Совместная аренда жилья в Москве

Здравствуйте! Мне 28, я из Кабардино-Балкарии, но в данный момент проживаю и работаю в Москве. Я стоматолог-ортодонт. Живу тут уже 3 года. И все эти 3 года я снимала одну квартиру, хозяева очень хорошие люди, но они планируют вернуться в эту квартиру, поэтому я ищу себе новое жильё.

Хотела бы найти девушку, которая тоже нуждается в жилье. Я планирую найти двухкомнатную квартиру, чтобы обеим было комфортно. Знаю, что пишу не совсем по адресу, но я давно слежу за вашей группой, почему-то решила, что вы сможете мне помочь в этом вопросе…

Сама я очень порядочная, чистоплотная, уважающая личные границы, буду рада, если найдётся девочка, которая тоже ищет себе квартиру.

От администрации «Феминизм. Кавказ»:
Если Вы хотите связаться с автором, напишите нам @FeminismCaucasusBot

#отподписчицыФК #съемжилья #соседка #квартираМосква

​«Хочется поехать с подругами в другой город - ни в отчем доме, ни в браке мне этого не позволяли. Хочу делать укладки как раньше, а не ходить в хиджабе»: издержки кавказского замужества

Привет, девочки. Бывали ли у вас сложности в браке и желание свободы? Мысль о разводе? Я выросла в Москве, но родом из Дагестана, вышла замуж там же полтора года назад. Муж у меня для дагестанца очень хороший, обеспечивает хорошо, ни в чем не нуждаюсь, живу отдельно от свекров, сама себе хозяйка, у меня свой магазин одежды. Скучать времени вроде бы и нет, но всё равно меня часто гложет мысль будто это не мое. Будто не хватает той свободы, что была раньше, хочется одеваться так, как моей душе угодно, без мысли "а что скажут его родственники, люди на улице". Хочу делать укладки как раньше, а не ходить в хиджабе, хочется в любое время поехать с подругами в другой город отдохнуть - ни в отчем доме, ни в браке мне этого не позволяли. Я бы не сказала, что муж сильно ограничивает свободу: с подругами я вижусь, в отчий дом летаю в Москву, но с ним - одну летать не пускает. Свободы гораздо меньше, чем было раньше. Просить совет у сестер или подруг смысла нет, так как в окружении, так скажем, уроженки Кавказа, и я как женщина, у которой муж не пьет, не наркоманит, не бьет и обеспечивает хорошо, жаловаться не могу и вообще я "с жиру бешусь".

Как вы считаете, является ли это нормой и смогу ли я привыкнуть или лучшим решением будет вовремя уйти?

#отподписчицыФК #Дагестан #брак #замужество #муж #хиджаб #религия #развод #кавказскийфеминизм

​Добрый день! Долго слежу за вашим сообществом, как будущему психологу нравятся темы, которые здесь затрагиваются, и как кавказской женщине очень откликается!

Обращаюсь к вам с просьбой о помощи в моем эмпирическом исследовании. Пишу научную работу на тему «Связь когнитивных установок со стилями поведения в конфликте у женщин на Кавказе». В статье пишу, каким образом установки влияют на нашу жизнь и почему актуально их изучать, особенно женщинам на Кавказе.

Под установками имеются в виду убеждения, которые позволяют вам справиться с конфликтами. Например, это могут быть определенные фразы, которые вы проговариваете: «я управляю своими эмоциями, а не они мной» и так далее.

Была бы вам очень благодарна, если пройдёте опрос!❤️

Все те, кто пройдет опрос, могут написать мне с целью выяснения, какие иррациональные установки у них преобладают и как они влияют на их поведение.

От администрации «Феминизм. Кавказ»:
Для связи с автором можно написать нам @FeminismCaucasusBot

#отподписчицыФК #опрос #социсследование #психолог #конфликты

«После конца 90-х, когда бoeвики из соседней республики проникли в нашу, всё изменилось»: как арабизация похоронила годы жизни

Часто вижу видео, как девушки снимают хиджаб, и комментарии от представителей мирной религии с негодованием мол «сняли, и что, зачем об этом говорить?».

Как человек, который снял хиджаб, хотелось бы объяснить, почему этот тренд очень важен. Религия отняла у меня много лет жизни, которые я уже не верну. Иногда люди рассказывают про определенный период жизни, да даже про песни, и я осознаю, что мне нечего ответить, потому что я словно была в коме и какие-то научные открытия, песни, тренды и много всего, абсолютно всё прошло мимо меня. Столько возможностей, от которых я отказалась, потому что араб со своей книгой запретил это. Мне жаль, что в 15 лет рядом со мной не было никого, кто смог бы донести до меня то, что я осознала в 20 и окончательно приняла в 23 года. Моя родня только запрещала мне хиджаб, рассказывая совершенно глупые истории про то, что, меня, наверное, завербовали. Это еще больше меня мотивировало его надеть. Они совершенно ничего не знали про религию, разве что из рассказов стариков, которые знают только суру аль-Бакара и аль-Фатиха. Для ингушей раньше религией было то, что скажут сделать старейшины. Обычно это были мовлаты (собрание старейшин при каком-то мероприятии), Ураза-Байрам (больше ингушский праздник со смотринами для невест) и Хадж (только старики). На этом религия всё, намаз и пост практически никто не выполнял. Религией для детей считалось только хорошее отношение к родителям, старикам и хорошо учиться в школе.

После конца 90-х, когда бoeвики из соседней республики проникли в нашу республику, всё изменилось. Они принесли сюда бедуинские сказки. Где-то в 2010-2015-х всё начало стремительно скатываться назад в средневековье. Ребенком я застала моменты, которые уже не вернутся - когда наши люди презрительно относились ко всему бедуинскому новшеству. Даже помню комментарии в интернете со стороны молодежи и тех, кто старше, как они негативно относились к этому.

Углубление в религию отняло у меня много времени и здоровья. Это стоило мне и отчуждения от когда-то близких мне людей, ведь взгляды на жизнь у нас стали разными. Самым тяжёлым для меня было признаться, что всё это сказки, после всяких пугающих сводок, где написано, что я буду гoрeть в аду. Я дала себе дополнительно 3 года, потому что боялась, что это шайтан меня пытается сбить с правильного пути. И так еще 3 года в мусорку. Эти 3 года вместо арабских книг я начала смотреть передачи и читать статьи (которые и раньше попадались мне, но я только мельком читала их). Я обнаружила, что в отличие от проповедников, которые орут, агрессивно жестикулируют и проклинают на пятничных сходках, есть нормальные ученые, которые спокойно могут донести свою мысль. Я помню тот день, когда я призналась себе, что это сказки бедуинов. Я всегда боялась сказать себе это, но в тот момент почувствовала облегчение. Вторым облегчением было снятие хиджаба. До снятия хиджаба формально 3 года я была атеистом, так как не делала намаз и не постилась. Надо сказать, что мой хиджаб всегда был правильным: просторным и мрачным, темных оттенков, без макияжа. Возможно, если бы моя родня знала то, что знаю я сейчас, они бы смогли помочь мне тогда в 15 лет.

