Telegram Group Search
Новое лирическое стихотворение на Бусти
"Слушай, ты не видела Флойда?"
Может, вообще никуда не пойдет, и в книгу новую включать не буду.
Бывает и такое.
Читайте, пока оно есть.


https://boosty.to/dmelnikoff/posts/78895ca1-5b55-4bff-997f-41103483f5bd?share=post_link
Из книги "Белее снега"

В солдатских сапогах священник,
взойдя на кафедру, сказал,
что каждый в этом мире пленник,
я тоже слушал и молчал.
А перед ним на табуретах
стояли разные гробы,
и души пленников отпетых,
освободившись от судьбы,
как бабочки, перелетали
туда, к огням береговым,
и свечки на помин сгорали
и превращались в сизый дым.
За домом дом, за сотней сотня -
исчезли, слившись с темнотой
лишь храм горел в руке Господней,
как будто факел над водой.

6 ноября 2018 года
Из книги "Белее снега"

Старуха, покидая дом,
взяла с собой колечко,
лицо под кружевным платком
и восковую свечку.

- Прости меня, - сказал ей Бог, -
твой дом свезли на свалку,
увы мне, я сберечь не смог
ни часики, ни прялку.

- Там ниток был еще клубок,
а с ним играл котенок,
я назвала его Пушок,
он щурился спросонок.

- Ты не грусти. - Я не грущу.
- Иди по этому лучу,
не вспоминая о судьбе,
в свой дом, что я возвел тебе.

- А что, была ли жизнь? - Была.
Иди! - и женщина пошла
в свой рай, где ждал котенок,
и щурился спросонок.

Ноябрь 2020 года
Из книги "Легкий характер"

От капустного листа
до картофельного поля –
всё знакомые места,
непонятные до боли.

Церковь, рядом магазин,
жизнь направо, смерть налево,
голые персты осин
молча указуют в небо.

Надвигается зима,
она будет дольше прежней,
снова внутренняя тьма
будет спрашивать у внешней:

Кто Ты, русский Бог живых,
и Тебе какое дело
до печали остальных,
в ком душа не уцелела?

Будут ходики стучать,
лисы бегать через реку,
снова будет Бог молчать,
отвечая человеку.
Сегодняшняя Владимира Владимировича Путина на Валдайском форуме была весьма содержательна.
Мысль, выраженная метафорически, о том, что будущий мир должен быть не полицентрическим даже, но, скорее, полифоническим в своем богатстве национальных идентичностей, равновесности центров силы – она просто красива, а не только впервые высказана.
Думаю, что речь Путина заставит задуматься многих и о многом – не только у нас, в России, но и в странах Запада.
Уверен, что эта речь будет воспринята, интерпретирована и проработана нашими извечными геостратегическими соперниками.
Она очень отрезвляющая, кроме всего прочего.

Для себя я бы отметил, конечно, что при всем богатстве и равноправии национальных голосов в хоре будущего мироустройства, европейская культура и мысль сохранят свою ведущую роль в мировом развитии.
В нынешней войне и вообще в нынешнем кризисе противостояния мы перенимаем у Запада и сохраняем для мира то лучшее, что в нем есть, ту традицию, которую он хочет забыть, полностью отстраниться от нее – по причинам, которые уходят в своих истоках еще во времена эпохи Просвещения, длительного антихристианского переворота в сознании.
И эти ценности, эту укорененную в христианстве традицию, драгоценнейшее из нее, мы сохраняем и перенимаем у них по праву – как равновеликая часть европейской культуры и цивилизации.
Уважаемые друзья-читатели!
Напоминаю вам, что у меня пока еще есть книги "Легкий характер", "Новая планета" и "Белее снега".
Это остатки тиражей, небольшое количество экземпляров.
Переиздавать эти книги я не планирую, хочу составить и издать новую, благо материал для нее уже есть.

По вопросам приобретения обращайтесь в личные сообщения, сюда, в ТГ или на Ватсап

+7 985 958‑24‑25

Спасибо.

Фото Натальи Шутенковой
Гениальный русский поэт Дмитрий Мельников сразу чëтко расставил главное: мы не просто европейцы, мы — главная европейская христианская сила, сохранившая чувство красоты. Мы — не просто хранители, наследники, но эстетически обусловленные продолжатели великой европейской цивилизации. Россия и есть европейская цивилизация, устремлëнная в будущее.

И эта позиция Дмитрия Мельникова наголову превосходит и наших доморощенных евразийцев, не способных конкурировать с Западом на равных и именно поэтому стремящихся сдать русских в полон азиатам, и наших раздутых марксистов, вооружённых единственно верным учением пятисолетней русофобии Запада.

