ступа.pdf
688.5 KB
Всем известные восемь видов ступ Сугаты (བདེ་བར་གཤེགས་པའི་མཆོད་རྟེན་རྣམ་པ་བརྒྱད།) несут определённую цель (о которой можно прочитать здесь). Кроме того, в местах, где возведены ступы, люди стараются соблюдать чистоту, что способствует развитию этики и улучшению экологии. Ступа также служит напоминанием о духовности, в частности, о соблюдении десяти добродетелей. Чем чаще люди видят это напоминание, тем больше они задумываются о благих поступках, что особенно важно в повседневной рутине. Учение Будды проявляется там, где это необходимо.
@Etigel_datsan
@Etigel_datsan
Связи предстоящим Маани хурале на Байкале, о котором я уже говорил, хочу рассказать о его пользе.
Пребывание на Маани хурале (ритуала Ньюнг-нэй) и соучастие приносить огромную пользу, способствует быстрому зарождению боддхичиты, очищению проступков и загрязнения тела, речи и ума, устранению болезней. Об этом говорил Бодхисаттва Дава Жалсан:
«གང་ཞིག་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་བསྙུང་བར་གནས་པ་ཚར་གཅིག་བྱས་ན་བསྐལ་པ་བཞི་ཁྲིའི་སྡིག་པ་དག་ཅིང་ལྷ་དང་མིའི་མཆོག་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ།
Благородный сыновья или благородные дочери, любой кто если один раз выполнит Ньюнг-нэй, очистит неблагие накопления сорока тысяч кальп и обретете рождение небожителя либо высшим среди людей.
བསྙུང་བར་གནས་པ་ལན་བརྒྱད་བྱས་ན་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་དང་ཆ་མཚུངས་ཤིང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ།
Если выполнишь восемь раз, духовные свершения будут сравнимы с уровнем достижением уровня вошедшего в поток и обретешь рождение в миру Деважин (Сукхвати).
ལེན་ཉེར་ལྔ་བྱས་ན་ཕྱིར་འོང་བ་དང་ཆ་མཚུངས་ཤིང་། བསྐལ་པ་བརྒྱད་ཁྲིའི་སྡིག་པ་དག་པར་འགྱུར་རོ།
Если выполнишь 25 раз, духовные свершения будут сравнимы с уровнем возвращающему лишь однажды и очистишь неблагие накопления восьмидесяти тысяч кальп.
ལན་ལྔ་བཅུ་བྱས་ན་ཕྱིར་མི་འོང་བ་དང་ཆ་མཚུངས་ཤིང་། བསྐལ་པ་ཁྲི་ཁྲག་བརྒྱའི་སྡིག་པ་དག་པར་འགྱུར་རོ།
Если выполнишь 50 раз, духовные свершения будут сравнимы с уровнем невозвращающему и очистишь неблагие накопления восьмиста тысяч кальп.
བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱས་ན་དགྲ་བཅོམ་པ་དང་ཆ་མཚུངས་ཤིང་། བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་སྡིག་པ་དག་པར་འགྱུར་རོ། ངེས་པར་བདེ་བ་ཅན་དུ་སངས་རྒྱས་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་ཞབས་དྲུང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ།
Если выполнит 108 раз, духовные свершения будут сравнимы с уровнем Архата и очистишь неблагие накопления ста миллионов кальп, и точно родишься в Деважине в присутствии Будды Долгой Жизни - Будды Амитаюса (Аюша бурхан)».
@Etigel_datsan
Пребывание на Маани хурале (ритуала Ньюнг-нэй) и соучастие приносить огромную пользу, способствует быстрому зарождению боддхичиты, очищению проступков и загрязнения тела, речи и ума, устранению болезней. Об этом говорил Бодхисаттва Дава Жалсан:
«གང་ཞིག་རིགས་ཀྱི་བུའམ་རིགས་ཀྱི་བུ་མོ་གང་གིས་བསྙུང་བར་གནས་པ་ཚར་གཅིག་བྱས་ན་བསྐལ་པ་བཞི་ཁྲིའི་སྡིག་པ་དག་ཅིང་ལྷ་དང་མིའི་མཆོག་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ།
Благородный сыновья или благородные дочери, любой кто если один раз выполнит Ньюнг-нэй, очистит неблагие накопления сорока тысяч кальп и обретете рождение небожителя либо высшим среди людей.
བསྙུང་བར་གནས་པ་ལན་བརྒྱད་བྱས་ན་རྒྱུན་དུ་ཞུགས་པ་དང་ཆ་མཚུངས་ཤིང་། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ།
Если выполнишь восемь раз, духовные свершения будут сравнимы с уровнем достижением уровня вошедшего в поток и обретешь рождение в миру Деважин (Сукхвати).