Образование очень важно, особенно в нынешних реалиях, очень важно знать и о религиях, чтобы предостеречь детей, особенно девочек. Моя родня до сих пор ничего не знает о религии, даже базу, которую должен знать любой мусульманин. Иногда я говорю им какие-то самые простые вещи об Исламе, они удивляются. Да, они мусульмане. Иногда они говорят максимально абсурдную вещь (для Ислама, что-то типа хорошего отношения к женщине), утверждая, что это якобы написано в Коране. На самом деле, они услышали это от старейшин, которые и сами не читали эту книгу. Это старейшины времён СССР. Когда мама рассказывает про какую-то несправедливость к женщине, например, что детские пособия забирают мужчины, я поправляю её, говоря, что в Исламе мужчина главнее женщины, поэтому это правильно.

​Если она против этого, значит, она выходит из Ислама. Или недавно она рассказала, как мужчина женился на молодой в то время, как жена прошла с ним бедность. Я сказала ей, что по Исламу это правильно, потому что он может жениться на 4-х женщинах и вообще ему можно, чтобы не искушаться. А если его жена против, она попадает в ад. Потому что довольство мужа - пропуск в Рай. Как-то один родственник пожаловался, что на работе какой-то мелкий учит его религии. Я сказала ему, что так написано в книге, учить и наставлять на правильный путь - это обязанность каждого мусульманина. Если тебе не нравится, то значит, ты выходишь из Ислама. Каждый раз я говорю такие вещи и наблюдаю, как портится настроение у тех, кому я это говорю. Они так боятся признаться себе в том, что им это не нравится.

Сейчас на улицах можно встретить много людей в хиджабах. Конечно, это не сравнить с первой волной. Сейчас это больше похоже на моду: облегающая одежда, яркий макияж и переделанная внешность. Знаю, многие еще носят накладки на жопу. Честно говоря, меня это пугает намного больше, чем мрачные большие хиджабы. Выглядит очень вульгарно и мерзко для нашего народа.

Очень многих заставляют надевать, потому что братки засмеют, мол жена/сестра/дочь не покрыта. Кстати, многие знакомые до хиджаба выглядели скромнее, чем сейчас с ним. С хиджабом женщине обычно абсолютно всё разрешают. Потому что хиджаб хиджабом, а кормить семью бытовых инвалидов кто будет? Ахи что ли? Нет. Поэтому можно и блог вести, и ездить куда-то, деньги добывать. Как мне сказали на мое возражение, что по Исламу запрещено выставлять себя и менять губы, нос и ходить в облегающем, цитирую этот шедевр: «Зато она в хиджабе».

Последние 10 лет часто слышу, как мужчинам предлагают в жены женщин, которых никогда не предложили бы раньше, так как считалось позорным. Удачная женитьба как у моего соседа: жена - блогер, возит его на море и еще куда-то, рожает детей. Он ничем не занимается. Да, вы не ошиблись, она в хиджабе (с переделанной внешностью, боевым раскрасом и облегающим видом). Ну он, что, куколд что ли? Нет, он настоящий лев, жену покрыл. Обязательство перед обществом выполнил. У наших мужчин религия начинается и заканчивается на том, чтобы покрыть всех женщин вокруг. Я сравниваю их с котами, которые пометили территорию и пошли дальше.

Меня пугает, что как внешне так и по образу жизни далекие от религии вайнахи любят играть в религию. Очень удобно, сидя где-нибудь в Европе или Москве, поддерживать бедуинскую идеологию. Ведь все вокруг обязаны жить по этой религии, а Хава/Мага может жить себе кафирской жизнью. Хава/Мага не спешат жить такой жизнью, нет, им больше нравится жить среди кафиров, которых они проклинают на своих страничках.

Очень тяжело переношу все фото и видео времени до 2010-х. Люди без хиджабов и бород. Люди, думающие о счастливом будущем. Люди с ингушскими, а не арабскими именами. Люди, которые не употребляли арабские словечки. Жаль, мы свернули не туда.

#отподписчицыФК #Ингушетия #религия #арабизация #ислам #Коран #хиджаб #кавказскийфеминизм

​«Я даже не удивилась, когда узнала о его смерти. Ну умер и умер, мне-то что?»: судьба деспотичных отцов

Моя мама на днях узнала, что мой отец умер, а точнее, не стало биологического отца, который НИКАК не участвовал в моей жизни. Я понимаю эмоции его родственников, им грустно, они плачут, я не понимаю свою маму. Почему ей тоже грустно? Неужели она забыла, как он с ней обошёлся? Он издевался над ней, бесконечно изменял, не работал, но тратил её деньги, она будучи беременной работала на заводе. Поднимал руку. Он хотел себе гарем; для гарема нужно много денег, чтобы содержать всех женщин и детей, а не только сношаться, от каждой его женщины по 1-2 ребёнка. Мама забыла, как он оставил её с младенцем на руках с его долгами, без денег, без еды... Укатил в закат с новой любовью. Ничем никогда не помогал, даже его родители не хотели знать обо мне.

Почему она забыла, как научилась выживать, чтобы протащить нас в нормальную жизнь? Ей себя не жалко? Не встретив его, она бы не бросила медицинский институт. Она училась на дантиста, ей оставалось отучиться пару лет, но появился он. Она вышла замуж и всё - нет ни образования, ни профессии мечты, ни мужа. Что ждало впереди мою маму? Трудности, нищета, страдания, несправедливость, религиозная секта, 10-летняя оплата чужих долгов, депрессия и недоверие к мужскому полу. Мама с младенцем скиталась по своим родственникам, знакомым, по времянкам, помимо своей работы (она работала в больнице техничкой). Она за еду подметала пол на рынке, помогала продавцам. На работе ей предложили жилое помещение, мы жили там 7 лет до моих 12 лет, она платила 30% из своей зарплаты. Я никогда не приглашала своих подруг, мне было очень стыдно, я врала, что живу в нормальном доме, а в гости нельзя, потому что мама строгая. Это не жилое помещение с огромными батареями, это бывший склад и что-то типа котельной, удобств не было, всегда было холодно и сыро, мы таскали воду с общей водоколонки в 30-ти минутах от дома, мылись в тазике, ходили в туалет в ведро, раз в месяц нормально мылись у родственников. Вот так мы жили в городе.
За всё это время с мамой поддерживала связь его двоюродная сестра, она интересовалась мной, мы часто виделись с ней, я помню её хорошее отношение ко мне.

Мама собирается пойти на поминки. Если ей надо, пусть пойдёт попрощается с человеком, который про неё 100 лет не вспоминал. Для меня это очень странное решение. Мама - взрослый человек, она сама решает, что делать, но она и меня туда зовёт, я ей ответила сразу, что не пойду. Она возмутилась, обиделась. Говорит: «увидишь родных, бабушку»... Какие к чёрту родные? Они чужие для меня.

