Вчера видела как инспектор ДПС в Махачкале остановил машину, в которой за рулём сидела женщина в никабе. Она показала права. А как их сличить с ее лицом, оно ведь закрыто? Я не стала ждать чем дело закончится, проехали мимо. Но разузнала что бывает в таких случаях.

Одни женщины отказываются предъявить лицо, и тогда на место вызывается наряд, женщину увозят в полицию. Не предъявит лицо, останется там. Она, конечно, под нажимом предъявляет, суперменш под никабами нет. Кроме того, а вдруг там не она, а он? А вдруг там разыскиваемый преступник или террорист? Но есть и другие - не сопротивляющиеся. Эти сразу ещё в машине показывают лицо. Но и в том, и в другом случае религиозная функция их никаба, если таковая вообще у него имеется, испаряется. Смысл - не показывать мужчинам свое лицо. Но ты же показала. И ещё покажешь - в нашем государстве, где безопасность стоит на первом месте, просто нет возможности жить с закрытым лицом. Такое поведение женщин ещё раз доказывает, что их никаб, который они готовы приоткрыть в случае правовых разборок, это - лишь поза, демонстрация своей религиозной принадлежности. То есть тихая экспансия и протест. Но на это даже плевать, что они там носят под своими никабными головами. Главное - это безопасность. Любой гражданин, закрывающий лицо в общественном месте, несёт потенциальную угрозу. И ещё в подтверждение - вообще-то, если уж по исламу жить, то и машину водить нельзя, дома надо сидеть с мужем и детьми.

Кроме того, в Дагестане вдруг начало бить рекорды потребление наркотиков. Я пыталась понять, каким образом это сочетается - если общество становится религиозней, логично, что и потребление наркотиков в нем снижается. Но нет. Тогда единственный вывод, который сам напрашивается - общество становится псевдорелигиозным. А там, где псевдо, расцветают разные пороки. Подтверждение тому - большое количество закладчиц в никабах. Сейчас тут одеваются в такие закрытые одежды, что не разберёшь, где у человека зад, где перед. С какой стороны к нему подойти. Полы платья закрывают полностью обувь, рукава руки. И стоит перед тобой только черный тряпичный столб. В таком виде действительно очень удобно оставлять закладки. И если попадешь на камеры, то тебя никто никогда не опознает. Удобно. Только почему это не запрещено?

Я уверена, что когда запретят никаб, будет происходит ровно так как с ДПС. Остановили, оштрафовали. В общественные места не пустили. А на завтра все лица отркыли. Ведь вопрос вообще не в религии, вопрос - в демонстрации, в заявке. Ну и кто будет постоянно платить штрафы и терять социальные блага ради этой демонстрации? Суперменш под никабами нет

Западные СМИ сообщают - некоторые их политики предлагают вернуть Украине ядерное оружие. Мол, в НАТО ее итак не примут, а ядерное оружие станет для нее хорошей гарантией безопасности.
Они это предлагают потому, что уверены - будь у Украины ядерное оружие, она бы ни секунды не думая, сразу ударила им по России. И потом бы ни разу не рефлексировала, не сожалела, и в ее обновленных учебниках истории этот удар преподносился бы как подвиг. Такая сейчас структура этого государства - темная и тупая. А, кроме того, у украинцев нет этой русской слабости, которая мешает нам быстро победить - мы их очень жалеем, они нас - нет.

Эти футболки сегодня с Ozona смели. 101 штука была продана за 25 минут

Вот буквально на днях я разговаривала со своим старшим товарищем, и говорила, что в каждом веке был свой дух, ход или подъем времени. В 19-м веке русские писатели стали венцом романа в литературе. В 20-м мы запустили Гагарина в космос. У нас, как у народа, были достижения, а в этом веке – как будто ничего. Никаких изобретений, никаких высоких прорывов в искусстве. А он мне и говорит – «Мы не исчезли, и в этом – наше достижение». Он говорил, что после распада Советского Союза избыточная смертность составила четыре миллиона человек, и этих людей можно называть жертвами Холодной войны. Говорил, что после распада, а особенно в нулевых, когда мы как будто стали другими, некоторые задавались вопросом, а случись война, будет кому воевать? Говорили – «Ах, как хочется сказать – «Вставай страна огромная!». Да никто ж не встанет…». Но пришел 22-й год и встали, и пошли – Закарьи, Иваны, Тимуры, Магомеды, и кажется, говорил мой старший товарищ, наше достижение этого века в том, что мы сохранили Россию, которую хотят разорвать со всех сторон, и в том, что в ней росли, взрослели, тихо жили люди, которые теперь пошли ее защищать.

