НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Ленгстон Хьюз
Эйбу Линкольну
Да, понимаю,
Как тебя изводила жизнь.
Ты знал по себе,
Как эта жизнь изводит.
И наверняка знал о том,
Что люди не сахар в основном,
И что все хорошее как приходит,
Так и уходит.
Но, думаю, ты надеялся,
Что некоторым из них иногда
Будет дело
До того, что белое и черное
Это не просто
Черное или белое.
Перевод КМ
#ЛенгстонХьюз
Ленгстон Хьюз
Эйбу Линкольну
Да, понимаю,
Как тебя изводила жизнь.
Ты знал по себе,
Как эта жизнь изводит.
И наверняка знал о том,
Что люди не сахар в основном,
И что все хорошее как приходит,
Так и уходит.
Но, думаю, ты надеялся,
Что некоторым из них иногда
Будет дело
До того, что белое и черное
Это не просто
Черное или белое.
Перевод КМ
#ЛенгстонХьюз
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Дискуссии о том, как воспринимать высказывания россиян в соцопросах, это нормально. Но реальные ставки некоторых особо радикальных "пессимистов", конечно, простираются дальше. Чтобы доказать, что сегодняшние россияне полностью принимают путинские действия, никак не сопротивляются и не будут этого делать в будущем, уже нужен и ретроактивный подход: мол, и в недавнем прошлом, в 10-е годы, мы никак ничему по-настоящему не сопротивлялись. Именно это пишет со свойственной ему стервозной прямотой Николай Митрохин:
«В результате "поколение Болотной площади", и особенно политики которые его возглавляли играло роль, простите, тех козлов-провокаторов, которые вели стадо баранов под забой, обещая "Прекрасную Россию будущего", которой не могло быть по определению. И тем отвлекали своими играми внимание от строительства и укрепления путинского государства, развития программ милитаризации и усиления традиционалистских трендов, которые надо было "бежать", а не пытаться изменить сходив раз в несколько лет на выборы по "умному" списку».
Понятно, да? То есть миллион разных инициатив, все новое поколение, политизировавшееся в 10-е, весь муниципальный движ, все экологические протесты, все, кто выходил за Навального или за Фургала, все те, кто сидели или сидят, покалечены или убиты - все это было бессмысленно и вредно (отвлекали внимание), и только Митрохин, который типа все понял в 2001 и свалил в 2005 - молодец.
Я бы не реагировал на Митрохина, но очевидно, что это тренд восходящий и впереди еще большая поляризация. Меня лично такие высказывания бесят не только потому что я большую часть своей жизни провел в этих протестах. Мы наверняка многое делали не так, и все это вполне можно критически обсуждать, если иметь хотя бы минимально общие цели на будущее. Но в данном случае цели очень специальные - заниматься дальнейшей деморализацией россиян в своих непонятных, скорее лично-психологических интересах. Делая то, с чем власть справляется гораздо успешнее.
Вообще, обесценивание собственной (реальной, а не вымороченной) традиции, усилий своих сограждан или даже собственных усилий - это у нас одна из традиционных ценностей, к сожалению. Нечто инфантильное в этом есть.
Поэтому напомню, что наша недавняя прогрессивная история это и 91 год, и 93, и антивоенные акции 90-х, 10-х и 20-х, и протесты против монетизации льгот, и 11-12 гг, и дальнобойщики, и Шиес, и Владивосток, и муниципальное движение (которое, блин, далеко не сводилось к несчастным "велодорожкам", а стало в какой-то момент главным очагом живой политики) и протесты 19 года в Москве, и многое другое.
Я не говорю, что нужен бешеный необоснованный оптимизм или гордость (особо гордиться пока и правда нечем), но слушать этих демотивирующих деятелей, отказываться от собственной прожитой истории нельзя точно.
Дискуссии о том, как воспринимать высказывания россиян в соцопросах, это нормально. Но реальные ставки некоторых особо радикальных "пессимистов", конечно, простираются дальше. Чтобы доказать, что сегодняшние россияне полностью принимают путинские действия, никак не сопротивляются и не будут этого делать в будущем, уже нужен и ретроактивный подход: мол, и в недавнем прошлом, в 10-е годы, мы никак ничему по-настоящему не сопротивлялись. Именно это пишет со свойственной ему стервозной прямотой Николай Митрохин:
«В результате "поколение Болотной площади", и особенно политики которые его возглавляли играло роль, простите, тех козлов-провокаторов, которые вели стадо баранов под забой, обещая "Прекрасную Россию будущего", которой не могло быть по определению. И тем отвлекали своими играми внимание от строительства и укрепления путинского государства, развития программ милитаризации и усиления традиционалистских трендов, которые надо было "бежать", а не пытаться изменить сходив раз в несколько лет на выборы по "умному" списку».
Понятно, да? То есть миллион разных инициатив, все новое поколение, политизировавшееся в 10-е, весь муниципальный движ, все экологические протесты, все, кто выходил за Навального или за Фургала, все те, кто сидели или сидят, покалечены или убиты - все это было бессмысленно и вредно (отвлекали внимание), и только Митрохин, который типа все понял в 2001 и свалил в 2005 - молодец.
Я бы не реагировал на Митрохина, но очевидно, что это тренд восходящий и впереди еще большая поляризация. Меня лично такие высказывания бесят не только потому что я большую часть своей жизни провел в этих протестах. Мы наверняка многое делали не так, и все это вполне можно критически обсуждать, если иметь хотя бы минимально общие цели на будущее. Но в данном случае цели очень специальные - заниматься дальнейшей деморализацией россиян в своих непонятных, скорее лично-психологических интересах. Делая то, с чем власть справляется гораздо успешнее.
Вообще, обесценивание собственной (реальной, а не вымороченной) традиции, усилий своих сограждан или даже собственных усилий - это у нас одна из традиционных ценностей, к сожалению. Нечто инфантильное в этом есть.
Поэтому напомню, что наша недавняя прогрессивная история это и 91 год, и 93, и антивоенные акции 90-х, 10-х и 20-х, и протесты против монетизации льгот, и 11-12 гг, и дальнобойщики, и Шиес, и Владивосток, и муниципальное движение (которое, блин, далеко не сводилось к несчастным "велодорожкам", а стало в какой-то момент главным очагом живой политики) и протесты 19 года в Москве, и многое другое.
Я не говорю, что нужен бешеный необоснованный оптимизм или гордость (особо гордиться пока и правда нечем), но слушать этих демотивирующих деятелей, отказываться от собственной прожитой истории нельзя точно.
Отличная компания сегодня в итоговом стриме на Рабкоре, ну и я тоже поучаствую
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
YouTube
ИТОГИ 2024 без Кагарлицкого /Ракша, Магид, Кашин*, Дунцова* Ступин* Сафронов, Галямина* Талавер
На сегодняшнем стриме подведем итоги уходящего года с гостями "Рабкора" и обсудим, что ждать в новом 2025 году.
Гости:
Алексей Ракша
Михаил Магид
Ян Веселов
Евгений Ступин*
Кирилл Медведев
Александр Листратов и Кристина
Екатерина Дунцова*
Саша Талавер
Ксения…
Гости:
Алексей Ракша
Михаил Магид
Ян Веселов
Евгений Ступин*
Кирилл Медведев
Александр Листратов и Кристина
Екатерина Дунцова*
Саша Талавер
Ксения…
Аркадий Коц записал мини-альбом на стихи Ленгстона Хьюза, Черная Мария🔥
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Ленгстон Хьюз — один из лидеров афроамериканского "Гарлемского ренессанса", коммунист и друг СССР, но и в личном, и в политическом плане он был шире своего советского образа. Например, в 50-60-е осуждал полицейские рейды против "меньшинств". Принципиально повлиял на блюзовую культуру, соединив ее с письменной поэтической традицией. Повлиял на Пазолини, у которого некоторые стихотворения 40-х написаны прямо по хьюзовской канве. Ну и был опорой для негритюда — идеи черного empowerment'а (обретения силы) в культуре, которую в 30-е породили франкоязычные писатели и политики из колоний (Эми Сезар, Леопольд Сенгор и др), а сегодня она снова много обсуждается.
Видео на заглавную песню Черная Мария, о человеке, который сидит дома и ждет черный автозак (Черную Марусю в нашей традиции)
https://www.youtube.com/watch?v=LQZXsCakupQ
Весь альбом (3 трека)
https://arkadiy.bandcamp.com/album/langston-hughes
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Ленгстон Хьюз — один из лидеров афроамериканского "Гарлемского ренессанса", коммунист и друг СССР, но и в личном, и в политическом плане он был шире своего советского образа. Например, в 50-60-е осуждал полицейские рейды против "меньшинств". Принципиально повлиял на блюзовую культуру, соединив ее с письменной поэтической традицией. Повлиял на Пазолини, у которого некоторые стихотворения 40-х написаны прямо по хьюзовской канве. Ну и был опорой для негритюда — идеи черного empowerment'а (обретения силы) в культуре, которую в 30-е породили франкоязычные писатели и политики из колоний (Эми Сезар, Леопольд Сенгор и др), а сегодня она снова много обсуждается.