Я выросла, у меня своя семья. Семья, которую создали я и мой муж, абсолютно противоположная, о такой семье я фантазировала в детстве перед сном, параллельно вытирая слёзы мягкой игрушкой. Не знаю, что именно повлияло на моё сознание: может быть, пример мамы, может, запретный образ моего «отца» или моё ранее взросление. Раньше мне хотелось общаться с ним, даже искала его, находила его детей, нашла его рабочую соцсеть. Я даже не удивилась, когда узнала о его смерти. Ну умер и умер, мне-то что?

Папа мужа заменил мне отца, показал, каким должен быть ЛЮБЯЩИЙ ОТЕЦ, показал, как выглядит забота, любовь и уважение к детям, называет меня «Моя Красивая Дочка». Мой папа - это мой свёкр! 🫂

#отподписчицыФК #семья #насилие #отец #домашнийтиран #отцыидети #кавказскийфеминизм

​«Чувствуешь себя беспомощным существом, и это тело упивается своей гордыней рядом с девушкой»: истинное лицо заботливого бабуина

Здравствуйте, давно читаю вашу группу. Она многому научила. Хочу рассказать свою историю, которая произошла со мной 2 дня назад. Пишу, чтобы высказаться. Только сейчас понимаю, в какой опасности находятся кавказские женщины и что такое настоящий абьюз, почему они боятся, терпят и в каком стрессе живут ежедневно.

Я обычная женщина, живущая обычной жизнью. В разводе. Был муж, но он начал употреблять запрещёнку, и я быстро от него ушла со всеми детьми. Потом несколько лет одиночества, и решила попытать счастье на сайте знакомств. Встречалась - всё как-то не то. То пьяный, то дерзкий, то глупый, и вот он... Красивый, галантный, спортивный... Дагестанец. С его харизматичным «я тебя добьюсь». Может, раньше по неопытности и по глупости я бы «попала», но читала ваши статьи, комментарии девушек и ушки немного держала на макушке. Короче, предложил он мне встретиться у него дома. Ок. Но предчувствие опасности оставляло свой шлейф. Я предложила ему снять номер и встретиться в гостинице. Он так и сделал. Купил цветы, оплатил мне такси. Как бы всё по фэн-шую, на первый взгляд. И вот я приехала, красивые обнимашки, небольшой разговор и мы заходим в номер. А дальше дверь закрывается...

Сначала он начал орать, что он здесь на вахте и давно терпит. Он спортсмен и очень агрессивно повалил меня на кровать. Всё это сопровождалось хватанием за волосы, желанием приблизить моё лицо к его телу... Я не ханжа, но для меня важно моё желание, влечение. Там я почувствовала себя половой тряпкой. Началась борьба. «Джентльмен» оторвал деревяшку от кровати и начал бить меня по ногам. Вести себя, как горилла. Постоянно хватал за волосы и таскал. Вот тогда-то я и поняла, о чем здесь пишут женщины. Мной овладел панический страх. Появилась мысль стать покорной, разрешить с собой сделать всё, лишь бы он успокоился. Это банальное желание создать себе безопасность. Инстинкт самосохранения. А потом произойдет привычка и привет кошмар. Но... Я понимала, что встреча происходит в гостинице, а значит, есть посторонние, есть администратор, тонкие стены и т.д. Началась перепалка. Мне влетело, физически я проиграла. Отлетела в стену, схватилась за телек. Мужчина подскочил, телевизор оторвался, и тут на шум прилетела админ. Я моментально накинула куртку, ни слова не сказав, просто ушла. Точнее, убежала. И пошла пешком. Меня пробила настоящая истерика. Ко мне относились, как я не знаю к чему. Мне говорилось, что я женщина, я должна и обязана терпеть, ему можно и т.д.

Спустя время посмотрела на часы. С момента, как я отпустила такси и до побега прошло 20 минут. Всего каких-то 20 минут, а страх на долгие дни. Это ужасное ощущение. Чувствуешь себя ничтожеством, беспомощным существом, и это тело упивается своей гордыней рядом с девушкой ростом 156 см. Этот животный взгляд в его глазах и голодная похоть. Как живут на Кавказе, где нет администратора, где нет защиты и вот это «ты женщина, ты грязь». Он говорил, естественно не понимая, что здесь такого.

На следующий день, когда я успокоилась, проснулась, занималась своими делами, приходит сообщение от него: «Привет. Приезжай в гости ко мне на квартиру. Обещаю, буду нежен и ласков». Разумеется, на этом переписка закончилась. Он не знает ничего обо мне (только страницу на сайте знакомств и мой тг без номера телефона), начнет искать новую жертву. И вот я задумалась, а если б я согласилась изначально приехать в гости?

Сразу обозначу, я всегда сначала встречаюсь в кафе, на нейтральной территории. Этот этап прошел нормально. Было много комплиментов, обещаний совместного проживания, помощи с детьми и т.д. А сейчас мне просто плохо.

Девушки, женщины, мамы. Если читаете и понимаете, что у вас так, поверьте, это не нормально. Боритесь за свою жизнь и свободу. Неважно, кто кому молится, главное, перестать опускать руки и бежать для спасения своих же детей. Только так мы сможем переписать сценарий рода.

Мне хватило одного вечера, представляю, как высосаны жизненные силы у тех, кто живёт так годами.

«Он рассказал про то, как мы «обрусели»: он зашёл в какое-то заведение и о Боже! Никто из женщин и детей не встал перед 30-летним здоровым лбом. Как так-то? Мы теряем свои корни!»: адаты и их несостоятельность

Очень часто натыкаюсь на видео, где парень делает предложение девушке или девушка показывает свою жизнь с парнем. Как жаль, что у кого-то это право по рождению, а кому-то не повезло родиться вайнашкой.

Как бы вайнахские блогерши ни пытались показать хорошую сторону брака, всё равно всё плохо. Не получается. Всё всегда начинается и заканчивается однотипно. До свадьбы и первые пару месяцев огромные букеты, торты и украшения, где видно число 585. Показывают золовок, деверей и говорят, как им повезло. Через год или когда родился ребенок начинаются депрессивные сторис или вопросник на тему «Девочки, какой совет дадите незамужним?». Заканчивается тем, что одним днём они выставляют сторис, что развелись и что их жизнь была адом.