Начало и продолжение в моей колонке в канале "Специально для RT"

Патриарх Кирилл заступился за певца Шарлота (внесён в список экстремистов). Певец, сбежавший из России и сжегший паспорт, писал патриарху и всем верующим просьбу простить его за то, что разрывал георгиевскую ленту, прибивал к дереву портрет патриарха Кирилла и самодельный крест. Церковь его простила. Патриарх простил. Церковь не видит препятствий для его освобождения от уголовной ответственности по статье 76 УК в связи с примирением сторон.

Это - христианское решение. И оно принято, я думаю, потому, что глупый молодой человек быстро вернулся на родину, понимая, что его арестуют и он был согласен пострадать. Пострадал. Это не прощение лишь бы кого. И даже не проставление второй щеки. Это именно христианское прощение через понесенное страдание. Я поддерживаю в этом решении патриарха. Это - хорошая новость

Пока отец Сергий стоял на пригорке, погода сменилась трижды. Быстрый прошел дождь, выглянуло солнце, сделав траву в долине внизу молочно-зеленой. Солнце выбило и сочную искру из наперсного креста отца Сергея, украшенного снизу большим зеленым камнем. На миг долина стала выпуклой, подтянулась к пригорку, будто к ней поднесли омытое дождем увеличительное стекло. И в груди отца Сергея вспорхнуло теплое мирное чувство. Но погода снова переменилась — подул ветер, солнце ушло, серая долина отодвинулась. «Мысли о смерти мешают жить, — тревожно подумал отец Сергий и тут же самому себе напомнил: —Смерти нет».
Мимо него внизу по дороге проехали два длинных белых рефрижератора и автобус, в окнах которого промелькнули мужские профили. Отец Сергий побежал с пригорка, и чувство тревоги охватило его всего.
Стоял октябрь, поверх рясы отец Сергий был одет в теплую жилетку. На бегу он замечал, что все вокруг переменилось, он узнавал и не узнавал знакомое с детства место — границу, впритык к которой стоит его большой поселок. Он видел тот же кусок неба с привычно раздерганными облаками, те же сосны, под их мощными лапами сейчас проезжали рефрижераторы. Но что-то было во всем этом уже не то, и отец Сергий еще раз настойчиво напомнил себе: «Смерти нет».
Он спустился на дорогу. Рефрижераторы давно свернули к пропускному пункту на Украину. Пункт с год не работал после коротких боевых действий. Отец Сергий пошел туда же, по обочине под сосновыми лапами, слушая их мягкий шорох. У синей таблички отец Сергий еще раз повернул налево, и тут его догнал внедорожник главы поселка, Егора Андреевича. Машина остановилась, из окна высунулось красное лицо Егора Андреевича; шумно вздыхая, он красноречиво посмотрел на отца Сергия. Из другой двери вышел военный с портфелем — среднего роста и средних же лет человек. Он молча пошел по дороге рядом с отцом Сергием, а Егор Андреевич остался ждать в машине.
— Вы в первый раз? — спросил военный.
Отец Сергий приостановился, дружелюбно глянул в выпуклые глаза этого человека и, разведя руками, кивнул, словно говоря: «Первый. Терпите и прощайте мои ошибки». Военный тоже кивнул, клюнув воздух крупным носом. Они пошли молча. Когда дошли до бетонных ограждений военный указал на них:
— Если что, падайте туда.
Они уже прошли будки КПП с нашей стороны и остановились возле железного столика под навесом, где прежде досматривался багаж проезжающих. Отсюда была видна табличка «Украина». Рефрижераторы стояли тут же, на широкой площадке. Дверь одного уже была распахнута, и отец Сергий увидел, что тот пуст. Военный достал из портфеля пару затрепетавших на ветру листов, термос, и им прижал листы к столу. Отец Сергий пробежал взглядом по строчкам, это были записанные в столбик фамилии — Николаев, Петров, Семенов. Он огляделся, и неожиданно увидел метрах в двадцати от себя пулемет. Он стоял на украинской стороне под двумя росшими рядом березами, и дулом смотрел прямо в сторону отца Сергия. За пулеметом на земле лежал человек в украинской военной форме. Отец Сергий догадался: пулемет поставлен охранять представителей Украины, которые должны были появиться вот-вот. Отец Сергий вздрогнул, всем телом подался в сторону, но удержался на месте и даже хмыкнул и с решительным звяканьем водрузил кадило на столик. На память пришел разговор с владыкой, который звонил ему лично и просил сюда прибыть. Отец Сергий не жалел, что сразу согласился, даже не посоветовавшись с матушкой Анной, и узнав, что многие священники отказались, все равно не пожалел, тем более что его поселок был ближайшим к границе, значит, и спроса с отца Сергия было больше.
— Украинцы когда придут? — негромко обратился он к военному.
— Должны уже, — едва слышно ответил военный.