Русская культура эстетически превосходит всë, что нам пытаются слепить из кизяка и палок евразийцы, всë, что нам предлагают в качестве эстетического и этического ориентира марксисты. В самом деле, достаточно один раз послушать евразийцев или прилепинцев, чтобы понять, насколько постыдной является убогость их камланий.

В них нет Большого Стиля империи, в них нет этики, эстетики, в них нет ни драйва, ни куража, ни самостоятельности.

Симулякры культуру не порождают.

Впрочем, я могу ошибаться.

Поэтому предлагаю евразийцам и прилепинцам всех мастей честную дуэль: предложите свою поэзию, романы, живопись, философию — а русские предложат свою.

Давайте, если не боитесь.

Хоть Караулова, хоть Прилепина, хоть Демидова (отмойте алкаша сначала), хоть Влада Маленко.

И разберëм, чего вы стоите, что вы за творцы на самом деле.

Готовы к взрослому разговору?

Или опять побежите по известному адресу доносы писать?

https://www.group-telegram.com/DmitryMelnikoff.com/487
VICTRIX

Солдатам империи

1

Квинтилий, бесполезно говорить,
ну да, телеги мы поставим кругом,
но здесь, в ущелье нам не победить,
нас заперли, и дождь врагам на руку,
и тетивы размокли, и в грязи,
бросаясь в бой, скользят легионеры,
и непонятно мне, в какой связи
вот с этим всем вопросы нашей веры
в империю, ее благую цель,
строительство дорог и укреплений,
топор германца проникает в щель
меж шлемом и нагрудником, и в пене
кровавой задыхаются бойцы,
предатели уводят под уздцы
коней и так сдаются в плен германцам,
и нам не будет помощи от Марса,
и взвесит наши головы в мешке
Арминий в своей варварской руке,
и их найдет пустыми, и толпа
ответит громким смехом, и трава
забвения над нашими костями
взойдет в ущелье диком и пустом.
Империя была всего лишь сном,
а мы — лишь сна волшебного рабами,
я знаю, бесполезно говорить,
что завтра всё закончится, Квинтилий,
и что с того, что мы хотели жить,
и что с того, что мы зачем-то жили,
штандарт с быком на алом, меч в руке,
Октавиан, Гамала, на песке
следы от ног любимой, и волна
смывает их, как наши имена.

2
Жизнь хороша, великий игемон,
и самый факт, что мы доныне живы,
пьяней вина, которое мы пьем.
У местных праздник. Шелковые гривы
сухих и легких боевых коней
их женщины украсили цветами.
Во сне я видел девушку, над ней
я видел золотистое сиянье,
она держала лилию в руке
и улыбаясь, что-то говорила
на варварском гортанном языке,
клянусь Юноной, так оно и было,
не то ли это действие вина,
не то ли черной желчи воспаленье,
тоска по Риму, полная луна,
а может быть, какое-то знаменье.
О да, я всем доволен, игемон,
я получил и должность, и доходы,
я вспоминаю Палатинский холм
и наши споры в молодые годы
о праве, о свободе, о любви,
о счастье. Ничего не говори.
Тень Августа во внутренних покоях,
Гораций Флакк, читающий стихи,
цветущие во дворике левкои,
огни на дальнем берегу реки.
Так вот в чем примирение сторон,
вот что смягчит и каменное сердце,
не Рим, не власть, не слава, игемон,
но неизбежность старости и смерти.

3
Он от жары и холода страдал,
но был кумиром римского солдата,
Горация любил и Мецената,
знал греческий и многое читал.
При сильных грозах прятался в подвале.
Ну что еще? — Был суеверным — в мать,
так говорит Светоний, и едва ли
причины есть ему не доверять.
Я чувствую себя нехорошо,
мне холодно под тонким одеялом,
простыл — и надо выпить порошок,
встать и открыть пошире поддувало,
взять у соседа пачку сигарет,
сказать: прости, что разбудил так рано.
Привет, моя любимая, привет!
Я понял наконец Октавиана,
я чувствую отчаянье его
и слабость, и блуждающие боли.
Из той весны, последней для него
приходит запах розовых магнолий,
шум утреннего города привычный,
шаги слуги, прибытие гонца,
и дождь, который бьет по черепичной
массивной крыше римского дворца,
я слушаю у своего окна —
здесь тоже март и ранняя весна.
Привет, моя любимая, я спал
урывками — меня терзали мысли.
Не знаю, хорошо ли я сыграл
комедию быстротекущей жизни.
Бездарно, говоришь ты? — Это да.
Ведь я не первый император Рима,
но есть меж нами сходство — навсегда
закончится и эта пантомима.

