جرت عادة المسلمين تجهيز وتزيين الزوجة لزوجها يوم زفافها وهذه العادة من الأمور المستحبة ، ولكن في زماننا حصل العكس؛ فأصبحت العروس تتزين للناس ولمن ينظر إليها في يوم زفافها، فتنفق الأموال على فستان الزفاف والمكياج حتى تظهر للناس في أجمل حلة، والناس على درجات في الوقوع بالمحظور:
فمنهن من تتزين لكل من يراها سواءً كان الناظر إليها رجل أجنبي أو امرأة قريبة، فهذا تبرج بل من الكبائر ولا يجب على المسلم-ة الحضور أو المشاركة بهذه المناسبة لأنه تبرح وسفور واختلاط ويأثم كل من شارك بهذه المناسبة .
ومنهن من تظهر بزينة أمام النساء بشكل عام والمحارم بشكل خاص؛ وإن كان هؤلاء ممن يجوز لهم النظر إليها وهي محتشمة؛ فليس لهم النظر إليها وهي متبرجة مكشوفة الظهر أو الشعر أو الثدي أو ما يصفه ويصف جسدها من فوق السرة
والقليل النادر من يكون زواجهم موافق لهدي السلف؛ حفل يجتمع عليه الأقارب على وليمة ويسمح بضرب الدف والغناء المباح للنساء دون معازف أو رقص أو تبرج والزوجة لباسها محتشم بين النساء ولا تبذير مفرط بالمصاريف ولا تصوير، فالزواج يسير ولكن نحن من صعبناه بالعادات الدخيلة علينا من الغرب الكافر كحفلة الخطوبة والفستان الشبه عاري واستئجار الصالة ثم بعد شهر العسل .. فهذا كله تبذير ومعصية .
جرت عادة المسلمين تجهيز وتزيين الزوجة لزوجها يوم زفافها وهذه العادة من الأمور المستحبة ، ولكن في زماننا حصل العكس؛ فأصبحت العروس تتزين للناس ولمن ينظر إليها في يوم زفافها، فتنفق الأموال على فستان الزفاف والمكياج حتى تظهر للناس في أجمل حلة، والناس على درجات في الوقوع بالمحظور:
فمنهن من تتزين لكل من يراها سواءً كان الناظر إليها رجل أجنبي أو امرأة قريبة، فهذا تبرج بل من الكبائر ولا يجب على المسلم-ة الحضور أو المشاركة بهذه المناسبة لأنه تبرح وسفور واختلاط ويأثم كل من شارك بهذه المناسبة .
ومنهن من تظهر بزينة أمام النساء بشكل عام والمحارم بشكل خاص؛ وإن كان هؤلاء ممن يجوز لهم النظر إليها وهي محتشمة؛ فليس لهم النظر إليها وهي متبرجة مكشوفة الظهر أو الشعر أو الثدي أو ما يصفه ويصف جسدها من فوق السرة
والقليل النادر من يكون زواجهم موافق لهدي السلف؛ حفل يجتمع عليه الأقارب على وليمة ويسمح بضرب الدف والغناء المباح للنساء دون معازف أو رقص أو تبرج والزوجة لباسها محتشم بين النساء ولا تبذير مفرط بالمصاريف ولا تصوير، فالزواج يسير ولكن نحن من صعبناه بالعادات الدخيلة علينا من الغرب الكافر كحفلة الخطوبة والفستان الشبه عاري واستئجار الصالة ثم بعد شهر العسل .. فهذا كله تبذير ومعصية .
BY أصحاب الحديث
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
On Telegram’s website, it says that Pavel Durov “supports Telegram financially and ideologically while Nikolai (Duvov)’s input is technological.” Currently, the Telegram team is based in Dubai, having moved around from Berlin, London and Singapore after departing Russia. Meanwhile, the company which owns Telegram is registered in the British Virgin Islands. One thing that Telegram now offers to all users is the ability to “disappear” messages or set remote deletion deadlines. That enables users to have much more control over how long people can access what you’re sending them. Given that Russian law enforcement officials are reportedly (via Insider) stopping people in the street and demanding to read their text messages, this could be vital to protect individuals from reprisals. "Your messages about the movement of the enemy through the official chatbot … bring new trophies every day," the government agency tweeted. In 2014, Pavel Durov fled the country after allies of the Kremlin took control of the social networking site most know just as VK. Russia's intelligence agency had asked Durov to turn over the data of anti-Kremlin protesters. Durov refused to do so. Since its launch in 2013, Telegram has grown from a simple messaging app to a broadcast network. Its user base isn’t as vast as WhatsApp’s, and its broadcast platform is a fraction the size of Twitter, but it’s nonetheless showing its use. While Telegram has been embroiled in controversy for much of its life, it has become a vital source of communication during the invasion of Ukraine. But, if all of this is new to you, let us explain, dear friends, what on Earth a Telegram is meant to be, and why you should, or should not, need to care.
from us
