MiddleEAST

Часть 1.
Когда в контексте ситуации в Сирии слышишь комментарии: «Надо подождать, время покажет», то хочется ответить, что время многое уже показало.

Мы о важном аспекте нынешней обстановки — вероятном поведении новых властителей Сирии по отношению к Израилю. Уже много было сказано, что Асады, де обеспечили Израилю самую спокойную границу и с сирийской стороны последние десятилетия по Израилю никто не стрелял.
И бытует мнение, что Израиль по итогам в минусе, помогая сковырнуть Асада - и теперь судорожно торопится уничтожить склады сирийского оружия, ибо к власти пришли «исламисты». Уж они то с Израилем дружить не будут.
Но так ли это?

Что касается религиозно ориентированных сил, то в Сирии важнейшую роль играют салафиты или набравшиеся начиная с конца 1960-х годов салафитских идей отростки «Братьев-мусульман». История показывает, что ни те, ни другие реально Израиль не трогали.

Крупнейший авторитет салафитского течения - шейх Насируддин аль-Албани еще в 1974 году издал фетву по палестинской проблеме, в которой призвал палестинцев уйти из Палестины и пока оставить землю евреям. Салафиты и "осалафиченные" братья-мусульмане если и воевали с Израилем, то крайне эпизодически и когда выхода не было — когда надо было конкурировать с другими группировками.

Показательна биография крестного отца "Аль-Каиды" Абдуллы Аззама, чью биографию недавно выпустил Томас Хеггхаммер. Его участие в войне с Израилем ограничивается невнятным эпизодом в юности, когда он еще не набрался салафитских идей. Всю остальную жизнь этот палестинский активист агитировал за джихад «везде», но в основном против левых правительств, неугодных Западу — в Афганистане и Южном Йемене. Когда же ему напоминали, что ему бы как палестинцу логичнее было бы воевать за Палестину, а не гнать единомышленников в далекий Афган, то он объяснял, дескать, против Израиля у него нет физической возможности бороться - египетское, сирийское или иорданское правительство не разрешат ему воевать с их территории. Про существование, например, Ливана, где на юге в конце 1970-х власти не было совсем, он, получается, не знал. Примерно то же было у него и с борьбой против западного империализма — порой он писал статьи про свою неприязнь к сионистам и «крестоносцам», но гораздо чаще обличал коммунизм и против западных интересов выступать не осмеливался.

www.group-telegram.com/us/MEASTru.com/1953

2.7K viewsedited  Dec 15 at 14:39

Часть 1.
Когда в контексте ситуации в Сирии слышишь комментарии: «Надо подождать, время покажет», то хочется ответить, что время многое уже показало.

Мы о важном аспекте нынешней обстановки — вероятном поведении новых властителей Сирии по отношению к Израилю. Уже много было сказано, что Асады, де обеспечили Израилю самую спокойную границу и с сирийской стороны последние десятилетия по Израилю никто не стрелял.
И бытует мнение, что Израиль по итогам в минусе, помогая сковырнуть Асада - и теперь судорожно торопится уничтожить склады сирийского оружия, ибо к власти пришли «исламисты». Уж они то с Израилем дружить не будут.
Но так ли это?

Что касается религиозно ориентированных сил, то в Сирии важнейшую роль играют салафиты или набравшиеся начиная с конца 1960-х годов салафитских идей отростки «Братьев-мусульман». История показывает, что ни те, ни другие реально Израиль не трогали.

Крупнейший авторитет салафитского течения - шейх Насируддин аль-Албани еще в 1974 году издал фетву по палестинской проблеме, в которой призвал палестинцев уйти из Палестины и пока оставить землю евреям. Салафиты и "осалафиченные" братья-мусульмане если и воевали с Израилем, то крайне эпизодически и когда выхода не было — когда надо было конкурировать с другими группировками.

Показательна биография крестного отца "Аль-Каиды" Абдуллы Аззама, чью биографию недавно выпустил Томас Хеггхаммер. Его участие в войне с Израилем ограничивается невнятным эпизодом в юности, когда он еще не набрался салафитских идей. Всю остальную жизнь этот палестинский активист агитировал за джихад «везде», но в основном против левых правительств, неугодных Западу — в Афганистане и Южном Йемене. Когда же ему напоминали, что ему бы как палестинцу логичнее было бы воевать за Палестину, а не гнать единомышленников в далекий Афган, то он объяснял, дескать, против Израиля у него нет физической возможности бороться - египетское, сирийское или иорданское правительство не разрешат ему воевать с их территории. Про существование, например, Ливана, где на юге в конце 1970-х власти не было совсем, он, получается, не знал. Примерно то же было у него и с борьбой против западного империализма — порой он писал статьи про свою неприязнь к сионистам и «крестоносцам», но гораздо чаще обличал коммунизм и против западных интересов выступать не осмеливался.

BY MiddleEAST