Telegram Group Search
Дуже рекомендую лекцію Марії Васильєвої про порожнечу в буддизмі. Буде цікаво всім - хто на духовному Шляху і хто з інтелектуальної цікавості дізнається про буддизм, бо лекторка не лише буддистка, а й учена, а тому лекція хоч і конфесійна, але академічна водночас.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Півень поклоняється Джаганнатху 🐓
21 грудня визнано Днем медитації

Щоб підвищити обізнаність про медитацію та її користь, Генеральна Асамблея ООН проголосила 21 грудня Всесвітнім днем медитації, нагадавши про право кожної людини на найвищий досяжний рівень фізичного і психічного здоров'я.

Крім того, ГА ООН визнала зв'язок між йогою і медитацією як взаємодоповнюючими підходами до здоров'я і благополуччя.

У будь-якій незрозумілій ситуації - медитуй! 🧘🏻‍♀️
Адмінка теж медитує. І хоча вважає, що ООН треба розігнати під три чорти, але з рішенням ГА ⬆️ погоджується 😄

А також пише пост про індійців в Гаяні. Скоро 🏃
Індійці в Гаяні 🇬🇾

Якщо про індійську діаспору в Карибському басейні, зокрема на Тринідаді і Тобаго, хоч трошки знають завдяки роману В. С. Найпола «Територія темряви», то про індійців Гаяни чути менше, а дарма, адже їх тут майже 40 % населення і їхня культура вже дуже відрізняється від культури індійського субконтиненту. Цих індійців називають східними індійцями – East Indians.

Регіон Карибського басейну називався Британською Вест Індією і саме там в 30-х роках ХІХ ст. Британія вирішила скасувати работоргівлю. Плантаторам довелося шукати іншу робочу силу, замість рабської. Ось так в тоді ще Британську Гаяну почали прибувати наймані робітники з Британської Індії, які від рабів відрізнялися лише тим, що після 10 років праці на цукровій плантації за контрактом вони могли отримати землю й стартовий капітал для власного бізнесу. Зараз індійців там приблизно 297 тис. Їхали переважно з Північної Індії – Уттар-Прадешу і Бігару, але серед заробітчан були представники майже всіх регіонів. Більшість були індусами, але мусульмани теж шукали кращої долі. Таким чином, Гаяна зараз є країною з найбільшою процентною частиною індусів у західній півкулі. І можна було б очікувати від цієї діаспори того ж, чого ми очікуємо від решти індійських діаспор – відтворення й зберігання культури на чужині. Але тут сталося не так, бо індійська культура в Гаяні вже значно відрізняється від індійської в Індії. How come?

Гаяна – це така країна, де немає автохтонного населення, а всі – прийшлі люди африканського, португальського, китайського, індійського, сирійського й ліванського походження. Хоча індійці складають значну частину населення, але культурно домінують не вони, а африканці – нащадки колишніх рабів. Тому культурний субстрат в країні африканський, а не індійський, й національна ідентичність формується саме на африканській культурі. Втім, усім цим різним етносам доводиться співіснувати політично, тобто жити в одній країні й разом розбудовувати її, тому формується спільна креольська національна культура Гаяни, яка дуже впливає на культури всіх етносів, зокрема індійську. Як конкретно виглядає креольська культура, треба вивчати окремо. Але відомо одне – вона більш сучасна, урбаністична, феміністична, орієнтується на англійську мову (т. зв. креольську англійську) й ввібрала в себе деякі традиції численних етносів Гаяни. Так само як індійські Дівалі та Голі стали національними святами країни, африканські фестивалі, вочевидь, також. Тож ця креольська культура дуже впливає на індійську.

Через те, що політична мобілізація завжди відбувалася по расовій лінії, тобто політичні партії представляли інтереси не етносів, а рас, між індійцями та африканцями виникали проблеми й індійці дуже пильнували свою культурну окремішність і навіть чистоту крові (шлюб з чорними людьми був недопустимий). Та в будь-якому разі через географічну віддаленість, а також через те, що індійську культуру Гаяни творили індійці з різних регіонів, вносячи в неї свої місцеві традиції, вона апріорі не могла бути точним відтворенням «батьківської». Ще одним чинником, вочевидь, було те, що будь-яка спільнота в принципі не може залишатися в культурній ізоляції, якщо вона складає мало не половину населення країни й бере участь в управлінні державою. Можливо, тому письменник Найпол як уродженець Карибського басейну, не міг чітко зрозуміти, хто він – чи індієць, чи східний індієць, а чи британець? 🤷