4
У Августа такой блаженный взгляд,
как будто бы взята Александрия,
и Марк Антоний побежден и взят
живым, и в Рим доставлен. Эйфория
владеет императором вполне,
он твердо верит в скорую победу,
но кто из нас погибнет на войне,
а кто по триумфаторскому следу
пройдет дорогой к форуму – о том
известно только Марсу и Плутону.
А скольких мы уже, центурион,
вот здесь в песках зарыли по закону
войны — и побелели кости их,
и море размывает их могилы.
Рим собирает мертвых и живых
в один кулак несокрушимой силы,
Египетское царство — наш трофей,
империя — да будет необъятна,
Антоний и царица Клеопатра
достойны горькой участи своей.
Мне только жаль немного их детей,
центурион, я говорю — немного.
А впрочем, нет. Давай, еще налей
За вечный Рим. За Августа, за бога.
5
Сентябрь, и осыпается листва
на новую мозаику в бассейне,
прохладою сменяется жара,
и толпы римлян в поисках спасенья
уже не лезут в обмелевший Тибр.
На берегу вкушают хлеб и сыр,
и персики, и разливают в чаши
дешевое ритейское вино,
столь Августом любимое. Давно
не пил его... теперь не то, что раньше,
чуть выпьешь — начинает сердце биться,
как будто в сети пойманная птица,
да и болят суставы от вина.
Над Римом ночь по-прежнему нежна,
и ветер вновь приносит запах с моря,
и нагоняет тучи на луну.
Уж сорок дней, как Август умер в Ноле,
нет и не будет равного ему.
"Прощай", — сказал он и
взглянул в окно,
а там закат дымился, догорая.
Прощай и ты. И я тебя прощаю,
хотя теперь, мой Август, все равно.

6
Прости, но я приехать не смогу,
не вырваться ни сушей и ни морем.
Любимая, не стой на берегу,
смотря на небо, со слезой во взоре.
Иди домой и ларам поднеси
пирог медовый, мяса, рыбы, спаржи,
подруг своих веселых пригласи,
и за победу поднимите чаши.
Живите в благоденствии. Всё сон,
всё, кроме настоящего, в котором
ты над моим склоняешься письмом,
и солнце освещает вечный город.
Конца войне не видно. Горизонт
весь заткан белым снегом. Боги дремлют
и нашей жертве пламенной не внемлют,
и замерзает меотийский порт.

7
Сей город, называемый Авдос,
по имени латинского поэта,
был местом, где пасли овец и коз,
пока мы не построили всё это:
дома, мосты, заводы и дворцы,
и в Диком поле — наши мертвецы
не улеглись широкими рядами
под звездами и ржавыми крестами.
И наш черед — за мерзлый чернозем,
за город, называемый Авдосом,
сражаться, и возможно, мы умрем.
Ты видел склянку с медным купоросом?
Вот здесь такое небо иногда,
и из траншеи, словно из колодца,
видна бывает некая звезда,
нет, я не знаю, как она зовется,
я чувствую смертельную усталость
и сам не видел, но другим являлась.
Одна звезда в четырнадцать лучей,
волшебная, как первое свиданье,
сияла им во глубине ночей
и исполняла каждое желанье.
Рассвет над промкой теплится едва,
никак моя не кончится простуда,
пусть каждый скажет главные слова
и пусть они исполнятся как чудо.
Я верю в то, что смерть не навсегда
и что воскреснут павшие герои,
и пусть горит волшебная звезда
над городом, разрушенным, как Троя.

2018—2024

PS!
В качестве благодарности можно подписаться на мой канал на Бусти, где опубликован этот цикл и много-много чего еще.

https://boosty.to/dmelnikoff

Для автора это имеет значение.
Спасибо.
Спасибо, Дима!
Всё так.
Когда мы, русские, между делом, между своими, произносим «Третий Рим», обычно шипят уверенные в своëм цивилизационном превосходстве и богоизбранности евреи и греки. Первые загерметизировались в Ветхом Завете и бесконечной череде «око за око», пожелания египетских кар и последующих рассеяний, вторые чванливо торгуют прахом богов, турецким ширпотребом и бесплодной философией, щекоткой для ума.

Когда русские говорят о Третьем Риме, обычно мы не задумываемся, нужен ли нам Рим второй. А первый Рим?

