Marina Akhmedova

Курский имам Иса Салимсултанов в ночь на 6-е августа узнал о наступлении ВСУ на Курскую область, утром он отправился в районы, чтобы понять что происходит. По дороге он увидел безлюдные дороги, обстрелянные населенные пункты, брошенные машины и ни живой души. В одном селе он двигался по дороге и заметил, что дверь в сельский магазин открыта. Он остановил свою машину рядом и в этот момент увидел, как из него выходят наши солдаты с продуктами. Иса вышел из машины и пошел к ним. Он не в первый раз имел дело с военными – ездил в зону СВО с гуманитарным грузом и наставлениями для бойцов-мусульман. Иса родом из Дагестана.

Он поздоровался с военными и спросил, что происходит. Те ответили, что все теперь хорошо, и попросили предъявить документы. Иса показал паспорт и представился – руководитель Курской общины мусульман. Приехал узнать что тут с людьми происходит.
– Дай ключи от машины, - сказал один.
Иса удивился – зачем нашим военным ключи от его машины. Но ключи отдал. И тут они заговорили на украинском. «Ноги ему прострелить?» - спрашивал один другого. Иса молча смотрел на них, еще не осознавая, что это – не наши солдаты, а ВСУ переодетые в наших. Потом, уже позже, он узнает, что это станет их стандартной тактикой в Курской области – заходить под видом наших, встречать радушие и поддержку местных, а потом показывать свое истинное лицо и менять шевроны. Кто-то из жителей, узнав, что имеет дело с ВСУ, отказывался от их продуктов, несмотря на голод и страх. А кто-то в лицо их посылал. Тех уже нет в живых. И Иса сам забирал тело такого мужчины – который и уехать из дома не захотел, и отвращения к ВСУ преодолеть не смог.

Но в тот день 6 августа украинцы закинули его ключи в траву и уехали. Он остался. Потом он начал искать ключи, нашел их, поехал дальше, встретил наших военных, среди которых были тяжело раненые, и забрал с собой нескольких перепуганных стариков. Отвезя их в Курс, Иса долго сидел в машине, и к нему приходило понимание – он мог бы быть убит, но в то же время он знал, что время смерти определяют не какие-то ВСУ. Он вспоминал своего учителя, который в 1999-м, когда боевики 7 августа напали на Дагестан, оделся в военную форму и сказал, что пойдет защищать Родину, а Родина его – Россия. Иса тогда был ребенком, и нашествие боевиков наблюдал с балкона своего дома. Он вспомнил другие слова учителя – «Быть имамом – не значит быть полезным только для мусульман». Иса принял решение вернуться.

С тех пор он ездил с помощью туда, куда осмеливались соваться только самые отчаянные волонтеры. За это время он вывез больше пяти сотен человек, и среди них не было ни одного дагестанца и ни одного мусульманина. Он двенадцать лет живет в Курске и спасал всех людей – с ними прошла его лучшая жизнь в Курске, с ними росли его дети. Русских он спасал – православных христиан. Он выезжал туда с помощником и оставался на несколько дней потому, что ночью фары включать опасно. Увидев что натворили ВСУ, он, конечно, ненавидит врага, но считает, что лучший способ его уязвить – это помогать нашим солдатам, спасать наших жителей. Запад ведь не ждал, что мусульмане встанут за Россию. Но Иса говорит, что дело – не в национальности. Дело только в том, что он сам делает в Курской области то, чем его учили – его не учили эвакуировать, но его учили любить людей.
Я спросила его как он относится к запрету никабов. Говорит, нормально. Это – чужая традиция, и если кому-то непременно надо закрыть лицо, пускай едут туда где мало народу, и никто не будет смотреть. Иса приезжал к нам в гости. Разговор с ним здесь. Он уже вернулся в Курскую область и снова помогает людям. Говорит, что голова, ссорящая российских мусульман с русскими, находится на Западе, и сейчас наши бойцы рубят эту голову в СВО

