24 мая – день памяти равноапостольных Кирилла и Мефодия, учителей Словенских
Два брата были родом из византийских Салоник (Солунь). Старший Мефодий пошел по стопам отца и долгое время нес воинскую службу. Однако потом ушел в монахи.
Кирилл же посвятил себя науке, освоил множество языков, был хранителем Патриаршей библиотеки. Но однажды решил удалиться в монастырь к Мефодию.
Неся иноческое послушание, братья получили приказ от императора Михаила III Мефиста. Моравский князь просил василевса прислать учителей, которые смогли бы проповедовать на родном для славян языке.
Кирилл быстро осознал, что для успеха миссии необходимо систематизировать славянскую письменность. И взялся за титанический труд, итогом которого стало оформление славянской азбуки – той самой "кириллицы", которую мы испокон веков применяем в своей письменной речи.
Считается, что свою миссионерскую деятельность в славянских землях святые братья начали в 863 году. Тогда христианская церковь еще формально была едина. Постепенно христианство стало распространяться и в древнерусских землях. Кириллица также нашла здесь свое применение.
На базе новой азбуки Кирилл и Мефодий сформировали церковнославянский язык, который стал использоваться в богослужениях.
Своим подвижничеством братья фактически сформировали славянский культурный код, приведя нас в лоно Православия путем не только классической проповеди, но и научно-культурного просвещения.
Уже в Х веке моравские земли были окатоличены и перешли на латиницу. Русь же, в которой, как считается, Кирилл и Мефодий не проповедовали, сохранила именно греческую традицию – как в письменности, так и в вере.
Русский язык обязан своей сложностью и красотой именно учителям Словенским, пришедшим в наши земли из Византии. Не случайно в день памяти их миссии, 24 мая, в России и Болгарии установлено празднование Дня славянской культуры и письменности. Память Кирилла и Мефодия также почитается и в других славянских странах.
Святии Кирилле и Мефодие, молите Господа о земле Русской!
Два брата были родом из византийских Салоник (Солунь). Старший Мефодий пошел по стопам отца и долгое время нес воинскую службу. Однако потом ушел в монахи.
Кирилл же посвятил себя науке, освоил множество языков, был хранителем Патриаршей библиотеки. Но однажды решил удалиться в монастырь к Мефодию.
Неся иноческое послушание, братья получили приказ от императора Михаила III Мефиста. Моравский князь просил василевса прислать учителей, которые смогли бы проповедовать на родном для славян языке.
Кирилл быстро осознал, что для успеха миссии необходимо систематизировать славянскую письменность. И взялся за титанический труд, итогом которого стало оформление славянской азбуки – той самой "кириллицы", которую мы испокон веков применяем в своей письменной речи.
Считается, что свою миссионерскую деятельность в славянских землях святые братья начали в 863 году. Тогда христианская церковь еще формально была едина. Постепенно христианство стало распространяться и в древнерусских землях. Кириллица также нашла здесь свое применение.
На базе новой азбуки Кирилл и Мефодий сформировали церковнославянский язык, который стал использоваться в богослужениях.
Своим подвижничеством братья фактически сформировали славянский культурный код, приведя нас в лоно Православия путем не только классической проповеди, но и научно-культурного просвещения.
Уже в Х веке моравские земли были окатоличены и перешли на латиницу. Русь же, в которой, как считается, Кирилл и Мефодий не проповедовали, сохранила именно греческую традицию – как в письменности, так и в вере.
Русский язык обязан своей сложностью и красотой именно учителям Словенским, пришедшим в наши земли из Византии. Не случайно в день памяти их миссии, 24 мая, в России и Болгарии установлено празднование Дня славянской культуры и письменности. Память Кирилла и Мефодия также почитается и в других славянских странах.
Святии Кирилле и Мефодие, молите Господа о земле Русской!
Союз православных женщин Удмуртской республики подвел итоги проекта традиционного воспитания девушек
За инициативой Удмуртского отделения СПЖ по традиционному воспитанию девушек 5–9 классов следит не только православная общественность, но и органы власти нескольких регионов. Это не случайно, ведь опыт, полученный нашими дамами, дает новые идеи в совершенствовании образовательной политики.
