День в истории России.ст. ст. 8 / н. ст. 21 января
1872 г. † Павел Иванович Якушкин
Писатель, фольклорист, этнограф. Родился 14.01.1822г. в сельце Сабурово, Малоархангельского уезда Орловской губ. в семье небогатого помещика.
В 1840 г. поступил в Московский университет. Будучи студентом, начал собирать произведения народного творчества и этнографические материалы. Опубликовал в журнале «Москвитянин» очерк «Народные сказания о кладах, разбойниках, колдунах и их действиях» (1844 г.). Уйдя из университета, в 1846-1849 гг. по заданию П.В. Киреевского собирал произведения народного творчества в центральных губерниях, став первым в России профессиональным собирателем фольклора.
Итогом этой деятельности явился сборник «Русские песни, собранные Павлом Якушкиным» (вып. 1—2, 1860 г.). Материалы Якушкина (полностью не изданные) вошли впоследствии в собрания Киреевского, А.Н. Афанасьева, В.И. Даля.
1924 г. Умер Владимир Ульянов
Умер с подозрением на сифилис мозга, впав в безумие.
Иван Алексеевич Бунин писал: «…Выродок, нравственный идиот от рождения, Ленин явил миру как раз в самый разгар своей деятельности нечто чудовищное, потрясающее; он разорил величайшую в мире страну и убил несколько миллионов человек – и все-таки мир уже настолько сошел с ума, что среди бела дня спорят, благодетель он человечества или нет. На своем кровавом престоле он стоял уже на четвереньках; когда английские фотографы снимали его, он поминутно высовывал язык: ничего не значит, спорят! Сам Семашко брякнул сдуру во всеуслышание, что в черепе этого нового Навуходоносора нашли зеленую жижу вместо мозга; на смертном столе, в своем красном гробу, он лежал, как пишут в газетах, с ужаснейшей гримасой на серо-желтом лице: ничего не значит, спорят! А соратники его, так те прямо пишут: «Умер новый бог, создатель Нового Мира, Демиург!»..»
Характерна реакция патриарха Тихона и его синода на смерть главного октябрьского революционера в документе под названием «Обращение Святейшего Патриарха Тихона и членов Патриаршего Священного Синода в советскую прессу в связи со смертью Председателя Совета Народных Комиссаров В.И. Ульянова (Ленина)»: «Прошу через Вашу газету выразить Мое соболезнование правительству Союза Советских Республик по поводу тяжелой утраты, понесенной им в лице неожиданно скончавшегося Председателя Совета Народных Комиссаров В.И. Ульянова (Ленина). Патриарх Тихон, Митрополит Тихон Оболенский, Митрополит Серафим Александров, Митрополит Петр Полянский».
Во время рытья ямы под первый склеп (временный мавзолей) повредили трубы канализации, и содержимое труб затопило место будущего траурного зала.
Через несколько дней пошли разговоры, что патриарх Тихон, узнав об этом, сказал: «По мощам и елей».
1872 г. † Павел Иванович Якушкин
Писатель, фольклорист, этнограф. Родился 14.01.1822г. в сельце Сабурово, Малоархангельского уезда Орловской губ. в семье небогатого помещика.
В 1840 г. поступил в Московский университет. Будучи студентом, начал собирать произведения народного творчества и этнографические материалы. Опубликовал в журнале «Москвитянин» очерк «Народные сказания о кладах, разбойниках, колдунах и их действиях» (1844 г.). Уйдя из университета, в 1846-1849 гг. по заданию П.В. Киреевского собирал произведения народного творчества в центральных губерниях, став первым в России профессиональным собирателем фольклора.
Итогом этой деятельности явился сборник «Русские песни, собранные Павлом Якушкиным» (вып. 1—2, 1860 г.). Материалы Якушкина (полностью не изданные) вошли впоследствии в собрания Киреевского, А.Н. Афанасьева, В.И. Даля.
1924 г. Умер Владимир Ульянов
Умер с подозрением на сифилис мозга, впав в безумие.
Иван Алексеевич Бунин писал: «…Выродок, нравственный идиот от рождения, Ленин явил миру как раз в самый разгар своей деятельности нечто чудовищное, потрясающее; он разорил величайшую в мире страну и убил несколько миллионов человек – и все-таки мир уже настолько сошел с ума, что среди бела дня спорят, благодетель он человечества или нет. На своем кровавом престоле он стоял уже на четвереньках; когда английские фотографы снимали его, он поминутно высовывал язык: ничего не значит, спорят! Сам Семашко брякнул сдуру во всеуслышание, что в черепе этого нового Навуходоносора нашли зеленую жижу вместо мозга; на смертном столе, в своем красном гробу, он лежал, как пишут в газетах, с ужаснейшей гримасой на серо-желтом лице: ничего не значит, спорят! А соратники его, так те прямо пишут: «Умер новый бог, создатель Нового Мира, Демиург!»..»
Характерна реакция патриарха Тихона и его синода на смерть главного октябрьского революционера в документе под названием «Обращение Святейшего Патриарха Тихона и членов Патриаршего Священного Синода в советскую прессу в связи со смертью Председателя Совета Народных Комиссаров В.И. Ульянова (Ленина)»: «Прошу через Вашу газету выразить Мое соболезнование правительству Союза Советских Республик по поводу тяжелой утраты, понесенной им в лице неожиданно скончавшегося Председателя Совета Народных Комиссаров В.И. Ульянова (Ленина). Патриарх Тихон, Митрополит Тихон Оболенский, Митрополит Серафим Александров, Митрополит Петр Полянский».
Во время рытья ямы под первый склеп (временный мавзолей) повредили трубы канализации, и содержимое труб затопило место будущего траурного зала.
Через несколько дней пошли разговоры, что патриарх Тихон, узнав об этом, сказал: «По мощам и елей».
22 (9) января 1869 г. родился Царёв друг, крестьянин Григорий Ефимович Распутин-Новый
В память святителя Григория Нисского младенца крестили с именем Григорий, что значит «бодрствующий». В метрической книге Покровской слободы в части первой «О родившихся» рукой священника Николая Титова записано:
«9 января 1869 года у крестьянина Слободы Покровской Ефима Яковлевича Распутина и жены его Анны Васильевны вероисповедания православного родился сын Григорий.»
Крестили его 10 января, в день празднования святителя Григория Нисского. Восприемниками были дядя Матвей Яковлевич Распутин и девица Агафья Ивановна Алемасова.
Фамилия Распутин происходит от слова "распутье", т.е. - перекрёсток дорог. Семь семей в Покровском носили фамилию Распутины, довольно распространенную в Сибири.
Из книги Г.Е.Распутина "Благочестивые размышления", изданной в 1912 году:
Дружба с Богом – тяжелые гонения и потеря того, что любишь. Радостный день в гоненье, да не всяк вместит. Почему же дружба с Богом - это обязательные гонения? Потому, что дружба с Богом - это любовь к ближнему и к правде, отрицание всякой лжи, но наш мир построен на лжи, он ненавидит правду, следовательно, всякий, возлюбивший правду и идущий за Богом, противен миру, противен людям, следующим закону мира, а не закону Божию. Почему, возлюбивший Бога теряет, но не приобретает? Потому, что теряет земное, мирское, но приобретает взамен вечное - Божие, не этот мир, но Горнего Иерусалима. Дружба с Богом - это всегда жертва, ибо пожертвовать нужно этим миром, чтобы приобрести мир иной, ибо нельзя служить двум господам одновременно. Возлюбив Бога, возненавидишь мир земной - иного не дано. Именно поэтому, радостен день в гоненье, то есть в нелюбви этого мира, ибо в этот момент возлюбил тебя, о человек, мир Горний, мир Божий, преисполненный неугасающей, вечной любви Божией, которую нельзя измерить земными рамками.
В память святителя Григория Нисского младенца крестили с именем Григорий, что значит «бодрствующий». В метрической книге Покровской слободы в части первой «О родившихся» рукой священника Николая Титова записано:
«9 января 1869 года у крестьянина Слободы Покровской Ефима Яковлевича Распутина и жены его Анны Васильевны вероисповедания православного родился сын Григорий.»
Крестили его 10 января, в день празднования святителя Григория Нисского. Восприемниками были дядя Матвей Яковлевич Распутин и девица Агафья Ивановна Алемасова.
Фамилия Распутин происходит от слова "распутье", т.е. - перекрёсток дорог. Семь семей в Покровском носили фамилию Распутины, довольно распространенную в Сибири.
Из книги Г.Е.Распутина "Благочестивые размышления", изданной в 1912 году:
Дружба с Богом – тяжелые гонения и потеря того, что любишь. Радостный день в гоненье, да не всяк вместит. Почему же дружба с Богом - это обязательные гонения? Потому, что дружба с Богом - это любовь к ближнему и к правде, отрицание всякой лжи, но наш мир построен на лжи, он ненавидит правду, следовательно, всякий, возлюбивший правду и идущий за Богом, противен миру, противен людям, следующим закону мира, а не закону Божию. Почему, возлюбивший Бога теряет, но не приобретает? Потому, что теряет земное, мирское, но приобретает взамен вечное - Божие, не этот мир, но Горнего Иерусалима. Дружба с Богом - это всегда жертва, ибо пожертвовать нужно этим миром, чтобы приобрести мир иной, ибо нельзя служить двум господам одновременно. Возлюбив Бога, возненавидишь мир земной - иного не дано. Именно поэтому, радостен день в гоненье, то есть в нелюбви этого мира, ибо в этот момент возлюбил тебя, о человек, мир Горний, мир Божий, преисполненный неугасающей, вечной любви Божией, которую нельзя измерить земными рамками.
День в истории России.ст. ст. 9 / н. ст. 22 января
Филиппов день
Народное название дня памяти святителя Филиппа, митрополита Московского.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Если на Филиппа ясно - хороший урожай летом. Если на Филиппа морозно, то яровой посев будет поздним. Если скот, выпущенный во двор, повернет обратно в стойло, то будет холод или снег. Если вороны и галки сидят на верхушках деревьев, то морозы скоро усилятся. В этот день выпускают домашнюю скотину во двор, и если она не слишком долго задерживается на улице, а стремится быстрее вернуться в хлев - жди похолодания. Если собака спит, свернувшись в клубок - будет похолодание. Кошка залезает на печь-к морозам. Если лежит кверху брюхом - жди оттепели. Если же кошка точит когти о деревянные предметы - будут сильные ветры. Много спит- к скорым
теплым погодам. Пьет много воды - жди ненастья. Пришла пора - забот гора. После праздников накопилось много дел по хозяйству. В этот день ходили в баню, отмывались - смывали Святки. Хозяйки на Филиппа мыли дом, стирали.
О хозяйке дома в русском народе говорили: дом хозяйкой стоит. Без хозяйки дом, что мертвец не похороненный. Добрая хозяйка дороже золота. Не та хорошая хозяйка, что красно говорит, а та, которая вкусно щи варит.
Именины празднуют: Антонина, Евстрат, Захар, Никандр, Пантелеймон, Пётр, Полиевкт, Самей, Филипп.
Филиппов день
Народное название дня памяти святителя Филиппа, митрополита Московского.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
Если на Филиппа ясно - хороший урожай летом. Если на Филиппа морозно, то яровой посев будет поздним. Если скот, выпущенный во двор, повернет обратно в стойло, то будет холод или снег. Если вороны и галки сидят на верхушках деревьев, то морозы скоро усилятся. В этот день выпускают домашнюю скотину во двор, и если она не слишком долго задерживается на улице, а стремится быстрее вернуться в хлев - жди похолодания. Если собака спит, свернувшись в клубок - будет похолодание. Кошка залезает на печь-к морозам. Если лежит кверху брюхом - жди оттепели. Если же кошка точит когти о деревянные предметы - будут сильные ветры. Много спит- к скорым
теплым погодам. Пьет много воды - жди ненастья. Пришла пора - забот гора. После праздников накопилось много дел по хозяйству. В этот день ходили в баню, отмывались - смывали Святки. Хозяйки на Филиппа мыли дом, стирали.