Видео на заглавную песню Черная Мария, о человеке, который сидит дома и ждет черный автозак (Черную Марусю в нашей традиции)
https://www.youtube.com/watch?v=LQZXsCakupQ
Весь альбом (3 трека)
https://arkadiy.bandcamp.com/album/langston-hughes
YouTube
Группа Аркадий Коц. Черная Мария
#LangstonHughes #blackmaria
Заглавная песня из мини-альбома группы Аркадий Коц на стихи Ленгстона Хьюза, самого важного афроамериканского поэта в 20 веке. Черная Мария - полицейская машина, перевозящая арестованных и заключенных, в русской традиции Черная…
Заглавная песня из мини-альбома группы Аркадий Коц на стихи Ленгстона Хьюза, самого важного афроамериканского поэта в 20 веке. Черная Мария - полицейская машина, перевозящая арестованных и заключенных, в русской традиции Черная…
На какие мысли наводят глобальные события этого года (Россия/Украина, Израиль/Палестина, Грузия, Абхазия, Сирия и др)?
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Все больше многополярности, но не совсем той, которой хотелось бы властям РФ. Им хочется такой многополярности, в которой незападные суверенные гегемоны контролируют более слабых соседей, все вместе выступают против Запада, Россия идет в авангарде этого всего, в итоге Запад ни в чьи внутренние дела не вмешивается, поэтому никакие революции невозможны, и всем лидерам можно сидеть дальше спокойно на своих местах.
Да, региональные гегемоны действительно активизировались: Китай, как известно, претендует на Тайвань, Россия по-прежнему претендует на Украину (а Запад размышляет о том, в какой степени можно сдать России Украину, так чтоб совсем уж не поступиться своим лицом, интересами и безопасностью), Израиль захватывает сирийские территории, Турция орудует на Ближнем Востоке, Трамп уже претендует на Мексику, Канаду и Гренландию — это в полубреду, наверное, говорится, но тем не менее. Тренд понятен — все, кто посильнее, смотрят вокруг, думают: чтоб еще себе прихватить, чтоб усилить свою суверенность и безопасность. (И кстати, революции и протесты часто происходят именно когда гегемон вместе с силой проявляет еще и наглость, и жлобство неимоверное — Абхазия✊).
И вот противоречия меж теми, кто в представлении Кремля должен был бы совместно противостоять Западу, будут только усиливаться. И никакого нового равновесия такая многополярность не несет, а несет она только новые войны, разруху и ксенофобию. Мир дальше правеет, идет новая гонка вооружений, и это общий мир консервативного милитаристского поворота в рамках неолиберального "поликризиса". Сама по себе национальная борьба, какой бы справедливой она ни была, в этой ситуации буксует — потому что все, даже непримиримые враги, двигаются в общем русле национализма, фундаментализма, авторитаризма, капитализма. Нет никакой альтернативной универсальной повестки, а только осколки старых — где-то антиимпериализм из 60-х, где-то — идея, что постсоветские и все остальные страны должны "догнать" Запад (который сам не представляет единства). Структуры вроде ООН и МУС самим своим существованием напоминают нам, что глобальный арбитраж поверх всяких суверенных акторов возможен и необходим, но проблему не решают.
Зато курды мощно актуализировали прогрессивную повестку под конец этого года, после свержения Асада. Я не склонен идеализировать курдский движ — везде, где идет кровавая вооруженная борьба за свободу, всегда все будет гораздо менее возвышенно, чем хочется энтузиастам, наблюдающим издалека. Но факт есть факт — соединение национальной темы, повестки самоуправления, экологии, социального и гендерного равенства, плюс идея многонационального конфедералистского образования как альтернативы национальному государству — это самая что ни на есть прогрессивная программа сегодня. Так что спасибо курдам и курдянкам за вдохновляющие новости.
Всем прогрессивной повестки и справедливого мира.
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Все больше многополярности, но не совсем той, которой хотелось бы властям РФ. Им хочется такой многополярности, в которой незападные суверенные гегемоны контролируют более слабых соседей, все вместе выступают против Запада, Россия идет в авангарде этого всего, в итоге Запад ни в чьи внутренние дела не вмешивается, поэтому никакие революции невозможны, и всем лидерам можно сидеть дальше спокойно на своих местах.
Да, региональные гегемоны действительно активизировались: Китай, как известно, претендует на Тайвань, Россия по-прежнему претендует на Украину (а Запад размышляет о том, в какой степени можно сдать России Украину, так чтоб совсем уж не поступиться своим лицом, интересами и безопасностью), Израиль захватывает сирийские территории, Турция орудует на Ближнем Востоке, Трамп уже претендует на Мексику, Канаду и Гренландию — это в полубреду, наверное, говорится, но тем не менее. Тренд понятен — все, кто посильнее, смотрят вокруг, думают: чтоб еще себе прихватить, чтоб усилить свою суверенность и безопасность. (И кстати, революции и протесты часто происходят именно когда гегемон вместе с силой проявляет еще и наглость, и жлобство неимоверное — Абхазия✊).
И вот противоречия меж теми, кто в представлении Кремля должен был бы совместно противостоять Западу, будут только усиливаться. И никакого нового равновесия такая многополярность не несет, а несет она только новые войны, разруху и ксенофобию. Мир дальше правеет, идет новая гонка вооружений, и это общий мир консервативного милитаристского поворота в рамках неолиберального "поликризиса". Сама по себе национальная борьба, какой бы справедливой она ни была, в этой ситуации буксует — потому что все, даже непримиримые враги, двигаются в общем русле национализма, фундаментализма, авторитаризма, капитализма. Нет никакой альтернативной универсальной повестки, а только осколки старых — где-то антиимпериализм из 60-х, где-то — идея, что постсоветские и все остальные страны должны "догнать" Запад (который сам не представляет единства). Структуры вроде ООН и МУС самим своим существованием напоминают нам, что глобальный арбитраж поверх всяких суверенных акторов возможен и необходим, но проблему не решают.
Зато курды мощно актуализировали прогрессивную повестку под конец этого года, после свержения Асада. Я не склонен идеализировать курдский движ — везде, где идет кровавая вооруженная борьба за свободу, всегда все будет гораздо менее возвышенно, чем хочется энтузиастам, наблюдающим издалека. Но факт есть факт — соединение национальной темы, повестки самоуправления, экологии, социального и гендерного равенства, плюс идея многонационального конфедералистского образования как альтернативы национальному государству — это самая что ни на есть прогрессивная программа сегодня. Так что спасибо курдам и курдянкам за вдохновляющие новости.
Всем прогрессивной повестки и справедливого мира.
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Год смертей. Украинцы, палестинцы, заложники Хамаса в подземельях, россияне из приграничья, те, кто погиб в Крокусе, многие другие. Четыре смерти, которые особенно тронули меня лично, это смерть Навального, Льва Рубинштейна, феминистки Даши Чабан и муниципальной активистки Кати Минеевой. Очень разные люди, погибшие по разным причинам. Но какую-то общую историческую судьбу той страны, которая пыталась родиться в предвоенные годы, их смерти выразили.
Лев Рубинштейн, помимо его поэтических прорывов, остался мне дорог тем, что в любое время ходил на митинги и прочие уличные акции. Ходил не только потому, что это надежда (призрачная) изменить что-то конкретное, и не только потому, что там можно встретиться поболтать с друзьями, но и просто потому что так НАДО. Не знаю, откуда это взялось — то ли какая-то рудиментарная верность Перестройке, то ли некая личная республиканская этика. Но Лев этим очень выделялся, потому что для подавляющего большинства оппозиционной интеллигенции, тем более его поколения и среды, — уличная политика это нечто пусть иногда необходимое, а порой даже и возбуждающее, но по сути своей глубоко лишнее. То, через что иногда приходится пройти, чтоб потом вернуться к нормальной жизни.
Что касается Навального, его возвращение, смерть, а потом выход книги "Патриот" достроили образ человека, который любит свою страну, борется против врущих и ворующих чиновников разных уровней и представляет собой ключевую альтернативу системе и ее основным лицам. Образ сильный, волнующий многих, в том числе тех, кто сейчас настроен скорей лояльно, кто пока позволил себя убедить, что уж лучше пусть все идет так, как идет, но в глубине души ощущающих, что это подлый и гнилой порядок, моральная и политическая альтернатива которому существует. Я думаю, что образ, который выстроил своей жизнью Навальный, так или иначе сработает — не факт, правда, что он перейдет по наследству его соратникам, возможны какие-то более сложные инкарнации.
◼️◼️◼️◼️
Год смертей. Украинцы, палестинцы, заложники Хамаса в подземельях, россияне из приграничья, те, кто погиб в Крокусе, многие другие. Четыре смерти, которые особенно тронули меня лично, это смерть Навального, Льва Рубинштейна, феминистки Даши Чабан и муниципальной активистки Кати Минеевой. Очень разные люди, погибшие по разным причинам. Но какую-то общую историческую судьбу той страны, которая пыталась родиться в предвоенные годы, их смерти выразили.
