Мозаика Теодульфа, находящаяся в апсиде оратория в Жерминьи-де-Пре, построенного и декорированного в конце VIII – начале IX века является уникальной композицией, не имеющей аналогов в искусстве Франции и считающейся единственной сохранившейся мозаикой времен Карла Великого.
Сюжет построен на описании Святая Святых в храме Соломона (3Цар 6:19-30), где на золотом фоне изображен Ковчег Завета с двумя парящими херувимами.
Вверху из радуги божественная Десница указывает на Ковчег. Два симметричных больших ангела в золотом ореоле как бы обрамляют композицию, также указывая на Ковчег Завета.
Оригинальность библейской темы, представленной в апсиде, не имеющая аналогов, а также неординарная личность покровителя храма аббата Теодульфа, постоянно стимулируют интерес к исследованию этого памятника. Это касается иконографических программ, споров о священном образе в оформлении центральной апсиды.
Древнерусское искусство
Сюжет построен на описании Святая Святых в храме Соломона (3Цар 6:19-30), где на золотом фоне изображен Ковчег Завета с двумя парящими херувимами.
Вверху из радуги божественная Десница указывает на Ковчег. Два симметричных больших ангела в золотом ореоле как бы обрамляют композицию, также указывая на Ковчег Завета.
Оригинальность библейской темы, представленной в апсиде, не имеющая аналогов, а также неординарная личность покровителя храма аббата Теодульфа, постоянно стимулируют интерес к исследованию этого памятника. Это касается иконографических программ, споров о священном образе в оформлении центральной апсиды.
Древнерусское искусство
group-telegram.com/FadeevaArt/3933
Create:
Last Update:
Last Update:
Мозаика Теодульфа, находящаяся в апсиде оратория в Жерминьи-де-Пре, построенного и декорированного в конце VIII – начале IX века является уникальной композицией, не имеющей аналогов в искусстве Франции и считающейся единственной сохранившейся мозаикой времен Карла Великого.
Сюжет построен на описании Святая Святых в храме Соломона (3Цар 6:19-30), где на золотом фоне изображен Ковчег Завета с двумя парящими херувимами.
Вверху из радуги божественная Десница указывает на Ковчег. Два симметричных больших ангела в золотом ореоле как бы обрамляют композицию, также указывая на Ковчег Завета.
Оригинальность библейской темы, представленной в апсиде, не имеющая аналогов, а также неординарная личность покровителя храма аббата Теодульфа, постоянно стимулируют интерес к исследованию этого памятника. Это касается иконографических программ, споров о священном образе в оформлении центральной апсиды.
Древнерусское искусство
Сюжет построен на описании Святая Святых в храме Соломона (3Цар 6:19-30), где на золотом фоне изображен Ковчег Завета с двумя парящими херувимами.
Вверху из радуги божественная Десница указывает на Ковчег. Два симметричных больших ангела в золотом ореоле как бы обрамляют композицию, также указывая на Ковчег Завета.
Оригинальность библейской темы, представленной в апсиде, не имеющая аналогов, а также неординарная личность покровителя храма аббата Теодульфа, постоянно стимулируют интерес к исследованию этого памятника. Это касается иконографических программ, споров о священном образе в оформлении центральной апсиды.
Древнерусское искусство
BY Древнерусское искусство.
Share with your friend now:
group-telegram.com/FadeevaArt/3933