О хозяйке дома в русском народе говорили: дом хозяйкой стоит. Без хозяйки дом, что мертвец не похороненный. Добрая хозяйка дороже золота. Не та хорошая хозяйка, что красно говорит, а та, которая вкусно щи варит.
Именины празднуют: Антонина, Евстрат, Захар, Никандр, Пантелеймон, Пётр, Полиевкт, Самей, Филипп.
День в истории России.ст. ст. 9 / н. ст. 22 января
1391 г. Женитьба Великого князя Василия I с Великой княжной Софией
9 января 1391 г. митрополит Киприян благословил брак и обвенчал их. В качестве свадебных даров жене Василий пристроил новые палаты к Кремлевскому дворцу, повесил на них часы с боем, работавшие «самозвонно и самодвижно».
1592 г. Письмо Патриарху
9 января 1592 года святитель Ермоген направил Патриарху Иову письмо, в котором сообщал, что в Казани не совершается особое поминовение православных воинов, жизнь положивших за Веру и Отечество под Казанью, и просил установить определенный день памяти воинов. В ответ святителю Ермогену Патриарх прислал указ от 25 февраля, который предписывал “по всем православным воинам, убитым под Казанью и в пределах казанских, совершать в Казани и по всей Казанской митрополии панихиду и субботний день после Покрова Пресвятой Богородицы и вписать их в большой синодик, читаемый в Неделю Православия”.
Святитель Ермоген проявлял ревность по вере и твердость в соблюдении церковных традиций, заботился о просвещении верой Христовой казанских татар.
1684 г. Брак царя Иоанна V Алексеевича с Прасковьей Федоровной Салтыковой
Дочь Енисейского коменданта, нарочно для этого вызванного царевной Софьей из Сибири. Невеста царя отличалась красотой и душевными качествами, так что Иоанн действительно ее полюбил. После кончины царя Иоанна вдова-царица Прасковья жила в подмосковном селе Измайлово, где устроила свой двор по старине, к которой очень была привержена.
1803 г. † Кирилл Григорьевич Разумовский
Брат А.Г. Разумовского, государственный деятель, последний гетман Малороссии и генерал-фельдмаршал. Родился 18.03. 1728 г. С 1745 года камергер. С 1746 по 1765 год президент Петербургской Академии наук. Активно поддерживал Ломоносова. С 1750 года гетман Украины. С 1762 года был произведен Императрицей Екатериной II в сенаторы и генерал-адъютанты. В 1764 году в связи с упразднением гетманства был лишен этой должности, но одновременно произведен в генерал-фельдмаршалы. С 1768 по 1771 год член Государственного Совета. Кирилл Григорьевич Разумовский скончался в Батурине 9 января 1803г., оставив своим детям огромные имения и более 100 тысяч крепостных крестьян. Похоронен в Воскресенской церкви Батурина.
1391 г. Женитьба Великого князя Василия I с Великой княжной Софией
9 января 1391 г. митрополит Киприян благословил брак и обвенчал их. В качестве свадебных даров жене Василий пристроил новые палаты к Кремлевскому дворцу, повесил на них часы с боем, работавшие «самозвонно и самодвижно».
1592 г. Письмо Патриарху
9 января 1592 года святитель Ермоген направил Патриарху Иову письмо, в котором сообщал, что в Казани не совершается особое поминовение православных воинов, жизнь положивших за Веру и Отечество под Казанью, и просил установить определенный день памяти воинов. В ответ святителю Ермогену Патриарх прислал указ от 25 февраля, который предписывал “по всем православным воинам, убитым под Казанью и в пределах казанских, совершать в Казани и по всей Казанской митрополии панихиду и субботний день после Покрова Пресвятой Богородицы и вписать их в большой синодик, читаемый в Неделю Православия”.
Святитель Ермоген проявлял ревность по вере и твердость в соблюдении церковных традиций, заботился о просвещении верой Христовой казанских татар.
1684 г. Брак царя Иоанна V Алексеевича с Прасковьей Федоровной Салтыковой
Дочь Енисейского коменданта, нарочно для этого вызванного царевной Софьей из Сибири. Невеста царя отличалась красотой и душевными качествами, так что Иоанн действительно ее полюбил. После кончины царя Иоанна вдова-царица Прасковья жила в подмосковном селе Измайлово, где устроила свой двор по старине, к которой очень была привержена.
1803 г. † Кирилл Григорьевич Разумовский
Брат А.Г. Разумовского, государственный деятель, последний гетман Малороссии и генерал-фельдмаршал. Родился 18.03. 1728 г. С 1745 года камергер. С 1746 по 1765 год президент Петербургской Академии наук. Активно поддерживал Ломоносова. С 1750 года гетман Украины. С 1762 года был произведен Императрицей Екатериной II в сенаторы и генерал-адъютанты. В 1764 году в связи с упразднением гетманства был лишен этой должности, но одновременно произведен в генерал-фельдмаршалы. С 1768 по 1771 год член Государственного Совета. Кирилл Григорьевич Разумовский скончался в Батурине 9 января 1803г., оставив своим детям огромные имения и более 100 тысяч крепостных крестьян. Похоронен в Воскресенской церкви Батурина.
День в истории России.ст. ст. 9 / н. ст. 22 января
1873 г. † Великая княгиня Елена Павловна
Великая княгиня Елена Павловна (1806-1873), супруга Великого князя Михаила Павловича, младшего сына Императора Павла I. Великая княгиня Елена Павловна — вюртембергская принцесса Фредерика — Шарлотта-Мария, в Россию приехала на шестнадцатом году жизни и, приняв православие, получила новое имя — Елена.
Немка по рождению, француженка по воспитанию, русская по духу. Россия стала для нее настоящей родиной, для благополучия которой Елена Павловна отдавала все свои силы и даже средства. «В этом имени — целая эпоха», — писал современник о Великой княгине.
1905 г. Беспорядки в Петербурге
Беспорядки в Петербурге, организованные провокатором Г.А. Гапоном. «Кровавое воскресенье» 9 января 1905 г. было спланированной провокацией и стало началом т. н. «первой русской революции», на разжигание которой, пользуясь Русско-японской войной, мировая закулиса бросила огромные деньги.
Организатор «мирного шествия» священник Гапон (впоследствии лишенный сана) был марионеткой в руках врагов России. Призвав рабочих на мирную демонстрацию к царскому дворцу, они спровоцировали столкновение с пролитием крови. Обращаясь через 10 дней к рабочим, царь Николай II так оценил провокацию 9 января: «Прискорбные события с печальными, но неизбежными последствиями смуты произошли оттого, что вы дали себя вовлечь в заблуждение и обман изменниками и врагами нашей страны. Приглашая вас идти подавать Мне прошение о нуждах ваших, они поднимали вас на бунт против Меня и Моего правительства, насильно отрывая вас от честного труда в такое время, когда все истинно русские люди должны дружно и не покладая рук работать на одоление нашего упорного внешнего врага».
1918 г. Из письма Государыни Императрицы Александры Федоровны
Отрывок из письма Государыни Императрицы Александры Федоровны Анне Александровне Вырубовой, Тобольск: «Странность в русском характере — человек скоро делается гадким, плохим, жестоким, безрассудным, но и одинаково быстро он может стать другим; это называется — бесхарактерность. В сущности — большие, темные дети. Известно, что во время больших войн больше разыгрываются все страсти. Ужас, что творится, как убивают, лгут, крадут, сажают в тюрьмы — но надо перенести, очиститься, переродиться».
1945 г. Форсирование Одера
Советские войска форсируют реку Одер в районе г. Оппельн (современный польский г. Опале). В ходе Висло-Одерской операции 1945 г. советские войска форсировали Одер и захватили плацдармы на западном берегу в среднем течении реки. Именно с этих плацдармов началось наступление во время Берлинской операции 1945 г., завершившейся разгромом Германии во Второй Мировой войне.
1873 г. † Великая княгиня Елена Павловна
Великая княгиня Елена Павловна (1806-1873), супруга Великого князя Михаила Павловича, младшего сына Императора Павла I. Великая княгиня Елена Павловна — вюртембергская принцесса Фредерика — Шарлотта-Мария, в Россию приехала на шестнадцатом году жизни и, приняв православие, получила новое имя — Елена.
Немка по рождению, француженка по воспитанию, русская по духу. Россия стала для нее настоящей родиной, для благополучия которой Елена Павловна отдавала все свои силы и даже средства. «В этом имени — целая эпоха», — писал современник о Великой княгине.
1905 г. Беспорядки в Петербурге
Беспорядки в Петербурге, организованные провокатором Г.А. Гапоном. «Кровавое воскресенье» 9 января 1905 г. было спланированной провокацией и стало началом т. н. «первой русской революции», на разжигание которой, пользуясь Русско-японской войной, мировая закулиса бросила огромные деньги.
Организатор «мирного шествия» священник Гапон (впоследствии лишенный сана) был марионеткой в руках врагов России. Призвав рабочих на мирную демонстрацию к царскому дворцу, они спровоцировали столкновение с пролитием крови. Обращаясь через 10 дней к рабочим, царь Николай II так оценил провокацию 9 января: «Прискорбные события с печальными, но неизбежными последствиями смуты произошли оттого, что вы дали себя вовлечь в заблуждение и обман изменниками и врагами нашей страны. Приглашая вас идти подавать Мне прошение о нуждах ваших, они поднимали вас на бунт против Меня и Моего правительства, насильно отрывая вас от честного труда в такое время, когда все истинно русские люди должны дружно и не покладая рук работать на одоление нашего упорного внешнего врага».
1918 г. Из письма Государыни Императрицы Александры Федоровны
Отрывок из письма Государыни Императрицы Александры Федоровны Анне Александровне Вырубовой, Тобольск: «Странность в русском характере — человек скоро делается гадким, плохим, жестоким, безрассудным, но и одинаково быстро он может стать другим; это называется — бесхарактерность. В сущности — большие, темные дети. Известно, что во время больших войн больше разыгрываются все страсти. Ужас, что творится, как убивают, лгут, крадут, сажают в тюрьмы — но надо перенести, очиститься, переродиться».
1945 г. Форсирование Одера
Советские войска форсируют реку Одер в районе г. Оппельн (современный польский г. Опале). В ходе Висло-Одерской операции 1945 г. советские войска форсировали Одер и захватили плацдармы на западном берегу в среднем течении реки. Именно с этих плацдармов началось наступление во время Берлинской операции 1945 г., завершившейся разгромом Германии во Второй Мировой войне.
День в истории России. ст. ст. 10 / н. ст. 23 января
Григорий - летоуказатель
Народное название дня памяти святителя Григория, епископа Нисского, брата Василия Великого. Он жил в 4 веке в Каппадокии и считается одним из Отцов церкви.
На Руси летоуказателем его прозвали потому, что в этот день можно было предсказать, каким будет лето - дождливым или засушливым.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
На Григория по инею примечали, какое лето будет- дождливое или засушливое. Если иней на деревьях- к сырому году. Деревья в инее - небо будет синее. Если иней «остается» на весь день, то лето будет ненастное, молодая рожь начнет цвести под самый дождь. Выходили смотреть на сенные стога и хлебные скирды и если замечали, что на них есть иней, то предрекали, что лето будет сырое и мокрое. На Григория ветер с югак грозному лету. Задержи снег на полях зимой, будешь с хлебом осенью. Ветер с юга - к грозному лету. День долгим инеем рясен - летний срок будет ненастен, молодая рожь начнет цвести под самый дождь. Падает снег сухой - к сухому лету, мокрый - к мокрому. Тяжелые снега - забыта река (нет пути-дороги). Первая капель на день Григория обещает теплое лето.
Именины празднуют: Аммоний, Григорий, Дометиан, Макар, Маркиан, Павел, Феозва, Феофан.
Григорий - летоуказатель
Народное название дня памяти святителя Григория, епископа Нисского, брата Василия Великого. Он жил в 4 веке в Каппадокии и считается одним из Отцов церкви.
