Махачкала - безусловный город контрастов. Вот только утром обратила внимание на беременную в черном хиджабе, которая шла с остановившимся в одной точке взглядом и несчастным лицом, и тут же девушка бегала в белом свадебном платье, а за ней - фотограф. Фотосессия. Тут можно встретить объявление - "Авто в лизинг по нормам шариата". Когда моя коллега спросила что это значит - "лизинг по нормам шариата" - водитель пояснил - допустим, вы - правоверный мусульманин. Вы купили телефон за 10 тысяч, но не можете продать его с процентами, ислам не одобряет проценты. Тогда вы просто продаете его не за 10, а за 15. А накрутку ислам одобряет? Конечно, нет, но формально это неодобрение не прописано, а значит, можно. Многие тут считают: для того, чтобы остаться правоверным, нужно соблюсти формальность.
Тут же и я дополнила пояснением - это как когда женатый хочет изменить жене, но остаться правоверным, он едет к мулле с женщиной, отъезжает на 80 км - как прописано религиозными нормами. Ведь тогда формально он имеет право не приглашать на обряд бракосочетания - никях - родственников. Мулла совершает обряд, женщина становится женой. Проделав с ней все, что собирался, мужчина на утро произносит три раза - "Ты мне не жена. Ты мне не жена. Ты мне не жена". И брак перестает быть действительным. А мужчина остаётся правоверным и незапятнанным. Тут меня поправили осведомлённые слушатели - моя информация, оказывается, устарела. Уже несколько лет как муллы просекли эту фишку, собрали справочник телефонов других мулл из разных районов Дагестана, и теперь когда к ним приезжает незнакомая пара и просит провести никях, мулла первым делом спрашивает мужчину - "А ты откуда?". Тот отвечает, и тогда мулла открывает свою книжечку, набирает номер муллы из того района и спрашивает - "А ты такого-то знаешь? А, у него жена и пятеро детей...". И уже обращаясь к мужчине - "Я не буду тебе ставить некях. Иди гуляй отсюда".
В это же время по улице Петра Первого в Махачкале тянется длинная галлерея огромных портретов погибших солдат - участников СВО. Они серьезно и требовательно смотрят на горожан, и их правда много, надо идти, идти, идти, чтобы дойти до конца. И это - далеко не все погибшие дагестанцы. Бывало, к утру эти лица оказывались жестоко иззрезаны ножничками. Но сотрудники полиции всегда подходят к этому неформально - находят резавших и дают им по шее так, что вроде бы и резать перестали. Ведь на портретах - их коллеги и боевые товарищи. Правда, и резали их не противники СВО, а люди, которые даже причин своего поступка толком объяснить не могли. И в чем-то они похожи на тех формалистов - когда делаешь, как прописано, не включая мозг, совесть и сердце. Но, впрочем, есть надежда на то, что под этими строгими взглядами некоторые уже начнут приходить в себя. Особенно когда вернутся живые солдаты
Махачкала - безусловный город контрастов. Вот только утром обратила внимание на беременную в черном хиджабе, которая шла с остановившимся в одной точке взглядом и несчастным лицом, и тут же девушка бегала в белом свадебном платье, а за ней - фотограф. Фотосессия. Тут можно встретить объявление - "Авто в лизинг по нормам шариата". Когда моя коллега спросила что это значит - "лизинг по нормам шариата" - водитель пояснил - допустим, вы - правоверный мусульманин. Вы купили телефон за 10 тысяч, но не можете продать его с процентами, ислам не одобряет проценты. Тогда вы просто продаете его не за 10, а за 15. А накрутку ислам одобряет? Конечно, нет, но формально это неодобрение не прописано, а значит, можно. Многие тут считают: для того, чтобы остаться правоверным, нужно соблюсти формальность.
Тут же и я дополнила пояснением - это как когда женатый хочет изменить жене, но остаться правоверным, он едет к мулле с женщиной, отъезжает на 80 км - как прописано религиозными нормами. Ведь тогда формально он имеет право не приглашать на обряд бракосочетания - никях - родственников. Мулла совершает обряд, женщина становится женой. Проделав с ней все, что собирался, мужчина на утро произносит три раза - "Ты мне не жена. Ты мне не жена. Ты мне не жена". И брак перестает быть действительным. А мужчина остаётся правоверным и незапятнанным. Тут меня поправили осведомлённые слушатели - моя информация, оказывается, устарела. Уже несколько лет как муллы просекли эту фишку, собрали справочник телефонов других мулл из разных районов Дагестана, и теперь когда к ним приезжает незнакомая пара и просит провести никях, мулла первым делом спрашивает мужчину - "А ты откуда?". Тот отвечает, и тогда мулла открывает свою книжечку, набирает номер муллы из того района и спрашивает - "А ты такого-то знаешь? А, у него жена и пятеро детей...". И уже обращаясь к мужчине - "Я не буду тебе ставить некях. Иди гуляй отсюда".
В это же время по улице Петра Первого в Махачкале тянется длинная галлерея огромных портретов погибших солдат - участников СВО. Они серьезно и требовательно смотрят на горожан, и их правда много, надо идти, идти, идти, чтобы дойти до конца. И это - далеко не все погибшие дагестанцы. Бывало, к утру эти лица оказывались жестоко иззрезаны ножничками. Но сотрудники полиции всегда подходят к этому неформально - находят резавших и дают им по шее так, что вроде бы и резать перестали. Ведь на портретах - их коллеги и боевые товарищи. Правда, и резали их не противники СВО, а люди, которые даже причин своего поступка толком объяснить не могли. И в чем-то они похожи на тех формалистов - когда делаешь, как прописано, не включая мозг, совесть и сердце. Но, впрочем, есть надежда на то, что под этими строгими взглядами некоторые уже начнут приходить в себя. Особенно когда вернутся живые солдаты
BY Marina Akhmedova
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
"There is a significant risk of insider threat or hacking of Telegram systems that could expose all of these chats to the Russian government," said Eva Galperin with the Electronic Frontier Foundation, which has called for Telegram to improve its privacy practices. The message was not authentic, with the real Zelenskiy soon denying the claim on his official Telegram channel, but the incident highlighted a major problem: disinformation quickly spreads unchecked on the encrypted app. At its heart, Telegram is little more than a messaging app like WhatsApp or Signal. But it also offers open channels that enable a single user, or a group of users, to communicate with large numbers in a method similar to a Twitter account. This has proven to be both a blessing and a curse for Telegram and its users, since these channels can be used for both good and ill. Right now, as Wired reports, the app is a key way for Ukrainians to receive updates from the government during the invasion. Founder Pavel Durov says tech is meant to set you free But Kliuchnikov, the Ukranian now in France, said he will use Signal or WhatsApp for sensitive conversations, but questions around privacy on Telegram do not give him pause when it comes to sharing information about the war.
from us