Всю жизнь я слышу, как наши женщины говорят, что надо замуж, деток родить вовремя. Всю жизнь я слышу, как наши женщины говорят, что надо убираться и готовить, чтобы свекровь оценила. Я никогда не слышала истории про хороших мужей, о том, как важно найти свою вторую половинку и быть с ним счастливой. Получается, что единственное счастье вайнашек в браке - это дети. Очень часто я слышу, как женщины надеются, что мужья с ними разведутся или возьмут вторую жену, или умрут (мужья). Цитирую: «Ой, да нафиг он мне сдался, мне без него так хорошо, дети уже есть, он только на моей шее со своей семьей мешает». Когда я говорю, что не хочу замуж, никто не говорит, что я лишаюсь чего-то прекрасного в лице хорошего мужчины, прекрасного времяпровождения с ним. Нет, они все говорят, что нужно родить. Ведь семья - это твои дети. У вайнахов очень искаженное понимание семьи. Неудивительно. Ведь здесь для женщины семья это все: отец, брат, свекровь, золовки, сосед и только в конце муж. Когда женщина выходит замуж, то все выше перечисленные всегда ей указывают, что делать и как жить. Например, когда она хочет куда-то пойти, то по нашим законам нужно отпроситься у всех, некоторые даже не ставят в известность мужа перед покупками или поездками. Или, например, как-то была свидетелем случая. Невеста резала морковку, их сосед сказал ей, что она неправильно режет, кто её этому научил. А свекровь сказала ей, чтобы она его послушала и делала, как он говорит. Много примеров можно привести. Для нормальных людей муж - это не только делатель детей, но и друг, человек, с которым проводишь больше времени. У нас, к сожалению, муж только детей делает. Ну и бонусом идут пьянки, гулянки и битьё. Мужа просто нет в жизни женщины. Я знаю кучу историй, где женщину выкинули из дома, а вечером пришел муж и такой «А где?». То есть с ними даже разводы не обговаривают. Просто ставят перед фактом, мол попробуй только вернуть назад. Они всё решили без него.

Смотрю видео, где какая-то не кавказская девушка делится своими планами с её мужчиной, где они оканчивают университет, путешествуют, знакомятся с родителями обеих сторон, живут отдельно, ходят вместе по друзьям. Где на выписке муж сам забирает жену с ребенком, где родители сами выбирают имя своему ребенку. Где нет этих средневековых обычаев. Где нет третьих лиц в виде родственников, которые лезут в жизнь. Где девушка не стесняется показать свою беременность и рассказать про свои ощущения. Где мужчина везде сопровождает свою беременную женщину. А когда смотришь на наших женщин, просто хочется плакать. По больницам с животом мужья с ними не ходят. Кто ходит? Либо она сама, либо золовка/сестра/свекровь/мать. Нельзя ходить с женой, это стыдно. Муж вообще не принимает участие в жизни своей жены. Только делает ей детей. Для женщины здесь жизнь после брака всегда меняется в худшую сторону. И даже мегапрогрессивные маьрцей [от адм.: родня мужа], которые живут в Москве или Европе, ничем не отличаются от сельских - местных.

​Замужняя Хадижа может одной рукой выставить пост о том, как прекрасны суровые вайнахские традиции, которые помогают нам сохранить свою идентичность, а другой рукой пролайкать пост Наташи, где последняя рассказывает, какое гендер-пати они с мужем решили устроить. Одной рукой Хадижа выложит пост о том, что настоящие вайнахи никогда не позволят своей жене выставлять себя напоказ, а другой она поставит лайк Наташе, которая позирует в красивом бельевом наряде.

Недавно вышла замуж моя родственница, и по шаблону - букеты, сладости, открытки и украшения. Я знаю, чем это закончится. Это всегда заканчивается у всех одинаково. Одинаково плохо. Какой-то вайнахский бородатый парень попался мне в рилс. Он рассказал про то, как мы «обрусели». Он зашёл в какое-то заведение и о Боже! Никто из женщин и детей не встал перед 30-летним здоровым лбом. Как так-то? Мы теряем свои корни! Ведь мы должны сохранить наши замечательные традиции. Хорошо, конечно, сохранять традиции, которые именно тебе соблюдать не нужно.

Недавно была на одном мероприятии, где пригласили гостей по случаю приобретения жилья. Женщины поехали на рынок и купили еду. Приготовили её и красиво нарезали. В это время мужчины поели, подняли руки к небу, сказали пожелания и ушли. Потом женщины всё помыли. А ещё мне нравится традиция, где на рождение детей тратится родня женщины. Ещё мне нравится традиция, где мужчина на своей свадьбе не появляется и никто не осматривает его как мебель. Еще мне очень нравится традиция, где мужчина не общается с родней жены, потому что это очень высокодуховно, ибо родне жены неприятно смотреть на человека, который имеет [сношает] женщину их рода. Мне очень нравится обычай, где женщине стыдно показываться отцу беременной, ведь это означает, что она... [сношалась]. Но при этом обслуживать 100500 друзей мужа и его родственников мужского пола нормально, перед ними не стыдно, что подумают про живот. Мне нравится обычай, где отец и братья не могут фотографироваться с невестой, потому что это означает, что они рады, что какой-то мужчина будет её … [сношать]. Мне очень нравится традиция, где взрослая женщина встала в маршрутке перед подростком, а всё потому, что у него между ног другой орган. Тот самый, из-за которого он выше этой женщины.

Я не совсем понимаю, о каких замечательных традициях всегда пишут мои замечательные соплеменники. И не совсем понятно, кто нам всегда завидует? Для меня самым важным в нации является наличие хотя бы одного лауреата научной премии, наличие хотя бы одного писателя уровня Булгакова или Гюго. Наличие хотя бы одного мирового актера. Их нет. Возможно, они бы появились, если бы не люди, которые тащат нас всех в средневековье.

Недавно я спросила у одного такого любителя традиций, мол, почему кафиры делают открытия в мире медицины, кино и прочего. Ответ: «Так захотел Аллаh. Это не они, а Он им внушил сделать это открытие». На вопрос «Почему он внушил это не мусульманам и не чтящим традиции людям?» он ответил «Бог знает лучше». Как хорошо, что есть кафиры, которые могут найти лекарство от болезни, чтобы ахи, который его принимает, смог и дальше учить нас нести наши замечательные традиции и религию, которые отличают нас от этих кафиров, которые будут гореть в аду.

#отподписчицыФК #вайнахи #Ингушетия #Чечня #брак #замужество #религия #традиции #Кавказ #кавказскийфеминизм

Манипуляции, или как родные могут давить на жалость, отравляя жизнь.

Читайте рассказ от подписчицы

#отподписчицыФК #мать #манипуляция #чувствовины #матьидочь #отношения #брак

​«Развелись из-за того, что муж в конце концов выбрал маму»: свекобры и их маменькины сынки

У моей подруги произошла не очень хорошая ситуация. Несколько лет назад она вышла замуж за мужчину прилично старше нее (ей 23 года, ему 35). Было 2 свадьбы - одна в её городе за её деньги - так называемая женская свадьба (это была её идея), а вторую организовал муж в очень дорогом месте Москвы. Всё замечательно, на первый взгляд, муж её выбрал сам, а её папа знал жениха достаточно долго и одобрил. Поскольку подруга является мусульманкой, у них есть никах, и она сказала, что это главнее светских печатей в паспорте. Она с образованием, с гражданством и, самое главное, работающая (и это её, наверное, спасло). Она говорит, муж - светский человек и разрешал учиться и работать, жил один без мамы (это редкость). Всё было хорошо, она переехала к нему и начала новую жизнь в Москве.