Лев Рубинштейн, помимо его поэтических прорывов, остался мне дорог тем, что в любое время ходил на митинги и прочие уличные акции. Ходил не только потому, что это надежда (призрачная) изменить что-то конкретное, и не только потому, что там можно встретиться поболтать с друзьями, но и просто потому что так НАДО. Не знаю, откуда это взялось — то ли какая-то рудиментарная верность Перестройке, то ли некая личная республиканская этика. Но Лев этим очень выделялся, потому что для подавляющего большинства оппозиционной интеллигенции, тем более его поколения и среды, — уличная политика это нечто пусть иногда необходимое, а порой даже и возбуждающее, но по сути своей глубоко лишнее. То, через что иногда приходится пройти, чтоб потом вернуться к нормальной жизни.
Что касается Навального, его возвращение, смерть, а потом выход книги "Патриот" достроили образ человека, который любит свою страну, борется против врущих и ворующих чиновников разных уровней и представляет собой ключевую альтернативу системе и ее основным лицам. Образ сильный, волнующий многих, в том числе тех, кто сейчас настроен скорей лояльно, кто пока позволил себя убедить, что уж лучше пусть все идет так, как идет, но в глубине души ощущающих, что это подлый и гнилой порядок, моральная и политическая альтернатива которому существует. Я думаю, что образ, который выстроил своей жизнью Навальный, так или иначе сработает — не факт, правда, что он перейдет по наследству его соратникам, возможны какие-то более сложные инкарнации.
◼️◼️◼️◼️
Arkadiy Kots Band о Фонде поддержки левых политзеков
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Отличное событие этого года — возникновение Фонда поддержки левых политзеков. Иногда слышится вопрос — почему именно левых, а не вообще политзеков? Мы бы отвечали так: потому же, почему лозунг Black Lives Matter не противоречит лозунгу All Lives Matter, a только усиливает и углубляет его👆🏿.
Огромный респект товарищам, которые тянут этот проект и нас привлекают. Мы всегда готовы!🤝 Спец. солидарность Андрею Рудому, который недавно из-за акции Фонда пережил очередную атаку сил зла. Желаем мира, свободы и безопасности Андрею и его семье, всем остальным активистам фонда, всем его подопечным и всем, кто сидит по политическим статьям в нашей стране и не только.
Здесь можно сделать новогодний донат Фонду.
С Новым годом, друзья, отдыхаем, набираемся сил, они нам явно пригодятся! 🌲🔥🚩🏴
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Отличное событие этого года — возникновение Фонда поддержки левых политзеков. Иногда слышится вопрос — почему именно левых, а не вообще политзеков? Мы бы отвечали так: потому же, почему лозунг Black Lives Matter не противоречит лозунгу All Lives Matter, a только усиливает и углубляет его👆🏿.
Огромный респект товарищам, которые тянут этот проект и нас привлекают. Мы всегда готовы!🤝 Спец. солидарность Андрею Рудому, который недавно из-за акции Фонда пережил очередную атаку сил зла. Желаем мира, свободы и безопасности Андрею и его семье, всем остальным активистам фонда, всем его подопечным и всем, кто сидит по политическим статьям в нашей стране и не только.
Здесь можно сделать новогодний донат Фонду.
С Новым годом, друзья, отдыхаем, набираемся сил, они нам явно пригодятся! 🌲🔥🚩🏴
Не так давно вышла книга «Спустя десять лет» Дитриха Бонхеффера — немецкого священника, который был казнен в апреле 45-го за участие в заговоре против Гитлера.
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Очень актуальный и полезный текст, размышление о десяти годах жизни при нацистах. Бонхеффер написал его в тюрьме, для друзей, к Рождеству 1943 года.
Оптимизм
...Разумнее всего быть пессимистом: разочарования забываются, и можно без стыда смотреть людям в глаза. Оптимизм поэтому не в чести у разумных людей. Оптимизм по своей сути не взгляд поверх текущей минуты, это жизненная сила, сила надежды, не иссякающая там, где отчаялись другие, сила не вешать головы, когда все старания кажутся тщетными, сила сносить удары судьбы, сила не отдавать будущего на произвол противнику, а располагать им самому. Конечно, можно встретить и глупый, трусливый оптимизм, который недопустим. Но никто не должен смотреть свысока на оптимизм - волю к будущему, даже если он сто раз ошибется; оптимизм - жизненное здоровье, надо беречь его от заразных болезней. Есть люди, которые не принимают его всерьез, есть христиане, не считающие вполне благочестивым надеяться на лучшее земное будущее и готовиться к нему. Они верят, что в хаосе, беспорядке, катастрофах и заключен смысл современных событий, и потому сторонятся (кто разочарованно и безучастно, кто в благочестивом бегстве от мира) ответственности за дальнейшую жизнь, за новое строительство, за грядущие поколения. Вполне возможно, что завтра разразится Страшный суд, но только тогда мы охотно отложим наши дела до лучших времен, не раньше.
Гражданское мужество?
...Что, собственно, прячется за жалобами на отсутствие гражданского мужества? За эти годы мы стали свидетелями храбрости и самопожертвования, но нигде не встречали гражданского мужества, даже в нас самих. Слишком наивно было бы психологическое объяснение, сводящее этот недостаток просто к личной трусости.
...Кто отнимет у немца, что в послушании, при исполнении приказа, в своем ремесле он всегда показывал чудеса храбрости и самоотвержения. . Работу и свободу он воспринимал как две стороны одного дела. ...И вот выяснилось, что немцу не хватало пока решающего, главного знания: знания необходимости свободного, ответственного дела, даже если оно идет против твоего ремесла и полученного тобой приказа. Его место заступили, с одной стороны, безответственная наглость, а с другой - самопожирающие угрызения совести, никогда не приводившие к практическому результату. Гражданское же мужество вырастает только из свободной ответственности свободного человека.
Опасность и смерть
Мы вовсе не рисуем смерть в героических тонах, для этого слишком значительна и дорога нам жизнь. И подавно отказываемся мы усматривать смысл жизни в опасности, для того мы еще недостаточно отчаялись и слишком хорошо знакомы со страхом за жизнь и со всеми остальными разрушительными воздействиями постоянной угрозы. Мы все еще любим жизнь, но я думаю, что смерть уже не сможет застать нас совсем врасплох. Опыт, полученный за годы войны, едва ли позволит нам сознаться себе в заветном желании, чтобы смерть настигла нас не случайно, не внезапно, в стороне от главного, но посреди жизненной полноты, в момент полной отдачи наших сил. Не внешние обстоятельства, а мы сами сделаем из смерти то, чем она может быть, - смерть по добровольному согласию.
Презрение к человеку?
Велика опасность впасть в презрение к людям. ...Презирая людей, мы предаемся как раз основному пороку наших противников. Ничто из того, что мы презираем в других, нам не чуждо. Как часто мы ждем от других больше, чем сами готовы сделать. Мы должны научиться оценивать человека не по тому, что он сделал или упустил, а по тому, что он выстрадал. Единственно плодотворным отношением к людям (и прежде всего к слабым) будет любовь, то есть желание сохранять общность с ними. Сам Бог не презирал людей. Он стал человеком ради них.
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Очень актуальный и полезный текст, размышление о десяти годах жизни при нацистах. Бонхеффер написал его в тюрьме, для друзей, к Рождеству 1943 года.
Оптимизм
...Разумнее всего быть пессимистом: разочарования забываются, и можно без стыда смотреть людям в глаза. Оптимизм поэтому не в чести у разумных людей. Оптимизм по своей сути не взгляд поверх текущей минуты, это жизненная сила, сила надежды, не иссякающая там, где отчаялись другие, сила не вешать головы, когда все старания кажутся тщетными, сила сносить удары судьбы, сила не отдавать будущего на произвол противнику, а располагать им самому. Конечно, можно встретить и глупый, трусливый оптимизм, который недопустим. Но никто не должен смотреть свысока на оптимизм - волю к будущему, даже если он сто раз ошибется; оптимизм - жизненное здоровье, надо беречь его от заразных болезней. Есть люди, которые не принимают его всерьез, есть христиане, не считающие вполне благочестивым надеяться на лучшее земное будущее и готовиться к нему. Они верят, что в хаосе, беспорядке, катастрофах и заключен смысл современных событий, и потому сторонятся (кто разочарованно и безучастно, кто в благочестивом бегстве от мира) ответственности за дальнейшую жизнь, за новое строительство, за грядущие поколения. Вполне возможно, что завтра разразится Страшный суд, но только тогда мы охотно отложим наши дела до лучших времен, не раньше.
Гражданское мужество?
...Что, собственно, прячется за жалобами на отсутствие гражданского мужества? За эти годы мы стали свидетелями храбрости и самопожертвования, но нигде не встречали гражданского мужества, даже в нас самих. Слишком наивно было бы психологическое объяснение, сводящее этот недостаток просто к личной трусости.
...Кто отнимет у немца, что в послушании, при исполнении приказа, в своем ремесле он всегда показывал чудеса храбрости и самоотвержения. . Работу и свободу он воспринимал как две стороны одного дела. ...И вот выяснилось, что немцу не хватало пока решающего, главного знания: знания необходимости свободного, ответственного дела, даже если оно идет против твоего ремесла и полученного тобой приказа. Его место заступили, с одной стороны, безответственная наглость, а с другой - самопожирающие угрызения совести, никогда не приводившие к практическому результату. Гражданское же мужество вырастает только из свободной ответственности свободного человека.
Опасность и смерть
Мы вовсе не рисуем смерть в героических тонах, для этого слишком значительна и дорога нам жизнь. И подавно отказываемся мы усматривать смысл жизни в опасности, для того мы еще недостаточно отчаялись и слишком хорошо знакомы со страхом за жизнь и со всеми остальными разрушительными воздействиями постоянной угрозы. Мы все еще любим жизнь, но я думаю, что смерть уже не сможет застать нас совсем врасплох. Опыт, полученный за годы войны, едва ли позволит нам сознаться себе в заветном желании, чтобы смерть настигла нас не случайно, не внезапно, в стороне от главного, но посреди жизненной полноты, в момент полной отдачи наших сил. Не внешние обстоятельства, а мы сами сделаем из смерти то, чем она может быть, - смерть по добровольному согласию.
Презрение к человеку?
Велика опасность впасть в презрение к людям. ...Презирая людей, мы предаемся как раз основному пороку наших противников. Ничто из того, что мы презираем в других, нам не чуждо. Как часто мы ждем от других больше, чем сами готовы сделать. Мы должны научиться оценивать человека не по тому, что он сделал или упустил, а по тому, что он выстрадал. Единственно плодотворным отношением к людям (и прежде всего к слабым) будет любовь, то есть желание сохранять общность с ними. Сам Бог не презирал людей. Он стал человеком ради них.
Telegram
Cheapcherrybooks🍒💀
Дитрих Бонхеффер. Спустя десять лет.
Издательство "Cheapcherrylibrary". Стоит 257 руб.
Издательская аннотация:
«Спустя десять лет» – небольшой текст, написанный пастором-антифашистом Дитрихом Бонхёффером для друзей к Рождеству 1943 года, в котором он подводит…
Издательство "Cheapcherrylibrary". Стоит 257 руб.
Издательская аннотация:
«Спустя десять лет» – небольшой текст, написанный пастором-антифашистом Дитрихом Бонхёффером для друзей к Рождеству 1943 года, в котором он подводит…
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
«В Москве по-прежнему все привычное и родное. К собянинским обновлениям я отношусь равнодушно. Где-то похорошело, а где-то наоборот: даже в самых дорогих кварталах вдруг появились полузаброшенные места, как будто деньги оттуда вдруг вытянули пылесосом. (Уверен, буквально это и произошло). Никакого особого пира среди чумы не вижу, но, наверное, просто не попадаю в нужные точки. В целом стало более пустынно и диковато. Когда столицу наконец перенесут в Сибирь, моя Москва еще больше похорошеет каким-то подобным образом. Но пока это все еще она – скроенная кое-как из евразийского хаоса, вобрала миллион оттенков блеска и нищеты всей страны и ее соседей. Соблазняет новыми революциями где-то на своих площадях или в переулках. В Москве – вся Россия. И одновременно, как известно всем, Москва – не Россия. Благодаря этому казусу москвичам легче, чем кому бы то ни было, любить страну целиком – часто воображаемую, неведомую, скроенную из невероятных кусков. «Я стою, как перед вечною загадкою, Пред великою да сказочной страною», - пел об этом один замечательный москвич. «Да не будет дано умереть мне вдали от тебя», - повторяю строчку другого поэта, посвященную другому городу, думаю о том, что любовь к своей столице и своей стране - большая и сложная привилегия.
...Есть представление, что война несет с собой деградацию всех форм жизни в России. Это не так. Человек существо ультра-креативное и изворотливое. Любое жестокое потрясение не нейтрализует жизнь, а выталкивает ее в новые формы. ...Но сохраняющиеся и изменяющиеся, пусть полуподпольно, пусть ценой компромиссов или рисков, культурные, активистские, образовательные и прочие сообщества увеличивают наши шансы на переход к другой жизни в стране в будущем. Чем больше наших единомышленников здесь сейчас, тем больше шансов, что в нужный момент они тоже окажутся в нужном месте - если вдруг первые рейсы, которыми собираются приехать наши выпихнутые из страны друзья, немного задержатся.
...Оставшимся в России можно долго рассказывать про тяготы эмиграции, с тобой согласятся и посочувствуют, тем более если тебе тут в самом деле угрожала опасность. Но в основном люди все равно воспринимают чужой переезд за рубеж как способ проапгрейдить частное существование. Отказываясь от своей прошлой жизни, ты как будто автоматически отказываешься от своего прошлого сообщества. Пропаганда, конечно, всеми силами раздувает соответствующий ресентимент, но дело не только в пропаганде. Эмиграция ведь в самом деле опыт постоянного отказа от себя самого. Тем более сегодня, когда подталкивание российского эмигранта к самоотмене – мягкое или не очень, по признаку гражданства, происхождения, языка, идентичности или вот даже флага - налицо, причем не последнюю роль здесь играет реанимированный этико-религиозный дискурс Холодной войны с его противостоянием Добра и Зла в глобальном масштабе. Поле, на котором должен был бы происходить диалог между уехавшими и оставшимися, а также между умеренными оппозиционерами и сомневающимися лоялистами, захвачено морализаторами в пресловутых белых пальто и осатаневшими патриотами. Это то, что разделяет и властвует.
Уехавшие чаще рассуждают в терминах негативной свободы – от цензуры, репрессий, мобилизации, косвенного финансирования войны или жизни среди ее сторонников. Оставшиеся остаются потому, что не видят для себя реализации за границей, по крайней мере, без тех сверхусилий, без того отказа от себя, который многим кажется более страшным, чем жизнь под угрозой ареста или самоцензура. Они часто говорят о долге - перед пожилыми родственниками, учениками, пациентами, избирателями, заключенными, могилами родных, Родиной и т.д. И часто слышат в ответ, что участвовать в нормализованной жизни в сегодняшней России аморально. Этическая коллизия налицо...»
https://republic.ru/s/191rsd
«В Москве по-прежнему все привычное и родное. К собянинским обновлениям я отношусь равнодушно. Где-то похорошело, а где-то наоборот: даже в самых дорогих кварталах вдруг появились полузаброшенные места, как будто деньги оттуда вдруг вытянули пылесосом. (Уверен, буквально это и произошло). Никакого особого пира среди чумы не вижу, но, наверное, просто не попадаю в нужные точки. В целом стало более пустынно и диковато. Когда столицу наконец перенесут в Сибирь, моя Москва еще больше похорошеет каким-то подобным образом. Но пока это все еще она – скроенная кое-как из евразийского хаоса, вобрала миллион оттенков блеска и нищеты всей страны и ее соседей. Соблазняет новыми революциями где-то на своих площадях или в переулках. В Москве – вся Россия. И одновременно, как известно всем, Москва – не Россия. Благодаря этому казусу москвичам легче, чем кому бы то ни было, любить страну целиком – часто воображаемую, неведомую, скроенную из невероятных кусков. «Я стою, как перед вечною загадкою, Пред великою да сказочной страною», - пел об этом один замечательный москвич. «Да не будет дано умереть мне вдали от тебя», - повторяю строчку другого поэта, посвященную другому городу, думаю о том, что любовь к своей столице и своей стране - большая и сложная привилегия.
...Есть представление, что война несет с собой деградацию всех форм жизни в России. Это не так. Человек существо ультра-креативное и изворотливое. Любое жестокое потрясение не нейтрализует жизнь, а выталкивает ее в новые формы. ...Но сохраняющиеся и изменяющиеся, пусть полуподпольно, пусть ценой компромиссов или рисков, культурные, активистские, образовательные и прочие сообщества увеличивают наши шансы на переход к другой жизни в стране в будущем. Чем больше наших единомышленников здесь сейчас, тем больше шансов, что в нужный момент они тоже окажутся в нужном месте - если вдруг первые рейсы, которыми собираются приехать наши выпихнутые из страны друзья, немного задержатся.
...Оставшимся в России можно долго рассказывать про тяготы эмиграции, с тобой согласятся и посочувствуют, тем более если тебе тут в самом деле угрожала опасность. Но в основном люди все равно воспринимают чужой переезд за рубеж как способ проапгрейдить частное существование. Отказываясь от своей прошлой жизни, ты как будто автоматически отказываешься от своего прошлого сообщества. Пропаганда, конечно, всеми силами раздувает соответствующий ресентимент, но дело не только в пропаганде. Эмиграция ведь в самом деле опыт постоянного отказа от себя самого. Тем более сегодня, когда подталкивание российского эмигранта к самоотмене – мягкое или не очень, по признаку гражданства, происхождения, языка, идентичности или вот даже флага - налицо, причем не последнюю роль здесь играет реанимированный этико-религиозный дискурс Холодной войны с его противостоянием Добра и Зла в глобальном масштабе. Поле, на котором должен был бы происходить диалог между уехавшими и оставшимися, а также между умеренными оппозиционерами и сомневающимися лоялистами, захвачено морализаторами в пресловутых белых пальто и осатаневшими патриотами. Это то, что разделяет и властвует.