ལེན་ཉེར་ལྔ་བྱས་ན་ཕྱིར་འོང་བ་དང་ཆ་མཚུངས་ཤིང་། བསྐལ་པ་བརྒྱད་ཁྲིའི་སྡིག་པ་དག་པར་འགྱུར་རོ།
Если выполнишь 25 раз, духовные свершения будут сравнимы с уровнем возвращающему лишь однажды и очистишь неблагие накопления восьмидесяти тысяч кальп.
ལན་ལྔ་བཅུ་བྱས་ན་ཕྱིར་མི་འོང་བ་དང་ཆ་མཚུངས་ཤིང་། བསྐལ་པ་ཁྲི་ཁྲག་བརྒྱའི་སྡིག་པ་དག་པར་འགྱུར་རོ།
Если выполнишь 50 раз, духовные свершения будут сравнимы с уровнем невозвращающему и очистишь неблагие накопления восьмиста тысяч кальп.
བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་བྱས་ན་དགྲ་བཅོམ་པ་དང་ཆ་མཚུངས་ཤིང་། བསྐལ་པ་བྱེ་བ་ཕྲག་བརྒྱའི་སྡིག་པ་དག་པར་འགྱུར་རོ། ངེས་པར་བདེ་བ་ཅན་དུ་སངས་རྒྱས་ཚེ་དཔག་མེད་ཀྱི་ཞབས་དྲུང་དུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ།
Если выполнит 108 раз, духовные свершения будут сравнимы с уровнем Архата и очистишь неблагие накопления ста миллионов кальп, и точно родишься в Деважине в присутствии Будды Долгой Жизни - Будды Амитаюса (Аюша бурхан)».
@Etigel_datsan
Сижу вспоминаю как проводится ритуал Деважен. Поскольку завтра с ламами буду проводить этот ритуал. Связи с этим решил поделиться старыми записями об ритуале Деважен и способе перерождения в мире Деважен. Возможно будет вам интересно.
Деважен (санскр. Сукхавати (སུ་ཁ་བ་ཏཱི།) - это Мир блаженства, обитель Будды Амитабхи, т.е это некий рай, где живые существа не испытывают физические и душевные страдания (འཕགས་པ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་ལས། ཤཱ་རིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ཅིའི་ཕྱིར་བདེ་བ་ཅན་ཞེས་བྱ་ཞེ་ན། ཤཱ་རིའི་བུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་དེ་ན་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་སྡུག་བསྔལ་མེད། སེམས་ལ་སྡུག་བསྔལ་མེད་ཅིང་བདེ་བའི་རྒྱུ་ཚད་མེད་པར་ཡོད་དེ། དེའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་ཞེས་བྱའོ།).
Мы будем проводить ритуал Деважен по тексту, составленный монгольским ламой Агван Балданом, именуемый «Скомпонованный для чтения текст молитв для перерождения в Деважен, открывающий дверь в превосходный мир, называемый «Лёгкий путь переносящий в безупречное поле» (བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བའི་སྨོན་ལམ་ཞིང་མཆོག་སྒོ་འབྱེད་ཀྱི་འདོན་སྒྲིགས་རྣམ་དག་ཞིང་དུ་བགྲོད་པའི་བདེ་ལམ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།). Кратко, этот текст называют Деважен чога (ритуал Деважен).
Данный ритуал грубо можно разделить на четыре части, т.е. на четыре практики накопления причин для перерождения в Субхвати. Каждая из четырех практик несёт определённую функцию:
1. Постоянное памятование Будды Амитабхи - есть основание для рождения в Деважен.
2. Накопление безмерного количества коренных добродетелей различными способами - есть причина рождения в миру Деважен.
3. Порождение бодхичитты - служит поддержкой для перерождения в мир Деважен.
4. Благопожелание накопленных добродетелей для перерождения в Деважен - создаёт условие рождения в этом миру.
Согласно тексту, первая причина зарождается таким способом - перед собой ясно представляется поле заслуг Будды Амитабхи, порождая необратимую веру в Амитабху.
Вторую причину зарождают таким способом - проводят семеричный ритуал.
Третью причину зарождают посредством принятия обетов бодхисаттвы, через ритуал принятия обетов бодхисаттвы.
Четвёртую причину производят таким способом - сегодня и ранее накопленные добродетели истинно благопожелают для перерождения в мир Деважен.
Таковы основные разделы этого ритуала.
В основном, у нас в Бурятии ритуал Деважен проводят люди для своих родственников, ушедших из этой жизни. Это проходит на 49 дней, или же на год, хотя это не считается обязательным, проводят в основном по просьбе родственников.
Этот ритуал способствует не только для благого перерождения умерших, но и для живых, поскольку практикуя данный ритуал прижизненно, можно осознанно зародить причины для перерождения в миру Деважен. И для этого во многих дацанах специально проводят Деважен хурал, а в Иволгинском дацане, Деважен дугане - ежемесячно 15 лунного числа, в день Будды Амитабхи или по просьбе верующих. Еще данный ритуал часто проводят в Деважен дугане, на Верхней Березовке.