Жили неплохо, пока к ним в квартиру не поселились его родители, и начался треш. Его мама не смогла смириться с тем, что сын выбрал жену сам (а ему под 40 лет), лезла в их семью. Подруге казалось, что они в её лице хотят найти бесплатную служанку, повариху, а в последствии и сиделку. Когда её с мужем не было дома, свекровь воспользовалась этим и украла комплект ювелирки, который её сын собирался дарить жене. Она же не достойная (ну конечно, практически на 20 лет моложе сына и работающая). К слову сказать, он не имел образования, жилья, снимал квартиру (хотя за много лет проживания смог получить гражданство России). Каждый день она ездила на 2 работы, чтоб не видеть лица родителей мужа, а развелись из-за того, что муж в конце концов выбрал маму (видать, она ему на уши присела). Но ведь жил её сын хорошо, они с женой всюду ездили. Я спросила её "интересно, сколько невесток у этой женщины имеют профессию и гражданство?". Ну извините, если для её сына молодая в 2 раза - не пара, то я молчу.

Её уже бывший муж хотел вернуть её, она отказалась. Читали ли ей родители нотации о разводе? Нет, они её поддержали. А ведь у них всё неплохо начиналось, и муж помогал ей обустроиться в Москве. Теперь у неё появилось свободное время, но в новые отношения она вступать боится: не знает, остались ли нормальные мужчины среди представителей её нации.

#отподписчицыФК #брак #развод #отношения #свекобра #матьисын #свекровь #психологический_инцест #инцестуозность #кавказскийфеминизм

«Чувствую себя рабыней в КЧР. Я не принадлежу сама себе, я обязана делать всё, что говорит мама»: амбиции матери в отношении дочери

Здравствуйте. Когда-то я уже сюда писала. Я карачаевка, мне 23 года. Скоро я заканчиваю мед, учусь не в КЧР, но мама хочет, чтобы я проходила ординатуру на Родине. Но я понимаю, что если я буду жить в КЧР, мне просто житья не дадут. У меня абьюзивная мать, которая постоянно меня унижает буквально за всё. Но больше всего, конечно, за уборку и готовку. Дело не только в маме, но и в тёте, которая нам финансово помогает. Сегодня мне мама рассказывала, что тётя сказала, что я не от мира сего. Но я примерно понимаю, почему она так сказала. Я тихая и по чьим-то меркам обрусевшая. Для мамы раньше было главным, чтобы я хорошо училась. Домашними делами я занималась не как многие карачаевки с раннего детства, а с 5 класса, именно уборкой. А готовкой с класса вообще 10. Но я умею готовить обычные блюда, базовые, какие-то традиционные не готовила. По типу хычинов. Я не знаю своего языка и не знаю всех традиций. Я чисто городская, всю жизнь жила в городе. Я не из тех, кто с детства мечтает выйти замуж. Даже в свои 23 года я как будто не готова к замужеству. В мед я поступила не по своему желанию, мама поставила ультиматум «либо мед, либо никакой финансовой поддержки не будет». Учёба в меде мне давалась тяжело, но скоро я заканчиваю, к счастью. При том, что я «обрусевшая», мама у меня очень строгая. Из-за каждой мелочи орёт на меня, говорит, какая я ужасная дочь. Орёт из-за того, что я плохо, по её мнению, убираюсь и готовлю. Придирается к моей внешности, для неё в порядке вещей сказать «какая-то ты блёклая, раньше была ярче», «чего-то тебе не хватает во внешности», «ты ужасно красишься», «волосы пушатся, это некрасиво». Я всё делаю, что она говорит, никогда не оговариваюсь. Но для неё я всё равно ужасная.

Что касается тёти, она тоже вечно говорит что-то неприятное про меня. Что я не от мира сего, не такая, как другие карачаевки. Постоянно спрашивает и у мамы, и у меня про женихов. За спиной говорит, что что-то нет очереди из женихов, намекая на то, что я такая вот серая мышь, никому не нужная. Но прикол в том, что я все 23 года ни с кем почти не общалась, даже когда на меня обращали внимание, потому что у меня в голове сидела установка о том, что девушка должна быть типа скромной. Я не веду разгульный образ жизни, не пью, не курю, веду себя воспитанно. Но меня всё равно считают «обрусевшей». Дело ещё в том, что я не из богатой семьи, а эта тётя привыкла принижать таких людей, как я. Была бы я из богатой семьи, она бы не говорила про меня неприятные вещи. Про богатых она только хорошее говорит. Когда у меня каникулы, она каждый раз спрашивает у мамы «а что твоя дочь делает?». Если мама скажет, что дома сижу, тётя станет говорить, чтобы я ей что-то делала или на работу ходила. И я чувствую себя виноватой за то, что я отдыхаю на каникулах. В то время, как мои подруги и знакомые карачаевки отдыхают без чувства вины, некоторые не дома даже, а в других городах/странах. Я реально чувствую себя рабыней в КЧР. Я не принадлежу сама себе, я обязана делать всё, что говорит мама, даже если плохо себя чувствую. Обязана всегда быть в хорошем настроении, ведь если не буду улыбаться или что-то скажу не с той интонацией, мама будет орать на меня, мол почему такая недовольная. Как будто я не имею право на негативные эмоции. Не имею право грустить или злиться.

Я люблю КЧР, свой родной город, но из-за мамы тут просто невозможно находиться. Бывало такое, что я экзамены не с первого раза сдавала, так родственники за спиной говорили «ой, не такая уж и умная, получается». Я не хочу проходить здесь ординатуру, я просто не выдержу. Моя психика и так расшатана.

​В другом городе без мамы и тёти я хоть чувствую себя полноценным человеком, а не безвольной рабыней. Я уже привыкла жить здесь без мамы, у меня тут друзья. Кстати, там, где я учусь, есть и другие карачаевки, с которыми я общаюсь. Мы как будто живём на разных планетах. Они были очень удивлены, когда я сказала им, что в семье готовлю всегда я и что мама может поругать меня за уборку или готовку. Они сказали, что с мамой не чувствуют давления, они могут отложить дела на следующий день, и их мамы им ничего не скажут. А если бы я так сделала, мама бы час орала бы на меня со словами, что я никому такая не нужна буду. Но я смотрю и как будто сейчас берут замуж и более «неправильных», чем я, и никто их за это не чморит. А меня унижают буквально за всё. За внешность, за мой тихий характер, за мою «обрусевшесть». Мама возлагает на меня надежды, на то, чтобы я много зарабатывала и помогала ей. Что самое ужасное, такое отношение сказалось на моей психике и самооценке. Я начинаю верить в то, что я никакая и ничего из себя не представляю.

#отподписчицыФК #КЧР #матьидочь #абьюз #кавказскийфеминизм

​Зулейха Сеидмамедова - первая военная летчица-азербайджанка в Красной Армии, участница Сталинградской битвы, Курской битвы и Корсунь-Шевченковской операции.

В период Великой Отечественной войны Зулейха Сеидмамедова как летчик-истребитель выполняла специальные задания командования по сопровождению особо важных самолетов вблизи линии фронта.

Она родилась в Баку 22 марта 1919 года. В конце 1934 года она с отличием окончила аэроклуб и получила сертификат с присвоением звания пилота. В августе 1935 года в Москве состоялся Первый Всесоюзный слет десантников, и Зулейха была единственной девушкой среди представителей Закавказья. Она окончила Азербайджанский индустриальный институт в 1938 году. За три года Зулейха подготовила 75 пилотов и 80 парашютистов, в качестве инструктора налетала 100 часов.

В августе 1938 года поступила в Военно-воздушную академию имени Жуковского в Москве.

8 марта 1939 года Зулейха писала в своей заметке в газете «Правда»: «Дни сейчас проходят в сложной учебе. День начинается в 9 часов утра. До трех часов в стенах академии. Перерыв до вечера, а потом, до часу ночи опять за книгами, чертежами, тетрадями. И как часто в тиши серьезной работы над научной книгой или в час прогулки по широкой алее Петровского парка вдруг задумаешься и мысленно спросишь себя: „А что, если бы не было Советской власти? Как бы выглядела я? Какой была бы моя жизнь?" И ясно представляешь себе: черная чадра, кухонные горшки, обреченность… Жизнь, которая хуже смерти. Жизнь угнетенной, зависимой, темной рабыни, которой еще живут миллионы женщин Востока за рубежами Советского Союза…»

«Часто приходили письма из родного Баку. Я знала, что мама окончила медицинский институт и от души радовалась этому: вот как шагает наша жизнь! Ведь еще два десятка лет тому назад азербайджанская женщина не смела мечтать о таком», — вспоминала Зулейха. Ее мама рано вышла замуж, была малограмотной, училась в школе вместе с Зулейхой.

Звание младшего лейтенанта Зулейхе присвоили 23 февраля 1940 года, в День Красной Армии.

В своей книге воспоминаний Зулейха писала: «После окончания академии меня назначили штурманом эскадрильи истребителей в учебном авиаполку академии им. Жуковского. В первый же день войны эскадрилья была переформирована в боевой авиаполк и поставлена на охрану воздушных подступов к столице. В 20-х числах октября первое наступление немцев на Москву было остановлено. Именно в эти дни определилась моя дальнейшая военная судьба…».

Знаменитая советская летчица Марина Раскова получила у Сталина разрешение на формирование трех женских авиаполков. Она позвала молоденькую азербайджанскую девушку стать штурманом в 586-й истребительный авиационный полк, который формировался на базе под Саратовым, в городе Энгельс.

О боевом пути Зулейхи написано в наградном листе от 12 июня 1945 года, который выложен на сайте «Подвиг народа»:

«Звание: капитан. Должность: помощник начальника Оперативного отдела Штаба 8-го Истребительного авиакорпуса ПВО… Год рождения: 1915… Партийность: член ВКП (б) с 1941 г… С какого времени в Красной Армии: с 1938 г.

… работала штурманом 586 ИАП 9 Воронежского ИАК... Налетала 1215 часов... Как штурман летала на бомбардировочных самолетах с налетом в 93 часа. Сделала 24 боевых вылета, выполняя специальные задания командования по сопровождению особо важных самолетов вблизи линии фронта. Несколько раз лидировала группы истребителей при перелетах по большим маршрутам. …Как офицер ВВС Красной Армии она много проделала плодотворной работы, направленной на общее дело окончательного разгрома немецко-фашистских полчищ…»

Зулейха Сеидмамедова была награждена следующими орденами и медалями: Орден Ленина, два Ордена Трудового Красного Знамени, Орден Отечественной войны 2-й степени, Орден Красной Звезды, два Ордена «Знак Почета».

Источник

#женщинывисторииКавказа_ФК #горянкиВОВ #ВеликаяОтечественнаяВойна #9мая #ВОВ #ЗулейхаСеидмамедова #Азербайджан #СССР

​Воспитывалась мусульманкой, но мне кажется или я обнаруживаю в себе прохристианские ценности?

Росла в строгой семье, отец и мать очень ортодоксальные мусульмане (русские). Они меня не били, но очень сильно давили морально, я их боялась. И несмотря на то, что я делала всё, что они говорили, всё равно были какие-то словесные недовольства (например, недовольство тем, что я не выполняю, внимание, доп.намазы, которые необязательны, навязывали, как будто это фард).

В 21 год удалось отделиться, во многом устроила себе послабления, хиджаб сняла, но оставила дресс-код, который поддается моей логике (см. фото). И вот, я выросла, я точно не православная, формально Ислам не оставила, но если копнуть глубже, мне кажется, то ли я миксую Ислам с христианством, то ли у меня ценности прохристианские. Библию никогда не открывала. Приведу примеры.

Моё восприятие аурата: бóльшая часть тела, кроме лица, волосы ниже затылка (косы), шеи, рук до локтя и ног до голени. Я "за" ношение косынки, широкой повязки, банданы, НО не хиджаба, и то после 14-15 лет, а не в 5-6-7, в 5-6-7 для меня и короткая юбка, обтягивающая майка норм, потому что это маленькие дети.

Отношение к многоженству: негативное. Я категорически против.

Отношение к абортам: сама бы без веских медицинских причин не сделала, но не кидаюсь на других, разные бывают обстоятельства.

Отношение к языку молитв: очень много вопросов. Я знаю несколько сур и умею делать намаз, НО почему мы должны молиться именно на арабском? Я не знаю, почему, но мне совсем не хочется уподобляться арабам, учить их язык и очень не нравится, что среди "сестер" арабский активно продвигается.

Отношение к искусству: для меня бессмысленен запрет на рисование "живых" существ и прослушивание музыки. Если искусство не эротического характера, то на картине может быть всё, что угодно: кошка, девочка, мальчик, снег, семья, толпа.

И, что самое интересное, когда меня поздравляют с Пасхой, я всегда хоть что-то, но отвечаю (положительное).

Написала данный пост с целью поиска единомышленниц. У меня же не у одной в голове такая каша? Хотелось бы услышать мнения.

#отподписчицыФК #ислам #религия #мусульманка #хиджаб #христианство #православие #кавказскийфеминизм

​​«Разлюбил, устал играть в семью и ушёл»: уход мужа и страх новых отношений

Доброго времени суток! Дорогие девушки, женщины. Мне 39 лет, и я поняла, что в жизни больше всего жалею о том, что я такая, какая я есть.