Некоторые изредка вспоминают о Константинополе, который нынче Стамбул, но почему-то не помнят слова Петра Великого, в час принятия титула императора сказанные о судьбе ромеев: «надеясь на мир, не ослабевать в военном деле, дабы не иметь жребия монархии Греческой; надлежит стараться о пользе общей, являемой Богом нам очевидно внутри и вне, отчего народ получит облегчение».

Пëтр понимал в греках.

И когда нынешние русские люди в Киеве впустили к себе льстивого Варфоломея, они предпочли не слышать его шипение — радостное шипение ядовитого аспида, укусившего самое сердце русского Киева. Таковы хитроумные греки. Укусил, с подачи местных евреев.

Римляне понимали в греках и в иудеях.

Но потом, хоть они и руки умывали, и недоумевали, что нужно этим странным евреям с их очередным распятым мессией, с римлянами случился Новый Завет. А потом русские восприняли от ромеев Новый Завет — со всей русской самоотверженностью.

И когда сейчас русские считают своими и сказки греческих богов, и римских, и прилежно становятся евреями Ветхого Завета, чтобы прийти к Завету Новому, русские понимают, что случилось и с греками, и с евреями, и с римлянами.

Даже с теми, кто по ветхозаветной привычке шипит.

И русские, приняв в себя наследие Старой Европы, собрали и мрамор древних богов, и звон ветхозаветных пастушеских колокольчиков, и пыль под колëсами колесниц, и поступь легионов, и звон псалтири, и тень деревьев у усточника вод, и кровь Предтечи, и Крест Спасителя, и радость мироносиц, и всë-всë, что поднимает человека от праха времени, в котором ползают аспиды...

Дмитрий Мельников пишет именно об этом. Пишет по-русски, пишет о вневременном, о том, над чем время не властно.

Пишет очень по-русски.
Это и есть заветная русская культура.

https://www.group-telegram.com/DmitryMelnikoff.com/491
https://www.group-telegram.com/DmitryMelnikoff.com/492
Новое лирическое стихотворение 56 на Бусти.

Для новых читателей – мой канал на Бусти – это такой склад новых стихотворений для новой книги. Просто лирических стихотворений.
Ну и там много еще чего есть.
Цена подписки минимальная.

https://boosty.to/dmelnikoff/posts/a81bafd1-c249-4204-9e07-37f4e60c7ec7?share=post_link
Из книги "Легкий характер"

Мне приснился тихий Дон,
синий Дон небесный,
то, что раньше было дном,
оказалось бездной.

Снилось мне, что в том нигде
между облаками
ходят кони по воде
вместе с казаками.

Тем, кто был убит огнем,
кто бедою черной
там теперь последний дом,
чистый и просторный.

Там теперь всегда вдвоем
Гришка и Аксинья,
и несет их души Дон
синий, синий, синий.

11 ноября 2016 года
Так что реально слава русскому оружию!
Слава нашим воинам.
Они невозможное сейчас творят.
При такой диспозиции подготовленные НАТО подразделения уходят в аут.
А наши зубами грызут. И побеждают.
Стихотворение дня.
В книгу оно не вошло, да я и забыл про него.
У меня стихов столько, что я половину не помню.
Что потеряется потом – я не виноват. Я поэт, не архивариус, мое дело слышать и сочинять, а хранят пусть другие, если захотят.

Разместил на Бусти в свободном доступе, без подписки.
Заходите, читайте.
Оно злободневное такое.

https://boosty.to/dmelnikoff/posts/9ba92ebe-1d9d-49ff-be2e-5d2d6beeca0c?share=post_link
Такой вот опрос, оказывается, провел Ингвар Коротков у себя на страничке ВКонтакте.

https://vk.com/wall721071898_302858

Проголосовало почти тысяча человек.
Ну что я могу сказать?
Нет, на премию "Слово" я не подавался.
Мне все равно не дадут, по одной простой причине: я говорю правду. Графоманов называю графоманами, бездарей – бездарями.
Так что можно даже и не пытаться. Все равно отсеят еще где-нибудь на этапе лонг-листа.
И это меня не беспокоит совершенно: ну нет у меня регалий, и не надо.
Я не для того сочинял свои стихи. А чтобы помочь людям в годину испытаний, придать им силы, утешить, ободрить.
Такие дела.


Проживу уж как-нибудь без премий.
Ого.)

Назвали бы премию "Своим".
И не национальная она по составу.
Она ваша, междусобойчиковая.
Все так же, как при либералах.
Ничего не меняется.
Остается пожалеть, что этот банкет – за государственный счет.