В ходе мероприятия, посвященного итогам первого года проекта, выступили представители власти и духовенства. В их числе – Митрополит Ижевский и Удмуртский Викторин и заместитель председателя Государственного совета Удмуртской республики Татьяна Ишматова.
За год работы Союз православных женщин смог добиться внушительных результатов. Инициативу поддержало большое количество людей: родители, учителя, директора школ, сами обучающиеся и государственные деятели. Проведено большое число мероприятий, сделаны необходимые исправления, привлечено множество людей. Воспитанницы получили важные уроки традиционных ценностей, сформировали понимание жизни и своего места в ней.
Инициатива Союза православных женщин крайне полезна. Воспитание девочек в атмосфере традиционных ценностей и консерватизма благотворно скажется на русском обществе, и в дальнейшем ижевский опыт СПЖ станет примером для подражания.
Общество "Царьград" вновь благодарит Администрацию Удмуртской республики и отделение Союза православных женщин за организации столь важного проекта. Желаем новых успехов в следующем учебном году!
За инициативой Удмуртского отделения СПЖ по традиционному воспитанию девушек 5–9 классов следит не только православная общественность, но и органы власти нескольких регионов. Это не случайно, ведь опыт, полученный нашими дамами, дает новые идеи в совершенствовании образовательной политики.
В ходе мероприятия, посвященного итогам первого года проекта, выступили представители власти и духовенства. В их числе – Митрополит Ижевский и Удмуртский Викторин и заместитель председателя Государственного совета Удмуртской республики Татьяна Ишматова.
За год работы Союз православных женщин смог добиться внушительных результатов. Инициативу поддержало большое количество людей: родители, учителя, директора школ, сами обучающиеся и государственные деятели. Проведено большое число мероприятий, сделаны необходимые исправления, привлечено множество людей. Воспитанницы получили важные уроки традиционных ценностей, сформировали понимание жизни и своего места в ней.
Инициатива Союза православных женщин крайне полезна. Воспитание девочек в атмосфере традиционных ценностей и консерватизма благотворно скажется на русском обществе, и в дальнейшем ижевский опыт СПЖ станет примером для подражания.
Общество "Царьград" вновь благодарит Администрацию Удмуртской республики и отделение Союза православных женщин за организации столь важного проекта. Желаем новых успехов в следующем учебном году!
День рождения Санкт-Петербурга
27 мая 1703 в устье реки Невы, на земле, только что отбитой у шведов, царь Петр I заложил первый камень русской Петропавловской крепости. Начался отсчет жизни новой столицы – административного, политического, военного, инновационного, торгового и судостроительного центра будущей Российской Империи.
Город ознаменовал начало новой эпохи в истории России. Он явил собой настоящее инженерное чудо. Оборудование сложной болотистой местности под целый мегаполис в XVIII веке было очень рискованным и прорывным начинанием. Из Васильевского острова Петр задумывал сделать сеть каналов в стиле Венеции, однако позже отказался от этой идеи, ограничившись знаменитыми линиями.
Центральная часть столицы была распланирована в три луча – три крупных проспекта, расходящихся в разные стороны от здания Адмиралтейства. Один из этих лучей – Невский проспект с его потрясающими дворцами и соборами – сам по себе стал непревзойденным архитектурным ансамблем эпохи классицизма.
Сама же Петропавловская крепость оказалась самым современным бастионом того времени – не только в России, но и во всем мире. При этом ее не пришлось использовать по назначению: враги так и не дошли до центра Петербурга, и ни одна пушка на стене ни разу не выстрелила по противнику.
В этой связи город имеет уникальный исторический статус: это единственная европейская столица, которая по сей день ни разу не была взята военным путем. И тем этот статус ценнее, что дался он городу нечеловеческими усилиями. Особняком здесь стоит трагическая история блокады Ленинграда: даже нацистская орда не смогла сломить героический дух горожан.
Петербург стоит уже больше 300 лет, он видел царей, императоров, дворцовые перевороты, героев Отечественной войны 1812 года, декабристов, Пушкина и Достоевского, три революции, ужасы Великой Отечественной, падение и вновь возрождение традиционной России.