Друзья, это начало моего нового рассказа. Прочесть его полностью вы можете в моем частном платном канале, он там выложен в файле "Жрец орков". Ссылка на канал @Payment_for_Ahmedova_bot

Недавно к нам в студию приходил американец и довольно пафосно продвигал роль мужчин – в деторождении, в семьеведении. А в качестве последнего аргумента сказал – «И, в конце концов, в войне сейчас принимают участие мужчины!». «А кто их родил?» – спросила я.

Я не стала говорить о плетении сетей, о женской работе для фронта. Это все очень важно, но главную работу – внутреннюю, выполняют все-таки матери, которые ждут, молятся, страдают. И если есть сейчас у страны коллективный дух, подъем, направляющие вектор развития страны, то главную роль играют матери, отдавшие своих сыновей на защиту. Они определяют дух. Их молитвами, их страданиями сейчас мы плывем, как корабль. Не стоит недооценивать роль матерей. В конце концов, это они воспитали таких сыновей. И в немалой степени сыновья пошли защищать именно их – своих мам. А еще именно с матерью ассоциируется Родина-мать.

Мой старший товарищ говорил мне на днях, что нация рождается вокруг вечного огня. Если нет вечного огня, нет и нации. И тут вопрос не в национальностях – этих пустим, тех нет. Все тоньше – если этот огонь для тебя священен, то это очень много значит. По сути, ты уже гражданин, ведь знаешь и уважаешь историю, уважаешь предков, в память о которых горит этот огонь. Признаешь их предками, даже если кровной связи с ними не имел. Это очень много значит – вечный огонь. Ну так вот первый огонь – в семье – зажигает мать, и с этого начинается уважение к большому вечному огню нации. Да, мужчины воюют. Но кто их родил? С днем Матери!

Когда-то раньше мне казалось, что матерям погибших бойцов должно быть очень больно видеть аллеи славы с их портретами, они должны их избегать. А сейчас я понимаю, что всё наоборот. В одну из поездок в Брянскую область я стояла в школе перед Доской славы, на ней были портреты бойцов, погибших в СВО, и в нижнем ряду — бойцов, погибших в Афганской войне. Мне рассказали об одной матери, которая часто подходит к доске, стоит, смотрит. Её сын погиб давно, ещё в Афганистане. С нею приходят его боевые товарищи. И как-то она сказала одному: «Смотри, ты как уже постарел. А мой сын — молодой». Таким он и живёт в сердце и памяти матери. Главное — живёт. И тут матери по ссылке ниже говорят, что воин умирает дважды: когда его убивают на поле боя и когда о нём забывают. Надо много говорить о наших ушедших бойцах.

https://www.group-telegram.com/gowithRussia/8561

На днях во Вьетнаме был задержан и передан Минску Василий Веремейчик, воевавших в полку Кастуся Калиновского на Украине против России. Как же очутился во Вьетнаме?

Биография его такая – в 14-м окончил академию Республики Беларусь, во время попытки государственного переворота в 20-м примкнул к оппозиции, которая стала продвигать его как «представителя элитного подразделения спецназа, перешедшего на сторону народа». Хотя к 20-му году Веремейчик уже давно был со службы уволен, еще в 16-м году – за управление транспортом в нетрезвом состоянии. Но в «полку» он все-таки справедливо нашел свое место – еще подростком участвовал в акциях националистов. А в 20-м, когда переворот провалился, на «элитного бойца» возбудили уголовное дело – за погромы и попытку поджога автомобиля прокуратуры. В 21-м Веремейчик сбежал на Украину и сначала стал членом «Азова» (запрещен), а потом перевелся в «полк Калиновского», костяк которого – те же националисты, которые поехали на Украину воевать с русскими еще в 2014-м году.

