Канал диак. Николая Антонова

Свобода: Толкин и Феофан Затворник
#мысли

Часто говорят, что в христианстве свобода понимается не как свобода сделать что-то, а свобода от страстей. Но меня эта мысль прямо в таком виде не очень вдохновляла возможной манипулятивностью. То есть она конечно правильная, но ей можно лишать человека свободы.

И тут у меня совпали Толкин и свт. Феофан Затворник в чуть другом акценте этой мысли.

Бог даёт свободу действительно честно выбирать или не выбирать Его или грех. Потому что ведь сами по себе мы не стоим перед честным выбором. Смотрите:

Фродо надел кольцо из-за Боромира. And suddenly he felt the Eye... Then as a flash from some other point of power there came to his mind another thought: Take off the Ring!

The two powers strove in him. For a moment, perfectly balanced between their piercing points, he writhed,  tormented. Suddenly he was aware of himself again, Frodo, neither the Voice nor the Eye: free to choose. He took the Ring off his finger.

***

[Благодать] изъемлет его из всегдашних его уз, ставит и держит вне их, давая ему таким образом возможность избрать совсем новую жизнь и определить себя на нее. Воспользуется сим – благо ему; не воспользуется – опять будет брошен, опять погрузится в тот же сон и ту же бездну пагубы.

Из другого места:

Заметь, сколь необходимо сие действие благости Божией на пути освобождения души из области греха. Цель возбуждения благодатного и сила его – в том, что оно извлекает человека из уз греха и поставляет на точке безразличия между добром и злом. Весы воли нашей, в которых она склоняется то на ту, то на другую сторону, должны теперь стоять в уровень. Но этого не будет, если не дать грешнику вкусить хоть в предощущении сладость добра... Весы равны. В руках человека полная свобода действия.

***

Умные были люди!
#Толкин
@KAnt961

www.group-telegram.com/us/KAnt961.com/343

1.9K viewsedited  Oct 16, 2023 at 05:58

Свобода: Толкин и Феофан Затворник
#мысли

Часто говорят, что в христианстве свобода понимается не как свобода сделать что-то, а свобода от страстей. Но меня эта мысль прямо в таком виде не очень вдохновляла возможной манипулятивностью. То есть она конечно правильная, но ей можно лишать человека свободы.

И тут у меня совпали Толкин и свт. Феофан Затворник в чуть другом акценте этой мысли.

Бог даёт свободу действительно честно выбирать или не выбирать Его или грех. Потому что ведь сами по себе мы не стоим перед честным выбором. Смотрите:

Фродо надел кольцо из-за Боромира. And suddenly he felt the Eye... Then as a flash from some other point of power there came to his mind another thought: Take off the Ring!

The two powers strove in him. For a moment, perfectly balanced between their piercing points, he writhed,  tormented. Suddenly he was aware of himself again, Frodo, neither the Voice nor the Eye: free to choose. He took the Ring off his finger.

***

[Благодать] изъемлет его из всегдашних его уз, ставит и держит вне их, давая ему таким образом возможность избрать совсем новую жизнь и определить себя на нее. Воспользуется сим – благо ему; не воспользуется – опять будет брошен, опять погрузится в тот же сон и ту же бездну пагубы.

Из другого места:

Заметь, сколь необходимо сие действие благости Божией на пути освобождения души из области греха. Цель возбуждения благодатного и сила его – в том, что оно извлекает человека из уз греха и поставляет на точке безразличия между добром и злом. Весы воли нашей, в которых она склоняется то на ту, то на другую сторону, должны теперь стоять в уровень. Но этого не будет, если не дать грешнику вкусить хоть в предощущении сладость добра... Весы равны. В руках человека полная свобода действия.

***

Умные были люди!
#Толкин
@KAnt961

BY Канал диак. Николая Антонова