@Etigel_datsan
Деважен (санскр. Сукхавати (སུ་ཁ་བ་ཏཱི།) - это Мир блаженства, обитель Будды Амитабхи, т.е это некий рай, где живые существа не испытывают физические и душевные страдания (འཕགས་པ་བདེ་བ་ཅན་གྱི་བཀོད་པ་ཞེས་བྱ་བ་ཐེག་པ་ཆེན་པོའི་མདོ་ལས། ཤཱ་རིའི་བུ་འདི་ཇི་སྙམ་དུ་སེམས། འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་དེ་ཅིའི་ཕྱིར་བདེ་བ་ཅན་ཞེས་བྱ་ཞེ་ན། ཤཱ་རིའི་བུ་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་དེ་ན་སེམས་ཅན་རྣམས་ཀྱི་ལུས་ལ་སྡུག་བསྔལ་མེད། སེམས་ལ་སྡུག་བསྔལ་མེད་ཅིང་བདེ་བའི་རྒྱུ་ཚད་མེད་པར་ཡོད་དེ། དེའི་ཕྱིར་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས་བདེ་བ་ཅན་ཞེས་བྱའོ།).
Мы будем проводить ритуал Деважен по тексту, составленный монгольским ламой Агван Балданом, именуемый «Скомпонованный для чтения текст молитв для перерождения в Деважен, открывающий дверь в превосходный мир, называемый «Лёгкий путь переносящий в безупречное поле» (བདེ་བ་ཅན་དུ་སྐྱེ་བའི་སྨོན་ལམ་ཞིང་མཆོག་སྒོ་འབྱེད་ཀྱི་འདོན་སྒྲིགས་རྣམ་དག་ཞིང་དུ་བགྲོད་པའི་བདེ་ལམ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ།). Кратко, этот текст называют Деважен чога (ритуал Деважен).
Данный ритуал грубо можно разделить на четыре части, т.е. на четыре практики накопления причин для перерождения в Субхвати. Каждая из четырех практик несёт определённую функцию:
1. Постоянное памятование Будды Амитабхи - есть основание для рождения в Деважен.
2. Накопление безмерного количества коренных добродетелей различными способами - есть причина рождения в миру Деважен.
3. Порождение бодхичитты - служит поддержкой для перерождения в мир Деважен.
4. Благопожелание накопленных добродетелей для перерождения в Деважен - создаёт условие рождения в этом миру.
Согласно тексту, первая причина зарождается таким способом - перед собой ясно представляется поле заслуг Будды Амитабхи, порождая необратимую веру в Амитабху.
Вторую причину зарождают таким способом - проводят семеричный ритуал.
Третью причину зарождают посредством принятия обетов бодхисаттвы, через ритуал принятия обетов бодхисаттвы.
Четвёртую причину производят таким способом - сегодня и ранее накопленные добродетели истинно благопожелают для перерождения в мир Деважен.
Таковы основные разделы этого ритуала.
В основном, у нас в Бурятии ритуал Деважен проводят люди для своих родственников, ушедших из этой жизни. Это проходит на 49 дней, или же на год, хотя это не считается обязательным, проводят в основном по просьбе родственников.
Этот ритуал способствует не только для благого перерождения умерших, но и для живых, поскольку практикуя данный ритуал прижизненно, можно осознанно зародить причины для перерождения в миру Деважен. И для этого во многих дацанах специально проводят Деважен хурал, а в Иволгинском дацане, Деважен дугане - ежемесячно 15 лунного числа, в день Будды Амитабхи или по просьбе верующих. Еще данный ритуал часто проводят в Деважен дугане, на Верхней Березовке.
@Etigel_datsan
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Сегодня во время прогулки, проходя у канавы возле дацана, вспомнились слова из Ламрима:
ཇོ་བོ་ཆེན་པོས་ཀྱང་ཆུ་འགྲམ་དུ་བྱོན་ནས་མི་རྟག་པ་བསྒོམ་པ་ལ་ཆུ་ཕྲི་ལི་ལི་འགྲོ་བ་འདི་ག་བདེ་གསུང་ནས་བསྒོམ་སྐད།
«Говорят, что великий Жово (Атиша), придя к берегу реки, сказал: 'Как легко медитировать на непостоянство, глядя на этот журчащий поток воды и медитировал там».
@Etigel_datsan
ཇོ་བོ་ཆེན་པོས་ཀྱང་ཆུ་འགྲམ་དུ་བྱོན་ནས་མི་རྟག་པ་བསྒོམ་པ་ལ་ཆུ་ཕྲི་ལི་ལི་འགྲོ་བ་འདི་ག་བདེ་གསུང་ནས་བསྒོམ་སྐད།
«Говорят, что великий Жово (Атиша), придя к берегу реки, сказал: 'Как легко медитировать на непостоянство, глядя на этот журчащий поток воды и медитировал там».