Украинские СМИ довольно часто его восхваляли – такой весь прекрасный, приехал поддержать простой украинский народ. И сам Веремейчик с удовольствием позировал в шевронах СС. Но тут наши военные ликвидировали его непосредственного командира и дальше у Веремейчека случился конфликт со штабом «полка». Ему пришлось бежать с Украины в Литву, где он пытался открыть «Ассоциацию белорусских ветеранов». Там он также активно раздавал интервью, в которых обещал вернуться в бой, когда боевые действия уже будут проходит непосредственно на территории Беларуси и свергать Лукашенко. А всем итак ясно, что ни для чего другого этот полк на Украине Западу с Европой и не нужен – только в качестве будущей революционной силы, умеющей убивать, уже в самой Беларуси.

Но Веремейчик так отморожено вел себя в Литве, что даже она объявила его угрозой национальной безопасности. И пришлось ему ехать во Вьетнам. А куда ему еще было податься? В Беларусь путь закрыт. На Украину – тоже. В Литву и Европу пути нет. И это очень много говорит о самой сущности этих нацистских полков. Их члены не приживаются нигде, ведь несут в себе разрушение. Как бы хорошо им ни было, они все равно будут разрушать потому, что по-другому не могут существовать. Им все равно кого убивать. Они просто хотят убивать. И что вы думаете – прижился Веремейчик во Вьетнаме? Нет, он по природе своей и не мог. Затеял драку, был задержан и передан белорусскому КГБ. Вернулся в Минск – на родину. В тюрьму. Кстати, позывной Веремейчика в «полку» - Пацук, то есть Крыса. Он и оправдал свое прозвище, загнав себя, как крыса, в угол

В конце прошлой недели с Украины вернулись 46 жителей Суджанского района Курской области при содействии уполномоченной по правам человека. На видео выглядели они невесело, но сносно. Видно было, что их кормили, на них была чистая одежда. Один младенец родился прямо там - в Сумах, куда их вывезли. Они давали скупые интервью с виноватым видом - мужчин всех провели через допрос, жили в двухэтажном строении, из которого не выпускали, кормили, относились сносно, но некоторый персонал в лицо говорил, что им тут не рады. Да, собственно, и сами жители Курской области были им не рады. Но что может сделать мать, у которой маленькие дети и которая находится в руках у врага? Некоторые рассказали, что не сопротивлялись увозу, а некоторые в какой-то момент сами приняли от украинцев предложение уехать. Они с детьми сидели в подвалах, не было света, воды и еды, и выбор был сделан в пользу отъезда с врагом.

Кончено, некоторые из нас ждали, что они расскажут о зверствах, о том, что их насильно волокли из подвалов. И такое было тоже, тому есть видео-свидетельства. А у вернувшихся беженцев - другая история, и их уже начали упрекать. Но понять их может только тот, кто прошел через все это - когда у тебя маленькие дети, а кругом ужас и хаос. Поэтому им не за что чувствовать себя виноватыми. А дома им в любом случае рады

В московской школе Самбо-70 судья попросила подростка не креститься - "Вы не можете креститься, стоя на татами". Произносит она эти слова с такой уверенностью, что сразу интересно - а почему не может? Потому, что мусульманам сразу захочется делать на татами намаз, и школе приходится пресекать религиозные ритуалы! Или судья - идейная последовательница олимпийских судий, которые в Париже отстранили сербского дзюдаиста за то, что перекрестился? И нужны ли нам такие судьи? Хочется этот вопрос обсудить всерьез.

Пока вы отдыхали в эти выходные, несчастные финские женщины выживали в лесу. Разводили костры, готовили на них еду, держа руки в холодной воде, тушили костры, строили туалеты и оказывали первую медицинскую помощь. Вообще-то, мне казалось, что финские женщины итак должны уметь все это делать – в таких суровых условиях живут. Но британская газета The Guardianсообщила, что так первая партия женщин – 75 человек – готовилась к российской агрессии. То есть ко встрече с российскими войсками.

