Молитва – это и есть память Божия. Но если мы просто будем думать о Боге, без слов молитвы, ничего не получится. Средство к этому – какая-то кратенькая молитва, которую надо постоянно повторять, понуждая себя. Сначала молитва такая бывает чисто внешняя, устами повторяем, а ум где-то блуждает. Помолимся – теряем молитву, и так постепенно все больше навыкаем непрестанной молитве. Сначала молитва устная, внешняя, потом, насколько мы стараемся умом вникать в слова молитвы, с помощью Божественной благодати молитва делается внутренней, сосредоточенной. Даже, как говорят святые отцы, наступает такой момент, когда молитва становится чистой, без помыслов, и творится внутри, в сердце. Вот как мы говорим о добродетели, так и о молитве. Мы постоянно понуждаем себя к молитве непрестанной. И просим Господа, чтобы Он помог нам в этом. И приходит благодать, и молитва становится действительно непрестанной. Макарий Египетский в первом томе Добротолюбия говорит так о молитве и о всякой добродетели. Вот мы понуждаем себя к смирению, или к кротости, к безгневию, так и к молитве понуждаем себя. И вот насколько мы понуждаем себя и надеемся на Господа, потом приходит благодать и мы получаем дар этой добродетели – настоящее смирение, кротость. Например – полное безгневие, тишина. Мы можем ограждать себя от гнева внешне; например, кто-то тебе сказал какое-то слово, ты как вспыхнул и быстро ушел куда-то, не ответил, перетерпел. Это еще возможно. Но чтобы внутреннее не было этого гнева, полная тишина. Например, тебя оскорбили, и сердце совершенно не подвигается ни на какое ощущение, полная тишина в сердце – это дар Божий. Так же и молитва. Например, современный подвижник, ученик старца Иосифа, Ефрем Филофейский, так говорит: много лет будешь трудиться над молитвой, пока поймешь, что молитва – это дар Божий. Когда Господь благоволит ее тебе подать, это будет настоящая молитва.
Молитва – это и есть память Божия. Но если мы просто будем думать о Боге, без слов молитвы, ничего не получится. Средство к этому – какая-то кратенькая молитва, которую надо постоянно повторять, понуждая себя. Сначала молитва такая бывает чисто внешняя, устами повторяем, а ум где-то блуждает. Помолимся – теряем молитву, и так постепенно все больше навыкаем непрестанной молитве. Сначала молитва устная, внешняя, потом, насколько мы стараемся умом вникать в слова молитвы, с помощью Божественной благодати молитва делается внутренней, сосредоточенной. Даже, как говорят святые отцы, наступает такой момент, когда молитва становится чистой, без помыслов, и творится внутри, в сердце. Вот как мы говорим о добродетели, так и о молитве. Мы постоянно понуждаем себя к молитве непрестанной. И просим Господа, чтобы Он помог нам в этом. И приходит благодать, и молитва становится действительно непрестанной. Макарий Египетский в первом томе Добротолюбия говорит так о молитве и о всякой добродетели. Вот мы понуждаем себя к смирению, или к кротости, к безгневию, так и к молитве понуждаем себя. И вот насколько мы понуждаем себя и надеемся на Господа, потом приходит благодать и мы получаем дар этой добродетели – настоящее смирение, кротость. Например – полное безгневие, тишина. Мы можем ограждать себя от гнева внешне; например, кто-то тебе сказал какое-то слово, ты как вспыхнул и быстро ушел куда-то, не ответил, перетерпел. Это еще возможно. Но чтобы внутреннее не было этого гнева, полная тишина. Например, тебя оскорбили, и сердце совершенно не подвигается ни на какое ощущение, полная тишина в сердце – это дар Божий. Так же и молитва. Например, современный подвижник, ученик старца Иосифа, Ефрем Филофейский, так говорит: много лет будешь трудиться над молитвой, пока поймешь, что молитва – это дар Божий. Когда Господь благоволит ее тебе подать, это будет настоящая молитва.
Иеросхимонах Силуан (Сухаревский)
BY Иисусова молитва в условиях современности
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
In view of this, the regulator has cautioned investors not to rely on such investment tips / advice received through social media platforms. It has also said investors should exercise utmost caution while taking investment decisions while dealing in the securities market. Some privacy experts say Telegram is not secure enough You may recall that, back when Facebook started changing WhatsApp’s terms of service, a number of news outlets reported on, and even recommended, switching to Telegram. Pavel Durov even said that users should delete WhatsApp “unless you are cool with all of your photos and messages becoming public one day.” But Telegram can’t be described as a more-secure version of WhatsApp. "Your messages about the movement of the enemy through the official chatbot … bring new trophies every day," the government agency tweeted. The Russian invasion of Ukraine has been a driving force in markets for the past few weeks.
from us