На Руси летоуказателем его прозвали потому, что в этот день можно было предсказать, каким будет лето - дождливым или засушливым.
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
На Григория по инею примечали, какое лето будет- дождливое или засушливое. Если иней на деревьях- к сырому году. Деревья в инее - небо будет синее. Если иней «остается» на весь день, то лето будет ненастное, молодая рожь начнет цвести под самый дождь. Выходили смотреть на сенные стога и хлебные скирды и если замечали, что на них есть иней, то предрекали, что лето будет сырое и мокрое. На Григория ветер с югак грозному лету. Задержи снег на полях зимой, будешь с хлебом осенью. Ветер с юга - к грозному лету. День долгим инеем рясен - летний срок будет ненастен, молодая рожь начнет цвести под самый дождь. Падает снег сухой - к сухому лету, мокрый - к мокрому. Тяжелые снега - забыта река (нет пути-дороги). Первая капель на день Григория обещает теплое лето.
Именины празднуют: Аммоний, Григорий, Дометиан, Макар, Маркиан, Павел, Феозва, Феофан.
День в истории России. ст. ст. 10 / н. ст. 23 января
1429 г. † Преподобный Павел Комельский
Преподобный Павел был учеником преп. Сергия. Родился 1312 года в Москве. По желанию уединенной жизни оставил родительский дом и на 22-м году возраста постригся в Рождественском монастыре на Волге. Отсюда перешел к преподобному Сергию в Троицкий монастырь, провел здесь несколько лет в послушании у преподобного и потом 15 лет прожил в пустыне близ монастыря, храня безмолвие.
Получив благословение и медный крест от своего учителя, он пошел искать более глубокого уединения и в Комельском лесу, на реке Грязовице, прожил три года в дупле липового дерева; отсюда перешел к реке Нурме (в 53 верст.от Вологды) и здесь построил монастырь, названный после Обнорским, от имени Обнорской волости. В 4 верстах от него обитал ученик же преп. Сергия Сергий Нуромский, духовник Павла. Преп. Павел скончался в 1429 году 10 января на 112-м году жизни. Церковь причла его к лику святых в 1547 году — на другой год по обретении его мощей.
1696 г. Боярский приговор
Был объявлен боярский приговор «О снятии чертежа Сибири на холст с показанием в оном городов, селений, народов и расстояний между урочищами». Приговором предписывалось: «… велеть всем Сибирским городам и с уезды Русских деревень и волостей и с ясачными волостями написать чертежи на холстине, и сколько вёрст или дней ходу город от города также и Русские деревни и волости и ясачные волости от того города, и на каких реках те городы и уезды и ясачные волости стоят, и то описать на чертеже именно, а в Тобольску велеть сделать доброму и искусному мастеру чертежи всей Сибири и подписать внизу, от которого города до которого сколько вёрст или дней ходу, и уезды всякому городу определить и описать, в котором месте какие народы кочуют и живут, также с которой стороны к порубежным местам какие люди подошли…» Согласно приговору чертежи должны были быть «мерою в длину трех аршин, в ширину двух аршин…», а общий чертеж всей Сибири — «в вышину трех аршин, а поперег четырех аршин».
Составление «Чертежной книги Сибири» было поручено искусному картографу, этнографу, историку и художнику Семену Ульяновичу Ремезову.
Ремезов обобщил чертежи Сибири, составление которых велось на протяжении всего XVII в., географические описания, сделанные русскими служилыми людьми, устные сведения, полученные от путешественников, местных жителей и других «всяких розных чинов русских людей и иноземцев», дополнив этот материал собственными чертежами, сделанными с натуры путем глазомерной съемки.
1698 г. Великое посольство отправляется в Англию
Царь Петр I в составе Великого посольства поехал инкогнито под именем «волонтера» или «десятника» Петра Михайлова, хотя практически все, кто принимал посольство, были осведомлены о его личности. Посольство побывало в Риге, Кенигсберге, Курляндии, Голландии, Вене.
Оставив свиту в Голландии, царь Петр 10 января 1698 года в сопровождении Я.В. Брюса и П.В. Постникова отправился в Англию, где пробыл около двух месяцев.
О пребывании в Англии свидетельствуют «Юрнал (журнал) 205 году» и записи о пребывании русского самодержца, ставшие затем историческими реликвиями. Дольше всего царь задержался в Дептфорде, работая на верфи, но он также осматривал заводы, побывал в Оксфордском университете, в Гринвичской обсерватории, в Английском королевском обществе, на Монетном дворе, познакомился с И. Ньютоном.
Царь Петр интересовался театром и даже обратил внимание на актрису Летицию Кросс, игравшую в представленной ему пьесе. В Лондоне был также подписан торговый договор, по которому лорду Кармартену была продана монополия на торговлю в России табаком. Из английских впечатлений Царя одно, возможно, легло в основу идеи создания триумфального столпа в честь победы в Северной войне — в 1698 году в Лондоне царь был на «столпе, с которого весь Лондон вилать», т.е., вероятно, на колонне, воздвигнутой Кристофером Реном после лондонского пожара 1666 года.
1429 г. † Преподобный Павел Комельский
Преподобный Павел был учеником преп. Сергия. Родился 1312 года в Москве. По желанию уединенной жизни оставил родительский дом и на 22-м году возраста постригся в Рождественском монастыре на Волге. Отсюда перешел к преподобному Сергию в Троицкий монастырь, провел здесь несколько лет в послушании у преподобного и потом 15 лет прожил в пустыне близ монастыря, храня безмолвие.
Получив благословение и медный крест от своего учителя, он пошел искать более глубокого уединения и в Комельском лесу, на реке Грязовице, прожил три года в дупле липового дерева; отсюда перешел к реке Нурме (в 53 верст.от Вологды) и здесь построил монастырь, названный после Обнорским, от имени Обнорской волости. В 4 верстах от него обитал ученик же преп. Сергия Сергий Нуромский, духовник Павла. Преп. Павел скончался в 1429 году 10 января на 112-м году жизни. Церковь причла его к лику святых в 1547 году — на другой год по обретении его мощей.
1696 г. Боярский приговор
Был объявлен боярский приговор «О снятии чертежа Сибири на холст с показанием в оном городов, селений, народов и расстояний между урочищами». Приговором предписывалось: «… велеть всем Сибирским городам и с уезды Русских деревень и волостей и с ясачными волостями написать чертежи на холстине, и сколько вёрст или дней ходу город от города также и Русские деревни и волости и ясачные волости от того города, и на каких реках те городы и уезды и ясачные волости стоят, и то описать на чертеже именно, а в Тобольску велеть сделать доброму и искусному мастеру чертежи всей Сибири и подписать внизу, от которого города до которого сколько вёрст или дней ходу, и уезды всякому городу определить и описать, в котором месте какие народы кочуют и живут, также с которой стороны к порубежным местам какие люди подошли…» Согласно приговору чертежи должны были быть «мерою в длину трех аршин, в ширину двух аршин…», а общий чертеж всей Сибири — «в вышину трех аршин, а поперег четырех аршин».
Составление «Чертежной книги Сибири» было поручено искусному картографу, этнографу, историку и художнику Семену Ульяновичу Ремезову.
Ремезов обобщил чертежи Сибири, составление которых велось на протяжении всего XVII в., географические описания, сделанные русскими служилыми людьми, устные сведения, полученные от путешественников, местных жителей и других «всяких розных чинов русских людей и иноземцев», дополнив этот материал собственными чертежами, сделанными с натуры путем глазомерной съемки.
1698 г. Великое посольство отправляется в Англию
Царь Петр I в составе Великого посольства поехал инкогнито под именем «волонтера» или «десятника» Петра Михайлова, хотя практически все, кто принимал посольство, были осведомлены о его личности. Посольство побывало в Риге, Кенигсберге, Курляндии, Голландии, Вене.
Оставив свиту в Голландии, царь Петр 10 января 1698 года в сопровождении Я.В. Брюса и П.В. Постникова отправился в Англию, где пробыл около двух месяцев.
О пребывании в Англии свидетельствуют «Юрнал (журнал) 205 году» и записи о пребывании русского самодержца, ставшие затем историческими реликвиями. Дольше всего царь задержался в Дептфорде, работая на верфи, но он также осматривал заводы, побывал в Оксфордском университете, в Гринвичской обсерватории, в Английском королевском обществе, на Монетном дворе, познакомился с И. Ньютоном.
Царь Петр интересовался театром и даже обратил внимание на актрису Летицию Кросс, игравшую в представленной ему пьесе. В Лондоне был также подписан торговый договор, по которому лорду Кармартену была продана монополия на торговлю в России табаком. Из английских впечатлений Царя одно, возможно, легло в основу идеи создания триумфального столпа в честь победы в Северной войне — в 1698 году в Лондоне царь был на «столпе, с которого весь Лондон вилать», т.е., вероятно, на колонне, воздвигнутой Кристофером Реном после лондонского пожара 1666 года.
День в истории России. ст. ст. 10 / н. ст. 23 января
1701 г. Указ царя Петра I
Царь Петр I подписал указ о создании в Москве школы Пушкарского приказа для подготовки офицеров артиллерии и военных инженеров, отметив, что «инженеры зело потребны суть при атаке или обороне, какова места и надлежит таких иметь, которы не токмо фортификацию основательно разумели и в том уже служили, но и чтоб мужественны были, понеже сей чин паче иных опасности подвержен есть». Обучение в школе продолжалось два года. Сначала учащиеся знакомились с азами грамоты, а затем получали специальные теоретические и практические знания в области артиллерии, фортификации, минного и понтонного дела.
Специфичность инженерной профессии потребовала разделения специализации артиллеристов и инженеров, и с 1702 г. в школе появилось два класса: пушкарский и инженерный.
1775 г. Казнь Емельяна Пугачева
Казнен главарь бунтовщиков Емельян Пугачев. Во время казни Пугачев проявил способность к христианскому покаянию перед смертью. В последние минуты жизни раб Божий Емельян попросил прощения у народа, поклонившись ему во все стороны, – это является самым впечатляющим в его казни и должным образом, по-русски, венчает весь его кровавый «русский бунт безсмысленный и безпощадный».
1812 г. † Петр Васильевич Завадовский
Граф, действительный тайный советник. С учреждением министерств в сентябре 1802 г. назначен первым министром народного просвещения Российской империи. Под его руководством в 1803 г. образованы учебные округа, открыты университеты в Харькове, Казани, Дерпте, Вильно и утверждены их уставы. Для подготовки учителей в 1804 г. открыт Главный педагогический институт в С-Пб. Было открыто много приходских училищ, в уездах — уездные училища, в губернских городах — гимназии.
Удостоен всех высших наград Российской империи, включая орден Св. апостола Андрея Первозванного и алмазные знаки к ордену. Скончался в С-Пб. в возрасте 73 лет; похоронен на Лазаревском кладбище Александро-Невской лавры.
1836 г. Рекомендации Императора Николая I А.С. Пушкину
Император Николай I рекомендовал А.С. Пушкину издать в 1836 г. четыре тома «Современника». Пушкин стремился с помощью этого журнала к дальнейшему развитию русской словесности, и все делал для достижения этой цели – необычайно высок был художественный уровень журнала: такого собрания блистательных талантов не знала еще русская периодика (Баратынский, Вяземский, Жуковский, Д. Давыдов, Гоголь, Тютчев, Кольцов).
1701 г. Указ царя Петра I
Царь Петр I подписал указ о создании в Москве школы Пушкарского приказа для подготовки офицеров артиллерии и военных инженеров, отметив, что «инженеры зело потребны суть при атаке или обороне, какова места и надлежит таких иметь, которы не токмо фортификацию основательно разумели и в том уже служили, но и чтоб мужественны были, понеже сей чин паче иных опасности подвержен есть». Обучение в школе продолжалось два года. Сначала учащиеся знакомились с азами грамоты, а затем получали специальные теоретические и практические знания в области артиллерии, фортификации, минного и понтонного дела.