@Etigel_datsan
В последнее время мне часто встречается такое объяснение значения 108 бусин на чётках/эрхи. Источник неизвестен, возможно, это из даосизма. Я перевёл описание с помощью переводчика и надеюсь, что он правильный.
@Etigel_datsan
@Etigel_datsan
Значение 108 бусин Будды
1. Сострадание - ваше лучшее оружие.
2. Изучать буддизм - значит учиться быть человеком.
3. Молчание - лучший ответ на клевету.
4. Вы должны благодарить человека, который говорит вам о ваших недостатках.
5. Говорить, но не действовать - это не истинная мудрость.
6. Вы должны всегда смиряться со своей судьбой, потому что вы - человек.
7. Каждая травма - это зрелость.
8. Быть уважительным к другим - значит быть достойным самого себя.
9. Практикуя в хорошие времена, вы никогда не станете Буддой.
10. Практиковать - значит исправлять свои заблуждения.
11. Вы всегда должны быть благодарны существам, дарующим вам невзгоды.
12. Тот, кто может заботиться о других, никогда не бывает одинок.
13. Только столкнувшись с реальностью, вы сможете преодолеть ее.
14. Путь к взаимопониманию с другими лежит через бесконечную терпимость.
15. В этом мире есть только гладкость, но не совершенство.
16. Сегодняшняя одержимость приведет к завтрашнему сожалению.
17. Есть спасение для тех, кто высокомерен, но нет спасения для тех, у кого низкая самооценка.
18. Хорошо дисциплинируй себя и не вмешивайся в дела других.
19. Ненависть к другим - большая потеря для самого себя.
20. Быть свободным от фальши в сердце - это истинная аскеза.
21. Те, кто всегда искажает добрую волю других, не поддаются лечению.
22. Будды и бодхисаттвы благословляют только тех, кто готов помочь себе сам.
23. Если у вас бескорыстное сердце, у вас есть все.
24. Истина жизни просто скрыта в безвкусице и безвкусице.
25. Причина страданий людей в том, что они стремятся к неправильным вещам.
26. Мир должен быть болезненным, без исключения.
27. На самом деле люди, любящие красоту, просто влюблены в себя.
28. Быть широко открытым для всех - значит никого не обидеть.
29. Когда отпускаешь, когда нет проблем.
30. Признать собственное величие - значит признать собственную глупость и сомнения.
31. Культивирование требует терпения и умения быть готовым быть равнодушным и счастливым в одиночестве.
32. Врачу трудно вылечить человека в конце его жизни, а Будде трудно переправить непривязанных существ.
33. Не прощать всех существ, не прощать всех существ - значит страдать самому.
34. Время всегда проходит, пусть время унесет ваши беды!
35. практиковать ради похвалы - все равно что топтать благоухающие цветы и траву.
36. другие всегда правы, я всегда не прав, так больше проблем.
37. Не будьте слишком уверены в собственном мнении, так вы будете меньше сожалеть.
38. Уметь низко себя поставить - вот настоящая честь.
39. Те, кто думает, что владеет богатством, на самом деле владеют им.
40. Человек, который создает возможности, храбр.Те, кто ждет возможности, - глупцы.
41. Не тратьте свою жизнь на то, о чем вы непременно пожалеете.
42. Изучать буддизм - значит отвечать перед своей совестью, а не делать это для других.
43. Молчаливая забота и благословение других - это невидимая форма даяния.
44. Познай себя, покорись себе и изменись сам, чтобы изменить других.
45. Вы можете иметь любовь, но не цепляйтесь за нее, потому что разлука неизбежна.
46. Вместо того чтобы говорить, что это другие заставляют вас страдать, лучше сказать, что вы недостаточно культивированы.
47. чтобы сказать одну ложь, нужно придумать десять лжи, чтобы ее компенсировать, зачем беспокоиться?
48. Простить кого-то - значит оставить в своем сердце место для маневра.
49. Провести день впустую, ничего не делая, - все равно что совершить кражу.
50. Привязанность - причина несчастья; отпусти ее, и ты будешь спокоен.
51. Прийти - случайно, уйти - неизбежно.Так и вы должны, по велению судьбы, оставаться неизменным.
52. причина не в том, чтобы смириться, а в том, чтобы делать все возможное и прислушиваться к воле божеств.
53. стыдно скрывать свои недостатки, причиняя боль другим.
54. Те, кто живет в этом мире, ответственны перед законом.Те, кто возделывает мир, несут ответственность за причины и следствия.
55. Если вы настаиваете на серьезном отношении к простым вещам, вы будете несчастны.
1. Сострадание - ваше лучшее оружие.
2. Изучать буддизм - значит учиться быть человеком.
3. Молчание - лучший ответ на клевету.
