Несколько лет назад накануне нового года состоялась премьера фильма "Елки 5". Это какое-то очевидное паскудство, а не кино, поэтому говорить о сюжете блокбастера неинтересно, к тому же , автор его и не смотрел. "Не смотрел, но осуждаю".
В картине любопытно другое — совершенно инфернальный, пробирающий до костей, постер. Елка и два лица, которые глядят на нас промеж колючих ветвей. Одно лицо принадлежит Ивану Урганту — голему, изо рта которого старый раввин забыл вытащить записку с секретной формулой, отчего глиняный истукан прибил своего хозяина и пошел работать на телевидение. Обладатель второго лица — юморист Сергей Светлаков из шоу "Камеди клаб". Когда хохмач Светлаков искрометно шутит, его глаза остаются холодными, как кубики льда, как кусочки мерзлой земли. Он иронизирует с экрана, а на вас смотрят два могильных холмика, припорошенных снегом. В данном случае эти холмики выглядывают из елки, а рядом — глаза голема-Урганта, не менее жуткие. На хищных лицах застыли белозубые улыбки, готовые вас обольстить и сожрать. Страшная картина.
Я думаю, нечто подобное видят пьяницы, прежде чем отправиться в дурдом с белой горячкой. Предположим, Петр Никадимович принялся отмечать новый год еще с хануки, начавшейся второго декабря. На "старый новый год" он, спотыкаясь о разбросанные бутылки, нетвердо подкрадется к елке, чтобы, например, посидеть под ней или выбросить ее на помойку. Однако дерево приготовит сюрприз: вместо шаров на зеленых ветвях заблестят вестники ада: физиономии веселых и находчивых шутников. Что сделает человек, который после полуторамесячного запоя увидит на елке Урганта и Светлакова с лицами, как на постере? Разумеется, либо немедленно выбросится из окна, либо разнесет всю квартиру, а потом будет носиться голым по улицам и орать. Даже трезвому человеку сложно выдержать взгляд двоих из ларца, а запойному алкоголику, у которого нервы натянуты словно струны, видеть их — смерти подобно.
Впрочем, смотреть на Урганта и Светлакова опасно и неполезно всем. На этой елке они символизируют очень тревожное, хотя и характерное для современного мира явление. В древних нордических культах новогодняя елка имела сакральное значение. Герман Вирт ассоциирует праздничную ель с "древом мира", корни которого уходят в точку зимнего солнцестояния, а крона — к летнему солнцестоянию. Вечнозеленое дерево — это год, который движется, но остается все тем же. В христианской традиции рождественскую ель называли деревом Младенца Христа. Согласно преданию, в VIII веке святой Бонифаций проповедуя среди язычников-скандинавов, срубил дуб, посвященный богу грома Тору, чтобы показать идолопоклонникам насколько бессильны их боги. Дуб, падая, повалил несколько деревьев, кроме ели. Тогда Бонифатий нарек ель деревом Младенца Христа и установил обычай наряжать хвою на Рождество. На Русь традиция украшать елку проникла из протестантской Германии во время реформ Петра I. Профаническое, но трогательное и сентиментально-волшебное значение елка имела и в советское время. На ней развешивали милые хатки с белыми крышами, блестящих зайцев, шишки, мишуру и конфеты. Елка была чем-то семейным, родным и теплым, и новый год был семейным родным и теплым праздником. Не для всех, но для многих.
Сейчас новый год превратился в какой-то содом, в нескончаемый корпоративный шабаш, в суету, от которой рябит в глазах и закладывает уши. Новый год — это корпоратив в шумном клубе, где чернокожий дед мороз машет хером, а дамы в вечерних платьях пьют шампанское и хохочАт. Это некрофильское партсобрание на Первом канале, престарелые блудницы, взбодренные черной магией и стволовыми клетками, улыбаются и машут. Это капризные дети, которые визжат из-за того, что "санта принес не тот подарок". И это, конечно же, недотыкомки Светлаков и Ургант на елке вместо блестящих зверушек, сосулек и дождика. Все это очень грустно и жутко, но разве мы заслужили что-то другое?
Несколько лет назад накануне нового года состоялась премьера фильма "Елки 5". Это какое-то очевидное паскудство, а не кино, поэтому говорить о сюжете блокбастера неинтересно, к тому же , автор его и не смотрел. "Не смотрел, но осуждаю".
В картине любопытно другое — совершенно инфернальный, пробирающий до костей, постер. Елка и два лица, которые глядят на нас промеж колючих ветвей. Одно лицо принадлежит Ивану Урганту — голему, изо рта которого старый раввин забыл вытащить записку с секретной формулой, отчего глиняный истукан прибил своего хозяина и пошел работать на телевидение. Обладатель второго лица — юморист Сергей Светлаков из шоу "Камеди клаб". Когда хохмач Светлаков искрометно шутит, его глаза остаются холодными, как кубики льда, как кусочки мерзлой земли. Он иронизирует с экрана, а на вас смотрят два могильных холмика, припорошенных снегом. В данном случае эти холмики выглядывают из елки, а рядом — глаза голема-Урганта, не менее жуткие. На хищных лицах застыли белозубые улыбки, готовые вас обольстить и сожрать. Страшная картина.