Расскажу о себе. Родилась и выросла на Северном Кавказе. Христиане, не религиозные, никаких тоталитарных родственников, отцов, братьев. Никто никогда ни в чем не ограничивал в поведении, в общении. До 21 года я проживала там. Естественно, никаких отношений не заводила, замуж не спешила. Флирту, интригам не обучилась. Более того, не уверена, что даже общаться нормально могу с противоположным полом, настолько во мне сильнó "один муж на жизнь" и прочее. Хотя никто никогда мне это не внушал. В 21 год уехала в столицу, отучилась, работала. Так же не преследовала цели создавать отношения, рассматривала мужчину только как будущего мужа. Естественно, с таким моим настроем особого потока поклонников не имела.

В 31 год вышла замуж. Родила 2 детей. И вот, в мои 35 лет муж-кавказец разлюбил, устал играть в семью и ушёл. Живёт один в другом городе. Приезжает несколько раз в месяц на пару часов к детям. Я его не интересую вообще. Сказать, что я переживаю, это ничего не сказать. Когда тебя выбросили, как тряпку, да ещё с малолетними детьми. Чего ему не хватало? Я работаю, достаточно большая зарплата, нет вредных привычек, выгляжу нормально.

И вот, что я думаю сейчас. Мне 39 лет. Шансов и желания найти себе мужчину нет. Сейчас я ничего не способна дать даже кошке: настолько тяжело быть матерью 2 детей без помощи. Но жалею я об одном. Что под влиянием бабкиных сказок об аморальности я не умею общаться с мужчинами, не ищу с ними встреч, контактов. Мне хочется, но у меня нет навыка. И вот теперь я брошенка с двумя детьми без перспектив личной жизни, как и мои бабушки, которые овдовели в ВОВ в 20-22 года и больше не вышли замуж. Ибо это «аморально». Шугались мужчин, как огня. Вот и я такая…

P.S. Большое спасибо всем за тёплые слова и поддержку. Добавлю, что я работаю, но, к сожалению, только на неполной занятости. Могла бы получать 100-120 тысяч в месяц, а получаю 45 за 5 смен в месяц. Так как дети маленькие, и муж полностью отказался физически с ними помогать, я не могу никуда выйти. Когда я работаю ночью, с ними сидит престарелая бабушка. Соответственно, сад, секции, весь быт, развитие, лечение, обеспечение – всё на мне.

Уходя, он оставил мне ипотеку - 42 тысячи в месяц на 16 лет, и без алиментов, так как признан банкротом. Сейчас у него идут суды с кредиторами.

Так что те, кто думал, что я в "свободе", вы ошиблись, к сожалению. Я в большой финансовой зависимости от подачек бывшего мужа с большим долгом по ипотеке. Не ровен час, что он придёт и ляжет на диван в нашей общей квартире, а я пойду работать на полный день. Но тогда хоть кто-то с детьми побудет.

Также хотелось бы пояснить, что я не ищу мужчину в свой дом (не в этой жизни, у меня 2 маленьких детей) или постель. Я просто не умею общаться с противоположным полом из-за полного отсутствия опыта.

#отподписчицыФК #отношения #брак #дети #мужчины #развод #кавказскийфеминизм

​НЕсломленные: курсовой проект, посвященный проблеме домашнего насилия над женщинами на Кавказе

Подготовила: Лика Пилия, студентка 3 курса факультета журналистики Северо-Кавказского федерального университета

«Следует ли безоговорочно чтить законы, которым сотни лет, в мире, который меняется каждую секунду? Это вопрос сложный и масштабный. Но моя цель — не спорить с культурой. Моя цель — показать: есть традиции, которые должны остаться в прошлом, если за ними стоит боль и насилие».

Побеседовала с автором проекта директор фонда «Птицы» Наталия Никифорова. Интервью также дала администрация сообщества «Феминизм. Кавказ». И, самое главное, вы можете проникнуться историями наших подписчиц, которые согласились рассказать о себе:

«Когда я только переехала, я очень быстро привыкла к городу. Стать самостоятельной оказалось очень тяжело. До сих пор я нахожусь на этапе взросления, когда только приходит осознание, что теперь я сама отвечаю за свою жизнь. Мне всё ещё трудно принять это и взять на себя полную ответственность, потому что я привыкла жить так, что всегда был кто-то, кто принимал решения за меня. Но ведь это абсолютно нормально — быть самостоятельной, особенно в моем возрасте. Со временем я привыкну и стану полностью самостоятельной, так тяжело отказываться от этих шаблонов, правил каких-то.

У меня буквально мир разделился на "до" и "после". Я поняла, что, когда жила с родителями, они как будто погружали меня в узкий, ограниченный мир. Там не было разнообразия, было множество правил, не оставлявших места для собственного выбора.

Когда я переехала, я поняла, что всё может быть по-другому. Существуют миллионы вариантов развития событий, есть очень разные люди, разные жизни, разные возможности — их полно, и может произойти что угодно. Раньше я мыслила по-другому: есть правила, есть шаблоны. А теперь мне нужно от них отказаться, начать жить по своим собственным правилам, делать то, что мне нравится, что мне подходит. А это, на самом деле, очень трудно — особенно после того, как долгое время за тебя всё решали. Теперь нужно самой разбираться, что тебе нравится, как ты хочешь жить. Это действительно большой труд — всё это понять».

Говорим ещё раз спасибо автору проекта и тем, кто принимал в нём участие. Это ценно и важно. Советуем к прочтению!

📰 Читать работу

✉️ По всем вопросам обращайтесь по контакту @liiikochka

#интервью #журналистика #праваженщин #насилие #историяодногопобега_Кавказ #гиперконтроль #Кавказ #кавказскийфеминизм

​«Всё сразу радикально — черная абайя, даже перчатки на руках летом. Год не разговаривала с родителями. Моими лучшими друзьями были люди, которые считали немусульман грязью. Непонятно было одно — откуда столько гордости?»: о заблудших душах из первых уст

«Какой Иисус! Что ты мелешь?? Аллах есть Бог!» - орала Джамиля в центре города нищему, который просил на хлеб, а, может, на опохмел, сам он пока не определился - всё зависело от того, сколько ему перепадёт. У меня шок: не может наглухо укатанная мусульманка в черном хиджабе так кричать на улице. Нищий забыл от растерянности, зачем он к нам подошёл, и ретировался к более лояльным горожанам. Через час, может, через пять минут, он уже и забыл об этом инциденте, но прошло почти 15 лет, и я помню всё до мельчайших деталей. С этого момента у меня в голове начали проскакивать мысли: а кто сказал, что Ислам это есть истина? Мусульмане? Так и христиане говорят, что кто не православный, тот во тьме. А почему самый худший мусульманин лучше самого лучшего немусульманина? А почему Аллах испытывает трудностями своих рабов, а не награждает? Это как работать весь месяц лучше всех, но при этом тебя лишают премии.