"Опубликован лонг-лист национальной литпремии «Слово». В каждой номинации – ученики и соратники Захара Прилепина

Национальная литературная премия «Слово» появилась в этом году, и профессиональное сообщество возлагает на нее большие надежды. Учредители премии – Российский книжный союз и Союз писателей России. Общий призовой фонд – 16 миллионов рублей. Предусмотрены номинации «Поэзия» и «Проза» для мастеров слова и молодых авторов, а также «Перевод».

Имена победителей станут известны в декабре. А сейчас опубликованы длинные списки по номинациям.

В каждой из них представлены либо слушатели и лекторы Литературной мастерской Захара Прилепина, либо авторы импринта «КПД» (литературная редакция А. Колобродова, З. Прилепина и О. Демидова)

Номинация «Молодой автор. Проза»:

– Анна Чухлебова (Ростов-на-Дону) с книгой «Легкий способ завязать с сатанизмом»: дважды была на Литературной мастерской, отметилась рассказами в тематических сменах – в Рязани («По пути Петра и Февронии») и на озере Светлояр («Дорога на Светлояр»); в книге стоит посвящение: «Спасибо братьям и сёстрам из мастерской Захара Прилепина – за горящие сердца, а Алексею Колобродову за солдатское воспитание»;
– Анна Бабина (Санкт-Петербург) с книгой «Презумпция вины»: была на светлоярской смене, выпустила книгу в издательстве «Азбука»;
– Анна Долгарева (Москва) с книгой «Фронтовые заметки» (она же «Я здесь не женщина, я фотоаппарат»): была дважды в Литературной мастерской – на обычной и на рязанской сменах (её стихи украшают рязанский сборник; именно на этой смене Анна вернулась из католичества в православие), книга только что вышла в рамках «КПД» в «АСТ»; стихотворения Долгаревой входят в антологию военной поэзии «Воскресшие на Третьей мировой»;
– Алина Осокина (Ульяновск) с книгой «Предиюнье»: была на арзамасской мастерской (её рассказ украшает сборник «Мастерская “Арзамас”»);
– Максим Симбирёв (Саратов) с рукописью «Жертва»: был на мастерской в августе 2022 года.

Номинация «Молодой автор. Поэзия»:

– Максим Бессонов «Под музыку сирены»: входит в антологию военной поэзии «Воскресшие на Третьей мировой»;
– Анна Долгарева «За рекой Смородиной» («Лира», «КПД»; предисловие – Захар Прилепин);
– Дмитрий Ларионов «На расстоянии слезы» (выйдет в будущем году в «Лире»): постоянный гость Литературной мастерской, его стихи входят в антологию военной поэзии «Воскресшие на Третьей мировой»;
– Игорь Никольский «2022–2024: Хроника» (готовится к выходу в «Лире»): входит в антологию военной поэзии «Воскресшие на Третьей мировой»;
– Амир Сабиров «Рай осиновый» («Лира», «КПД»; предисловие – Захар Прилепин);
– Артём Рагимов «Музыка в голове»: был в арзамасской смене Литературной мастерской (его стихотворение украшает сборник «Мастерская “Арзамас”»);
– Софья Юдина «Небо – отражение земли»: победительница последнего «Филатов-Феста», надежда русской поэзии.

Номинация «Мастер. Проза»:

– Захар Прилепин «Собаки и другие люди»;
– Александр Проханов «Меченосец»;
– Герман Садулаев «Никто не выVOZит эту жизнь» («Лира», «КПД»);
– Дмитрий Филиппов «Собиратели тишины» («АСТ», «КПД»).

Номинация «Мастер. Поэзия»:
– Мария Ватутина «Лепет камня» (в «Лире» («КПД») вышла книга «Генеральская фамилия»);
– Елена Заславская «Новороссия грёз»: была на Литературной мастерской в июне 2022 года;
– Анна Ревякина «Герои» («Лира», предисловие – Захар Прилепин, составление – Олег Демидов);
– Кристина Кармалита «По безбрежной Тартарии»: была на забайкальской смене Литературной мастерской, её стихотворение входит в сборник «Мастерская “Забайкалье”»;
– Игорь Караулов «Война не будет длиться вечно» (в «Лире» («КПД») вышла книга «Моя сторона истории»);
– Олеся Николаева «До Небесного Иерусалима» («Вече») (в «Лире» «КПД» вышла книга «Сложный глагол “Быть”»);
– Вадим Пеков «Бой был коротким, а потом…» («Лира», «КПД»; послесловие – Андрей Добрынин)."
2024/11/14 03:39:28
Back to Top
HTML Embed Code: