Если повелишь | Сергей Головин

https://youtu.be/MDT_pqZ3HJQ

Аудиоматериалы Христианского Научно Апологетического Центра
Да сотворит Господь твой день. Выпуск 3
Автор: Барц Пол А.
Запись произведена в студии «Трансмировое Радио» (г. Санкт-Петербург)
https://scienceandapologetics.com/da-sotvorit-gospod-tvoj-den-vypusk-3/

Книга посвящена библейской истории. Тексты Ветхого Завета свидетельствуют о том, что Вселенная и жизнь в ней — в том числе человеческая жизнь были сотворены всеведущим и всемогущим Богом-Создателем. В книге представлены интересные и разнообразные научные свидетельства великих дел Создателя. Ведь стоит только осознать и признать Его существование, как жизнь сразу обретает смысл и цель, а вслед за этим и надежду. Надеемся что, слушая книгу, Вы не раз воздадите хвалу удивительным делам нашего Создателя. Книга будет интересна учащимся школ, студентам вузов и техникумов, христианам и атеистам, интеллигенции, тем, кто интересуется естественными и общественными науками.

Священная корова | Сергей Головин

https://youtu.be/8ym6HqTPbXY

Неделимое целое | Сергей Головин

https://youtu.be/Mczckf-acow

Когда церковь молчит — она становится соучастницей зла.

Нас учат: не выноси сор из избы. Не критикуй. Не подрывай «единство». Лучше смирись, помолись, не шуми.
Так рождается культура молчания — где страх выдают за смирение, подавленность за послушание, а честность за бунт.

Мы боимся называть зло злом.
Когда пастырь унижает — мы называем это “твёрдое слово”.
Когда женщина страдает в браке с абьюзером — мы советуем ей “терпеть, как Христос”.
Когда с кафедры звучит ересь — мы делаем вид, что не слышим, потому что “нельзя судить помазанников”.
Когда верующие начинают задавать вопросы — им говорят, что это гордость. Что они «не умеют любить». Что их “знания надмивают”.

Образование в такой среде становится подозрительным.
Если ты хочешь учиться, разбираться в богословии, критически мыслить — тебя остановят.
Тебе скажут, что «проповеди обсуждать нельзя», что «любовь — важнее истины», и что «размышления подрывают авторитет церкви».

И в это время с кафедры могут нести полную ахинею, изворачивать Писание, говорить в открытую ересь — и ты не имеешь права вслух это назвать.
Потому что любой анализ объявляется бунтом, любой вопрос — атакой на «единство», а любое стремление к истине — надменностью.

А если ты всё-таки осмелишься сказать — тебя унизят.
Тебя обвинят в гордыне.
В отсутствии любви.
В желании разрушить церковь.
Твой голос выставят «проблемным».
Тебя заставят молчать, каяться, «смиряться» и «пересматривать своё сердце».
А твою боль — использовать как доказательство, что с тобой что-то не так.

И каждый раз, когда мы молчим — мы отдаём власть.

Каждый раз, когда мы отворачиваемся от чужого горя — мы сами своими руками строим систему, в которой зло чувствует себя в безопасности.

А ещё параллельно с этим — в соцсетях процветает псевдодуховность:
Гладкие блоги, пастельные рилсы, сторис с чашечками кофе и цитатами из псалмов.
Без боли.
Без правды.
Без вопросов.
Эстетика без глубины.
Там не говорят об абьюзе.
Там не говорят об ошибках.
Там не критикуют.
Потому что критика — “негатив”, анализ — “сомнение”, а правда — “токсичность”.
Именно такой образ церкви формируется в глазах молодых: красиво, глянцево и абсолютно оторвано от реальности.

В это время кого-то выгоняют из церкви за честность.
Кого-то подавляют за попытку подумать.
Кого-то ломают за сопротивление.
А большинство продолжает молчать — «ради любви».

А потом начинают стучать уже в твой дом.
И некому становится защитить.
Потому что культура молчания не спасает никого.
Она делает церковь удобной для тех, кто разрушает, подавляет, унижает и прячется за титулом «помазанника».

Молчание — это не смирение.
Это соучастие.
Это союз с системой, которая душит правду.
Это предательство тех, кто нуждался в защите.

Церковь, где нельзя говорить, не спасает. Она калечит.

А что, если Флавий все-таки правдив?

❗️ В «Иудейских древностях», одном из главных трудов Иосифа Флавия, содержатся ценные, но часто оспариваемые сведения об Иисусе. Первое упоминание очень краткое – речь идет об Иакове, брате «Иисуса, именуемого Христом». Второе упоминание смело можно назвать важнейшим и в то же время наиболее спорным. Вот, например, часть цитаты:

«Около этого времени жил Иисус, человек мудрый, если его вообще можно назвать человеком. Он совершил изумительные деяния… То был Христос… На третий день он вновь явился им живой, как возвестили о нем и о многих других его чудесах боговдохновенные пророки».

Большинство исследователей (включая и христианских) считает явно мессианскую часть этой цитаты поздней христианской интерполяцией. Но что, если она все-таки подлинная? Свежая книга проливает неожиданный свет на этот вопрос:

📍 Иосиф Флавий и Иисус: новые доказательства в отношении Того, кого называли Христом (Josephus and Jesus: New Evidence for the One Called Christ).

📚 Автор книги Том Шмидт (доктор философии Йельского университета) — христианский учёный, специализирующийся на историческом Иисусе, ранней церкви и христианстве на Востоке.

📌 Итак, В 93/94 году н.э. Иосиф написал несколько строк об Иисусе, известных как Testimonium Flavianum (Свидетельство Флавия). Несмотря на то что это — самое раннее упоминание о Христе, написанное нехристианином, учёные долгое время сомневались в его подлинности из-за якобы про-христианского содержания. Однако данная книга не только подтверждает авторство Иосифа, но и делает поразительное открытие.

📌 Во-первых, в первых главах показано, что древние христиане читали Testimonium Flavianum совершенно не так, как современные исследователи: для них этот текст был скорее нейтральным, а иногда даже слегка негативным, и потому вовсе не воспринимался как христианская пропаганда. Это наводит на мысль, что автором текста действительно был нехристианин.

📌 Далее в книге используется стилометрический анализ, который демонстрирует, что стиль Testimonium Flavianum очень точно соответствует авторскому стилю Иосифа Флавия. Всё это говорит в пользу того, что данный фрагмент действительно принадлежит самому Иосифу.

📌 В заключительных главах исследуются возможные источники Иосифа об Иисусе, и здесь делается впечатляющее открытие: Иосиф лично знал людей, присутствовавших на судах над апостолами Иисуса, а, возможно, и тех, кто был свидетелем самого суда над Иисусом. В финале книга рассматривает, что именно Иосиф рассказывает нам об историческом Иисусе — в частности, как возникали и развивались повествования о чудесах и воскресении.

✅ В общем, эта книга может потенциально изменить ход дискуссии о подлинности слов Флавия. Аргументация автора впечатляет и точно заслуживает тщательного изучения всех, кому действительно интересен исторический Иисус.

P.S. Физический экземпляр книги стоит недешево (все-таки оксфордское издательство!), но вот большой бонус: электронный вариант можно скачать совершенно бесплатно! Так что грех не прочесть 😉

📎 https://josephusandjesus.com/purchase-page/

Аргумент Дэвида Юма против чудес, является классическим кольцевым аргументом (порочный круг) и сейчас является основой для материалистов.

Так, любое наблюдаемое сверхъестественное явление может быть объяснено четырьмя:

1) это еще нераскрытые физические процессы и законы

2) это галлюцинация. Даже, если совместно галлюцинирует группа людей, при том одно и то же

3) это результат чьего-то мошенничества и трюков, просто мы его не распознали

4) ну это просто редкая аномалия, которую следует игнорировать.

То есть мы будем находиться в замкнутом круге, потому как мировозрение метафизического натуралиста (материалиста) своими философскими предпосылками не позволяет выйти из него.

Доктор Айзек Азимов #цитаты

https://youtube.com/shorts/K08WhUoFROE

Апологетика и страдания | Сергей Головин

https://youtu.be/RxjCtMcz_m0

Формирование мировоззрения | Сергей Головин

https://youtu.be/-qTveLaFN8I