Не могу не пропиарить, авторский проект Марьяны Наумовой. Проект вне телекомпаний и потому без особой цензуры. Как есть. Русское приграничье у ЛБС:
https://www.group-telegram.com/maryananaumova/3893

Борцы с этномафией просят огласки: https://www.group-telegram.com/SergeyKolyasnikov/70319

Читатели попросили прокомментировать безобразную историю с избиением сотрудника Военной Полиции некими горцами. Извольте. Обратимся к спиралям истории. В 2022 году, мне случайно попался на глаза массив отсканированных судебных документов, криминальной и судебной хроники из столичных и провинциальных газет. Все это добро было посвящено одной теме - бесчинствам неких граждан Империи под обобщающим названием "горцы" или "ингуши". Все описанные события происходили в провинциальных российских городах и губерниях в 1915-1916 годах. Как сложилась такая ситуация? Очень просто. Во время волнений 1904-1905 года, было сожжено и разграблено немало имений, мануфактур, экономий (на юге России) и фабрик. Когда ситуация стабилизировалась, часть этих объектов была взята под охрану полицией и казаками. Но, началась Первая мировая и вся эта охрана ушла на фронт. Где было взять новых охранников? Их нашли на Северном Кавказе, в изобилии. Выдали им, купив в магазинах, (а тогда это продавалось свободно) - винтовки, нагайки и ружья. И коней. Задача у джигитов была простая - охранять хозяйское добро и в целях профилактики окошамаривать местных, да с их бабами шалить. И выбивать деньги из арендаторов земли. По странному совпадению, платить не могли семьи, где мужики ушли воевали - и остались бабы, тянувшие кое-как самый тяжелый участок сельского хозяйства, земледельческий. Особенно меня поразила криминальная заметка из Рыбинска. Там, джигит, охранявший купеческие склады, просто ехал вечером по улице, да и застрелил по приколу сапожника и работника типографии. Такое у него случилось настроение - "шайтан обнял". Тут город встал на дыбы, джигита загнали в какой-то дом и он из окон ловко отстреливался, ранив еще нескольколько человек. А горожане, традиционно, были безоружны. Сдался джигит только полиции. Судя по судебной хронике, сроки этому контингенту давали смешные, и не особо их искали, если те сбегали. Они были социально близки и органам власти и правящему классу рушащейся Империи. А потом, фронт рухнул и по домам из окопов поехала толпами серая мужицкая скотинка в драных шинелях и мерлушковых папахах. И каждый, кто был в своем уме, вез с фронта винтовку, солдатский наган (без самовзвода), гранаты Милса и Рдултовского и динамитные патроны. Это я пересказываю книгу Артема Веселого "Россия кровью умытая". Мужики ехали забирать свое и рассчитываться за слезы родных.
Куда делись эти горные охранники хозяйского добра - неведомо, но догадаться не сложно - все пошли "в штаб к Духонину". В Революцию их не взяли, ибо считались "псами режима" и кровавыми контрреволюционерами, к тому же, накуролесившими изрядно - оправданий у них не было.
Этот фрагмент старой жизни не попал в большевистскую историографию ибо был политически-незрел. Не могли угнетенные народы востока и гор так вести себя среди самих угнетателей. Не билось множество мифов, на которых строили СССР. И про это благополучно забыли. А в соц.литературе про предреволюционные годы, джигитов именовали "казаками". Потом пошла советская многонационалочка, постосоветская, а там и до Первой и Второй чеченских было уже рукой подать...
Но, сканы живут вечно. Очень поучительная история со страшным финалом.
Учебное видео прилагается к посту.

Не все военкоры блатуют в Донбасс-Паласах, не все.

Апти Аронович внес ясность по инцинденту с военной полицией. Начал с классики: ее можно пересказать с помощью поговорки "я не я и лошадь не моя", ближе к концу спича все-таки не сдержался и назвал всех скандализированных этой манифестацией "петухами" и обвинил в работе на Госдеп. Оказалось, что по древнему и красивому кавказскому обычаю, был выбран один виноватый, он и поедет в тюрьму за всех. Удобно! Можно только позавидовать таким узам товарищества и боевого братства, в отличии от терпил с блок-поста. Им надо "урок мужества" провести под Покровском или еще где, или уволить к чертовой матери. Остался один вопрос, а вот этот воин, напавший на военного полицейского, разве он этим поступком не работал на Госдеп? А на кого тогда, на ЦИПСО? Судя по иллюминации и гопаку в украинском интернете - на них. И еще вопрос - что это за такой блок-пост в прифронтовой зоне, через который можно проехать на криках и пиздюлях? Это что, нормальный режим безопасности в ближнем тылу? В общем, опозорилась огромная куча народа. В целом, ничего страшного не произошло, но при наличии деятельных выводов.
ПС
Часы хорошие у командира "Ахмата", перевел в дроны - всего 142 штуки, обычных третьих "мавиков". Это не много, в неделю 6-10 штук теряется на полк в наступлении. Возможно, в обществе сильном своими традициями, без такой статусной вещи нельзя. Не знаю. Может быть это реплика, тогда заранее прошу прощения. За все.
Да, на ЦИПСО я не могу работать по определению, так как в розыске СБУ с 30 мая 2014 года, как участник Незаконных вооруженных формирований.

Вопрос с подвохом. А ты сама, на каком языке говоришь и думаешь, дура ботоксная? https://www.group-telegram.com/OlympicPitbull/5979

Позитивчик. Повстречал в Донецке уникальную удмуртскую бабушку - у нее 6 внуков и целый взвод подруг, гиперактивных пенсионерок. В месяц плетут от 4 до 9 тысяч квадратных метров масксетей, причем делают это очень грамотно - с привязкой к местности. Вяжут огромные сети для вертолетов, что редкость. Бабушка по сетям этим МО может консультировать, т.к. часто они не работают из-за неправильных узоров. А мне целую лекцию прочитали по маскировке сетями. Навязав сетей, бабушка Таня садится в свою "Калину" со снятыми сиденьями и пилит 2300 км, в одну каску, с молитвою и спальником. Вот так удмуртские бабушки уплотняют сети перед укладкой. Бабушка Таня очень светлая. Спасибо, Господь, что у нас есть такие бабушки, с ними ничего не страшно.
ПС
Пишу репортаж.