Основная ценность города Петра остается неизменной с самого начала: это олицетворение Российской империи. Той самой Империи с ее упорядоченностью форм, стройной иерархией, духом приобщенности к чему-то невероятно высокому. С богатейшим наследием культурных и технических достижений – которые, как ясно дала понять история, оказалось возможным воспроизвести только в рамках настоящего Имперского государства. Ни до, ни после этого не получалось.
Не случайно по сей день Петербург остается культурной столицей России и вдохновляет собой несметное число наших сограждан от мала до велика. Все, что накоплено там, стало неотъемлемой частью русского культурного кода, нашего дорогого наследия. За это мы и любим Северную столицу. И будем любить ее всегда.
27 мая 1703 в устье реки Невы, на земле, только что отбитой у шведов, царь Петр I заложил первый камень русской Петропавловской крепости. Начался отсчет жизни новой столицы – административного, политического, военного, инновационного, торгового и судостроительного центра будущей Российской Империи.
Город ознаменовал начало новой эпохи в истории России. Он явил собой настоящее инженерное чудо. Оборудование сложной болотистой местности под целый мегаполис в XVIII веке было очень рискованным и прорывным начинанием. Из Васильевского острова Петр задумывал сделать сеть каналов в стиле Венеции, однако позже отказался от этой идеи, ограничившись знаменитыми линиями.
Центральная часть столицы была распланирована в три луча – три крупных проспекта, расходящихся в разные стороны от здания Адмиралтейства. Один из этих лучей – Невский проспект с его потрясающими дворцами и соборами – сам по себе стал непревзойденным архитектурным ансамблем эпохи классицизма.
Сама же Петропавловская крепость оказалась самым современным бастионом того времени – не только в России, но и во всем мире. При этом ее не пришлось использовать по назначению: враги так и не дошли до центра Петербурга, и ни одна пушка на стене ни разу не выстрелила по противнику.
В этой связи город имеет уникальный исторический статус: это единственная европейская столица, которая по сей день ни разу не была взята военным путем. И тем этот статус ценнее, что дался он городу нечеловеческими усилиями. Особняком здесь стоит трагическая история блокады Ленинграда: даже нацистская орда не смогла сломить героический дух горожан.
Петербург стоит уже больше 300 лет, он видел царей, императоров, дворцовые перевороты, героев Отечественной войны 1812 года, декабристов, Пушкина и Достоевского, три революции, ужасы Великой Отечественной, падение и вновь возрождение традиционной России.
Основная ценность города Петра остается неизменной с самого начала: это олицетворение Российской империи. Той самой Империи с ее упорядоченностью форм, стройной иерархией, духом приобщенности к чему-то невероятно высокому. С богатейшим наследием культурных и технических достижений – которые, как ясно дала понять история, оказалось возможным воспроизвести только в рамках настоящего Имперского государства. Ни до, ни после этого не получалось.
Не случайно по сей день Петербург остается культурной столицей России и вдохновляет собой несметное число наших сограждан от мала до велика. Все, что накоплено там, стало неотъемлемой частью русского культурного кода, нашего дорогого наследия. За это мы и любим Северную столицу. И будем любить ее всегда.
Forwarded from Царьград ТВ
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Свершилось: Власти Петербурга намерены запретить мигрантам работать курьерами и таксистами
Свершилось то, о чем Царьград говорит уже очень давно. У курьеров-мигрантов есть коды от домофонов, адреса разных людей, доступ в крупные торговые и бизнес-центры, а также большие сумки с неизвестным содержимым. Это даже не скрытая угроза, она прямо у всех перед глазами. Наконец, это стали понимать и на верхних уровнях власти.
Так, уже этим летом, все компании Санкт-Петербурга, включая службы такси и доставки, больше не смогут привлекать работников-иностранцев, трудящихся по патенту. Запрет будет действовать до конца года, следует из материалов на сайте Смольного. Выполнить это требование организации должны будут в течение трех месяцев со дня вступления в силу постановления.
