывая, что Бодхисаттва Очирвани является хозяином вселенной тайны, будучи у Будды Шакьямуни писарем записывающий его Учение. Поэтому его перевоплощение Чингисхан гораздо ближе к нам и тело его в глубокой тайне. Думаю, многие тайны знает наш Бандида Хамба лама Д.Д. Этигэлов, только когда он раскроет их?