4. Вы должны благодарить человека, который говорит вам о ваших недостатках.
5. Говорить, но не действовать - это не истинная мудрость.
6. Вы должны всегда смиряться со своей судьбой, потому что вы - человек.
7. Каждая травма - это зрелость.
8. Быть уважительным к другим - значит быть достойным самого себя.
9. Практикуя в хорошие времена, вы никогда не станете Буддой.
10. Практиковать - значит исправлять свои заблуждения.
11. Вы всегда должны быть благодарны существам, дарующим вам невзгоды.
12. Тот, кто может заботиться о других, никогда не бывает одинок.
13. Только столкнувшись с реальностью, вы сможете преодолеть ее.
14. Путь к взаимопониманию с другими лежит через бесконечную терпимость.
15. В этом мире есть только гладкость, но не совершенство.
16. Сегодняшняя одержимость приведет к завтрашнему сожалению.
17. Есть спасение для тех, кто высокомерен, но нет спасения для тех, у кого низкая самооценка.
18. Хорошо дисциплинируй себя и не вмешивайся в дела других.
19. Ненависть к другим - большая потеря для самого себя.
20. Быть свободным от фальши в сердце - это истинная аскеза.
21. Те, кто всегда искажает добрую волю других, не поддаются лечению.
22. Будды и бодхисаттвы благословляют только тех, кто готов помочь себе сам.
23. Если у вас бескорыстное сердце, у вас есть все.
24. Истина жизни просто скрыта в безвкусице и безвкусице.
25. Причина страданий людей в том, что они стремятся к неправильным вещам.
26. Мир должен быть болезненным, без исключения.
27. На самом деле люди, любящие красоту, просто влюблены в себя.
28. Быть широко открытым для всех - значит никого не обидеть.
29. Когда отпускаешь, когда нет проблем.
30. Признать собственное величие - значит признать собственную глупость и сомнения.
31. Культивирование требует терпения и умения быть готовым быть равнодушным и счастливым в одиночестве.
32. Врачу трудно вылечить человека в конце его жизни, а Будде трудно переправить непривязанных существ.
33. Не прощать всех существ, не прощать всех существ - значит страдать самому.
34. Время всегда проходит, пусть время унесет ваши беды!
35. практиковать ради похвалы - все равно что топтать благоухающие цветы и траву.
36. другие всегда правы, я всегда не прав, так больше проблем.
37. Не будьте слишком уверены в собственном мнении, так вы будете меньше сожалеть.
38. Уметь низко себя поставить - вот настоящая честь.
39. Те, кто думает, что владеет богатством, на самом деле владеют им.
40. Человек, который создает возможности, храбр.Те, кто ждет возможности, - глупцы.
41. Не тратьте свою жизнь на то, о чем вы непременно пожалеете.
42. Изучать буддизм - значит отвечать перед своей совестью, а не делать это для других.
43. Молчаливая забота и благословение других - это невидимая форма даяния.
44. Познай себя, покорись себе и изменись сам, чтобы изменить других.
45. Вы можете иметь любовь, но не цепляйтесь за нее, потому что разлука неизбежна.
46. Вместо того чтобы говорить, что это другие заставляют вас страдать, лучше сказать, что вы недостаточно культивированы.
47. чтобы сказать одну ложь, нужно придумать десять лжи, чтобы ее компенсировать, зачем беспокоиться?
48. Простить кого-то - значит оставить в своем сердце место для маневра.
49. Провести день впустую, ничего не делая, - все равно что совершить кражу.
50. Привязанность - причина несчастья; отпусти ее, и ты будешь спокоен.
51. Прийти - случайно, уйти - неизбежно.Так и вы должны, по велению судьбы, оставаться неизменным.
52. причина не в том, чтобы смириться, а в том, чтобы делать все возможное и прислушиваться к воле божеств.
53. стыдно скрывать свои недостатки, причиняя боль другим.
54. Те, кто живет в этом мире, ответственны перед законом.Те, кто возделывает мир, несут ответственность за причины и следствия.
55. Если вы настаиваете на серьезном отношении к простым вещам, вы будете несчастны.
56. Никогда не тратьте ни минуты своего времени на то, чтобы думать о ком-то, кто вам не нравится.
57. Когда вы честны с собой, никто в мире не сможет вас обмануть.
58. Внимательнее слушайте, что говорят другие, и не спешите высказывать свое собственное мнение.
59. Не думайте часто, что вы очень несчастны, в мире есть люди, которые страдают больше, чем мы.
60. Рассказывайте много шуток и делайте все с чувством юмора.
61. Немного больше усилий, чтобы замечать других, немного меньше усилий, чтобы размышлять о себе, понимаете?
62. Не позволяйте своей мудрости смешиваться с высокомерием.Не позволяйте своему смиренному сердцу испытывать недостаток мудрости.
63. Тот, кто полон собственных мнений и мыслей, никогда не услышит голос других.