Курьеров также намерены обязать:
🔴 не превышать скорость в 15 километров в час, если движение происходит на самокате, электровелосипеде или другом средстве малой мобильности;
🔴 соблюдать запрет на передвижение в некоторых зонах города (запрещенные зоны пропишут отдельно);
🔴 иметь при себе устройство для отслеживания местоположения;
🔴 носить на одежде и транспортном средстве идентификационный номер;
🔴 соблюдать требования к внешнему виду;
🔴 предоставлять согласие на сбор и обработку своих персональных данных.
Предприниматели должны будут обеспечивать соблюдение этих правил, а также ведение реестра доставок с данными о курьерах, в том числе это СНИЛС, ИНН, адрес регистрации.
Зато не халяль больше не придется возить.
🤴 Царьград.ТВ — Не боимся говорить правду | Подпишись
Свершилось то, о чем Царьград говорит уже очень давно. У курьеров-мигрантов есть коды от домофонов, адреса разных людей, доступ в крупные торговые и бизнес-центры, а также большие сумки с неизвестным содержимым. Это даже не скрытая угроза, она прямо у всех перед глазами. Наконец, это стали понимать и на верхних уровнях власти.
Так, уже этим летом, все компании Санкт-Петербурга, включая службы такси и доставки, больше не смогут привлекать работников-иностранцев, трудящихся по патенту. Запрет будет действовать до конца года, следует из материалов на сайте Смольного. Выполнить это требование организации должны будут в течение трех месяцев со дня вступления в силу постановления.
Курьеров также намерены обязать:
Предприниматели должны будут обеспечивать соблюдение этих правил, а также ведение реестра доставок с данными о курьерах, в том числе это СНИЛС, ИНН, адрес регистрации.
Зато не халяль больше не придется возить.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Союз православных женщин запустил проект о женском стиле
"Красиво о главном" – такое название выбрали наши дамы для своего нового проекта, продвигающего внедрение православного стиля в повседневную жизнь русской женщины.
Для нас стало привычным полагать, что мода и тренды в одежде и аксессуарах – нечто сугубо светское. Однако это в корне не так. Веками люди подчеркивали во внешности собственную религиозность, сочетая ее с необходимым функционалом одежды и украшений. Это было как у христиан, так и у иноверцев. Как у правителей и сановников, так и у самых простых слоев населения.
"Обмирщение" моды произошло лишь в эпоху становления т.н. "гуманизма". Он породил либеральный атеизм, который европейцы насильно распространили по всему земному шару в ходе колонизации мира.
Внешний вид лишился духовности. Люди перестали внедрять в него некий символизм собственной веры, что подорвало чувство идентичности многих народов и сделало их безликими подобиями Запада. Коснулось это и нас.
Сейчас мировая мода "бесится с жиру". Она давно отошла от духовных начал в поисках все более безвкусной несуразицы. В ответ женское православное сообщество вспоминает, что красотой, которую мы привыкли видеть лишь в храме, представительница прекрасного пола может подчеркивать свое очарование и в миру.
С одной стороны, сейчас в обществе острый спрос на подлинную женственность. К сожалению, похвастаться ею могут далеко не все: многие женщины намеренно уходят в сторону более агрессивного стиля, имитирующего мужские формы.
С другой стороны, внешний вид может быть не просто следованием моде, но и демонстрацией миру своей веры и жизненных идеалов. А красивый нетривиальный стиль быстро превращается в притягательные тренды.
Именно об этом – новый канал Союза православных женщин. Наши дамы увидят, как можно совместить свой красивый образ с тихой проповедью христианской веры. Мы знаем, что православие – это красиво. А красота духовная отражается и во внешности человека.
"Красиво о главном" – такое название выбрали наши дамы для своего нового проекта, продвигающего внедрение православного стиля в повседневную жизнь русской женщины.
Для нас стало привычным полагать, что мода и тренды в одежде и аксессуарах – нечто сугубо светское. Однако это в корне не так. Веками люди подчеркивали во внешности собственную религиозность, сочетая ее с необходимым функционалом одежды и украшений. Это было как у христиан, так и у иноверцев. Как у правителей и сановников, так и у самых простых слоев населения.
"Обмирщение" моды произошло лишь в эпоху становления т.н. "гуманизма". Он породил либеральный атеизм, который европейцы насильно распространили по всему земному шару в ходе колонизации мира.