Фото з сайту.
Нещодавно спитали мене, чому в слові «Кришна» українською ми пишемо «и», а в слові Шрі – «і». У слові «Кришна» немає ні букви, ні звука «і» - कृष्ण, а в слові «Шрі» є і те, й друге - श्री.  Я попросила українського санскритолога Дмитра Бурбу дати фахове пояснення:

«У санскритському слові kṛṣṇa немає звука/літери “і”. Є складотворчий звук ṛ. Але в українській мові (на відміну від, наприклад, чешської) немає складотворчого “р”. Тому ми передаємо ṛ як “ри”. А в слові śrī звук [i] є. Тому пишемо Шрі»
Нас обурюють російські буддисти, які мєдвєдєва Білою Тарою величають; кришнаїти, які путіну співають дифірамби не зважаючи на те, що його чекістська братія у 2011 році хотіла заборонити їхню священну книгу. Так от, російські релігійні лідери не унікальні. Індійські католицькі єпископи і кардинали не погребували зустрітися з Моді для святкування Різдва на Конференції католицьких єпископів Індії (the Catholic Bishops’ Conference of India) в Нью-Делі в понеділок.

Зважаючи на те, що саме за правління прихильників гіндутви на чолі з Моді індуїстсько-християнське протистояння в Індії набуло небаченого до того драматизму, згода католиків сісти з Прем’єр-міністром за один конференційний стіл не виглядає природною і логічною. Так само подумало близько 200 помітних в публічному просторі індійців, які засудили різдвяні святкування Моді на тлі антихристиянського насилля в країні, що набирає обертів, й підписали спільну протестну заяву. Моді звинувачують у недостатній активності з захисту прав християн в Індії, або й у відсутності активності з припинення насилля. Серед підписантів є правнук Магатми Тушар Ґанді.
«Ця зустріч символізує глибокий розрив між інституційним церковним керівництвом і суворою реальністю, з якою стикаються християни на місцях» – прокоментував активіст Джон Даял.

Схоже, що зовнішня політика «стратегічної автономії» Індії поширюється й на її внутрішню політику – спочатку націоналістичні уряди штатів приймають де-факто антихристиянські закони й не докладають зусиль для припинення міжрелігійної ворожнечі, а тоді йдуть разом з католиками святкувати Різдво. Й усе це розгортається на тлі тисяч християн, що втратили домівки, й сотень зруйнованих церков, як це сталося в Маніпурі в травні 2023 року.

P. S. Про індуїстсько-християнське протистояння в сучасній Індії готую лекцію, тому про трагічні події в Маніпурі, Чхаттісґарху та інших штатах невдовзі поговоримо.

Джерело
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Перший фільм, створений за допомогою штучного інтелекту, вийде до кінця 2025 року в Індії, — Spectrum

Проєкт очолюють письменник Кхушвант Сінгх і колишній віцепрезидент Microsoft зі ШІ Гурдіп Палл. Картина «Махараджа в джинсах» буде створена за допомогою програмного забезпечення для генерації персонажів та обробки образів, з використанням живих акторів, чиї обличчя замінять штучним інтелектом.

Раніше студії двічі намагалися придбати права на екранізацію, але високі масштаби та витрати проєкту заважали початку зйомок.

🇺🇦 УС / Підписатися
Дорогі друзі!

Вітаю з Новим роком! 🎄 Усі бажають одне одному самі знаєте чого. Але все ж Перемога сама себе не зробить, тому насамперед побажаю усім здоров’я, сил та енергії для Перемоги 💪🏻. Цілковитої та остаточної. Також побажаю нам мудрості Розрізнення, внутрішньої здатності бачити дгарму й відрізняти її від адгарми.