64. Вместо того чтобы отвергать ставший реальностью факт, нужно принять его, что называется смирением.
65. если человек не может простить других от всего сердца, то он никогда не будет в мире.
66. Уничтожить человека можно за одно предложение, воспитать человека - за тысячу слов, будьте милосерднее под устами.
67. Не держите глаза широко открытыми, и я спрашиваю вас, через сто лет, что будет вашим?
68. когда знаешь путаницу, не беден, когда не знаешь путаницы, самый бедный.
69. ненависть никогда не может растворить ненависть; только сострадание может растворить ненависть.
70. Глупый человек все время пытается быть понятым.Мудрец, напротив, стремится понять самого себя.
71. если вы каждый день видите недостатки, права и ошибки живых существ, вы должны быстро перейти к покаянию, а это и есть культивирование.
72. невзгоды - это необходимый процесс роста, и те, кто способен принять их с мужеством, будут процветать день ото дня.
73. не говорите, что другие жалки, но вы еще более жалки.Я не уверен, как много я знаю о жизни, но я уверен, что знаю, как много я знаю о жизни.
74. когда вы беспокоитесь, скажите себе, что все это ложь, о чем вы беспокоитесь?
75. кто полон зависти в сердце своем, кто не откровенен в мыслях своих и кто не говорит правильно, того нельзя считать человеком с правильными чертами.
76. Если ты не учитываешь гордость других, когда даешь им советы, то никакие добрые слова не помогут.
77. Сколько людей говорят одно и то же, когда собираются покинуть этот мир, какой он безнадежный и жалкий!
78. Когда вы не изучали буддизм, вы смотрите на все сквозь пальцы.Когда вы изучаете буддизм, вы должны видеть все как гладкое.
79. пожалуйста, высказывайте свое недовольство и претензии с состраданием и мягкостью, чтобы другие могли легко их принять.
80. не следует всегда быть недовольным другими; всегда нужно исследовать себя.Если вы недовольны другими, вы страдаете сами.
81. Почему вы хотите наполнить ядом ту же бутылку?Тот же самый ум, почему вы хотите быть полными проблем?
82. Когда вы счастливы, думайте, что это счастье не вечно.Когда вам больно, подумайте, что эта боль тоже не вечна.
83. зависть к другим ничего не добавляет к собственному благу.Зависть к другим также не может уменьшить достижения других.
84. Чтобы узнать человека, достаточно посмотреть, совпадают ли его отправная точка и пункт назначения, чтобы понять, искренен ли он.
85. Если вы не беспокоитесь о себе, другие никогда не смогут вас беспокоить.Причина этого в том, что вы не можете отпустить свое собственное сердце.
86. не пытайтесь угадать, о чем думают другие; если у вас нет мудрости и опыта, чтобы судить правильно, вы, как правило, будете ошибаться.
87. Лучше смириться с судьбой, чем жаловаться. Нет ничего лучше для вас, чем смириться с неизменными фактами.
88. Не навлекайте на себя беды из-за глупости и сомнений всех существ.Не причиняйте себе страданий из-за невежества всех существ.
89. Тот, кто не купается и не мажется духами, не будет хорошо пахнуть.Слава и почет приходят благодаря истинному таланту.Добродетель благоухает естественным образом.
90. Если бы вы могли замечать свои собственные недостатки так же точно, как вы видите недостатки других, то ваша жизнь была бы необыкновенной.
57. Когда вы честны с собой, никто в мире не сможет вас обмануть.
58. Внимательнее слушайте, что говорят другие, и не спешите высказывать свое собственное мнение.
59. Не думайте часто, что вы очень несчастны, в мире есть люди, которые страдают больше, чем мы.
60. Рассказывайте много шуток и делайте все с чувством юмора.
61. Немного больше усилий, чтобы замечать других, немного меньше усилий, чтобы размышлять о себе, понимаете?
62. Не позволяйте своей мудрости смешиваться с высокомерием.Не позволяйте своему смиренному сердцу испытывать недостаток мудрости.
63. Тот, кто полон собственных мнений и мыслей, никогда не услышит голос других.
64. Вместо того чтобы отвергать ставший реальностью факт, нужно принять его, что называется смирением.
65. если человек не может простить других от всего сердца, то он никогда не будет в мире.
66. Уничтожить человека можно за одно предложение, воспитать человека - за тысячу слов, будьте милосерднее под устами.
67. Не держите глаза широко открытыми, и я спрашиваю вас, через сто лет, что будет вашим?
68. когда знаешь путаницу, не беден, когда не знаешь путаницы, самый бедный.
69. ненависть никогда не может растворить ненависть; только сострадание может растворить ненависть.
70. Глупый человек все время пытается быть понятым.Мудрец, напротив, стремится понять самого себя.
71. если вы каждый день видите недостатки, права и ошибки живых существ, вы должны быстро перейти к покаянию, а это и есть культивирование.
