Игорь Албин

​​День в истории России ст. ст. 9 / н. ст. 22 декабря

1683 г. Икона Божией Матери «Нечаянная Радость»

Иконография образа возникла под влиянием рассказа о чудесном видении грешника, описанном Димитрием Ростовским в его сочинении «Руно орошенное» (1683 г.).

История, записанная святителем, рассказывает, что некий человек имел обычай каждый день молиться перед иконой Богородицы, а потом идти на замышленное им злое дело. Но однажды во время молитвы он «видит образ движущимся и живую Богородицу с Сыном своим. Смотрит, открылись язвы Младенца на руках и ногах, и в боку, и течет из них кровь потоками, как на Кресте». В страхе человек спросил Деву Марию о язвах и ранах Богомладенца и получил ответ, что грешники вновь и вновь распинают Иисуса Христа и заставляют её скорбеть от их дел. Грешник настойчиво просил Богородицу помиловать его и помолиться об этом Её Сыну. Богоматерь согласилась, но дважды Иисус отвергал её моление о прощении грешника.

Поцеловав язвы Богомладенца, грешник пришел в чувства и видение исчезло. Димитрий Ростовский пишет, что после этого он исправил свою жизнь. Прощение грехов стало для него «нечаянной радостью» и дало название появившейся на основе этой истории иконе Богоматери.
 
1695 г. Благословение патриарха

Собираясь в первый Азовский поход, царь Петр I изволил пировать с патриархом Адрианом в Столовой палате с 5 до 8 часов ночи (дневные и ночные часы исчислялись тогда с рассвета и до заката солнца). Провожая Государя из-за стола, патриарх благословил его образом Богородицы Владимирской. По взятии Азова в 1696 г. царь Петр пировал с патриархом с последнего часа дня до последней четверти второго часа ночи и получил благословение образом Всемилостивого Спаса.
 
1709 г. Указ царя Петра I

Царь Петр I издал указ: «Подчиненный перед лицом начальствующим должен иметь вид лихой и придурковатый, дабы разумением своим не смущать начальство…».
 
1804 г. Положение о евреях

Высочайше утвержденное Положение Императора Александра I «Об устройстве евреев».

Положением о евреях им «дозволено пребывание, а именно: литовских, белорусских, малороссийских - Киевской, Минской, Волынской, Подольской, Астраханской, Кавказской, Херсонской и Таврической, равно и Белостокской области, и о том в губернские правления послать указы с тем, чтобы об оном равномерно было объявлено и в еврейских кагалах. Причем строго подтвердить правлениям, дабы местные полиции… строго наблюдали, чтобы люди христианских вероисповеданий отнюдь не были в услугах у евреев».
 
1868 г. † Иван Михайлович Снегирев

Этнограф, фольклорист и археолог. Родился 23.04.1793 г. в Москве. Окончил Московский университет; при нем же состоял профессором по кафедре римской словесности и древностей.

Изучал русское народное творчество, русскую старину.
Впервые в России Снегирев собрал, прокомментировал и опубликовал огромный материал по русским пословицам и поговоркам, с большой полнотой и знанием дела описал народные праздники и обряды, привлек к изучению лубочные картинки.
 
1905 г. «Декабрьское вооруженное восстание» в Москве

Так называемая «первая русская революция», начатая во время русско-японской войны с провокации 9 января 1905 г. революционными партиями, вызвала обширные волнения и забастовки в стране. По советским данным, в октябре–декабре 1905 г. бастовало 1277 тысяч рабочих; в ноябре было 796 крестьянских выступлений.

Основные силы революционеров были брошены на восстание в Москве. После подавления московского восстания революция пошла на спад.
 
1906 г. † Алексей Павлович Игнатьев

Граф (с 1877 г.), государственный деятель, генерал от кавалерии. Окончил Пажеский корпус и Академию Генерального штаба. В 1885—89 гг. являлся иркутским, в 1889-1896 гг. — киевским генерал-губернатором. В 1896 г. был назначен членом Государственного Совета, в 1905 г. — председателем особых совещаний об охране государственного порядка и по вопросам вероисповедания. Выступал против созыва Государственной думы, был сторонником усиления полицейских репрессий против революционеров. Убит террористом.

www.group-telegram.com/us/IgorAlbin.com/7107

5.2K viewsDec 22 at 10:01

​​День в истории России ст. ст. 9 / н. ст. 22 декабря

1683 г. Икона Божией Матери «Нечаянная Радость»

Иконография образа возникла под влиянием рассказа о чудесном видении грешника, описанном Димитрием Ростовским в его сочинении «Руно орошенное» (1683 г.).

История, записанная святителем, рассказывает, что некий человек имел обычай каждый день молиться перед иконой Богородицы, а потом идти на замышленное им злое дело. Но однажды во время молитвы он «видит образ движущимся и живую Богородицу с Сыном своим. Смотрит, открылись язвы Младенца на руках и ногах, и в боку, и течет из них кровь потоками, как на Кресте». В страхе человек спросил Деву Марию о язвах и ранах Богомладенца и получил ответ, что грешники вновь и вновь распинают Иисуса Христа и заставляют её скорбеть от их дел. Грешник настойчиво просил Богородицу помиловать его и помолиться об этом Её Сыну. Богоматерь согласилась, но дважды Иисус отвергал её моление о прощении грешника.

Поцеловав язвы Богомладенца, грешник пришел в чувства и видение исчезло. Димитрий Ростовский пишет, что после этого он исправил свою жизнь. Прощение грехов стало для него «нечаянной радостью» и дало название появившейся на основе этой истории иконе Богоматери.
 
1695 г. Благословение патриарха

Собираясь в первый Азовский поход, царь Петр I изволил пировать с патриархом Адрианом в Столовой палате с 5 до 8 часов ночи (дневные и ночные часы исчислялись тогда с рассвета и до заката солнца). Провожая Государя из-за стола, патриарх благословил его образом Богородицы Владимирской. По взятии Азова в 1696 г. царь Петр пировал с патриархом с последнего часа дня до последней четверти второго часа ночи и получил благословение образом Всемилостивого Спаса.
 
1709 г. Указ царя Петра I

Царь Петр I издал указ: «Подчиненный перед лицом начальствующим должен иметь вид лихой и придурковатый, дабы разумением своим не смущать начальство…».
 
1804 г. Положение о евреях

Высочайше утвержденное Положение Императора Александра I «Об устройстве евреев».

Положением о евреях им «дозволено пребывание, а именно: литовских, белорусских, малороссийских - Киевской, Минской, Волынской, Подольской, Астраханской, Кавказской, Херсонской и Таврической, равно и Белостокской области, и о том в губернские правления послать указы с тем, чтобы об оном равномерно было объявлено и в еврейских кагалах. Причем строго подтвердить правлениям, дабы местные полиции… строго наблюдали, чтобы люди христианских вероисповеданий отнюдь не были в услугах у евреев».
 
1868 г. † Иван Михайлович Снегирев

Этнограф, фольклорист и археолог. Родился 23.04.1793 г. в Москве. Окончил Московский университет; при нем же состоял профессором по кафедре римской словесности и древностей.

Изучал русское народное творчество, русскую старину.
Впервые в России Снегирев собрал, прокомментировал и опубликовал огромный материал по русским пословицам и поговоркам, с большой полнотой и знанием дела описал народные праздники и обряды, привлек к изучению лубочные картинки.
 
1905 г. «Декабрьское вооруженное восстание» в Москве

Так называемая «первая русская революция», начатая во время русско-японской войны с провокации 9 января 1905 г. революционными партиями, вызвала обширные волнения и забастовки в стране. По советским данным, в октябре–декабре 1905 г. бастовало 1277 тысяч рабочих; в ноябре было 796 крестьянских выступлений.

Основные силы революционеров были брошены на восстание в Москве. После подавления московского восстания революция пошла на спад.
 
1906 г. † Алексей Павлович Игнатьев

Граф (с 1877 г.), государственный деятель, генерал от кавалерии. Окончил Пажеский корпус и Академию Генерального штаба. В 1885—89 гг. являлся иркутским, в 1889-1896 гг. — киевским генерал-губернатором. В 1896 г. был назначен членом Государственного Совета, в 1905 г. — председателем особых совещаний об охране государственного порядка и по вопросам вероисповедания. Выступал против созыва Государственной думы, был сторонником усиления полицейских репрессий против революционеров. Убит террористом.

BY Игорь Албин