www.group-telegram.com/us/Marinaslovo.com/9603

300.4K viewsedited  Nov 16 at 12:21

Курский имам Иса Салимсултанов в ночь на 6-е августа узнал о наступлении ВСУ на Курскую область, утром он отправился в районы, чтобы понять что происходит. По дороге он увидел безлюдные дороги, обстрелянные населенные пункты, брошенные машины и ни живой души. В одном селе он двигался по дороге и заметил, что дверь в сельский магазин открыта. Он остановил свою машину рядом и в этот момент увидел, как из него выходят наши солдаты с продуктами. Иса вышел из машины и пошел к ним. Он не в первый раз имел дело с военными – ездил в зону СВО с гуманитарным грузом и наставлениями для бойцов-мусульман. Иса родом из Дагестана.

Он поздоровался с военными и спросил, что происходит. Те ответили, что все теперь хорошо, и попросили предъявить документы. Иса показал паспорт и представился – руководитель Курской общины мусульман. Приехал узнать что тут с людьми происходит.
– Дай ключи от машины, - сказал один.
Иса удивился – зачем нашим военным ключи от его машины. Но ключи отдал. И тут они заговорили на украинском. «Ноги ему прострелить?» - спрашивал один другого. Иса молча смотрел на них, еще не осознавая, что это – не наши солдаты, а ВСУ переодетые в наших. Потом, уже позже, он узнает, что это станет их стандартной тактикой в Курской области – заходить под видом наших, встречать радушие и поддержку местных, а потом показывать свое истинное лицо и менять шевроны. Кто-то из жителей, узнав, что имеет дело с ВСУ, отказывался от их продуктов, несмотря на голод и страх. А кто-то в лицо их посылал. Тех уже нет в живых. И Иса сам забирал тело такого мужчины – который и уехать из дома не захотел, и отвращения к ВСУ преодолеть не смог.

Но в тот день 6 августа украинцы закинули его ключи в траву и уехали. Он остался. Потом он начал искать ключи, нашел их, поехал дальше, встретил наших военных, среди которых были тяжело раненые, и забрал с собой нескольких перепуганных стариков. Отвезя их в Курс, Иса долго сидел в машине, и к нему приходило понимание – он мог бы быть убит, но в то же время он знал, что время смерти определяют не какие-то ВСУ. Он вспоминал своего учителя, который в 1999-м, когда боевики 7 августа напали на Дагестан, оделся в военную форму и сказал, что пойдет защищать Родину, а Родина его – Россия. Иса тогда был ребенком, и нашествие боевиков наблюдал с балкона своего дома. Он вспомнил другие слова учителя – «Быть имамом – не значит быть полезным только для мусульман». Иса принял решение вернуться.

С тех пор он ездил с помощью туда, куда осмеливались соваться только самые отчаянные волонтеры. За это время он вывез больше пяти сотен человек, и среди них не было ни одного дагестанца и ни одного мусульманина. Он двенадцать лет живет в Курске и спасал всех людей – с ними прошла его лучшая жизнь в Курске, с ними росли его дети. Русских он спасал – православных христиан. Он выезжал туда с помощником и оставался на несколько дней потому, что ночью фары включать опасно. Увидев что натворили ВСУ, он, конечно, ненавидит врага, но считает, что лучший способ его уязвить – это помогать нашим солдатам, спасать наших жителей. Запад ведь не ждал, что мусульмане встанут за Россию. Но Иса говорит, что дело – не в национальности. Дело только в том, что он сам делает в Курской области то, чем его учили – его не учили эвакуировать, но его учили любить людей.
Я спросила его как он относится к запрету никабов. Говорит, нормально. Это – чужая традиция, и если кому-то непременно надо закрыть лицо, пускай едут туда где мало народу, и никто не будет смотреть. Иса приезжал к нам в гости. Разговор с ним здесь. Он уже вернулся в Курскую область и снова помогает людям. Говорит, что голова, ссорящая российских мусульман с русскими, находится на Западе, и сейчас наши бойцы рубят эту голову в СВО

BY Marina Akhmedova