72. невзгоды - это необходимый процесс роста, и те, кто способен принять их с мужеством, будут процветать день ото дня.
73. не говорите, что другие жалки, но вы еще более жалки.Я не уверен, как много я знаю о жизни, но я уверен, что знаю, как много я знаю о жизни.
74. когда вы беспокоитесь, скажите себе, что все это ложь, о чем вы беспокоитесь?
75. кто полон зависти в сердце своем, кто не откровенен в мыслях своих и кто не говорит правильно, того нельзя считать человеком с правильными чертами.
76. Если ты не учитываешь гордость других, когда даешь им советы, то никакие добрые слова не помогут.
77. Сколько людей говорят одно и то же, когда собираются покинуть этот мир, какой он безнадежный и жалкий!
78. Когда вы не изучали буддизм, вы смотрите на все сквозь пальцы.Когда вы изучаете буддизм, вы должны видеть все как гладкое.
79. пожалуйста, высказывайте свое недовольство и претензии с состраданием и мягкостью, чтобы другие могли легко их принять.
80. не следует всегда быть недовольным другими; всегда нужно исследовать себя.Если вы недовольны другими, вы страдаете сами.
81. Почему вы хотите наполнить ядом ту же бутылку?Тот же самый ум, почему вы хотите быть полными проблем?
82. Когда вы счастливы, думайте, что это счастье не вечно.Когда вам больно, подумайте, что эта боль тоже не вечна.
83. зависть к другим ничего не добавляет к собственному благу.Зависть к другим также не может уменьшить достижения других.
84. Чтобы узнать человека, достаточно посмотреть, совпадают ли его отправная точка и пункт назначения, чтобы понять, искренен ли он.
85. Если вы не беспокоитесь о себе, другие никогда не смогут вас беспокоить.Причина этого в том, что вы не можете отпустить свое собственное сердце.
86. не пытайтесь угадать, о чем думают другие; если у вас нет мудрости и опыта, чтобы судить правильно, вы, как правило, будете ошибаться.
87. Лучше смириться с судьбой, чем жаловаться. Нет ничего лучше для вас, чем смириться с неизменными фактами.
88. Не навлекайте на себя беды из-за глупости и сомнений всех существ.Не причиняйте себе страданий из-за невежества всех существ.
89. Тот, кто не купается и не мажется духами, не будет хорошо пахнуть.Слава и почет приходят благодаря истинному таланту.Добродетель благоухает естественным образом.
90. Если бы вы могли замечать свои собственные недостатки так же точно, как вы видите недостатки других, то ваша жизнь была бы необыкновенной.
91. то, что у вас есть сейчас, станет чьим-то после вашей смерти, так почему бы не отдать тем, кто действительно нуждается в этом сейчас?
92. Когда вы бедны, используйте свое тело для подаяния, например, подметайте пол, кропите водой, носите вещи и так далее.
93. Прожить один день - значит быть благословенным и сокровищем.Когда я плакал, что мне не во что обуться, я нашел того, у кого не было ног.
94. Те, кто недостаточно благословен, часто слышат о правильном и неправильном; те, кто достаточно благословен, никогда не слышат о правильном и неправильном.ix. Практика - это маленький труд.
95. Вы должны всегда прощать всех существ, независимо от того, насколько они плохи, или даже если они причинили вам вред, вы должны отпустить их, чтобы быть по-настоящему счастливыми.
96. те, у кого сильная разрушительная природа, целыми днями смотрят на недостатки и промахи других; те, кто по-настоящему культивирует, никогда не смотрят на недостатки и промахи других.
97. Все злые дхармы иллюзорны, поэтому не стоит слишком гордиться собой.Вся хорошая дхарма также иллюзорна, поэтому не будьте слишком высокомерны по отношению к себе.
98. Нет никакой необходимости оглядываться назад, чтобы увидеть, кто проклинает вас.Если бешеная собака укусит вас, разве вы станете опускаться и кусать ее в ответ?
99. Первая концепция в изучении буддизма - никогда не смотреть на недостатки живых существ.Если вы будете смотреть на недостатки живых существ, вы всегда будете загрязнять себя, и культивирование буддизма станет невозможным.
100. не злитесь и не печальтесь, когда другие говорят о нас плохо.Не нужно радоваться, когда о нас говорят, что мы хорошие. В плохом есть хорошее, а в хорошем - плохое, так что все зависит от того, будете вы этим пользоваться или нет.
101. Улыбайтесь и не жалуйтесь.Первое, что вам нужно сделать, - это быть в ладу со своим сердцем, своим разумом и своей судьбой.Единственное, что суждено изменить в жизни, - это время, когда цветок распускается через сто лет.
102. Те, кто нас восхваляет и восхищается нами, - не знаменитые учителя.Тот, кто будет говорить с нами и наставлять нас, - это хорошие знания, и с ними мы будем прогрессировать.