Честно говоря, я так и не поняла, почему перед встречей с российскими войсками надо строить именно туалеты, а тот вариант ответа, который пришел мне на ум, я посчитала недостойным этой колонки. Пришлось лезть в оригинальную заметку и там искать информацию о мучениях и страхах финок. Одна из них – мать двоих детей – сказала, что она – реалист и понимает: может быть, придется жить без света и тепла. Другая сказала, что в результате диверсии может рухнуть все, и лучше быть готовым к инфраструктурному апокалипсису. Тем более, что на днях стало известно о повреждении кабеля связи, проходящего по Балтийскому морю между Финляндией и Германией. Финские женщины, видимо, почуяли – мало ли какие поломки могут в ближайшем будущем произойти – и решили получше подготовиться к кризису. Стиркой в холодной воде готовятся именно к кризису, а не к войне.
Продолжение моей колонки в канале "Специально для RT"

Судья, попросившая спортсмена не креститься на татами – Наталья Ватутина. Она не отрицает православие, напротив, она – человек глубоко верующий, состоит в движении «Православные добровольцы», по средам кормит бездомных на Павелецком вокзале, сама для них готовит и собирает для них вещи. Об этом нашей редакции рассказал ее брат. Говорит, что его сестра – не президент федерации, она ничего не решает. А вот в кодексе этики Международной федерации дзюдо прописаны правила, запрещающие любые религиозные жесты – «Не демонстрируйте никаких предметов, знаков, религиозных жестов или движений, а также любой показной формы до, во время или после поединка».

У Ватутиной есть дочь Анастасия, которая также воцерковлена, кормит бездомных и является трехкратной чемпионкой по самбо. Родители спортсменов говорят, что, если бы судья разрешила креститься на татами, ее бы исключили из федерации за нарушение правил. Она – заложница международных правил.

И тут вопрос к нашей федерации дзюдо, которая придерживается международных правил. А, может быть, их стоит пересмотреть? В футболе же они не действуют и, забив гол, футболист может с благодарностью перекреститься, а мусульманин выставить перед собой ладони. Это никому не мешает. Тем более, мы сейчас находимся в ситуации в том числе религиозного противостояния России и Запада – не христиан с мусульманами, а верующих с отрицающими Бога. И, получается, что, продолжая следовать международным правилам, мы оказываемся на стороне тех, кто Бога отменил. Это при том, что с нами самими никто не церемонится – наши правила и наши спортсмены международными федерациями отменены

Каждый год принято возмущаться ценой билета на "Щелкунчик" в Большой Театр. И каждый год цена только растет. В этом году билеты продаются через аукцион, начальная цена — 100 000 рублей. Объясняют такую цену высоким спросом и обещают передать часть собранных средств на поддержку артистов театра. Бонусом балет покажут прямой трансляцией. Но все же знают, что трансляция и реальное присутствие в зале - совершенно разные вещи.

Я никогда не пыталась купить билет на "Щелкунчик" в Большой, и его цена - не моя проблема. Но по факту мне даже читать об этом неприятно - если бы я хотела пойти, то для меня это недоступно. Тем более недоступно пойти с семьёй. Можно, конечно, сказать - кто может, тот пусть и покупает, к чему чужие деньги считать. Но всё-таки цена на искусство не должна быть такой невменяемой. Даже если люди с деньгами сами создают такой ажиотаж и спрос конкретно на "Щелкунчика". Но новости о ценах плохо ложатся на нашу действительность. Подавляющее большинство наших граждан не понимает цену, и чувствует себя отрезанным от высокого искусства. То есть они так же, как и я, на балет не собирались, но теперь в наших головах закрепляется мысль - высокое искусство не про вас. Для вас тик-токи, трансляции, если захотите, дистанционка. А реальное - для избранных, для богемы. Поэтому я против таких цен, даже если сбор пойдет на нужды артистов. Хотя я была уверена, что он хотя бы на нужды СВО пойдет, впрочем, и этим сложно было бы оправдать неадекватность цены

PS. Меня поправляют, что 1500 билетов отдано семьям участников СВО. А те, кто не семьи, не могут "Щелкунчика" посмотреть? Они - не люди? И по какому принципу эти семьи выбирали? У нас их больше, чем 1500. И тут участники СВО используются для оправдания собственной алчности

Правительство пока не одобрило законопроект, запрещающий низкоквалифицированным мигрантам завозить в Россию свои семьи. Считает, что он нуждается в доработке, иначе создаёт неопределенность и не согласовывается с международными договорами.