Ударилась в религию, наверное, в самый пик. Всё сразу радикально — черная абайя, даже перчатки на руках летом. Родители, которые знают только «бисмиллях», были в таком состоянии, будто их нокаутировали. Они не понимали, где они так просчитались, но я считала, что я права, а они — нет. Год я не разговаривала с родителями. Теперь моими лучшими друзьями были непонятные люди, которые считали немусульман грязью и свиньями. В какие-то детали я не хотела вдаваться, так ведь сказали, так ведь написано, а кто я, чтобы ослушаться? Непонятно было одно — откуда столько гордости? Ни встречи, ни беседы по душам, а прям ярмарка тщеславия.

Потом случилось так, что я сняла платок, точнее, мне «помогли» родители. Это было резко и болезненно для меня. Я плакала, и мама плакала. Мне так жаль её сейчас, её сердце и душа были разбиты, глядя на меня. Ничто не стоит слез моей мамы, человека, которого я безгранично люблю.

Иногда захожу почитать комментарии в дагестанских группах. Там очень уважительно относятся к вымогателям денег («эй, красавчик, ахи, он не мужик, что его на деньги кинули»), к гонщикам, по вине которых погибли люди («ну, кровь горячая»), к девушке, хотела украсть товар из магазина, а её поймала продавец - так кого осудили и обсудили?? Конечно, продавца! Так как не надо было снимать на видео, а надо было дать ей уйти («украла немного же, а чиновники миллионами воруют»). То есть нарушение уголовного кодекса для них — это честь, а вот если жена выложила сториз — это бесчестье…

Очень легко прикрыться религией и жить как крысы, утешая себя тем, что «Ислам идеален, мусульмане не идеальны». Так, а почему такая идеальная религия не научила вас базе? Вежливости, терпимости, уважению? Зачем вы живете среди кафиров, получаете пособия, ходите в школы и садики, которые не соответствуют вашим требованиям? Почему не переезжаете в Сирию? Афганистан — там, кстати, государственная религия - Ислам. Вы сможете в полной мере ощутить на себе последствия влияния этой бедуинской религии, но нет, вы все прëтесь в благополучные страны с высоким уровнем жизни. Задайте этот вопрос любому мулле в ВК и будете посланы туда, где никогда не были. Умею, практикую.

Сейчас мне просто противна эта религия и всё, что с ней связано. Меня настолько от себя оттолкнула эта псевдорелигия и её «рабы», что я не понимаю, как взрослый человек может её исповедовать?

Есть у меня знакомый. Он как узнал, что я ипотеку взяла, так его чуть Кондратий не хватил (харам же брать под проценты), а вот когда я спросила, что ж он алименты не платит ребенку - замялся. Видать, это по-мусульмански.

Живите по совести, чтобы потом не надеяться, что кто-то простит вам ваши грехи!

#отподписчицыФК #религия #вера #ислам #хиджаб #никаб #шариат #кавказскийфеминизм

«Прощайте, подруги!»: непоколебимый нрав и хладнокровная верность Родине

Асият Идрисовна Тутаева родилась в 1905 году в с. Насыр-Корт Республики Ингушетия. Среднее образование получила во Владикавказе.

В 1924 году Асият поступила на медицинский факультет Северо-Кавказского университета в Ростове-на-Дону, который окончила в 1929 году.

Айро Саркисов, автор книги «Героические дочери Кавказа», о студенческих годах Асият Тутаевой пишет: «Ее знали здесь как отзывчивую и добрую девушку, ласково называя то «девушкой с длинной косой», то «милой Асей». Бескорыстно, с большой радостью она помогала отстающим в учебе студентам».

После окончания университета она вернулась в родные места и, отказавшись от заманчивого предложения работать в Ингушском областном отделе здравоохранения, пошла работать участковым врачом в с. Базоркино.

Набравшись необходимого опыта, она поехала в Ленинград, где поступила в аспирантуру на кафедру микробиологии в 1-ый Ленинградский медицинский институт, который она окончила с отличием в 1933 году. Весной 1936 году Асият успешно защитила диссертацию с присуждением ей ученой степени «кандидата медицинских наук».

Асият Тутаева стала первым ученым-медиком из Ингушетии.

Ее оставили преподавать в институте. Однако Асият не забросила исследовательскую работу. Участвуя в научных экспедициях, она собрала материал для будущей докторской диссертации. Перу Асият Тутаевой принадлежат 11 научных работ, написанных самостоятельно и в соавторстве с коллегами. Она трудилась над противотифозными вакцинами, изучала профилактические меры.

Казалось бы, человек, так занятый наукой, далек от поэзии и музыки, но только не Асият, ибо и сегодня мы можем увидеть и сыграть на рояле, на котором в свое время виртуозно играла Асият Тутаева. Рояль этот хранится в Ингушском государственном музее краеведения им. Т. Мальсагова. Он был подарен матери Тутаевой –Дибе, отцом Дибы - Бунахо Базоркиным. После, этот рояль перешел к Идрису Базоркину, а он передал его музею, где он уже в наши дни экспонируется в зале «Великая Отечественная война».

У Асият были большие планы на будущее. Но началась война, и она добровольно ушла на фронт. Служила Асият в военно-полевом передвижном эвакогоспитале начальником бактериологической лаборатории - сначала на Ленинградском фронте, а потом на 1-ом Украинском. Она как родная мать или любящая сестра заботилась о раненых. Всегда поддерживала родных как морально, так и материально, о чем свидетельствуют ее письма с фронта. Вот выдержка из письма Асият от 30.07.1944г.: «Дорогие мои! Высылаю Вам деньги на валенки, надо купить скорее; выбрать свободные, чтобы можно было положить меховую стельку и одеть 2 пары чулок шерстяных. Надо выбирать, чтобы лучше свалены, плотные и толстые, и были бы из чистой шерсти, помягче… Корми маму получше, не огорчай её ничем, не давай скучать и волноваться, всё будет хорошо, кончится война и она увидится с нами со всеми. О нас не беспокойтесь… Берегите свое здоровье, думайте о своем питании. На зиму масло купите сейчас, творог тоже. Посолите огурцы и капусту. Целую Вас!».

Нет ни одной мелочи, которой не учла бы Асият в своих письмах. Но, к огромному сожалению, увидеться со всеми, а особенно с Асият, её матери было не дано.

Асият, не раз смотревшая смерти в лицо, в течение 4 лет исколесившая тысячи километров по стране, эвакуируя раненых из фронтовых районов в тыл и спасая сотни жизней раненых и больных, ни в одном письме не писала родным о трудностях фронтовой жизни.

Приказ Наркома обороны СССР от 30 апреля 1943 г. постановил присвоить воинское звание по Воронежскому фронту: «Майор медицинской службы военврача 2-го ранга Тутаевой Асият Идрисовне - врачу-бактериологу 70-ой санитарно-эпидемиологической лаборатории».

В октябре 1944 года врач вместе с коллегами перебрасывалась по Западной Украине. Поезд и шесть грузовиков с лабораторным оборудованием преодолевали километр за километром. Тутаева отправилась в путь отдельно от остальных, чтобы следить за сохранностью инструментов и лекарств. Путь медколонны у селения Колодино Вишневецкого района прервала пулеметная очередь.