Специфичность инженерной профессии потребовала разделения специализации артиллеристов и инженеров, и с 1702 г. в школе появилось два класса: пушкарский и инженерный.
1775 г. Казнь Емельяна Пугачева
Казнен главарь бунтовщиков Емельян Пугачев. Во время казни Пугачев проявил способность к христианскому покаянию перед смертью. В последние минуты жизни раб Божий Емельян попросил прощения у народа, поклонившись ему во все стороны, – это является самым впечатляющим в его казни и должным образом, по-русски, венчает весь его кровавый «русский бунт безсмысленный и безпощадный».
1812 г. † Петр Васильевич Завадовский
Граф, действительный тайный советник. С учреждением министерств в сентябре 1802 г. назначен первым министром народного просвещения Российской империи. Под его руководством в 1803 г. образованы учебные округа, открыты университеты в Харькове, Казани, Дерпте, Вильно и утверждены их уставы. Для подготовки учителей в 1804 г. открыт Главный педагогический институт в С-Пб. Было открыто много приходских училищ, в уездах — уездные училища, в губернских городах — гимназии.
Удостоен всех высших наград Российской империи, включая орден Св. апостола Андрея Первозванного и алмазные знаки к ордену. Скончался в С-Пб. в возрасте 73 лет; похоронен на Лазаревском кладбище Александро-Невской лавры.
1836 г. Рекомендации Императора Николая I А.С. Пушкину
Император Николай I рекомендовал А.С. Пушкину издать в 1836 г. четыре тома «Современника». Пушкин стремился с помощью этого журнала к дальнейшему развитию русской словесности, и все делал для достижения этой цели – необычайно высок был художественный уровень журнала: такого собрания блистательных талантов не знала еще русская периодика (Баратынский, Вяземский, Жуковский, Д. Давыдов, Гоголь, Тютчев, Кольцов).
День в истории России. ст. ст. 10 / н. ст. 23 января
1869 г. День рождения Григория Распутина
Подвижник благочестия, крестьянин с. Покровского Тобольской губернии, молитвенник, опытный странник. Много лет, не бросая занятий крестьянским трудом, странствовал по православным монастырям и святым местам, неизменно возвращаясь домой на посевную и уборку урожая.
Во время одного из странствий в 1906 г. познакомился с Царской семьей и стал для нее близким человеком. Сближение Царя
Николая II и Царицы с Распутиным носило глубоко духовный характер, в нем они видели старца, продолжающего традиции Святой Руси, умудренного духовным опытом, способного дать добрый совет. И вместе с тем они видели в нем настоящего русского крестьянина - представителя самого многочисленного сословия России, с развитым чувством здравого смысла, народного понимания полезности, своей крестьянской интуицией твердо знавшего, что хорошо, а что плохо, где свои, а где чужие.
«Я люблю народ, крестьян. Вот Распутин действительно из народа», - говорила Царица, а Царь считал, что Григорий- «хороший, простой, религиозный русский человек. В минуты сомнения и душевной тревоги я люблю с ним беседовать, и после такой беседы мне всегда на душе делается легко и спокойно». Эту мысль он неоднократно повторяет в переписке и беседах.
Царь с царицей уважительно называли Распутина «наш Друг» или «Григорий», а Распутин их - «Папой и Мамой, а вкладывая в это понятие «отец и мать народа». Беседовали друг с другом только на «ты».
В жизни Царской семьи, по мнению Анны Вырубовой, Распутин играл такую же роль, как св. Иоанн Кронштадтский. «Они так же верили ему, как о. Иоанну Кронштадтскому, страшно ему верили и, когда у них горе было, когда, например, наследник был болен, обращались к нему с просьбой помолиться».
До последней минуты царская чета верила в молитвы Григория Распутина. Из Тобольска они писали Вырубовой, что Россия страдает за его убийство. Никто не мог поколебать их доверие, хотя им приносили враждебные газетные статьи и все старались им доказать, что он дурной человек. Не следует думать, что Царь и Царица были наивными людьми. По обязанности своего положения они неоднократно устраивали негласные проверки достоверности полученной информации и каждый раз убеждались, что это клевета.
Более того, Царская семья знала, с каким глубоким уважением к Распутину относились многие почтенные люди.
1933 г. † Аполлинарий Михайлович Васнецов
Русский художник, мастер исторической живописи, искусствовед, брат Виктора Васнецова. Родился 25 июля 1856 года в селе Рябово под Вяткой (ныне Кировская область), в многодетной семье священника, происходившего из древней вятской фамилии Васнецовых. В 1872 году окончил Вятское духовное училище и по настоянию старшего брата, Виктора Васнецова, переехал в Петербург, где жил с 1872 по 1875 год. Учился живописи у Виктора Васнецова, а также у таких мастеров, как В.Д. Поленов, И.Е. Репин, М.М. Антокольский, В.М. Максимов. Присущий ему жанр исторического пейзажа раскрывает красоту Древней Руси и Старой Москвы.
Аполлинарий Васнецов умер в Москве, похоронен на Введенском кладбище. В столице действует мемориальная квартира-музей художника.
1869 г. День рождения Григория Распутина
Подвижник благочестия, крестьянин с. Покровского Тобольской губернии, молитвенник, опытный странник. Много лет, не бросая занятий крестьянским трудом, странствовал по православным монастырям и святым местам, неизменно возвращаясь домой на посевную и уборку урожая.
Во время одного из странствий в 1906 г. познакомился с Царской семьей и стал для нее близким человеком. Сближение Царя
Николая II и Царицы с Распутиным носило глубоко духовный характер, в нем они видели старца, продолжающего традиции Святой Руси, умудренного духовным опытом, способного дать добрый совет. И вместе с тем они видели в нем настоящего русского крестьянина - представителя самого многочисленного сословия России, с развитым чувством здравого смысла, народного понимания полезности, своей крестьянской интуицией твердо знавшего, что хорошо, а что плохо, где свои, а где чужие.
«Я люблю народ, крестьян. Вот Распутин действительно из народа», - говорила Царица, а Царь считал, что Григорий- «хороший, простой, религиозный русский человек. В минуты сомнения и душевной тревоги я люблю с ним беседовать, и после такой беседы мне всегда на душе делается легко и спокойно». Эту мысль он неоднократно повторяет в переписке и беседах.
Царь с царицей уважительно называли Распутина «наш Друг» или «Григорий», а Распутин их - «Папой и Мамой, а вкладывая в это понятие «отец и мать народа». Беседовали друг с другом только на «ты».
В жизни Царской семьи, по мнению Анны Вырубовой, Распутин играл такую же роль, как св. Иоанн Кронштадтский. «Они так же верили ему, как о. Иоанну Кронштадтскому, страшно ему верили и, когда у них горе было, когда, например, наследник был болен, обращались к нему с просьбой помолиться».
До последней минуты царская чета верила в молитвы Григория Распутина. Из Тобольска они писали Вырубовой, что Россия страдает за его убийство. Никто не мог поколебать их доверие, хотя им приносили враждебные газетные статьи и все старались им доказать, что он дурной человек. Не следует думать, что Царь и Царица были наивными людьми. По обязанности своего положения они неоднократно устраивали негласные проверки достоверности полученной информации и каждый раз убеждались, что это клевета.
Более того, Царская семья знала, с каким глубоким уважением к Распутину относились многие почтенные люди.
1933 г. † Аполлинарий Михайлович Васнецов
Русский художник, мастер исторической живописи, искусствовед, брат Виктора Васнецова. Родился 25 июля 1856 года в селе Рябово под Вяткой (ныне Кировская область), в многодетной семье священника, происходившего из древней вятской фамилии Васнецовых. В 1872 году окончил Вятское духовное училище и по настоянию старшего брата, Виктора Васнецова, переехал в Петербург, где жил с 1872 по 1875 год. Учился живописи у Виктора Васнецова, а также у таких мастеров, как В.Д. Поленов, И.Е. Репин, М.М. Антокольский, В.М. Максимов. Присущий ему жанр исторического пейзажа раскрывает красоту Древней Руси и Старой Москвы.
Аполлинарий Васнецов умер в Москве, похоронен на Введенском кладбище. В столице действует мемориальная квартира-музей художника.
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Шульберты и всякие там пендосы, туды их в качель...
День в истории России. ст. ст. 11 / н. ст. 24 января
Федосий Весняк. Федосеево тепло
Федосий, морозы - худосеи, народное название дня прп. Феодосия Великого (V в.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
В этот день были очень сильные морозы, и крестьяне молились св. Феодосию, чтобы он помог им выжить. В этот день бывали очень нехорошие морозы. Нечистую силу повыгоняли из домов и дворов, деться ей некуда, но напакостить хочется. Вот она и опакостила морозы, от которых только и ждут беды.
Поэтому говорили: «Мороз худ, готовит хлуд», «Мужик за порог, а мороз ему поперек». В некоторых местах России крестьяне совершали древний обряд, называемый «весняк»- вызывание весны. Чтобы избавиться от мороза и приблизить тепло, в этот день изготавливали колеса, катали их по снегу, вызывая появление теплого солнца.
Доставали предметы с изображением солнца - полотенца, прялки, сосуды.
Считалось, что причелины и наличники с изображением солнца приближают тепло.
Федосеево тепло - на раннюю весну пошло. Теплый Федосий не отзовется добром летом. Если морозный Федосий - яровое посеешь поздно.
Если тепло, знать на раннюю весну пошло. Теплый Федосий не отзовется добром летом. Если морозный Федосий - яровое посеешь поздно. Федосеевы морозы - если морозно, яровой посеешь поздно. Бойся январской весны. Хилая зима - живуча. Теплые дни января недобром отзываются.
Теплый день обещает раннюю весну, Оттепель - к затяжной весне, стужа - к позднему, трудному посеву яровых хлебов. Какая погода на Федосея, таким и будет весь ноябрь. На крышах висят сосульки - февраль месяц будет теплым. Утром идет снег- вечером ударит мороз, и холодные дни продлятся долго. Если в лесу слышно эхо - будут морозы. Овцы громко блеют и всем стадом забиваются в угол - вскоре погода испортится. Мокрая шерсть у овец - быть дожд- ливому году. Овцы между собой дерутся - вскоре поднимется ветер. Корова отказывается выходить на улицу из хлева - скоро начнется метель. Корова трясет ногами - в ближайшее время похолодает.
Именины празднуют: Агап, Майор, Михаил, Ромил, Степан, Терентий, Федор, Феодосий.
Федосий Весняк. Федосеево тепло
Федосий, морозы - худосеи, народное название дня прп. Феодосия Великого (V в.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
В этот день были очень сильные морозы, и крестьяне молились св. Феодосию, чтобы он помог им выжить. В этот день бывали очень нехорошие морозы. Нечистую силу повыгоняли из домов и дворов, деться ей некуда, но напакостить хочется. Вот она и опакостила морозы, от которых только и ждут беды.
Поэтому говорили: «Мороз худ, готовит хлуд», «Мужик за порог, а мороз ему поперек». В некоторых местах России крестьяне совершали древний обряд, называемый «весняк»- вызывание весны. Чтобы избавиться от мороза и приблизить тепло, в этот день изготавливали колеса, катали их по снегу, вызывая появление теплого солнца.
Доставали предметы с изображением солнца - полотенца, прялки, сосуды.
Считалось, что причелины и наличники с изображением солнца приближают тепло.
Федосеево тепло - на раннюю весну пошло. Теплый Федосий не отзовется добром летом. Если морозный Федосий - яровое посеешь поздно.
Если тепло, знать на раннюю весну пошло. Теплый Федосий не отзовется добром летом. Если морозный Федосий - яровое посеешь поздно. Федосеевы морозы - если морозно, яровой посеешь поздно. Бойся январской весны. Хилая зима - живуча. Теплые дни января недобром отзываются.
Теплый день обещает раннюю весну, Оттепель - к затяжной весне, стужа - к позднему, трудному посеву яровых хлебов. Какая погода на Федосея, таким и будет весь ноябрь. На крышах висят сосульки - февраль месяц будет теплым. Утром идет снег- вечером ударит мороз, и холодные дни продлятся долго. Если в лесу слышно эхо - будут морозы. Овцы громко блеют и всем стадом забиваются в угол - вскоре погода испортится. Мокрая шерсть у овец - быть дожд- ливому году. Овцы между собой дерутся - вскоре поднимется ветер. Корова отказывается выходить на улицу из хлева - скоро начнется метель. Корова трясет ногами - в ближайшее время похолодает.
Именины празднуют: Агап, Майор, Михаил, Ромил, Степан, Терентий, Федор, Феодосий.
День в истории России. ст. ст. 11 / н. ст. 24 января
1060 г. Елецкая икона Пресвятой Богородицы
Елецкая икона находилась в г. Ельце Орловской губернии, в соборной церкви во имя иконы Смоленской Богоматери. Икона явилась в 1060 г. и была обретена преподобным Антонием Печерским стоящей на ели, почему чудотворная икона и обитель, в которой она поставлена, названы Елецкими.
1238 г. † Евпатий Коловрат
Похороны русского воеводы Евпатия Коловрата в Рязанском соборе.
Находясь в Чернигове с рязанским князем Ингваро Ингваревичем и узнав о разорении Рязани ханом Батыем, Евпатий Коловрат с «малою дружиною» спешно двинулся в Рязань. Но застал город уже разоренным: «…государей убитых и множество народу полегшего: одни убиты и посечены, другие сожжены, а иные потоплены». Тут к нему присоединяются уцелевшие, «…коих Бог сохранил вне города», и с отрядом в 1700 человек Евпатий пускается в погоню за войском хана.
Настигнув его в Суздальских землях, внезапной атакой полностью истребляет татарский арьергард и сминает задние полки монголов. «И бил их Евпатий так нещадно, что и мечи притуплялись, и брал он мечи татарские и сек ими». Изумленный Батый посылает на него богатыря Хостоврула, «…а с ним сильные полки татарские» который обещает хану привести Евпатия Коловрата живым, но погибает в поединке с ним. Несмотря на огромный численный перевес татар, в ходе ожесточенной битвы ЕвпатийКоловрат «…стал сечь силу татарскую, и многих тут знаменитых богатырей Батыевых побил…».
Есть предание, что посланец Батыя, отправленный на переговоры, спросил у Евпатия: «Что вы хотите?» И получил ответ: «Умереть!» В конце концов татары смогли одолеть горстку героев, только когда окружили их и расстреляли из «множества пороков (камнеметов)».
Пораженный отчаянной смелостью, мужеством и воинским искусством рязанского вельможи, хан Батый отдал тело убитого Евпатия Коловрата оставшимся в живых русским воинам и в знак уважения к их мужеству повелел отпустить их, не причиняя им никакого вреда.
В некоторых древних источниках Евпатий Коловрат именуется Евпатий Неистовый.
1453 – 1456 г. † Блаженный Михаил Клопский
1440 г. 22 января. Блаженный Михаил Клопский, Христа ради юродивый Новгородский, находясь в обители святителя Николая на Вяжинах, вдруг взбирается на колокольню и начинает звонить во все колокола. “Что это значит?” — спрашивает народ. “Ныне в Москве радость”,— отвечает, юродствуя, Михаил. “Что за радость такая?” — спрашивает находившийся в обители архиепископ Евфимий. “У великого князя родился сын Тимофей, он же и Иван. Да и какой сын! Той будет всему русскому царствию наследник и всем окрестным странам страшен, будет и сего вашего Новгорода обладателем будет и гордыню вашу упразднит и в свою волю вас приведет, все ваше самовластие разрушит”. В этот день родился Иоанн Васильевич III, в 1471 году покоривший Новгород.
Незадолго до кончины блаженный стоял около могилы игумена Феодосия, указывая таким образом место своего погребения.
Предуказав место своего погребения, преподобный скончался 11 января.
1758 г. Взятие Кенигсберга
Кенигсберг был взят, и население Восточной Пруссии вскоре было приведено к присяге российской Императрице Елизавете Петровне, дочери Императора Петра I. Фактически зимой 1758г. Россия выполнила свои ближайшие цели в Семилетней войне.
1060 г. Елецкая икона Пресвятой Богородицы
Елецкая икона находилась в г. Ельце Орловской губернии, в соборной церкви во имя иконы Смоленской Богоматери. Икона явилась в 1060 г. и была обретена преподобным Антонием Печерским стоящей на ели, почему чудотворная икона и обитель, в которой она поставлена, названы Елецкими.
1238 г. † Евпатий Коловрат
Похороны русского воеводы Евпатия Коловрата в Рязанском соборе.
Находясь в Чернигове с рязанским князем Ингваро Ингваревичем и узнав о разорении Рязани ханом Батыем, Евпатий Коловрат с «малою дружиною» спешно двинулся в Рязань. Но застал город уже разоренным: «…государей убитых и множество народу полегшего: одни убиты и посечены, другие сожжены, а иные потоплены». Тут к нему присоединяются уцелевшие, «…коих Бог сохранил вне города», и с отрядом в 1700 человек Евпатий пускается в погоню за войском хана.
Настигнув его в Суздальских землях, внезапной атакой полностью истребляет татарский арьергард и сминает задние полки монголов. «И бил их Евпатий так нещадно, что и мечи притуплялись, и брал он мечи татарские и сек ими». Изумленный Батый посылает на него богатыря Хостоврула, «…а с ним сильные полки татарские» который обещает хану привести Евпатия Коловрата живым, но погибает в поединке с ним. Несмотря на огромный численный перевес татар, в ходе ожесточенной битвы ЕвпатийКоловрат «…стал сечь силу татарскую, и многих тут знаменитых богатырей Батыевых побил…».
Есть предание, что посланец Батыя, отправленный на переговоры, спросил у Евпатия: «Что вы хотите?» И получил ответ: «Умереть!» В конце концов татары смогли одолеть горстку героев, только когда окружили их и расстреляли из «множества пороков (камнеметов)».
Пораженный отчаянной смелостью, мужеством и воинским искусством рязанского вельможи, хан Батый отдал тело убитого Евпатия Коловрата оставшимся в живых русским воинам и в знак уважения к их мужеству повелел отпустить их, не причиняя им никакого вреда.
В некоторых древних источниках Евпатий Коловрат именуется Евпатий Неистовый.
1453 – 1456 г. † Блаженный Михаил Клопский
1440 г. 22 января. Блаженный Михаил Клопский, Христа ради юродивый Новгородский, находясь в обители святителя Николая на Вяжинах, вдруг взбирается на колокольню и начинает звонить во все колокола. “Что это значит?” — спрашивает народ. “Ныне в Москве радость”,— отвечает, юродствуя, Михаил. “Что за радость такая?” — спрашивает находившийся в обители архиепископ Евфимий. “У великого князя родился сын Тимофей, он же и Иван. Да и какой сын! Той будет всему русскому царствию наследник и всем окрестным странам страшен, будет и сего вашего Новгорода обладателем будет и гордыню вашу упразднит и в свою волю вас приведет, все ваше самовластие разрушит”. В этот день родился Иоанн Васильевич III, в 1471 году покоривший Новгород.
Незадолго до кончины блаженный стоял около могилы игумена Феодосия, указывая таким образом место своего погребения.
Предуказав место своего погребения, преподобный скончался 11 января.
1758 г. Взятие Кенигсберга
Кенигсберг был взят, и население Восточной Пруссии вскоре было приведено к присяге российской Императрице Елизавете Петровне, дочери Императора Петра I. Фактически зимой 1758г. Россия выполнила свои ближайшие цели в Семилетней войне.
День в истории России ст. ст. 11 / н. ст. 24 января
1828 г. Указ Императора Николая I
«В твердой уверенности, что добрые христианские нравы составляют первое основание общественного благоденствия, а нравы нуждаются наставлениями и примером духовенства, Мы всегда желали, чтобы чин духовный имел все средства и к образованию юношества, Церкви посвященного, и к прохождению служения с ревностью и свойственным ему достоинством, не препираясь заботами жизни и безбедного своего существования».
В царствование Государя особенное внимание обращалось на улучшение материального положения духовенства.
1865 г. Обращение московского дворянства к Императору Александру II
В течение 1865г. производились деятельные приготовления по введению в действие земских учреждений, всюду возбуждая живейшее сочувствие.
Выразителем этих чувств явилось московское дворянство, которое в адресе, поданном на Высочайшее имя 11 января 1865г., высказалось так: «Призванному Вами, Государь, к новой жизни земству, при полном его развитии, суждено на веки упрочить славу и крепость России».
1865 г. † Арсений Андреевич Закревский
Граф, генерал от инфантерии, генерал-адъютант. Герой Отечественной войны 1812 г., отличился в сражениях под Витебском, Смоленском, в Бородинском.
В 1815 г. состоял при Императоре Александре I, являясь одним из его ближайших генерал-адъютантов.
В августе 1823 г. назначен финляндским генерал-губернатором. После вступления на престол Императора Николая I в июне 1826 г. назначен членом Верховного уголовного суда над декабристами.
В 1828 г. назначен министром внутренних дел. На этом посту проявил склонность к твердым дисциплинарным мерам. Проводил политику укрепления царской власти.
С 1848 г. назначен московским военным генерал-губернатором и членом Государственного Совета. Награжден всеми высшими российскими орденами, включая орден Св. апостола Андрея Первозванного с алмазными знаками.
Умер на 82-м году жизни.
1919 г. Указ «О расказачивании»
Принят большевистский указ «О расказачивании». День молитвенного поминовения всех невинно убиенных казаков и их семей.
ЦК РКП (б) о борьбе с казачеством принимает секретную директиву о «переселении бедноты в широком масштабе на казачьи земли». Реализация решения требовала очищения территории от казаков. Для этого «признать единственно правильным самую беспощадную борьбу … путем поголовного истребления.
Никакие компромиссы, никакая половинчатость недопустимы».
А так же: «истребив их поголовно; провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем вообще казакам…
Конфисковать хлеб … и все сельскохозяйственные продукты …расстреливая каждого… Принять все меры по оказанию помощи переселяющейся пришлой бедноте, организуя переселение, где это возможно…»
Данная директива ЦК РКП(б) «Ко всем ответственным товарищам, работающим в казачьих районах» была подписана 29 января 1919 года Председателем ВЦИК Я. Свердловым, и положила начало расказачиванию.
О кровавых путях достижения главной цели – изменения этнического состава населения казачьих земель говорил в своем докладе к VIII съезду (март 1919 года) секретарь Донбюро ЦК РКП А. Френкель:«…широко применить более радикальные террористические методы: экспроприация казачества (расказачивание) и массовое переселение их внутрь России, с вселением на их место пришлых трудовых элементов. Это лучшим образом растворит казачество».
На казачьих землях предлагались следующие виды террора:
а) сожжение казачьих хуторов;
б) беспощадные расстрелы всех без исключения;
в) расстрелы через 5 или 10 человек взрослого мужского населения станиц, где оказывалось сопротивление соввласти;
г) массовое взятие заложников из соседних хуторов;
д) широкое оповещение населения хуторов и станиц и т. д. о том, что все станицы и хутора будут подвергаться беспощадному истреблению всего взрослого мужского населения и предаваться сожжению… А также примерное проведение других видов карательных мер с широким о том оповещением населения.
На основании этого письма совершались массовые грабежи и расстрелы казаков, изгнание их с родных, веками обжитых мест.
1828 г. Указ Императора Николая I
«В твердой уверенности, что добрые христианские нравы составляют первое основание общественного благоденствия, а нравы нуждаются наставлениями и примером духовенства, Мы всегда желали, чтобы чин духовный имел все средства и к образованию юношества, Церкви посвященного, и к прохождению служения с ревностью и свойственным ему достоинством, не препираясь заботами жизни и безбедного своего существования».
В царствование Государя особенное внимание обращалось на улучшение материального положения духовенства.
1865 г. Обращение московского дворянства к Императору Александру II
В течение 1865г. производились деятельные приготовления по введению в действие земских учреждений, всюду возбуждая живейшее сочувствие.
Выразителем этих чувств явилось московское дворянство, которое в адресе, поданном на Высочайшее имя 11 января 1865г., высказалось так: «Призванному Вами, Государь, к новой жизни земству, при полном его развитии, суждено на веки упрочить славу и крепость России».
1865 г. † Арсений Андреевич Закревский
Граф, генерал от инфантерии, генерал-адъютант. Герой Отечественной войны 1812 г., отличился в сражениях под Витебском, Смоленском, в Бородинском.
В 1815 г. состоял при Императоре Александре I, являясь одним из его ближайших генерал-адъютантов.
В августе 1823 г. назначен финляндским генерал-губернатором. После вступления на престол Императора Николая I в июне 1826 г. назначен членом Верховного уголовного суда над декабристами.
В 1828 г. назначен министром внутренних дел. На этом посту проявил склонность к твердым дисциплинарным мерам. Проводил политику укрепления царской власти.
С 1848 г. назначен московским военным генерал-губернатором и членом Государственного Совета. Награжден всеми высшими российскими орденами, включая орден Св. апостола Андрея Первозванного с алмазными знаками.
Умер на 82-м году жизни.
1919 г. Указ «О расказачивании»
Принят большевистский указ «О расказачивании». День молитвенного поминовения всех невинно убиенных казаков и их семей.
ЦК РКП (б) о борьбе с казачеством принимает секретную директиву о «переселении бедноты в широком масштабе на казачьи земли». Реализация решения требовала очищения территории от казаков. Для этого «признать единственно правильным самую беспощадную борьбу … путем поголовного истребления.
Никакие компромиссы, никакая половинчатость недопустимы».
А так же: «истребив их поголовно; провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем вообще казакам…
Конфисковать хлеб … и все сельскохозяйственные продукты …расстреливая каждого… Принять все меры по оказанию помощи переселяющейся пришлой бедноте, организуя переселение, где это возможно…»
Данная директива ЦК РКП(б) «Ко всем ответственным товарищам, работающим в казачьих районах» была подписана 29 января 1919 года Председателем ВЦИК Я. Свердловым, и положила начало расказачиванию.
О кровавых путях достижения главной цели – изменения этнического состава населения казачьих земель говорил в своем докладе к VIII съезду (март 1919 года) секретарь Донбюро ЦК РКП А. Френкель:«…широко применить более радикальные террористические методы: экспроприация казачества (расказачивание) и массовое переселение их внутрь России, с вселением на их место пришлых трудовых элементов. Это лучшим образом растворит казачество».
На казачьих землях предлагались следующие виды террора:
а) сожжение казачьих хуторов;
б) беспощадные расстрелы всех без исключения;
в) расстрелы через 5 или 10 человек взрослого мужского населения станиц, где оказывалось сопротивление соввласти;
г) массовое взятие заложников из соседних хуторов;
д) широкое оповещение населения хуторов и станиц и т. д. о том, что все станицы и хутора будут подвергаться беспощадному истреблению всего взрослого мужского населения и предаваться сожжению… А также примерное проведение других видов карательных мер с широким о том оповещением населения.
На основании этого письма совершались массовые грабежи и расстрелы казаков, изгнание их с родных, веками обжитых мест.
День в истории России. ст. ст. 11 / н. ст. 24 января
1919 г. † Алексей Иванович Коновницын
Граф Алексей Иванович Коновницын родился 30 марта 1855 г. в известной дворянской семье. Его дед был героем Отечественной войны 1812 года, дежурным генералом у М.И. Кутузова, затем воспитателем Великих князей Николая (будущего Императора Николая I) и Михаила Павловичей. Один из организаторов и руководителей право-монархического движения в Одессе.
В 1912 г. к столетию Отечественной войны граф Коновницын издал книгу «Подвиги славных предков в годину Отечественной войны», в которой, характеризуя современное состояние русского общества, писал: «за пережитое столетие после Отечественной войны расшатались устои русской жизни. Внутренний враг: масоны и космополиты, стремящиеся ныне погубить Россию и уничтожить ее государственный уклад, куда сильнее и опаснее Наполеона, а потому борьба с ними будет крайне тяжелою и чреватою последствиями. Вера наших предков, вера православная, этот главный оплот русского человека, ныне поколеблена в народе и, главным образом, среди интеллигенции и заменена или неверием, или равнодушием к вере, а чувство патриотизма, любви к отечеству заменилось каким-то космополитизмом, отвергающим всякое отечество и любовь к своей родине… Поэтому в защиту своего отечества лучшие люди русской земли, потомки славных героев-богатырей должны вступить в борьбу с внутренними врагами России и, по примеру прошлого, выступить в полном между собою единомыслии, имея путеводной звездой жизнь и деятельность достойных своих предков… Боже, спаси Россию! Сохрани нам нашего Царя Самодержавного, сохрани нам этого единственного источника правды и справедливости и помоги народу русскому пребывать в полном единогласии, отстранить всякое средостение, чтобы тесно объединиться с Помазанником Твоим, Православным Русским Царем, на благо дорогой всем нам России».
Арестован чекистами в 1918 г. Расстрелян.
1940 г. † Иван Александрович Родионов
Писатель и общественный деятель. Родился 21.10.1866 г., в станице Камышевской области Войска Донского в дворянской казачьей семье.
Получил военное образование. В качестве командира казачьей сотни участвовал в подавлении революционной смуты 1905 г.
Выйдя в отставку, проживал в Новгородской губернии.
Как боевой офицер Родионов в годы Первой мировой войны был награжден 4 боевыми орденами. В 1917 г. отказался присягнуть Временному правительству.
Поддержал выступление генерала Л.Г. Корнилова, был арестован и заключен в Быховскую тюрьму вместе с будущими вождями Белой добровольческой армии. Вышел на свободу накануне большевистского переворота и уехал на Дон.
Во время Гражданской войны Родионов участвовал в 1-м Кубанском Ледяном походе белых добровольцев, о чем впоследствии написал книгу «Жертвы вечерние».
В ноябре 1918 г. Родионов принял участие в проходившем в Ростове-на-Дону монархическом съезде, на котором, в частности, присутствовали видные монархисты Г.Г. Замысловский и В.А. Образцов. По итогам съезда Родионов был избран членом Юго-Восточного краевого монархического центрального комитета, созданного в целях «дальнейшего содействия пропаганде монархических идей и восстановлению монархии в единой неделимой России».
Гражданскую войну Родионов закончил в чине полковника. В эмиграции жил в Германии и Югославии. По-прежнему участвовал в монархическом движении.
В эмиграции Родионов выпустил ряд новых книг, наполненных размышлениями о трагической судьбе России. Там были описаны кошмары большевистской революции. Там же написано пророческое предупреждение: «Теперь у нас, русских, нет друзей. Мы почти сплошь окружены врагами. Человечество, как черное воронье перед издыхающей скотиной, алчными глазами следит за нашим умиранием, чтобы накинуться на нас, как на падаль, и каждый из народов ревниво следит за другими, чтобы конкуренты не опередили его в наживе нашими землями и нашим добром, когда нас не будет на свете. Каждый из народов облюбовал себе жирные куски и уже заранее подсчитывает барыши. В этом они ошибутся…».
1919 г. † Алексей Иванович Коновницын
Граф Алексей Иванович Коновницын родился 30 марта 1855 г. в известной дворянской семье. Его дед был героем Отечественной войны 1812 года, дежурным генералом у М.И. Кутузова, затем воспитателем Великих князей Николая (будущего Императора Николая I) и Михаила Павловичей. Один из организаторов и руководителей право-монархического движения в Одессе.
В 1912 г. к столетию Отечественной войны граф Коновницын издал книгу «Подвиги славных предков в годину Отечественной войны», в которой, характеризуя современное состояние русского общества, писал: «за пережитое столетие после Отечественной войны расшатались устои русской жизни. Внутренний враг: масоны и космополиты, стремящиеся ныне погубить Россию и уничтожить ее государственный уклад, куда сильнее и опаснее Наполеона, а потому борьба с ними будет крайне тяжелою и чреватою последствиями. Вера наших предков, вера православная, этот главный оплот русского человека, ныне поколеблена в народе и, главным образом, среди интеллигенции и заменена или неверием, или равнодушием к вере, а чувство патриотизма, любви к отечеству заменилось каким-то космополитизмом, отвергающим всякое отечество и любовь к своей родине… Поэтому в защиту своего отечества лучшие люди русской земли, потомки славных героев-богатырей должны вступить в борьбу с внутренними врагами России и, по примеру прошлого, выступить в полном между собою единомыслии, имея путеводной звездой жизнь и деятельность достойных своих предков… Боже, спаси Россию! Сохрани нам нашего Царя Самодержавного, сохрани нам этого единственного источника правды и справедливости и помоги народу русскому пребывать в полном единогласии, отстранить всякое средостение, чтобы тесно объединиться с Помазанником Твоим, Православным Русским Царем, на благо дорогой всем нам России».
Арестован чекистами в 1918 г. Расстрелян.
1940 г. † Иван Александрович Родионов
Писатель и общественный деятель. Родился 21.10.1866 г., в станице Камышевской области Войска Донского в дворянской казачьей семье.
Получил военное образование. В качестве командира казачьей сотни участвовал в подавлении революционной смуты 1905 г.
Выйдя в отставку, проживал в Новгородской губернии.
Как боевой офицер Родионов в годы Первой мировой войны был награжден 4 боевыми орденами. В 1917 г. отказался присягнуть Временному правительству.
Поддержал выступление генерала Л.Г. Корнилова, был арестован и заключен в Быховскую тюрьму вместе с будущими вождями Белой добровольческой армии. Вышел на свободу накануне большевистского переворота и уехал на Дон.
Во время Гражданской войны Родионов участвовал в 1-м Кубанском Ледяном походе белых добровольцев, о чем впоследствии написал книгу «Жертвы вечерние».
В ноябре 1918 г. Родионов принял участие в проходившем в Ростове-на-Дону монархическом съезде, на котором, в частности, присутствовали видные монархисты Г.Г. Замысловский и В.А. Образцов. По итогам съезда Родионов был избран членом Юго-Восточного краевого монархического центрального комитета, созданного в целях «дальнейшего содействия пропаганде монархических идей и восстановлению монархии в единой неделимой России».
Гражданскую войну Родионов закончил в чине полковника. В эмиграции жил в Германии и Югославии. По-прежнему участвовал в монархическом движении.
В эмиграции Родионов выпустил ряд новых книг, наполненных размышлениями о трагической судьбе России. Там были описаны кошмары большевистской революции. Там же написано пророческое предупреждение: «Теперь у нас, русских, нет друзей. Мы почти сплошь окружены врагами. Человечество, как черное воронье перед издыхающей скотиной, алчными глазами следит за нашим умиранием, чтобы накинуться на нас, как на падаль, и каждый из народов ревниво следит за другими, чтобы конкуренты не опередили его в наживе нашими землями и нашим добром, когда нас не будет на свете. Каждый из народов облюбовал себе жирные куски и уже заранее подсчитывает барыши. В этом они ошибутся…».
День в истории России. ст. ст. 11 / н. ст. 24 января
24 января 1919 года вышла секретная директива (циркулярное письмо) Оргбюро ЦК РКП (б), положившая начало геноциду казачьего народа на государственном уровне. Идеологи, вдохновители и организаторы геноцида казаков – Свердлов, Ленин, Троцкий.
Циркулярное письмо об отношении к казакам,
принятое на заседании Оргбюро ЦК РКП(б)
Циркулярно, секретно
Последние события на различных фронтах в казачьих районах — наши продвижения в глубь казачьих поселений и разложение среди казачьих войск — заставляют нас дать указания партийным работникам о характере их работы при воссоздании и укреплении Советской власти в указанных районах. Необходимо, учитывая опыт гражданской войны с казачеством, признать единственно правильным самую беспощадную борьбу со всеми верхами казачества путем поголовного их истребления. Никакие компромиссы, никакая половинчатость пути недопустимы. Поэтому необходимо:
1. Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно; провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем казакам, принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с Советской властью. К среднему казачеству необходимо принять все те меры, которые дают гарантию от каких-либо попыток с его стороны к новым выступлениям против Советской власти.