Между тем, запрет на завоз семей - центральный пункт в решении миграционного вопроса. Запрет снизит нагрузку на наш бюджет, и мы не получим армию людей, которые никогда не ассимилируются. Они будут уезжать к семьям. То есть мы сейчас хотим запретить брать в школу детей мигрантов, не знающих русский. Эти дети будут бегать неокультуренные по улицам наших городов и повышать статистику криминала. И если мы ещё собираемся позволить привозить толпу родственников, то эта армия неучащихся детей только увеличится, и результатом будет рост криминальной статистики. Зачем это нам? А если начать их всех, включая новоприбывших, обучать, то это - нагрузка на бюджет. Зачем это нам?

Почему не может строитель, рабочий, курьер жить тут вахтой без семьи? В правительстве объясняют: этот законопроект не согласуется с международными договорами. А как он согласуется с новым законопроектом по запрету принимать в школы не говорящих по русски детей? Никак. То есть его уже можно и не принимать. Если разрешим семьи, то все остальное - бессмысленно. Так не лучше ли, чтобы в нашей стране наши собственные законопроекты согласовывались друг с другом, а потом уже с неким международным правом?

Прочитав, что в ДНР задержаны четверо иностранных граждан, сразу поняла что это за "иностранцы". Из ближнего зарубежья, кончено, приехали проповедовать радикальный ислам. Были задержаны и выдворены за пределы России. Просачиваются всюду, даже многострадальный Донецк не хотят оставлять без своего влияния

В сети вирусится видео – подросток-мигрант бьет ногой в лицо другого подростка. Этому видео уже год, но оно именно сейчас актуально – когда Госдума обсуждает законопроект о запрете детям мигрантов учится в школах без знания русского языка. А дело было в Санкт-Петербурге в Красносельском районе. 13-летний Хуршед из Узбекистана разговаривал с 14-летним Артемом. Артем предложил ему показать игру, в которую тот играет и научить играть в нее. Но Хуршед крайне плохо говорит по-русски. Он ничего не понял и подумал, что Артем над ним издевается. Хуршед пнул ногой в лицо Артема, ударил рукой и убежал. Все это нашей редакции рассказала мама Артема.

Администрация школа сразу вызвала Хуршеда и его мать. Семья живет без отца, мать воспитывает сына одна и тоже по-русски не говорит. Специально для нее школа пригласила переводчика. Хуршед плакал и просил прощения. Мать Хуршеда плакала и просила прощения. Мать Артема его простила, тем более, у сына не было повреждений, сам Артем на Хуршеда зла никакого не держал. Школа сжалилась и не стала Хуршеда исключать. И что же сделал Хуршед?

Он еще не раз бил детей. Артем рассказывал, что, однажды группа детей зашла в лифт дома, где живет общий друг, и Хуршед, забегая в лифт, пнул девочку со всей силы ногой в живот. И это – не единственный случай. Однако только после него мать Хуршеда поняла – сыну могут грозить серьезные неприятности, и отправила его на родину, а сама вернулась в Россию. И работает тут без знания языка. Ей на все нужен переводчик. Кто ж его оплачивает? Я почему говорю, что эта история актуальная? Во-первых, наше правительство вчера отклонило законопроект по запрету низкоквалифицированным мигрантам завозить семьи. И мама Хуршеда имеет полное право везти с собой своего отпрыска, который агрессивен и не говорит по-русски. А в других обстоятельствах она приехала бы одна, отработала, заработала и уехала к себе. И сын бы ее не мучился на уроках, где не понимает ни слова, и другие дети не были бы биты.

У нас в стране очень любят говорить о правах человека. Мол вы, запрещая детям мигрантов обучение, ущемляете их права. А что хорошего в том, что Хуршед сидит на уроках, не понимая ни слова? Для него самого хорошего в этом что? Так бы он учился у себя на родине, на своем родном языке. Просто присутствие в школе не равно обучению. Поэтому я не считаю, что «добрые люди», выступающие за таких, как он, желают ему добра. Обоюдное добро для всех нас – в школах учатся только дети, владеющие русским. Как мы видим, незнание русского языка травмирует и самих этих детей, и они выплескивают агрессию на других