Чудовий канал Lost in India традиційно під новий рік зробив підбірку якісних каналів на індійську й навколоіндійську тематику. Трохи пізніше зроблю перепост. А зараз я б хотіла згадати про індологічну перлину телеграму, канал RRR (Rise, Roar, Review), де виходять захопливі рецензії на індійські фільми та літературу. Як я колись сказала авторці: «Після Ваших рецензій фільми можна не дивитися, бо отримуєш насолоду, рівноцінну перегляду чи прочитанню рецензованого твору». Власне, це не просто рецензії, це – окремі самостійні твори, які починають жити власним життям. Тому підіймайтеся (Rise) і йдіть на звук могутнього реву індійського кінематографа (Roar)🦁.
Результати надавньої наукової роботи у форматі лекції
Forwarded from Lost in India 🇺🇦
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
В Індії розпочинається фестиваль Кумбга-Мела

Кумбга-Мела — ("свято глеків" від санскриту) — обряд масового паломництва індуїстів до священних міст індуїзму, що проводиться раз на три роки. Місцем паломництва по черзі стають міста Аллахабад, Гарідвар, Уджайн і Нашік. Кульмінація святкування припадає на масове омовіння у водах Гангу, що символізує очищення душі і тіла.

Коріння Кумбга-Мела йде в глибоку старовину. У ведичній релігії свято глеків асоціюється з битвою богів і асурів за глек амріти (напій богів в індуїстській міфології). Вважається, що краплі амріти впали на землю у чотирьох місцях — в Аллахабаді, Гарідварі, Уджайні і Нашіку.

Це найбільші у світі публічні збори і колективний акт віри. У цю громаду насамперед входять аскети, святі, садху, кальпавасі і паломники з усіх верств суспільства.

У січні 2007 року в аллахабадській Кумбга-Мела взяло участь 70 мільйонів людей, що стало рекордом зібрань яких ще не було в історії.
Половина ваджри 😲

Ваджра – це головний символ буддизму ваджраяни, який означає його суть – можливість блискавичного просвітлення й ретельність і ефективність методів його досягнення. Ваджра – це блискавка, ваджра – це алмаз, найтвердіший мінерал у всесвіті. Це ті якості, якими адепти наділяють тантричний буддійський шлях. А що, якщо перед нами половина ваджри?

Напівваждра – геть не дивина, якщо вона виступає як стилізація інших символів чи атрибутів. Ручка від дзвоника (ганти), ножа пурбу чи тесака деґуґа може бути виконана у формі напівваджри, верхівка монашого посоху кхатванґи може виглядати як напівваджра. Та що, як вона виступає у вигляді самостійного символу?

Ця тибетська мала ⬇️⬇️⬇️, або вервечка, не зважаючи на свій досить типовий вигляд, має низку рис, які роблять її унікальною. По-перше, привертає увагу кількість намистин – вона має 111 намистин (без додаткових для відліку кіл), а не 108, як це буває у більшості вервечок, якими користуються монахи й світські люди. По-друге, замість важливої у буддизмі ваджраяни символічної пари "ваджра - дзвіночок", вона на шкіряному шнурку має лише один символ – ваджру. По-третє, це не ваджра, а напівваджра, ще й не п'ятигранна, як це найчастіше буває, а восьмигранна😮. Все це вказує на те, що перед нами вервечка, якою користувався представник якоїсь специфічної буддійської тантричної секти, яка вочевидь переосмислила традиційний символ ваджри. Наукова література мовчить про такі дивні рішення.


А може саме ви той тантрик, який дасть пояснення тому, що не може пояснити ні Інтернет, ні чат GPT?💀
А ось і сама мала

Мала
Тибет, ХХІ ст.
кістка яка, бірюза, корали, латунь, шкіряний шнурок, нитка бавовняна
Forwarded from Сагорі
Легенда про Брахму Камала, рідкісну квітку Уттаракханда

На цьому зображенні на передньому плані зображена гімалайська квітка під назвою «Saussurea obvallata» (широко відома як Brahma Kamal) на фоні приголомшливої ​​гімалайської вершини, можливо, гори Machhapuchhre (також відомої як «гора риб’ячий хвіст») у Непалі.