Внешний вид лишился духовности. Люди перестали внедрять в него некий символизм собственной веры, что подорвало чувство идентичности многих народов и сделало их безликими подобиями Запада. Коснулось это и нас.
Сейчас мировая мода "бесится с жиру". Она давно отошла от духовных начал в поисках все более безвкусной несуразицы. В ответ женское православное сообщество вспоминает, что красотой, которую мы привыкли видеть лишь в храме, представительница прекрасного пола может подчеркивать свое очарование и в миру.
С одной стороны, сейчас в обществе острый спрос на подлинную женственность. К сожалению, похвастаться ею могут далеко не все: многие женщины намеренно уходят в сторону более агрессивного стиля, имитирующего мужские формы.
С другой стороны, внешний вид может быть не просто следованием моде, но и демонстрацией миру своей веры и жизненных идеалов. А красивый нетривиальный стиль быстро превращается в притягательные тренды.
Именно об этом – новый канал Союза православных женщин. Наши дамы увидят, как можно совместить свой красивый образ с тихой проповедью христианской веры. Мы знаем, что православие – это красиво. А красота духовная отражается и во внешности человека.
В российских школах начнут преподавать духовно-нравственную культуру России
Так будет называться новый предмет, который станет обязательным для средней школы. Его предполагается ввести с 1 сентября 2026 года и проводить в 5-7 классах. Курс будут преподавать учителя истории. В 5 классе предусматривается 17 учебных часов на изучение предмета, в 6 и 7 классах – по 34 часа.
Новая дисциплина станет своего рода ответвлением от основного курса истории – и одновременно его дополнением. Школьники будут изучать основы духовно-нравственных ценностей, исторически присущих русской цивилизации. Дети будут знакомиться с истоками культурных и духовных норм, которые воспроизводит в своей жизни русский народ, научатся лучшему их пониманию.
Для наглядности учебник по предмету будет содержать иллюстрации и жизнеописания русских героев, явивших собой примеры высокой нравственности и духовности, а также повествования об их подвигах. Проект пособия планируют подготовить уже к ноябрю 2025 года.
Отдельно следует отметить крайне положительный момент. Разработкой учебника занимается Московский педагогический государственный университет (МПГУ), и к составлению отдельно привлечен митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов).
Владыка уже знаменит своими трудами, среди которых – книги "Гибель империи" и "Несвятые святые", снискавшие большую популярность среди верующих и интересующихся историей России. Участие митрополита Тихона в работе над учебником внушает надежду, что курс, действительно, не станет профанацией, а вложит в умы наших школьников много полезной пищи для ума.
Пусть ранее многочисленные эксперименты вроде основ православной культуры не увенчались успехом, сейчас потребность в воспитании духовности в народе стоит наиболее остро. Подобный предмет должен основательно войти в жизнь российской школы на правах обязательного. Более того, в будущем его преподавание следует расширить и на более младшие классы с необходимыми поправками.
Так будет называться новый предмет, который станет обязательным для средней школы. Его предполагается ввести с 1 сентября 2026 года и проводить в 5-7 классах. Курс будут преподавать учителя истории. В 5 классе предусматривается 17 учебных часов на изучение предмета, в 6 и 7 классах – по 34 часа.
Новая дисциплина станет своего рода ответвлением от основного курса истории – и одновременно его дополнением. Школьники будут изучать основы духовно-нравственных ценностей, исторически присущих русской цивилизации. Дети будут знакомиться с истоками культурных и духовных норм, которые воспроизводит в своей жизни русский народ, научатся лучшему их пониманию.
Для наглядности учебник по предмету будет содержать иллюстрации и жизнеописания русских героев, явивших собой примеры высокой нравственности и духовности, а также повествования об их подвигах. Проект пособия планируют подготовить уже к ноябрю 2025 года.
Отдельно следует отметить крайне положительный момент. Разработкой учебника занимается Московский педагогический государственный университет (МПГУ), и к составлению отдельно привлечен митрополит Симферопольский и Крымский Тихон (Шевкунов).