103. Если вы хотите узнать, что происходит в мире, прислушайтесь к звукам бойни в полночь.Не вините только себя в том, что вы больны и терпите бедствия, но посмотрите на число существ, погибших под вашим мечом.
104. Все обладают жизнью, но не все понимают ее и даже дорожат ею.Для тех, кто не знает жизни, жизнь - это наказание. 105.
105. Любовь - это не благотворительность, ее нельзя дарить безвозмездно.В отношениях нет ни формулы, ни принципа, ни рассуждений, которым нужно следовать.Но люди все равно одержимы и преследуют ее до конца своих дней.
106. Люди не плохие, это просто привычки. У каждого человека есть привычки, но они имеют разные оттенки.Пока у него есть сердце для Пути, простите его, если можете, и не думайте о нем как о плохом человеке.
107. Вы должны быть терпимы к тем, чье мнение отличается от вашего.Если вы будете продолжать пытаться изменить его, вы будете несчастны.Вы должны научиться терпеть его.Вы должны научиться терпеть его.
108. То, что мы не можем получить, мы всегда будем думать, что он прекрасен, это потому, что вы слишком мало о нем знаете, у вас нет времени, чтобы провести с ним время.Когда однажды вы глубоко поймете, то обнаружите, что оригинал не так хорош, как вам кажется.
@Etigel_datsan
92. Когда вы бедны, используйте свое тело для подаяния, например, подметайте пол, кропите водой, носите вещи и так далее.
93. Прожить один день - значит быть благословенным и сокровищем.Когда я плакал, что мне не во что обуться, я нашел того, у кого не было ног.
94. Те, кто недостаточно благословен, часто слышат о правильном и неправильном; те, кто достаточно благословен, никогда не слышат о правильном и неправильном.ix. Практика - это маленький труд.
95. Вы должны всегда прощать всех существ, независимо от того, насколько они плохи, или даже если они причинили вам вред, вы должны отпустить их, чтобы быть по-настоящему счастливыми.
96. те, у кого сильная разрушительная природа, целыми днями смотрят на недостатки и промахи других; те, кто по-настоящему культивирует, никогда не смотрят на недостатки и промахи других.
97. Все злые дхармы иллюзорны, поэтому не стоит слишком гордиться собой.Вся хорошая дхарма также иллюзорна, поэтому не будьте слишком высокомерны по отношению к себе.
98. Нет никакой необходимости оглядываться назад, чтобы увидеть, кто проклинает вас.Если бешеная собака укусит вас, разве вы станете опускаться и кусать ее в ответ?
99. Первая концепция в изучении буддизма - никогда не смотреть на недостатки живых существ.Если вы будете смотреть на недостатки живых существ, вы всегда будете загрязнять себя, и культивирование буддизма станет невозможным.
100. не злитесь и не печальтесь, когда другие говорят о нас плохо.Не нужно радоваться, когда о нас говорят, что мы хорошие. В плохом есть хорошее, а в хорошем - плохое, так что все зависит от того, будете вы этим пользоваться или нет.
101. Улыбайтесь и не жалуйтесь.Первое, что вам нужно сделать, - это быть в ладу со своим сердцем, своим разумом и своей судьбой.Единственное, что суждено изменить в жизни, - это время, когда цветок распускается через сто лет.
102. Те, кто нас восхваляет и восхищается нами, - не знаменитые учителя.Тот, кто будет говорить с нами и наставлять нас, - это хорошие знания, и с ними мы будем прогрессировать.
103. Если вы хотите узнать, что происходит в мире, прислушайтесь к звукам бойни в полночь.Не вините только себя в том, что вы больны и терпите бедствия, но посмотрите на число существ, погибших под вашим мечом.
104. Все обладают жизнью, но не все понимают ее и даже дорожат ею.Для тех, кто не знает жизни, жизнь - это наказание. 105.
105. Любовь - это не благотворительность, ее нельзя дарить безвозмездно.В отношениях нет ни формулы, ни принципа, ни рассуждений, которым нужно следовать.Но люди все равно одержимы и преследуют ее до конца своих дней.
106. Люди не плохие, это просто привычки. У каждого человека есть привычки, но они имеют разные оттенки.Пока у него есть сердце для Пути, простите его, если можете, и не думайте о нем как о плохом человеке.
107. Вы должны быть терпимы к тем, чье мнение отличается от вашего.Если вы будете продолжать пытаться изменить его, вы будете несчастны.Вы должны научиться терпеть его.Вы должны научиться терпеть его.
108. То, что мы не можем получить, мы всегда будем думать, что он прекрасен, это потому, что вы слишком мало о нем знаете, у вас нет времени, чтобы провести с ним время.Когда однажды вы глубоко поймете, то обнаружите, что оригинал не так хорош, как вам кажется.
@Etigel_datsan