Брахма Камал — це шанована та рідкісна квітка, яка зустрічається в гімалайських регіонах Індії, Непалу та Тибету, зазвичай росте на великих висотах. Його асоціація з незайманими гірськими пейзажами додає йому духовного та природного значення.
Про гімалайську квітку Брагма Камал 🌸

Уважні читачі не дадуть розслабитися 😇 Пост про Брагма Камал був проілюстрований нереально гарною фотографією квітки на тлі однієї з гімалайських вершин. Та за першого ж звернення до гугл-об’єктиву, стало зрозуміло, що рослина, про яку йдеться в пості, а саме Saussurea obvallata, має інший вигляд, ніж на фотографії. Відрізняються і квітка, і листки 😳

Спочатку я подумала, що це питання для ботаніків й буде дилетантством з мого боку намагатися за фотографіями в інтернеті ідентифікувати квітку, але одразу стало зрозуміло, що це питання навіть не до ботаніків, а для OSINTерів. Бо, швидше за все, фото до поста – це ботанічний діпфейк і такої рослини просто не існує. Фото побутує лише в соцмережах – фб, інстаграмі й іксі, а всі ботанічні додатки ідентифікують цю рослину на фотографії як лотос, водну рослину. Така ж проблема, до речі, з горою на тлі - то це "Риб'ячий хвіст", то це - Кайлаш 🙄

Поставлю це питання Ботаніку в кедах, але більше, ніж переконана, що це – фейк. Чи виживе така зелена квітуча рослина на такій висоті?

Марка, яку випустив уряд Індії в 1982 році, теж є доказом цього. На ній – справжня квітка Брагма Камал. Після того, як штат Уттаракханд був створений у 2007 році, Saussurea obvallata офіційно стала квіткою штату. І якщо вже про фейки говоримо, то гугл-мапа досі називає цей штат старою назвою – Уттаранчал.

Дякуємо уважним читачам і бажаємо нам всім бути уважними за доби ШІ 🌀
Марка з квіткою Брагма Камал 29 травня 1982 року, випущена урядом Індії
Діаграма медитації шаматха в буддизмі або «Спокійне перебування»

🐘 З початку шляху в нижньому правому куті на схемі зображено монаха, який переслідує, зв'язує, веде і підкорює слона, колір якого змінюється від чорного до білого. Слон уособлює розум, а його чорний колір – ментальну тупість.

🙊 Мавпа уособлює відволікання уваги або розумове збудження; а її чорний колір – «розсіювання уваги». Заєць представляє більш тонкий аспект ментальної тупості – заціпеніння.

🦯 Гачкоподібне стрекало і ласо у руках монаха уособлюють ясне розуміння і уважне пригадування.

🔥 Полум'я, що поступово зменшується, й з'являється через певні проміжки вздовж шляху, символізує зменшення зусиль, необхідних для розвитку розуміння і пригадування.

🥭 П'ять чуттєвих об'єктів – тканина, фрукти, парфуми, цимбали і дзеркало – представляють п'ять об’єктів чуттів, які відволікають увагу.

Наприкінці шляху досягається односпрямоване зосередження і «очищений слон» розуму тепер повністю покірний.

🧘‍♂️ Монах, що летить, уособлює тілесне блаженство, а той, що їде верхи на слоні – блаженство розуму. Він тріумфально повертається назад веселкою, тримаючи в руках вогняний меч досконалого прозріння, досягнувши полум'я ясного розуміння й усвідомлення. Він викоренив сансару єдністю шаматхи і віпашьяни, і безпосередньо усвідомлює порожнечу (шуньяту).

🖼 - з книги Роберта Біра "Енциклопедія буддійських символів"
🌞 Сьогодні, 14 січня, індійці святкують сонячне свято Макара санкранті🌞

У індійській астрономії перехід з Сонця з одного зодіакального знаку в другий називається «санкранті». Макара санкранті – це перехід Сонця із зодіаку Стрільця (Дгану) в зодіак Козерога (Макара). Оскільки цей перехід збігається з рухом сонця з півдня на північ, це свято присвячене богу сонця Сур'ї і знаменує новий початок. По всій Індії цю подію відзначають численними багатоденними фестивалями. Свято має багато регіональних варіацій.

Одного разу мені пощастило брати участь у святкуванні Макара санкранті за тамільською традицією. В Таміл-Наду це санкранті називається Понгал – від назви ритуальної молочної рисової каші, яку готують під час фестивалю. Ми їли кашу й колективно розмальовували зображення корівки на великому ватмані – робили так званий матту понгал. Під час свята особливо вшановують худобу, зокрема корову, тому створення матту понгал – це частина ритуалів під час свята.
2025/01/15 08:31:41
Back to Top
HTML Embed Code: