«Вам плакалась Скота Душа:
кому меня создали, кто творил?
Вот Ярость и насилье,
Разбой и мощь меня пленили»

(«Гаты Заратуштры», перевод И. М. Стеблина-Каменского)

Жизнь и учение пророка Заратуштры. Часть III

С какой целью Ахура Мазда послал людям своего пророка? Сам Заратуштра утверждал, что это было сделано в ответ на жалобы Души Скота (вероятно, это некое божество скотоводов, хотя вполне возможно, что оно, как и ряд других божеств, было создано самим пророком). Конфликт Заратуштры с племенной верхушкой строился именно вокруг стад скота, что может выглядеть странно и даже забавно для нас, но вполне естественно для того общества, о котором идёт речь.

Для кочевого или полукочевого общества скот – главное богатство, поскольку именно от него зависит жизнь всего племени. Величина стада – показатель богатства и социального статуса владельца. В сохранившихся до наших дней скотоводческих племенах Азии и Африки такие представления существуют и сейчас: так, за определённое количество голов скота можно приобрести жену или искупить вину за убийство. Однако этим функция скота в иранских племенах времён Заратуштры не исчерпывалась.

О религии индоариев сохранилось мало достоверной информации, но известно, что их культовая практика включала жертвоприношения скота. У них существовало представление об универсальном законе природы – аша в иранских языках, рта в санскрите – который поддерживает порядок во всём мироздании, обеспечивая движение солнца, смену времён года и т. д. Главной задачей человека было поддержание мирового порядка с помощью молитв и жертвоприношений.

У жертвоприношений была и другая функция, связанная не с судьбой мира, а с посмертной участью человека. Как пишет британский иранист Мэри Бойс в книге «Зороастрийцы. Верования и обычаи» (перевод И. М. Стеблина-Каменского), незадолго до разделения индоарийских и ираноарийских племён древние представления о вечном безрадостном существовании души в мире теней претерпели эволюцию. Новшество заключалось в том, что души некоторых людей после смерти могут присоединиться к богам. Однако единственную возможность достичь вечного блаженства давали обильные жертвоприношения. Те, кто не мог позволить себе такую роскошь - т. е. большая часть общества, - оказывались обречены на прозябание в подземном царстве. Иными словами, существовало не только социальное и имущественное, но и религиозное неравенство.

Для демонстрации личного богатства и статуса и для жертвоприношений требовалось большое количество скота. Это вынуждало военную знать не только совершать набеги на другие племена, но и грабить своих соплеменников. Наличие огромных стад требовало всё новых территорий для их выпаса. Таким образом, практически непрерывная война за скот и пастбища являлась неотъемлемой частью жизни иранских племён. Эта война всех со всеми на этапе перехода от кочевого образа жизни к оседлому и породила острый социальный кризис, выразившийся в том числе в появлении пророка, выступившего против практики грабежей и массовых жертвоприношений скота.

Обратите внимание на эпиграф к первой части нашего исследования. На вопрос «Ты кто? От чьих ты будешь?» Заратуштра называет своё имя (личное, не родовое) и выражает личные убеждения: он враг всех мерзавцев, который служит поддержкой праведным и прославляет Ахура Мазду. Пророк не счёл нужным сообщить, к какому роду и племени он принадлежит и какое место в социальной иерархии занимает (существует достаточно обоснованное мнение, что Заратуштра принадлежал к жреческому роду, то есть его статус был очень высок). Такая речь от своего лица революционна для той эпохи. Но для человека, решившего выступить против своих соплеменников, против их верований и традиций, подобный манифест личности, идущей наперекор обществу, вероятно, первый в истории, был единственным возможным вариантом.

О том, какие ещё новшества провозгласил Заратуштра и какова была его дальнейшая судьба, поговорим в следующем выпуске нашей рубрики.

На фото: изображение Заратуштры на фреске III века из античного города Дура-Эвропос (Сирия).

#Пруфка_образовательная

Друзья! С вами первый выпуск нашей передачи "Кошкин Ньюз" в этом году.
Главные события в стране и мире, глазами редакции канала "Кошкин Сибиряк"
Подписывайтесь на нас на Рутуб и в ВК

Сказать отдельно спасибо редакторской команде можно тут:
2200701741460551

#кошкин_ньюз

Всем снофф. Берегите себя.

Любят наши самопровозглашенные эксперты вопить про отсутствие у нас мягкой силы. То обвиняют в отсутствии работы с Украиной, то с Арменией, то с Сирией, мол, не целуем мы аборигенов в пятую точку.

Но чу! Что это мы слышим? А это вопль дружка админа «Трухи» по поводу финансирования и мягкой силы в Средней Азии. Не понимает персонаж, по недомыслию не отчисленный с иняза после первой сессии, зачем России финансирование каких-то проектов в исламских странах вместе с Катаром и Саудовской Аравией. «Непонятно, зачем это России», недоуменно спрашивает переводчик с арабского и английского.

Подумаешь, какой пустяк – 15 миллионов населения России мусульмане, что позволяет использовать данный факт в налаживании отношений с мусульманскими странами. Подумаешь, речь идет о ближайших наших соседях. Ведь в эти проекты не пускают наших доморощенных экспертов, вот они и бесятся, вопя про не такую мягкую силу.

#военкорофаг

Потери -12 455 🇺🇦🐖 хрюбергов, МО РФ 28.12.24-03.01.2025
#счетчик_12.24-01.25

Сегодня потери до -1 590  🇺🇦🐖 хрюбергов, МО РФ.
В Курской области до - 225
03.01.2025
#счетчик_01

В Телеграме разгорается новый скандал. Борцуны с мигрантами раскопали какое-то старое видео, в котором депутат Олег Матвейчев говорит о недопустимости оскорбительной риторики в адрес мигрантов и угрожает, что если дальше так пойдёт, будет всё больше новых терактов, подобных расстрелу в "Крокусе".

Матвейчева по неизвестным причинам считают одним из спонсоров "охраноты", поэтому сейчас, как ожидается, мы должны рвануть тельняшку на груди и броситься на его защиту. Но мы не будем этого делать. Внезапно. Сломаем шаблон и выразим независимое мнение. Лично я, автор этого текста, исключительно от своего лица (что бы там ни говорили, каждый охранитель имеет личное имение по любому вопросу), считаю, что Матвейчев неправ. Точнее, он прав в том, что расчеловечивающая (настаиваю на этой формулировке) риторика в адрес мигрантов недопустима. Но неправ в том, что привязывает к этому сложную и страшную тему терроризма.

При всём уважении, Олег Анатольевич. Формулировки в стиле "теракт совершили мигранты, потому что к ним плохо относятся, и они будут делать это снова" - некорректная постановка вопроса. Они совершили теракт за деньги. Точнее, за обещание денег. Это не месть. Это не озлобленность. Это тупость, продажность и скотство.
Кураторы завербовали для совершения теракта мигрантов, чтобы по-максимуму взвинтить антимигранскую истерию, а вместе с ней - антиисламскую, потому что кураторам нужен межнациональный и межрелигиозный раскол в России - вот правильная постановка вопроса, с моей (и не только) точки зрения.

Что же касается тех, кто сейчас разгоняет это видео, наше мнение о них известно: они как были хайпожорами, так и остались. И то, что они пишут, очень часто работает именно на нагнетание антиисламской истерии. То есть на замыслы наших врагов. "Радио тысячи холмов" работает, не останавливаясь.

Не ведитесь, уважаемые читатели. Задайте себе вопрос, кому выгодно.

Всем снофф. Берегите себя.