Владыка уже знаменит своими трудами, среди которых – книги "Гибель империи" и "Несвятые святые", снискавшие большую популярность среди верующих и интересующихся историей России. Участие митрополита Тихона в работе над учебником внушает надежду, что курс, действительно, не станет профанацией, а вложит в умы наших школьников много полезной пищи для ума.
Пусть ранее многочисленные эксперименты вроде основ православной культуры не увенчались успехом, сейчас потребность в воспитании духовности в народе стоит наиболее остро. Подобный предмет должен основательно войти в жизнь российской школы на правах обязательного. Более того, в будущем его преподавание следует расширить и на более младшие классы с необходимыми поправками.
В Санкт-Петербурге ввели запрет на склонение к аборту
Сегодня Заксобрание Санкт-Петербурга большинством голосов приняло во втором чтении законопроект о наложении штрафов за склонение беременной женщины к совершению аборта. Таким образом, Северная столица стала уже 23 регионом России, утвердившим на своей территории подобный запрет.
Введены штрафы различного размера для физических, должностных и юридических лиц. Под положения нового запрета подпадают любые действия, направленные на убеждение женщины сделать аборт: от уговоров и подкупа до шантажа и принуждения. Важно, что правонарушение будет признаваться совершенным вне зависимости, пошла ли женщина в итоге на детоубийство или нет.
Принятие антиабортных мер в Санкт-Петербурге является несомненным прорывом. К политике защиты детей до рождения присоединился один из двух ключевых городов России – двух столиц, являющихся флагманами, задающих основной тон политической жизни страны.
Буквально несколько дней назад штрафы за склонение к детоубийству также были введены на территории Брянской области. Сейчас уже более четверти от всех регионов приняли на вооружение такую меру борьбы с абортами.
Шаг за шагом Россия приходит к пониманию недопустимости убийства детей во чреве. Об этом вопиют и наша духовная традиция, и катастрофа демографии, с которой мы столкнулись в последние годы.
Сегодня Заксобрание Санкт-Петербурга большинством голосов приняло во втором чтении законопроект о наложении штрафов за склонение беременной женщины к совершению аборта. Таким образом, Северная столица стала уже 23 регионом России, утвердившим на своей территории подобный запрет.
Введены штрафы различного размера для физических, должностных и юридических лиц. Под положения нового запрета подпадают любые действия, направленные на убеждение женщины сделать аборт: от уговоров и подкупа до шантажа и принуждения. Важно, что правонарушение будет признаваться совершенным вне зависимости, пошла ли женщина в итоге на детоубийство или нет.
Принятие антиабортных мер в Санкт-Петербурге является несомненным прорывом. К политике защиты детей до рождения присоединился один из двух ключевых городов России – двух столиц, являющихся флагманами, задающих основной тон политической жизни страны.
Буквально несколько дней назад штрафы за склонение к детоубийству также были введены на территории Брянской области. Сейчас уже более четверти от всех регионов приняли на вооружение такую меру борьбы с абортами.
Шаг за шагом Россия приходит к пониманию недопустимости убийства детей во чреве. Об этом вопиют и наша духовная традиция, и катастрофа демографии, с которой мы столкнулись в последние годы.
Forwarded from РУССКАЯ ДРУЖИНА
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
РУССКАЯ ДРУЖИНА | КУБАНЬ
▪️ Кубань - за своих: как регион отказался от труда мигрантов?
▪️ С 1 января 2025 года Краснодарский край стал первым регионом страны, почти полностью отказавшимся от привлечения иностранных рабочих. По инициативе губернатора Вениамина Кондратьева приоритет отдается трудоустройству местных жителей.
▪️ Сегодня в крае регулярно проводятся рейды по задержанию нелегалов, в которых принимают участие и наши дружинники! Благодаря работе властей и силовиков удается сдерживать угрозу от "иностранных специалистов".
▪️ Как регион реализует эту политику - в видео.
Все вы знаете, как много проблем в нашей стране с массовой замещающей миграцией, каждый день мы и другие патриотические организации привлекаем к этому внимание властей и силовых структур.
Любо дорого смотреть, как Краснодарский край становится первым регионом - где практически не будет использоваться труд мигрантов!
▪️ Русская Дружина - присоединяйся к нам!
Все вы знаете, как много проблем в нашей стране с массовой замещающей миграцией, каждый день мы и другие патриотические организации привлекаем к этому внимание властей и силовых структур.
Любо дорого смотреть, как Краснодарский край становится первым регионом - где практически не будет использоваться труд мигрантов!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Константин Малофеев
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Константин Малофеев
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Завершился первый день нашего долгожданного "Форума будущего 2050".
Большое спасибо всем, кто участвовал в его организации, всем, кто принял участие в работе первого дня.
Всё получилось ещё лучше, чем я ожидал. Институт Царьграда организовал в кластере "Ломоносов" самую масштабную дискуссию о будущем. Несколько тысяч гостей, десятки тысяч зрителей, 70 различных панелей, лекций, выступлений за два дня, откровенный разговор на самые сложные темы.
Нам удалось объединить очень разных людей из многих уголков мира. Это студенты и профессора, губернаторы и министры, философы, но самое главное – многодетные семьи. Было очень приятно, что многие наши гости пришли с детьми.
Пока только в общих чертах мы помечтали о будущем. Нарисовали с помощью ИИ образ светлого будущего Великой России через 25 лет.
Кто не успел присоединиться, приходите завтра, будем продолжать мечтать. Будущее принадлежит нам.
Большое спасибо всем, кто участвовал в его организации, всем, кто принял участие в работе первого дня.
Всё получилось ещё лучше, чем я ожидал. Институт Царьграда организовал в кластере "Ломоносов" самую масштабную дискуссию о будущем. Несколько тысяч гостей, десятки тысяч зрителей, 70 различных панелей, лекций, выступлений за два дня, откровенный разговор на самые сложные темы.
Нам удалось объединить очень разных людей из многих уголков мира. Это студенты и профессора, губернаторы и министры, философы, но самое главное – многодетные семьи. Было очень приятно, что многие наши гости пришли с детьми.
Пока только в общих чертах мы помечтали о будущем. Нарисовали с помощью ИИ образ светлого будущего Великой России через 25 лет.
Кто не успел присоединиться, приходите завтра, будем продолжать мечтать. Будущее принадлежит нам.
В рамках "Форума Будущего 2050" состоялось подписание Международной декларации о защите семьи
Декларация сформирована по совместной инициативе Союза православных женщин и Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства.
В церемонии подписания приняли участие руководитель Общества "Царьград" Константин Малофеев, сопредседатель Союза православных женщин Наталья Дмитриевская, представители Русской Православной церкви, буддистской и мусульманской конфессий, российских и зарубежных общественных организаций.
В каждом государстве мира, на всех континентах, во всех культурах люди стремятся возродить институт традиционной семьи, который в наше время оказался в руинах вследствие глобалистской политики Запада и его последователей.
Консерваторы со всего мира готовы оказать сопротивление разрушению основы основ нормальной человеческой жизни, выступив единым фронтом в защиту традиционных семейных отношений и ценностей.
Декларация постулирует основные незыблемые для любой народной культуры принципы:
▪️семья как союз исключительно мужчины и женщины
▪️семья как оплот межпоколенческих традиций и развития традиционного общества
▪️запрет антисемейной пропаганды
▪️неприемлемость абортов как средства планирования семьи
▪️возможность существования лишь двух полов - мужчины и женщины и др.
Изложенные принципы лягут в основу дальнейшего сотрудничества общества "Царьград" и Союза православных женщин с нашими идеологическими партнерами по всему миру.
Глобализму с его содомитскими парадами и массовым детоубийством будет дан серьезный бой. И нет никаких сомнений, что старый порочный миропорядок его проиграет.
Декларация сформирована по совместной инициативе Союза православных женщин и Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства.
В церемонии подписания приняли участие руководитель Общества "Царьград" Константин Малофеев, сопредседатель Союза православных женщин Наталья Дмитриевская, представители Русской Православной церкви, буддистской и мусульманской конфессий, российских и зарубежных общественных организаций.
В каждом государстве мира, на всех континентах, во всех культурах люди стремятся возродить институт традиционной семьи, который в наше время оказался в руинах вследствие глобалистской политики Запада и его последователей.
Консерваторы со всего мира готовы оказать сопротивление разрушению основы основ нормальной человеческой жизни, выступив единым фронтом в защиту традиционных семейных отношений и ценностей.
Декларация постулирует основные незыблемые для любой народной культуры принципы:
▪️семья как союз исключительно мужчины и женщины
▪️семья как оплот межпоколенческих традиций и развития традиционного общества
▪️запрет антисемейной пропаганды
▪️неприемлемость абортов как средства планирования семьи
▪️возможность существования лишь двух полов - мужчины и женщины и др.
Изложенные принципы лягут в основу дальнейшего сотрудничества общества "Царьград" и Союза православных женщин с нашими идеологическими партнерами по всему миру.
Глобализму с его содомитскими парадами и массовым детоубийством будет дан серьезный бой. И нет никаких сомнений, что старый порочный миропорядок его проиграет.
Forwarded from Институт Царьграда
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
11 июня в Луганском университете им. В. Даля состоялся форум "Православная церковь Украины – инструмент шовинистической политики Киева". На его площадке обсуждались проблемы и последствия церковного раскола на Украине. В мероприятиях в том числе приняли участие и международные эксперты из Италии, Бразилии, Сербии, Испании и США.
Делегаты форума единодушно рассматривают Православную церкви Украины (ПЦУ) как идеологический инструмент, созданный для искусственного разделения православных христиан на территории страны. Особенно тревожно выглядят систематическое преследование верующих и духовенства, дискриминация прихожан храмов Московского патриархата. Западные же СМИ либо игнорируют эти факты, либо искажают их.
Тем временем действия раскольников из ПЦУ наносят ущерб не только духовной жизни верующих, но и целостности православия на международном уровне. Более того, эта структура фактически поставлена на службу интересам киевского режима и используется для усиления политического шовинизма и нацизма в стране.
Сама идея о независимости Православной церкви от Московского патриархата – не что иное, как инструмент разделения и конфронтации между населениями России и Украины на религиозной и социально-политической почве.
Церковный кризис уже возымел свое тлетворное влияние, и его последствия придется преодолевать с большим трудом. На форуме обсуждались возможные пути решения. Это и всяческая помощь православным, преследуемым на Украине, и безусловная необходимость создания институтов международного контроля за соблюдением прав верующих.
Нуждается в укреплении и межцерковный диалог. Раскол на Украине уже подорвал единство православного мира: с несколькими патриархатами Русская Православная церковь не ведет евхаристического общения. Православный мир остро нуждается в снижении политизированности процессов: как на Украине, так и на межцерковном уровне.
Вклад в восстановление единства православных должны вносить все канонические поместные церкви. Особенно – поддержавшие раскол на Украине: Константинопольская, Элладская и Александрийская.
Делегаты форума единодушно рассматривают Православную церкви Украины (ПЦУ) как идеологический инструмент, созданный для искусственного разделения православных христиан на территории страны. Особенно тревожно выглядят систематическое преследование верующих и духовенства, дискриминация прихожан храмов Московского патриархата. Западные же СМИ либо игнорируют эти факты, либо искажают их.
Тем временем действия раскольников из ПЦУ наносят ущерб не только духовной жизни верующих, но и целостности православия на международном уровне. Более того, эта структура фактически поставлена на службу интересам киевского режима и используется для усиления политического шовинизма и нацизма в стране.
Сама идея о независимости Православной церкви от Московского патриархата – не что иное, как инструмент разделения и конфронтации между населениями России и Украины на религиозной и социально-политической почве.
Церковный кризис уже возымел свое тлетворное влияние, и его последствия придется преодолевать с большим трудом. На форуме обсуждались возможные пути решения. Это и всяческая помощь православным, преследуемым на Украине, и безусловная необходимость создания институтов международного контроля за соблюдением прав верующих.
Нуждается в укреплении и межцерковный диалог. Раскол на Украине уже подорвал единство православного мира: с несколькими патриархатами Русская Православная церковь не ведет евхаристического общения. Православный мир остро нуждается в снижении политизированности процессов: как на Украине, так и на межцерковном уровне.
Вклад в восстановление единства православных должны вносить все канонические поместные церкви. Особенно – поддержавшие раскол на Украине: Константинопольская, Элладская и Александрийская.