2. Конфисковать хлеб и заставить ссыпать все излишки в указанные пункты, это относится как к хлебу, так и ко всем другим сельскохозяйственным продуктам.
3. Принять все меры по оказанию помощи переселяющейся пришлой бедноте, организуя переселения, где это возможно.
4. Уравнять пришлых "иногородних" к казакам в земельном и во всех других отношениях.
5. Провести полное разоружение, расстреливая каждого, у кого будет обнаружено оружие после срока сдачи,
6. Выдавать оружие только надежным элементам из иногородних.
7. Вооруженные отряды оставлять в казачьих станицах впредь до установления полного порядка.
8. Всем комиссарам, назначенным в те или иные казачьи поселения, предлагается проявить максимальную твердость и неуклонно проводить настоящие указания.
ЦК постановляет провести через соответствующие советские учреждения обязательство Наркомзему разработать в спешном порядке фактические меры по массовому переселению бедноты на казачьи земли.
24 января 1919 года вышла секретная директива (циркулярное письмо) Оргбюро ЦК РКП (б), положившая начало геноциду казачьего народа на государственном уровне. Идеологи, вдохновители и организаторы геноцида казаков – Свердлов, Ленин, Троцкий.
Циркулярное письмо об отношении к казакам,
принятое на заседании Оргбюро ЦК РКП(б)
Циркулярно, секретно
Последние события на различных фронтах в казачьих районах — наши продвижения в глубь казачьих поселений и разложение среди казачьих войск — заставляют нас дать указания партийным работникам о характере их работы при воссоздании и укреплении Советской власти в указанных районах. Необходимо, учитывая опыт гражданской войны с казачеством, признать единственно правильным самую беспощадную борьбу со всеми верхами казачества путем поголовного их истребления. Никакие компромиссы, никакая половинчатость пути недопустимы. Поэтому необходимо:
1. Провести массовый террор против богатых казаков, истребив их поголовно; провести беспощадный массовый террор по отношению ко всем казакам, принимавшим какое-либо прямое или косвенное участие в борьбе с Советской властью. К среднему казачеству необходимо принять все те меры, которые дают гарантию от каких-либо попыток с его стороны к новым выступлениям против Советской власти.
2. Конфисковать хлеб и заставить ссыпать все излишки в указанные пункты, это относится как к хлебу, так и ко всем другим сельскохозяйственным продуктам.
3. Принять все меры по оказанию помощи переселяющейся пришлой бедноте, организуя переселения, где это возможно.
4. Уравнять пришлых "иногородних" к казакам в земельном и во всех других отношениях.
5. Провести полное разоружение, расстреливая каждого, у кого будет обнаружено оружие после срока сдачи,
6. Выдавать оружие только надежным элементам из иногородних.
7. Вооруженные отряды оставлять в казачьих станицах впредь до установления полного порядка.
8. Всем комиссарам, назначенным в те или иные казачьи поселения, предлагается проявить максимальную твердость и неуклонно проводить настоящие указания.
ЦК постановляет провести через соответствующие советские учреждения обязательство Наркомзему разработать в спешном порядке фактические меры по массовому переселению бедноты на казачьи земли.
День в истории России .ст. ст. 12 / н. ст. 25 января
Татьянин день
Татьяна Крещенская, Бабий кут, Солныш, народное название дня мц. Татианы и с нею в Риме пострадавших (226-235 гг.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
В день памяти св. Татьяны был подписан Указ о создании первого русского университета в Москве, поэтому мц. Татьяна стала покровительницей Московского университета, а потом и всех студентов. В самом университете была открыта церковь, которую посвятили св. Татьяне.
Позднее день мц. Татьяны превратился во всеобщий и всеми любимый студенческий праздник, а девушки с именем Татьяна стали пользоваться в этот день особым почитанием как именинницы, принимая самые теплые поздравления.
Считалось, что родившийся в этот день отличается добропорядочностью и трудолюбием, особенно эта благодать осеняет девочек, они бывают хорошими хозяйками.
Если в этот день идет снег, то лето будет дождливое. На Татьянин день морозно и небо ясное - к урожаю. На Татьяну теплая метель - к засухе и неурожаю. Звездное небо в День Татьяны - примета, которая предвещает раннюю весну. Проглянет солнышко - к раннему прилету птиц. Большие сугробы в Татьянин день - будет много хлеба. Метель и сильный ветер на Татьяну - будет засуха, неурожай и неудачная рыбалка.
Бабий кут - это бабий угол, место у русской печи, где стояли все предметы домашней утвари и где хозяйка проводила много времени. А потому на Татьянин день большуха - старшая в семье хозяйка - пекла большую ковригу хлеба. Доставала ее из печи тоже большуха. Она давала хлебу чуть остыть и начинала отламывать по куску хлеба членам семьи. Каждому должен был достаться хоть кусочек. Излишек скармливали домашней скотине.
Именины празднуют: Галактион, Евпраксия, Леандр, Макар, Мартиниан, Мертий, Петр, Савва, Сильван, Татьяна.
Татьянин день
Татьяна Крещенская, Бабий кут, Солныш, народное название дня мц. Татианы и с нею в Риме пострадавших (226-235 гг.).
Обычаи, поверья, приметы и наблюдения
В день памяти св. Татьяны был подписан Указ о создании первого русского университета в Москве, поэтому мц. Татьяна стала покровительницей Московского университета, а потом и всех студентов. В самом университете была открыта церковь, которую посвятили св. Татьяне.
Позднее день мц. Татьяны превратился во всеобщий и всеми любимый студенческий праздник, а девушки с именем Татьяна стали пользоваться в этот день особым почитанием как именинницы, принимая самые теплые поздравления.
Считалось, что родившийся в этот день отличается добропорядочностью и трудолюбием, особенно эта благодать осеняет девочек, они бывают хорошими хозяйками.
Если в этот день идет снег, то лето будет дождливое. На Татьянин день морозно и небо ясное - к урожаю. На Татьяну теплая метель - к засухе и неурожаю. Звездное небо в День Татьяны - примета, которая предвещает раннюю весну. Проглянет солнышко - к раннему прилету птиц. Большие сугробы в Татьянин день - будет много хлеба. Метель и сильный ветер на Татьяну - будет засуха, неурожай и неудачная рыбалка.
Бабий кут - это бабий угол, место у русской печи, где стояли все предметы домашней утвари и где хозяйка проводила много времени. А потому на Татьянин день большуха - старшая в семье хозяйка - пекла большую ковригу хлеба. Доставала ее из печи тоже большуха. Она давала хлебу чуть остыть и начинала отламывать по куску хлеба членам семьи. Каждому должен был достаться хоть кусочек. Излишек скармливали домашней скотине.
Именины празднуют: Галактион, Евпраксия, Леандр, Макар, Мартиниан, Мертий, Петр, Савва, Сильван, Татьяна.
День в истории России .ст. ст. 12 / н. ст. 25 января
1483 г. † Преподобный Мартиниан Белозерский
Смущенный сидит в палате своей Великий князь Василий II. “Судите бояре, что со мною наделал болотный чернец. Пришел ко мне во дворец и снял с меня благословение Божие”. Болотный чернец — это причисленный потом к лику святых подвижник Мартиниан, ученик преподобного Кирилла Белозерского. Основываясь на обещании Великого князя, он убедил одного отъехавшего в Тверь боярина вернуться в Москву. Василий II, однако, заключил боярина в темницу. Разгневанный подвижник и лишил за это Великого князя благословения. “Виноват я перед Богом,— продолжал свое слово к боярам Василий,— забыл свое слово и поступил несправедливо; пойдем к Святой Троице, к преподобному Сергию и блаженному Мартиниану, чтобы получить прощение”. Освободил он боярина, пошел в обитель, где праведник встретил его с радостью.
Преподобный Мартиниан оказал духовную поддержку Великому князю Василию Васильевичу Темному в трудное для него время, когда на московский престол неправедно претендовал его двоюродный брат Димитрий Шемяка. Он всегда был поборником правды и справедливости. Позже, по настоянию Великого князя, преподобный принял на себя управление обителью преподобного Сергия Радонежского.
Последние годы жизни он тяжело болел, не мог ходить, и братия носила его в храм. Скончался преподобный в возрасте 85 лет.
1506 г. † Преподобный Галактион Белозерский
Преподобный Галактион Белозерский был учеником и келейником преподобного Мартиниана Белозерского и жил вместе со своим наставником в Ферапонтовом монастыре.
Видя духовное возрастание ученика, преподобный Мартиниан благословил преподобного Галактиона на трудный подвиг юродства.
Тайными подвигами блаженный Галактион достиг высокого духовного совершенства, стяжав благодать прозрения. Он предсказал, что Казань будет завоевана Царем Иоанном, когда последний еще не родился, предвидел свою кончину и кончину некоторых своих сподвижников, а также говорил о пожарах и других бедствиях, ожидавших Ферапонтов монастырь.
Блаженный Галактион преставился в 1506 году и был погребен у ног своего наставника, преподобного Мартиниана, в Ферапонтовой обители.
1610 г. Конец 15-месячной осады Троице — Сергиева монастыря
18 октября поляки были побиты пришедшим извне русским полутысячным отрядом и лагерь их сожжен. Наконец, 12 января 1610 года Сапега обратился в бегство после бесплодной 15-месячной осады.
1483 г. † Преподобный Мартиниан Белозерский
Смущенный сидит в палате своей Великий князь Василий II. “Судите бояре, что со мною наделал болотный чернец. Пришел ко мне во дворец и снял с меня благословение Божие”. Болотный чернец — это причисленный потом к лику святых подвижник Мартиниан, ученик преподобного Кирилла Белозерского. Основываясь на обещании Великого князя, он убедил одного отъехавшего в Тверь боярина вернуться в Москву. Василий II, однако, заключил боярина в темницу. Разгневанный подвижник и лишил за это Великого князя благословения. “Виноват я перед Богом,— продолжал свое слово к боярам Василий,— забыл свое слово и поступил несправедливо; пойдем к Святой Троице, к преподобному Сергию и блаженному Мартиниану, чтобы получить прощение”. Освободил он боярина, пошел в обитель, где праведник встретил его с радостью.
Преподобный Мартиниан оказал духовную поддержку Великому князю Василию Васильевичу Темному в трудное для него время, когда на московский престол неправедно претендовал его двоюродный брат Димитрий Шемяка. Он всегда был поборником правды и справедливости. Позже, по настоянию Великого князя, преподобный принял на себя управление обителью преподобного Сергия Радонежского.
Последние годы жизни он тяжело болел, не мог ходить, и братия носила его в храм. Скончался преподобный в возрасте 85 лет.
1506 г. † Преподобный Галактион Белозерский
Преподобный Галактион Белозерский был учеником и келейником преподобного Мартиниана Белозерского и жил вместе со своим наставником в Ферапонтовом монастыре.
Видя духовное возрастание ученика, преподобный Мартиниан благословил преподобного Галактиона на трудный подвиг юродства.
Тайными подвигами блаженный Галактион достиг высокого духовного совершенства, стяжав благодать прозрения. Он предсказал, что Казань будет завоевана Царем Иоанном, когда последний еще не родился, предвидел свою кончину и кончину некоторых своих сподвижников, а также говорил о пожарах и других бедствиях, ожидавших Ферапонтов монастырь.
Блаженный Галактион преставился в 1506 году и был погребен у ног своего наставника, преподобного Мартиниана, в Ферапонтовой обители.
1610 г. Конец 15-месячной осады Троице — Сергиева монастыря
18 октября поляки были побиты пришедшим извне русским полутысячным отрядом и лагерь их сожжен. Наконец, 12 января 1610 года Сапега обратился в бегство после бесплодной 15-месячной осады.
День в истории России .ст. ст. 12 / н. ст. 25 января
1682 г. Отмена местничества
Под предлогом военного усовершенствования и искоренения «недружбы» между христианами царь Федор Алексеевич с патриархом, Освященным собором и Боярской думой удовлетворил просьбу выборных и отменил местничество навечно; разрядные местнические книги были тут же сожжены, а Соборное деяние подписано всеми участниками мероприятия во главе с Государем.
Царь произнес на соборе обширную пламенную речь в том духе, что честь и чины должны даваться людям по разуму и заслугам и в то же время все должны занимать в обществе свои места как органы единого дела: бояре - думать о славе и процветании государства, воеводы — бить врагов, воины — служить, земледельцы — платить оброк…
«Посему государь может жаловать новых людей в боярство, не унижая ни их, ни старые роды; родовитый же человек, погубивший «благородие» «за скудость ума или коею неправдою», не должен тем самым «низить» весь свой род; родственники не отвечают за преступление одного. В Соборном деянии сказано конкретно, что Федор Алексеевич обещал дворянству кодифицировать их родословные в пяти книгах по степеням знатности.
1722 г. Учреждена прокуратура
Император Петр I издал Указ об учреждении должности генерал-прокурора Российской Империи: «Быть при Сенате Генерал-прокурору и Обер-прокурору, также во всякой коллегии по прокурору, который должен рапортовать Генерал-прокурору», учредив новый государственный орган — прокуратуру. К ее организации он шел давно, поначалу назначая в Сенат для наблюдения за сенаторами лично преданных себе гвардейских офицеров.
Император Петр I, создавая прокуратуру, поставил задачу «уничтожить или ослабить зло, проистекающее из беспорядков в делах, неправосудия, взяточничества и беззакония». Прокурор контролировал финансовую отчетность и ведомости коллегий. В соответствии с Указом от 18 января 1722 г.
«Об установлении должности прокуроров в надворных судах и о пределах компетенции надворных судов в делах и по доносам фискальским и прочих людей» прокуратура была поставлена над фискальными органами. Первым генеральным прокурором России стал Павел Иванович Ягужинский. Представляя сенаторам генерал-прокурора, Петр произнес: «Вот око мое, коим я буду все видеть». Эту же мысль он повторил и в Указе от 27 апреля (8 мая) 1722 г. «О должности генерал-прокурора»: «И понеже сей чин — яко око наше и стряпчий о делах государственных». Указ устанавливал основные обязанности и полномочия генерал-прокурора по надзору за Сенатом и руководству подчиненными органами прокуратуры. С 1996 года отмечается в России как День работника прокуратуры.
1733 г. Издано руководство по навигации
Исследователь Арктики Степан Гаврилович Малыгин издал в Петербурге первое на русском языке руководство по навигации.
1755 г. Основание Московского университета
Императрица Елизавета Петровна утвердила проект Московского университета. Московский университет изначально включал философский, юридический и медицинский факультеты.
Церемония торжественного открытия занятий в университете состоялась в день празднования годовщины коронации Елизаветы Петровны 26 апреля 1755 г. Граф Иван Иванович Шувалов стал первым куратором университета, а Алексей Михайлович Аргамаков — первым директором.
Удивительно, что именно св. мученица Татиана, отказавшаяся поклониться ложным богам и заслужившая за это нетленный венец, стала духовной покровительницей русского студенчества.
1682 г. Отмена местничества
Под предлогом военного усовершенствования и искоренения «недружбы» между христианами царь Федор Алексеевич с патриархом, Освященным собором и Боярской думой удовлетворил просьбу выборных и отменил местничество навечно; разрядные местнические книги были тут же сожжены, а Соборное деяние подписано всеми участниками мероприятия во главе с Государем.
Царь произнес на соборе обширную пламенную речь в том духе, что честь и чины должны даваться людям по разуму и заслугам и в то же время все должны занимать в обществе свои места как органы единого дела: бояре - думать о славе и процветании государства, воеводы — бить врагов, воины — служить, земледельцы — платить оброк…
«Посему государь может жаловать новых людей в боярство, не унижая ни их, ни старые роды; родовитый же человек, погубивший «благородие» «за скудость ума или коею неправдою», не должен тем самым «низить» весь свой род; родственники не отвечают за преступление одного. В Соборном деянии сказано конкретно, что Федор Алексеевич обещал дворянству кодифицировать их родословные в пяти книгах по степеням знатности.
1722 г. Учреждена прокуратура
Император Петр I издал Указ об учреждении должности генерал-прокурора Российской Империи: «Быть при Сенате Генерал-прокурору и Обер-прокурору, также во всякой коллегии по прокурору, который должен рапортовать Генерал-прокурору», учредив новый государственный орган — прокуратуру. К ее организации он шел давно, поначалу назначая в Сенат для наблюдения за сенаторами лично преданных себе гвардейских офицеров.
Император Петр I, создавая прокуратуру, поставил задачу «уничтожить или ослабить зло, проистекающее из беспорядков в делах, неправосудия, взяточничества и беззакония». Прокурор контролировал финансовую отчетность и ведомости коллегий. В соответствии с Указом от 18 января 1722 г.
«Об установлении должности прокуроров в надворных судах и о пределах компетенции надворных судов в делах и по доносам фискальским и прочих людей» прокуратура была поставлена над фискальными органами. Первым генеральным прокурором России стал Павел Иванович Ягужинский. Представляя сенаторам генерал-прокурора, Петр произнес: «Вот око мое, коим я буду все видеть». Эту же мысль он повторил и в Указе от 27 апреля (8 мая) 1722 г. «О должности генерал-прокурора»: «И понеже сей чин — яко око наше и стряпчий о делах государственных». Указ устанавливал основные обязанности и полномочия генерал-прокурора по надзору за Сенатом и руководству подчиненными органами прокуратуры. С 1996 года отмечается в России как День работника прокуратуры.
1733 г. Издано руководство по навигации
Исследователь Арктики Степан Гаврилович Малыгин издал в Петербурге первое на русском языке руководство по навигации.
1755 г. Основание Московского университета
Императрица Елизавета Петровна утвердила проект Московского университета. Московский университет изначально включал философский, юридический и медицинский факультеты.
Церемония торжественного открытия занятий в университете состоялась в день празднования годовщины коронации Елизаветы Петровны 26 апреля 1755 г. Граф Иван Иванович Шувалов стал первым куратором университета, а Алексей Михайлович Аргамаков — первым директором.
Удивительно, что именно св. мученица Татиана, отказавшаяся поклониться ложным богам и заслужившая за это нетленный венец, стала духовной покровительницей русского студенчества.
День в истории России .ст. ст. 12 / н. ст. 25 января
1881 г. Взятие Геок-Тепе
Крепость защищал гарнизон под командованием Тыкма-Сердара, который сосредоточил в Геок-Тепе основные военные силы текинцев (до 25 тыс. чел.).
Для взятия крепости Скобелев велел рыть подкоп, чтобы взорвать укрепления. Узнав об этом, осажденные не стали препятствовать подземной работе, поскольку не имели понятия о минно-взрывном деле. 12 января 1881 г., взорвав крепостную стену, русские штурмом овладели Геок-Тепе. Их потери во время приступа составили 398 чел. После взятия Геок-Тепе Ахалтекинский оазис был присоединен к России.
Участники похода награждены специальной медалью «За взятие штурмом Геок-Тепе».
1891 г. Постановление Владивостокской городской Думы
В постановлении Владивостокской городской Думы от 12.01.1891 г. за номером 1/128 относительно встречи Его Императорского Высочества Государя Наследника Цесаревича говорилось: «Для увековечения памяти посещения Владивостока Его Императорским Высочеством Государем Наследником Цесаревичем постановляется: построить на перекрестке Светланской и Прудовой улиц из камня и кирпича триумфальные ворота с постановкою в оных образа святого Николая Чудотворца с неугасимою лампадою и ходатайствовать в установленном порядке о наименовании этих ворот Николаевскими. На покрытие расходов по сему сооружению назначить из городских сумм 5 тыс. рублей и обратить на это же пожертвованный купечеством для сего капитал около 4 тыс. рублей. Самое сооружение поручить городскому архитектору капитану Коновалову при участии комитета, в который избраны: гласные Думы В.В. Иванов, В.П. Бабинцев, М.Г. Шевелев и купец Я.Л. Семенов».
Через два месяца город украсился невиданным еще на русском Востоке сооружением: «Триумфальная арка, несмотря на весьма короткий срок, совершенно окончена. Это сооружение — единственное в своем роде на окраине — весьма красивое по архитектуре и выделяется перед остальными его окружающими постройками; она много напоминает стиль некоторых кремлевских сооружений в Москве.»
Трагический случай, произошедший с Наследником Цесаревичем в Японии (29 апреля во время проезда Его Императорского Высочества Государя Наследника Цесаревича через г. Отсу он был ранен в голову саблей полицейским нижним чином, японцем из рода Туда Санцо, как сообщала местная пресса), придавал особый смысл новому сооружению. И городская Дума, «получив известие о счастливом избавлении от опасности Его Императорского Высочества, постановила: ассигновать 1500 рублей для приобретения иконы Николая Чудотворца в память его чудесного спасения.»
На мемориальных досках арки была выбита история освоения россиянами Уссурийского края. В 1938 году арка была взорвана. В настоящее время восстановлена во всей своей красе.
1881 г. Взятие Геок-Тепе
Крепость защищал гарнизон под командованием Тыкма-Сердара, который сосредоточил в Геок-Тепе основные военные силы текинцев (до 25 тыс. чел.).
Для взятия крепости Скобелев велел рыть подкоп, чтобы взорвать укрепления. Узнав об этом, осажденные не стали препятствовать подземной работе, поскольку не имели понятия о минно-взрывном деле. 12 января 1881 г., взорвав крепостную стену, русские штурмом овладели Геок-Тепе. Их потери во время приступа составили 398 чел. После взятия Геок-Тепе Ахалтекинский оазис был присоединен к России.
Участники похода награждены специальной медалью «За взятие штурмом Геок-Тепе».
1891 г. Постановление Владивостокской городской Думы
В постановлении Владивостокской городской Думы от 12.01.1891 г. за номером 1/128 относительно встречи Его Императорского Высочества Государя Наследника Цесаревича говорилось: «Для увековечения памяти посещения Владивостока Его Императорским Высочеством Государем Наследником Цесаревичем постановляется: построить на перекрестке Светланской и Прудовой улиц из камня и кирпича триумфальные ворота с постановкою в оных образа святого Николая Чудотворца с неугасимою лампадою и ходатайствовать в установленном порядке о наименовании этих ворот Николаевскими. На покрытие расходов по сему сооружению назначить из городских сумм 5 тыс. рублей и обратить на это же пожертвованный купечеством для сего капитал около 4 тыс. рублей. Самое сооружение поручить городскому архитектору капитану Коновалову при участии комитета, в который избраны: гласные Думы В.В. Иванов, В.П. Бабинцев, М.Г. Шевелев и купец Я.Л. Семенов».
Через два месяца город украсился невиданным еще на русском Востоке сооружением: «Триумфальная арка, несмотря на весьма короткий срок, совершенно окончена. Это сооружение — единственное в своем роде на окраине — весьма красивое по архитектуре и выделяется перед остальными его окружающими постройками; она много напоминает стиль некоторых кремлевских сооружений в Москве.»
Трагический случай, произошедший с Наследником Цесаревичем в Японии (29 апреля во время проезда Его Императорского Высочества Государя Наследника Цесаревича через г. Отсу он был ранен в голову саблей полицейским нижним чином, японцем из рода Туда Санцо, как сообщала местная пресса), придавал особый смысл новому сооружению. И городская Дума, «получив известие о счастливом избавлении от опасности Его Императорского Высочества, постановила: ассигновать 1500 рублей для приобретения иконы Николая Чудотворца в память его чудесного спасения.»
На мемориальных досках арки была выбита история освоения россиянами Уссурийского края. В 1938 году арка была взорвана. В настоящее время восстановлена во всей своей красе.