Я думаю, нечто подобное видят пьяницы, прежде чем отправиться в дурдом с белой горячкой. Предположим, Петр Никадимович принялся отмечать новый год еще с хануки, начавшейся второго декабря. На "старый новый год" он, спотыкаясь о разбросанные бутылки, нетвердо подкрадется к елке, чтобы, например, посидеть под ней или выбросить ее на помойку. Однако дерево приготовит сюрприз: вместо шаров на зеленых ветвях заблестят вестники ада: физиономии веселых и находчивых шутников. Что сделает человек, который после полуторамесячного запоя увидит на елке Урганта и Светлакова с лицами, как на постере? Разумеется, либо немедленно выбросится из окна, либо разнесет всю квартиру, а потом будет носиться голым по улицам и орать. Даже трезвому человеку сложно выдержать взгляд двоих из ларца, а запойному алкоголику, у которого нервы натянуты словно струны, видеть их — смерти подобно.
Впрочем, смотреть на Урганта и Светлакова опасно и неполезно всем. На этой елке они символизируют очень тревожное, хотя и характерное для современного мира явление. В древних нордических культах новогодняя елка имела сакральное значение. Герман Вирт ассоциирует праздничную ель с "древом мира", корни которого уходят в точку зимнего солнцестояния, а крона — к летнему солнцестоянию. Вечнозеленое дерево — это год, который движется, но остается все тем же. В христианской традиции рождественскую ель называли деревом Младенца Христа. Согласно преданию, в VIII веке святой Бонифаций проповедуя среди язычников-скандинавов, срубил дуб, посвященный богу грома Тору, чтобы показать идолопоклонникам насколько бессильны их боги. Дуб, падая, повалил несколько деревьев, кроме ели. Тогда Бонифатий нарек ель деревом Младенца Христа и установил обычай наряжать хвою на Рождество. На Русь традиция украшать елку проникла из протестантской Германии во время реформ Петра I. Профаническое, но трогательное и сентиментально-волшебное значение елка имела и в советское время. На ней развешивали милые хатки с белыми крышами, блестящих зайцев, шишки, мишуру и конфеты. Елка была чем-то семейным, родным и теплым, и новый год был семейным родным и теплым праздником. Не для всех, но для многих.
Сейчас новый год превратился в какой-то содом, в нескончаемый корпоративный шабаш, в суету, от которой рябит в глазах и закладывает уши. Новый год — это корпоратив в шумном клубе, где чернокожий дед мороз машет хером, а дамы в вечерних платьях пьют шампанское и хохочАт. Это некрофильское партсобрание на Первом канале, престарелые блудницы, взбодренные черной магией и стволовыми клетками, улыбаются и машут. Это капризные дети, которые визжат из-за того, что "санта принес не тот подарок". И это, конечно же, недотыкомки Светлаков и Ургант на елке вместо блестящих зверушек, сосулек и дождика. Все это очень грустно и жутко, но разве мы заслужили что-то другое?
BY Друг ситный
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
In February 2014, the Ukrainian people ousted pro-Russian president Viktor Yanukovych, prompting Russia to invade and annex the Crimean peninsula. By the start of April, Pavel Durov had given his notice, with TechCrunch saying at the time that the CEO had resisted pressure to suppress pages criticizing the Russian government. Markets continued to grapple with the economic and corporate earnings implications relating to the Russia-Ukraine conflict. “We have a ton of uncertainty right now,” said Stephanie Link, chief investment strategist and portfolio manager at Hightower Advisors. “We’re dealing with a war, we’re dealing with inflation. We don’t know what it means to earnings.” Individual messages can be fully encrypted. But the user has to turn on that function. It's not automatic, as it is on Signal and WhatsApp. Telegram has gained a reputation as the “secure” communications app in the post-Soviet states, but whenever you make choices about your digital security, it’s important to start by asking yourself, “What exactly am I securing? And who am I securing it from?” These questions should inform your decisions about whether you are using the right tool or platform for your digital security needs. Telegram is certainly not the most secure messaging app on the market right now. Its security model requires users to place a great deal of trust in Telegram’s ability to protect user data. For some users, this may be good enough for now. For others, it may be wiser to move to a different platform for certain kinds of high-risk communications. In December 2021, Sebi officials had conducted a search and seizure operation at the premises of certain persons carrying out similar manipulative activities through Telegram channels.
from us