Уехавшие чаще рассуждают в терминах негативной свободы – от цензуры, репрессий, мобилизации, косвенного финансирования войны или жизни среди ее сторонников. Оставшиеся остаются потому, что не видят для себя реализации за границей, по крайней мере, без тех сверхусилий, без того отказа от себя, который многим кажется более страшным, чем жизнь под угрозой ареста или самоцензура. Они часто говорят о долге - перед пожилыми родственниками, учениками, пациентами, избирателями, заключенными, могилами родных, Родиной и т.д. И часто слышат в ответ, что участвовать в нормализованной жизни в сегодняшней России аморально. Этическая коллизия налицо...»
https://republic.ru/s/191rsd
republic.ru
Я вернулся в Москву из эмиграции и не хочу отсюда уезжать
Много впечатлений о поездке в Анапу, где все грустно в плане последствий разлива мазута, но супер вдохновляюще в плане атмосферы. Волонтеры, съехавшиеся со всей страны, замечательные, все, что зависит от них, делается очень здорово и человечно.
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
В первые дни после гибели танкеров берег был черным от мазута, сейчас по пляжам разбросаны черные куски разного размера и свежие пятна. Все это собирают волонтеры, просеивая песок через специальные сита. Трясешь, песок высыпается, мазут остаётся, содержимое из грязно-бежевого становится черным — жутковатое зрелище. Кажется, что вычерпываешь следы огромной катастрофы чайной ложкой, но осознание, что работавшим тут до тебя, в первые дни, приходилось гораздо тяжелее, придает силы. Зато есть возможность прокатиться по пляжу в ковше экскаватора.
Другой фронт работ — мойки, где отмывают птиц от мазута. Например, бывшая автомойка, которую ее хозяин передал спасателям. Сначала птицу осматривают врачи, меряют ей температуру, потом волонтеры птицу крахмалят (чтобы крахмал впитал мазут), одновременно вычесывая кусочки мазута, потом птицу моют в тазу с помощью Fairy. В мойке каждой птицы участвуют два, чаще три человека, на процесс уходит в среднем 30-40 минут. После мытья птицу несут на контроль специалисту, тот может вернуть ее на домывку. После мытья птицу помещают в стационар, где дают лекарства и меряют температуру. После выздоровления птиц нужно отвозить в питомники, чтоб они не вернулись обратно, не вымазались опять в мазуте и не погибли. Спасено уже около 4 тысяч птиц. После того, как местные горе-деятели выпустили часть спасённых птиц, и часть из них погибла, спасатели потребовали прекратить это вредительство и пытаются теперь контролировать процесс изо всех сил.
Продолжение➡️
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
В первые дни после гибели танкеров берег был черным от мазута, сейчас по пляжам разбросаны черные куски разного размера и свежие пятна. Все это собирают волонтеры, просеивая песок через специальные сита. Трясешь, песок высыпается, мазут остаётся, содержимое из грязно-бежевого становится черным — жутковатое зрелище. Кажется, что вычерпываешь следы огромной катастрофы чайной ложкой, но осознание, что работавшим тут до тебя, в первые дни, приходилось гораздо тяжелее, придает силы. Зато есть возможность прокатиться по пляжу в ковше экскаватора.
Другой фронт работ — мойки, где отмывают птиц от мазута. Например, бывшая автомойка, которую ее хозяин передал спасателям. Сначала птицу осматривают врачи, меряют ей температуру, потом волонтеры птицу крахмалят (чтобы крахмал впитал мазут), одновременно вычесывая кусочки мазута, потом птицу моют в тазу с помощью Fairy. В мойке каждой птицы участвуют два, чаще три человека, на процесс уходит в среднем 30-40 минут. После мытья птицу несут на контроль специалисту, тот может вернуть ее на домывку. После мытья птицу помещают в стационар, где дают лекарства и меряют температуру. После выздоровления птиц нужно отвозить в питомники, чтоб они не вернулись обратно, не вымазались опять в мазуте и не погибли. Спасено уже около 4 тысяч птиц. После того, как местные горе-деятели выпустили часть спасённых птиц, и часть из них погибла, спасатели потребовали прекратить это вредительство и пытаются теперь контролировать процесс изо всех сил.
Продолжение➡️
О волонтерстве в Анапе и политике
(Начало здесь)
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Политика и разговоры о ней кажутся запретной темой. Но, бывает, пробежит искра (вот, например, на полчаса заехал Даванков, дал повод для разговоров) и табу вдруг снимается, некоторые признаются, что видели друг друга на митингах в Москве или, например, на защите сквера в Екатеринбурге. "Деды наломали дров... — вздыхает женщина, приехавшая с мужем волонтерить из Краснодара, моя временная начальница в подготовке нового помещения для стационара для птиц. — Вчера, — говорит, поехали домой, только успели прийти в себя, принять душ, и тут позвонили из штаба, попросили срочно ехать обратно..."
Взгляды у волонтеров, конечно, разные, у многих явно нет четких политических взглядов вообще. Но представление о том, что мы своими руками убираем последствия вполне рукотворного (а не природного и не насланного врагами) бедствия, есть, и оно определяют общий настрой. Настрой этот весьма критический, тем более после инцидентов с отпущенными птицами, унесёнными в море мешками с мазутом, демагогией властей, письмом местных жителей о том, что государство должно само все разгребать, а не полагаться на "волонтеров с лопатами" (это правда). — Страну распродают, нефть вывозят, деньги берут себе или пускают неизвестно на что, а как только что-то на.бнется, мы должны расхлебывать, причем бесплатно, — ворчит пожилой шофер, местный, которого мобилизовали на работы.
Да, ученые наизобретали всяких штук, корпорации и милитаризирующиеся государственные аппараты считают себя хозяевами мира, но вот очередная катастрофа — и ни у кого нет быстрого четкого ответа, как разгребать все это эффективно и технологично. А у кого-то нет и желания признавать масштаб проблемы, и тратить лишние деньги. Поэтому "волонтеры с лопатами". Зигзаги плохо контролируемого обществом прогресса, которые то и дело забрасывают нас на много лет назад.
Волонтерство вроде как вне политики, но по сути это одна из базовых форм политической практики — люди вырываются из привычной среды и занимаются преобразующим (ну или защищающим) мир коллективным действием с людьми из других регионов, сред, прослоек. И, конечно, это школа капитанов — сегодня ты ещё новичок, завтра можешь обучать новичков, послезавтра — с серьезным видом руководить, например, группой помывки. Откуда возьмутся руководители — подконтрольные и сменяемые — в будущей России — я считаю, очень важный вопрос. Кажется, что волонтерство как школа самоорганизации и самоуправления это хороший вариант, но только если как-то побороть представление о том, что в политику и управление идут одни карьеристы и негодяи. Иначе это представление так и останется бесконечно самосбывающимся пророчеством.
Ну а с представлением о том, что россияне неспособны на самоорганизацию, после того, как оказался в таких местах, даже всерьез бороться уже противно.
Короче, праздники заканчиваются, многие разъезжаются, так что новые волонтеры будут очень нужны. Особенно если шторм — тогда будет больше птиц. А мазут на берегу в любом случае надо будет убирать ещё долго, вот сегодня пишут, что произошла новая утечка с того же танкера. Езжайте, кто может, большая польза для птиц, для гражданского самосознания, да и просто масса впечатлений.
(Начало здесь)
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Политика и разговоры о ней кажутся запретной темой. Но, бывает, пробежит искра (вот, например, на полчаса заехал Даванков, дал повод для разговоров) и табу вдруг снимается, некоторые признаются, что видели друг друга на митингах в Москве или, например, на защите сквера в Екатеринбурге. "Деды наломали дров... — вздыхает женщина, приехавшая с мужем волонтерить из Краснодара, моя временная начальница в подготовке нового помещения для стационара для птиц. — Вчера, — говорит, поехали домой, только успели прийти в себя, принять душ, и тут позвонили из штаба, попросили срочно ехать обратно..."
Взгляды у волонтеров, конечно, разные, у многих явно нет четких политических взглядов вообще. Но представление о том, что мы своими руками убираем последствия вполне рукотворного (а не природного и не насланного врагами) бедствия, есть, и оно определяют общий настрой. Настрой этот весьма критический, тем более после инцидентов с отпущенными птицами, унесёнными в море мешками с мазутом, демагогией властей, письмом местных жителей о том, что государство должно само все разгребать, а не полагаться на "волонтеров с лопатами" (это правда). — Страну распродают, нефть вывозят, деньги берут себе или пускают неизвестно на что, а как только что-то на.бнется, мы должны расхлебывать, причем бесплатно, — ворчит пожилой шофер, местный, которого мобилизовали на работы.
Да, ученые наизобретали всяких штук, корпорации и милитаризирующиеся государственные аппараты считают себя хозяевами мира, но вот очередная катастрофа — и ни у кого нет быстрого четкого ответа, как разгребать все это эффективно и технологично. А у кого-то нет и желания признавать масштаб проблемы, и тратить лишние деньги. Поэтому "волонтеры с лопатами". Зигзаги плохо контролируемого обществом прогресса, которые то и дело забрасывают нас на много лет назад.
Волонтерство вроде как вне политики, но по сути это одна из базовых форм политической практики — люди вырываются из привычной среды и занимаются преобразующим (ну или защищающим) мир коллективным действием с людьми из других регионов, сред, прослоек. И, конечно, это школа капитанов — сегодня ты ещё новичок, завтра можешь обучать новичков, послезавтра — с серьезным видом руководить, например, группой помывки. Откуда возьмутся руководители — подконтрольные и сменяемые — в будущей России — я считаю, очень важный вопрос. Кажется, что волонтерство как школа самоорганизации и самоуправления это хороший вариант, но только если как-то побороть представление о том, что в политику и управление идут одни карьеристы и негодяи. Иначе это представление так и останется бесконечно самосбывающимся пророчеством.
Ну а с представлением о том, что россияне неспособны на самоорганизацию, после того, как оказался в таких местах, даже всерьез бороться уже противно.
Короче, праздники заканчиваются, многие разъезжаются, так что новые волонтеры будут очень нужны. Особенно если шторм — тогда будет больше птиц. А мазут на берегу в любом случае надо будет убирать ещё долго, вот сегодня пишут, что произошла новая утечка с того же танкера. Езжайте, кто может, большая польза для птиц, для гражданского самосознания, да и просто масса впечатлений.
19 января в Москве — возложение цветов в память о Станиславе Маркелове и Анастасии Бабуровой
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
19 января 2009 года в центре Москвы были убиты неонацистами адвокат, правозащитник, общественный активист Станислав Маркелов и журналистка "Новой газеты" и анархистка Анастасия Бабурова. Дата их гибели давно стала днем памяти не только о них, но и о других погибших от рук неонацистов. Возложение цветов на месте убийства (Пречистенка, 1, метро "Кропоткинская") пройдет 19 января 2025 года с 16.00 до 17.30.
Памятное мероприятие пройдет без символики политических партий, организаций, плакатов и баннеров.
Комитет 19 января
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
19 января 2009 года в центре Москвы были убиты неонацистами адвокат, правозащитник, общественный активист Станислав Маркелов и журналистка "Новой газеты" и анархистка Анастасия Бабурова. Дата их гибели давно стала днем памяти не только о них, но и о других погибших от рук неонацистов. Возложение цветов на месте убийства (Пречистенка, 1, метро "Кропоткинская") пройдет 19 января 2025 года с 16.00 до 17.30.
Памятное мероприятие пройдет без символики политических партий, организаций, плакатов и баннеров.
Комитет 19 января
Ленгстон Хьюз
Юг
(⚠️некорректная лексика)
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Юг ленивый, смешливый,
С кровью на губе,
Юг солнцемордый,
Звероподобный,
С дурью в голове.
Юг несмышленый
Кости старого негра
Разгребает в золе
Мертвого костра.
Хлопок, луна,
Тепло, Земля, тепло,
Небо, солнце и звезды.
Юг, пропахший магнолией,
Красивый по-женски,
Влечет
Как черноглазая шлюха.
Жестокая, страстная,
Медогубая сифилитичка —
Вот что такое Юг.
И я, черный, любил бы ее,
Но она плюет мне в лицо.
И я, черный,
Дарил бы ей такие подарки!
Но она поворачивается спиной.
И теперь моя страсть это Север,
Госпожа Север с холодным лицом —
Она, говорят, добрей...
В ее доме пусть мои дети скинут
Проклятье Юга скорей!
Перевод КМ
Оригинал
Текст вошел в композицию У ангелов крылья / Юг на альбоме группы Аркадий Коц «Черная Мария. Langston Hughes».
Юг
(⚠️некорректная лексика)
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Юг ленивый, смешливый,
С кровью на губе,
Юг солнцемордый,
Звероподобный,
С дурью в голове.
Юг несмышленый
Кости старого негра
Разгребает в золе
Мертвого костра.
Хлопок, луна,
Тепло, Земля, тепло,
Небо, солнце и звезды.
Юг, пропахший магнолией,
Красивый по-женски,
Влечет
Как черноглазая шлюха.
Жестокая, страстная,
Медогубая сифилитичка —
Вот что такое Юг.
И я, черный, любил бы ее,
Но она плюет мне в лицо.
И я, черный,
Дарил бы ей такие подарки!
Но она поворачивается спиной.
И теперь моя страсть это Север,
Госпожа Север с холодным лицом —
Она, говорят, добрей...
В ее доме пусть мои дети скинут
Проклятье Юга скорей!
Перевод КМ
Оригинал
Текст вошел в композицию У ангелов крылья / Юг на альбоме группы Аркадий Коц «Черная Мария. Langston Hughes».
Стрим на Рабкоре
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
На сегодняшнем стриме мы обсудим главные экологические новости последнего времени: пожары в Калифорнии, разлив мазута в Керченском проливе и многое другое.
Наши гости:
🔴активист Кирилл Медведев
🔴инспектор Национального Комитета Экологической Безопасности, эколог, активист, защитник Битцевского леса Сергей Ильин
🔴научный сотрудник университета Беркли (США) Александра Николаева
Ведущие: Лина Четаева, Анна Очкина
Об этом и многом другом поговорим сегодня в 20:00 по мск. Мы ждём вас!
https://youtube.com/live/upMPpqAfwX0?feature=share
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
На сегодняшнем стриме мы обсудим главные экологические новости последнего времени: пожары в Калифорнии, разлив мазута в Керченском проливе и многое другое.
Наши гости:
🔴активист Кирилл Медведев
🔴инспектор Национального Комитета Экологической Безопасности, эколог, активист, защитник Битцевского леса Сергей Ильин
🔴научный сотрудник университета Беркли (США) Александра Николаева
Ведущие: Лина Четаева, Анна Очкина
Об этом и многом другом поговорим сегодня в 20:00 по мск. Мы ждём вас!
https://youtube.com/live/upMPpqAfwX0?feature=share
YouTube
Калифорния в огне, Черное море в мазуте, Собянин против парков / Медведев, Ильин, Николаева
На первом эфире после каникул обсудим накопившиеся важные инфоповоды, связанные с экологией: эксплуатацию планеты и ее ресурсов, чудовищную безответственность и, как результат, катастрофы, с последствиями которых приходится иметь дело не элитам, а простым…
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Вчера в Москве были похороны Станислава Красовицкого, поэта, который в конце 50-х написал несколько десятков удивительных стихотворений, которые вскоре уничтожил, запретил друзьям их распространять, ушел в религию, в итоге стал священником РПЦЗ отцом Стефаном и начал писать другую, религиозную поэзию. Редактировал самиздатский журнал, в 1989 эмигрировал, служил в США, Франции, Англии, потом вернулся. Имел приход в Карелии, жил в основном под Москвой, где служил на чердаке собственного дома. Был специалистом по английскому языку и переводчиком, православие понимал со своим своеобразным, западническим оттенком.
Ранние стихи Красовицкого, да и сама его легендарная фигура когда-то стали формообразующими для московской неподцензурной поэзии в разных ее проявлениях. Да и не только московской - Ахматова в 1960 году начала с него свой список новых поэтов, а по словам Анатолия Наймана, «Бродский говорил, что за полтора часа разговора с К.С., последовавшего после предварительного чтения доброй сотни рукописей его стихотворений, которые тогда ходили по рукам, он "все понял", усвоил и превзошел».
В стихах Красовицкого 50-х, по-моему, есть недоступное смертному человеку (и при этом не сконструированное, а органичное) совмещение разных микро- и макро- планов, типов видения, масштабов, взглядов одновременно с разных сторон, сверху и снизу, назад и вперед: "в красном небе гуси дикие кричат", а "внизу, сшибая гоп на галоп, бьется Игорева рать прямо в лоб", а "я сижу порой на выставке один, с древнерусския пишу стихи картин", и "в душе еще белеет белоснежный сад" и стоят апокалиптические "шкафы застекленные твердью".
Мне всегда казалось, что изначально он на юношеской лихости и смеси стихийного таланта с тонкой поэтической культурой въехал в некую нечеловеческую или там постчеловеческую оптику, а потом отпрянул и дальше всю жизнь разбирался с этим уже на религиозных основаниях. Но я не знаю. Сам он объясняет это все в терминах "звука" - говорит, что в ранних его стихах из-за особого расположения звуков был яд, способный убивать, наподобие магических висов, которые писали скальды, и что он преодолел это, особым образом расположив звуки, развернув свою стихотворную горизонталь вертикальным образом...
Вообще он интересно рассуждал о звуке, в том числе в связи с русскими футуристами-будетлянами, Крученых, Хлебниковым, Маяковского, которых очень ценил.
«Образ — это самовыражение, выражение себя. А звук — это гармония, она существует объективно. ...В основе настоящей поэзии лежит какой-то иероглиф. ...В юности я занимался биологией — среди прочего мы вываривали в серной кислоте моллюсков, ...после чего остается нерастворимый известковый остаток решетчатой формы - радула, который мы фотографировали под микроскопом. Эта решетка очень красива, и у каждого вида моллюсков оригинальна. У каждого поэта также есть своя неповторимая радула, всегда различимая опытным взглядом - например, при определении подделок.
...У поэзии тоже имеется радула — ...объединяющая поэзию по, скажем так, национальному признаку. Крученых это понимал. "Дыр-бул-щыл-убешщур" — это его формула русской поэзии.
...Христианство для меня – это религия личности, религия свободы, религия бодрого человека, преодолевающего препятствия. А Запад для меня – это, в некотором смысле, образец такого бодрого человека. Я не так давно служил в одной церкви греческого прихода, но не смог там остаться как раз по этим причинам. То, что я увидел в этом храме – это порабощение личности. ...Повторюсь, христианство – религия личности и свободы. А Антихрист – это та личность, которая порабощает себе все остальные...»
Народу на похоронах было и не много, и не мало, видимо, адекватно времени и ситуации. Налицо рассеянность и растерянность то ли перед вступлением в новое подполье, то ли перед чем-то совсем неизвестным, о чем напоминают нам стихи Красовицкого. Rest in peace.
Вчера в Москве были похороны Станислава Красовицкого, поэта, который в конце 50-х написал несколько десятков удивительных стихотворений, которые вскоре уничтожил, запретил друзьям их распространять, ушел в религию, в итоге стал священником РПЦЗ отцом Стефаном и начал писать другую, религиозную поэзию. Редактировал самиздатский журнал, в 1989 эмигрировал, служил в США, Франции, Англии, потом вернулся. Имел приход в Карелии, жил в основном под Москвой, где служил на чердаке собственного дома. Был специалистом по английскому языку и переводчиком, православие понимал со своим своеобразным, западническим оттенком.
Ранние стихи Красовицкого, да и сама его легендарная фигура когда-то стали формообразующими для московской неподцензурной поэзии в разных ее проявлениях. Да и не только московской - Ахматова в 1960 году начала с него свой список новых поэтов, а по словам Анатолия Наймана, «Бродский говорил, что за полтора часа разговора с К.С., последовавшего после предварительного чтения доброй сотни рукописей его стихотворений, которые тогда ходили по рукам, он "все понял", усвоил и превзошел».
В стихах Красовицкого 50-х, по-моему, есть недоступное смертному человеку (и при этом не сконструированное, а органичное) совмещение разных микро- и макро- планов, типов видения, масштабов, взглядов одновременно с разных сторон, сверху и снизу, назад и вперед: "в красном небе гуси дикие кричат", а "внизу, сшибая гоп на галоп, бьется Игорева рать прямо в лоб", а "я сижу порой на выставке один, с древнерусския пишу стихи картин", и "в душе еще белеет белоснежный сад" и стоят апокалиптические "шкафы застекленные твердью".
Мне всегда казалось, что изначально он на юношеской лихости и смеси стихийного таланта с тонкой поэтической культурой въехал в некую нечеловеческую или там постчеловеческую оптику, а потом отпрянул и дальше всю жизнь разбирался с этим уже на религиозных основаниях. Но я не знаю. Сам он объясняет это все в терминах "звука" - говорит, что в ранних его стихах из-за особого расположения звуков был яд, способный убивать, наподобие магических висов, которые писали скальды, и что он преодолел это, особым образом расположив звуки, развернув свою стихотворную горизонталь вертикальным образом...
Вообще он интересно рассуждал о звуке, в том числе в связи с русскими футуристами-будетлянами, Крученых, Хлебниковым, Маяковского, которых очень ценил.
«Образ — это самовыражение, выражение себя. А звук — это гармония, она существует объективно. ...В основе настоящей поэзии лежит какой-то иероглиф. ...В юности я занимался биологией — среди прочего мы вываривали в серной кислоте моллюсков, ...после чего остается нерастворимый известковый остаток решетчатой формы - радула, который мы фотографировали под микроскопом. Эта решетка очень красива, и у каждого вида моллюсков оригинальна. У каждого поэта также есть своя неповторимая радула, всегда различимая опытным взглядом - например, при определении подделок.
...У поэзии тоже имеется радула — ...объединяющая поэзию по, скажем так, национальному признаку. Крученых это понимал. "Дыр-бул-щыл-убешщур" — это его формула русской поэзии.
...Христианство для меня – это религия личности, религия свободы, религия бодрого человека, преодолевающего препятствия. А Запад для меня – это, в некотором смысле, образец такого бодрого человека. Я не так давно служил в одной церкви греческого прихода, но не смог там остаться как раз по этим причинам. То, что я увидел в этом храме – это порабощение личности. ...Повторюсь, христианство – религия личности и свободы. А Антихрист – это та личность, которая порабощает себе все остальные...»
Народу на похоронах было и не много, и не мало, видимо, адекватно времени и ситуации. Налицо рассеянность и растерянность то ли перед вступлением в новое подполье, то ли перед чем-то совсем неизвестным, о чем напоминают нам стихи Красовицкого. Rest in peace.
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Друзья, завтра 19 января, день памяти Стаса Маркелова и Насти Бабуровой и день антифашистской борьбы. В Москве будет два мероприятия, приходите обязательно. Правильные традиции должны жить, иначе будут только неправильные.
(А на этом фото Стас как будто сам несет баннер🖤)
16:00-17:30 – возложение цветов на месте убийства
📍м. Кропоткинская, ул. Пречистенка, д. 1
19:00 – показ фильма «Последний раз, когда мы были детьми» + благотворительный маркет с книгами независимых издательств
📍Открытое Пространство, м. Бауманская, Плетешковский пер., д. 8, с. 1
Про мероприятия в других городах и странах https://www.group-telegram.com/komitet19janvarja
Друзья, завтра 19 января, день памяти Стаса Маркелова и Насти Бабуровой и день антифашистской борьбы. В Москве будет два мероприятия, приходите обязательно. Правильные традиции должны жить, иначе будут только неправильные.
(А на этом фото Стас как будто сам несет баннер🖤)
16:00-17:30 – возложение цветов на месте убийства
📍м. Кропоткинская, ул. Пречистенка, д. 1
19:00 – показ фильма «Последний раз, когда мы были детьми» + благотворительный маркет с книгами независимых издательств
📍Открытое Пространство, м. Бауманская, Плетешковский пер., д. 8, с. 1
Про мероприятия в других городах и странах https://www.group-telegram.com/komitet19janvarja
⚡ Выпуск подкаста Это базис ко дню антифашистской солидарности
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
➡️ Что именно происходило в нулевые и десятые на российских улицах и почему об этом важно помнить сегодня — слушайте в нашем спецвыпуске. Мы поговорили с очевидцами этой эпохи: социологом Ольгой Петровой, историком Ярославом Леонтьевым и поэтом Кириллом Медведевым (иноагент) о том, что значит быть антифашистом.
https://www.group-telegram.com/podcastbasis/1973
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
➡️ Что именно происходило в нулевые и десятые на российских улицах и почему об этом важно помнить сегодня — слушайте в нашем спецвыпуске. Мы поговорили с очевидцами этой эпохи: социологом Ольгой Петровой, историком Ярославом Леонтьевым и поэтом Кириллом Медведевым (иноагент) о том, что значит быть антифашистом.
https://www.group-telegram.com/podcastbasis/1973
Telegram
Это базис
На канале Это базис вышел мой текст об актуальности антифашизма.
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
«Антифашизм изначально формируется как ответ на кризис буржуазной демократии с левых, антикапиталистических позиций, но в итоге, когда нацистская угроза оказывается универсальной, он становится объединяющим началом для самых разных сил. Мы помним про социалистические корни антифашизма и регулярно напоминаем слова философа Хоркхаймера «Тот, кто не желает говорить о капитализме, пусть молчит и о фашизме». Но нельзя и сводить антифашизм в гетто субкультурной или партийной памяти. В определенные моменты антифашизм может и должен становиться основой для широкого плюралистического фронта – как было во времена Народного фронта во Франции, а потом во время Сопротивления.
Антифа и наци-скинхеды для многих — это практически неразличимые молодёжные субкультуры. Как мы можем оспорить этот стереотип?
🔺 Антифашизм это всегда ответ, всегда защитная реакция, что ясно даже из самого слова. Например, обычный формат антифашистских мероприятий в сегодняшней Европе — это контрдемонстрации против акций ультраправых (обычно гораздо меньших по численности). Антифа в России, как было сказано выше, также стали реакцией на подъём неонацистов.
🔺 В основе антифашистской традиции — самоорганизация как ценность и как практика. Самоорганизация может быть удачной или не очень, порой выдвигаются неформальные лидеры и происходят внутренние расколы, однако современные антифашисты априори независимы от тех или иных внешних сил. Антифашистская субкультура не подчиняется какой-либо партийной повестке, не нужна правящим классам и силовикам в качестве инструмента. С ультраправыми движениями все иначе. Правая самоорганизация, даже если она имеет место, легко и быстро встраивается в вертикальные структуры и управляемые сверху процессы. Неонацизм отлично инструментализируется — для запугивания общества нацистской угрозой, для увеличения бюджетов для силовиков, для терроризирования социальных движений.
✔️Если попытаться обобщить, фашизм — это когда часть элит и крупного бизнеса в смычке с идейными активистами и лидерами мнений, вооружившись идеологией национального возрождения, возвращения к «исконному» состоянию вещей, используют антиэлитную эмоцию масс, государственные/корпоративные мощности — для стигматизации и исключения «чуждых» (в плане происхождения, культуры, убеждений, языка, сексуальности и так далее) элементов, для расширения жизненного пространства сообщества, а в конечном счёте для сохранения и усиления своей власти.
▪️Глобально мы находимся в пограничной ситуации, в которой ультраправая идеология вражды, исключения «чужих», возвращения «исконных» земель ищет (и порой находит) встречи с большими государственными и/или корпоративными деньгами и ресурсами. Вопрос о том, насколько правомерно использовать термин «фашизм» по отношению к сущности и идеологии того или иного современного режима, остается открытым. Продуктивнее говорить о фашистских тенденциях, которые существуют повсеместно и представляют большую или меньшую угрозу в зависимости от обстоятельств и динамики.
▪️В современном капиталистическом мире антифашизм не может быть государственной идеологией. За любыми претензиями на это (как, например, в сегодняшней России) очевидно нечто прямо противоположное антифашистским ценностям и практикам.
▪️ Антифашизм — это самозащита гражданского общества, защита уязвимых от террора со стороны ксенофобских групп и репрессивного государства. Эта защита происходит как в интересах конкретных людей, так и в интересах всего общества. Она опирается как на память о прошлом сопротивлении, так и на видение будущего общества без «границ и наций, виз и депортаций». И это единственная альтернатива этноплеменной конкуренции всех со всеми, опустошительных войн и геноцидов — всего того, чем был и остается опасен крайне правый проект».
Текст целиком здесь
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
«Антифашизм изначально формируется как ответ на кризис буржуазной демократии с левых, антикапиталистических позиций, но в итоге, когда нацистская угроза оказывается универсальной, он становится объединяющим началом для самых разных сил. Мы помним про социалистические корни антифашизма и регулярно напоминаем слова философа Хоркхаймера «Тот, кто не желает говорить о капитализме, пусть молчит и о фашизме». Но нельзя и сводить антифашизм в гетто субкультурной или партийной памяти. В определенные моменты антифашизм может и должен становиться основой для широкого плюралистического фронта – как было во времена Народного фронта во Франции, а потом во время Сопротивления.
Антифа и наци-скинхеды для многих — это практически неразличимые молодёжные субкультуры. Как мы можем оспорить этот стереотип?
🔺 Антифашизм это всегда ответ, всегда защитная реакция, что ясно даже из самого слова. Например, обычный формат антифашистских мероприятий в сегодняшней Европе — это контрдемонстрации против акций ультраправых (обычно гораздо меньших по численности). Антифа в России, как было сказано выше, также стали реакцией на подъём неонацистов.
🔺 В основе антифашистской традиции — самоорганизация как ценность и как практика. Самоорганизация может быть удачной или не очень, порой выдвигаются неформальные лидеры и происходят внутренние расколы, однако современные антифашисты априори независимы от тех или иных внешних сил. Антифашистская субкультура не подчиняется какой-либо партийной повестке, не нужна правящим классам и силовикам в качестве инструмента. С ультраправыми движениями все иначе. Правая самоорганизация, даже если она имеет место, легко и быстро встраивается в вертикальные структуры и управляемые сверху процессы. Неонацизм отлично инструментализируется — для запугивания общества нацистской угрозой, для увеличения бюджетов для силовиков, для терроризирования социальных движений.
✔️Если попытаться обобщить, фашизм — это когда часть элит и крупного бизнеса в смычке с идейными активистами и лидерами мнений, вооружившись идеологией национального возрождения, возвращения к «исконному» состоянию вещей, используют антиэлитную эмоцию масс, государственные/корпоративные мощности — для стигматизации и исключения «чуждых» (в плане происхождения, культуры, убеждений, языка, сексуальности и так далее) элементов, для расширения жизненного пространства сообщества, а в конечном счёте для сохранения и усиления своей власти.
▪️Глобально мы находимся в пограничной ситуации, в которой ультраправая идеология вражды, исключения «чужих», возвращения «исконных» земель ищет (и порой находит) встречи с большими государственными и/или корпоративными деньгами и ресурсами. Вопрос о том, насколько правомерно использовать термин «фашизм» по отношению к сущности и идеологии того или иного современного режима, остается открытым. Продуктивнее говорить о фашистских тенденциях, которые существуют повсеместно и представляют большую или меньшую угрозу в зависимости от обстоятельств и динамики.
▪️В современном капиталистическом мире антифашизм не может быть государственной идеологией. За любыми претензиями на это (как, например, в сегодняшней России) очевидно нечто прямо противоположное антифашистским ценностям и практикам.
▪️ Антифашизм — это самозащита гражданского общества, защита уязвимых от террора со стороны ксенофобских групп и репрессивного государства. Эта защита происходит как в интересах конкретных людей, так и в интересах всего общества. Она опирается как на память о прошлом сопротивлении, так и на видение будущего общества без «границ и наций, виз и депортаций». И это единственная альтернатива этноплеменной конкуренции всех со всеми, опустошительных войн и геноцидов — всего того, чем был и остается опасен крайне правый проект».
Текст целиком здесь
Telegram
Это базис
«Нам всем нужна защита от нацистов, мафиозных властей и силовиков». Антифашисты в России и в мире спустя 16 лет после убийства Станислава Маркелова и Анастасии Бабуровой
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ…
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ…
⚡️Московского политика, активиста Теплого Стана Глеба Бабича задержали за съемку на рейде против нелегальных мигрантов и якобы везут в военкомат.
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Telegram
Глеб Бабич
Меня задержали
Полчаса назад проходил рейд по поиску нелегальных мигрантов у метро Тёплый Стан. Я решил снять видео для канала Теплостанский актив о происходящем. Секунду спустя на меня накинулся омоновец, впечатал лицом в автозак, несколько раз ударил…
Полчаса назад проходил рейд по поиску нелегальных мигрантов у метро Тёплый Стан. Я решил снять видео для канала Теплостанский актив о происходящем. Секунду спустя на меня накинулся омоновец, впечатал лицом в автозак, несколько раз ударил…
НАСТОЯЩИЙ МАТЕРИАЛ (ИНФОРМАЦИЯ) ПРОИЗВЕДЕН, РАСПРОСТРАНЕН И (ИЛИ) НАПРАВЛЕН КИРИЛЛОМ ФЕЛИКСОВИЧЕМ МЕДВЕДЕВЫМ, ЯВЛЯЮЩИМСЯ УЧАСТНИКОМ «РОССИЙСКОГО СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО ДВИЖЕНИЯ», ВКЛЮЧЕННОГО В РЕЕСТР ИНОСТРАННЫХ АГЕНТОВ 18+
Прекрасная Ким Гордон из Sonic Youth говорила: "конец капитализма приближается, и Трамп будет тем человеком, который загонит его в землю". Хорошо бы. А пока хочется напомнить, что потрясший всех своей зигой Маск еще несколько лет назад был идеальным героем либертарианского, а отчасти и либерального мифа - атлант, который типа добился состояния своим умом и трудом и ведет человечество к прогрессу и в космос.
Леваки тогда еще напоминали, что сделал он это все в огромной степени на государственные деньги. Но сегодня особенно очевидно, что все эти зигующие Маски и побежавшие поддерживать Трампа Цукерберги - признак того, что люди, единолично распоряжающиеся огромным богатством, ресурсами, и соответственно властью, бесконтрольно тупеют, деградируют и начинают представлять опасность для всех. Даже по деградации фейсбука это очевидно. И вообще огромное богатство и власть в руках одного человека - это дикость, которая каким-то необъяснимым образом еще до сих пор с нами.
Я не считаю, что надо все подряд обобществлять, частная инициатива, личные амбиции - мощный двигатель, как ни крути. Но как только человек достигает определенного уровня богатства и власти над собственным, даже реально полезным для человечества проектом, - все, фирма должна переходить под контроль какого-нибудь рабочего/общественного совета, а атлант должен получать в нем не больше прав и денег, чем остальные.
Сейчас у нас на повестке правые клоуны разных мастей, обезумевшие от бабла и власти. Но на следующем этапе человечество ради выживания просто вынуждено будет прийти к серьезному перераспределению ресурсов и власти, то есть к здоровой демократической программе на новом уровне. И Ким Гордон, может, даже окажется не так уж далеко от истины.
Прекрасная Ким Гордон из Sonic Youth говорила: "конец капитализма приближается, и Трамп будет тем человеком, который загонит его в землю". Хорошо бы. А пока хочется напомнить, что потрясший всех своей зигой Маск еще несколько лет назад был идеальным героем либертарианского, а отчасти и либерального мифа - атлант, который типа добился состояния своим умом и трудом и ведет человечество к прогрессу и в космос.
Леваки тогда еще напоминали, что сделал он это все в огромной степени на государственные деньги. Но сегодня особенно очевидно, что все эти зигующие Маски и побежавшие поддерживать Трампа Цукерберги - признак того, что люди, единолично распоряжающиеся огромным богатством, ресурсами, и соответственно властью, бесконтрольно тупеют, деградируют и начинают представлять опасность для всех. Даже по деградации фейсбука это очевидно. И вообще огромное богатство и власть в руках одного человека - это дикость, которая каким-то необъяснимым образом еще до сих пор с нами.
Я не считаю, что надо все подряд обобществлять, частная инициатива, личные амбиции - мощный двигатель, как ни крути. Но как только человек достигает определенного уровня богатства и власти над собственным, даже реально полезным для человечества проектом, - все, фирма должна переходить под контроль какого-нибудь рабочего/общественного совета, а атлант должен получать в нем не больше прав и денег, чем остальные.
Сейчас у нас на повестке правые клоуны разных мастей, обезумевшие от бабла и власти. Но на следующем этапе человечество ради выживания просто вынуждено будет прийти к серьезному перераспределению ресурсов и власти, то есть к здоровой демократической программе на новом уровне. И Ким Гордон, может, даже окажется не так уж далеко от истины.