🎂4 декабря 1853 года в Санта Мария Капуа Ветере 🇮🇹 родился 👤Эррико Малатеста - один из лидеров международного анархистского движения, издатель, публицист, популяризатор метода пропаганды действием, инсуррекционного анархизма и анархо-коммунизма.
Начинал свою деятельность приспешником Михаила Бакунина. Участвовал в подготовке русским анархистом несостоявшегося Болонского восстания, потом и сам организовал парочку деревенских восстаний в Италии.
Не единожды попадал в тюремное заключение. Покинул страну, спрятавшись в коробке от швейной машинки, которую погрузили на корабль. С тех пор ездил по миру, организовывал анархистские ячейки, принимал участие в конгрессах анархистов, издавал журнал совместно с Петром Кропоткиным.
Заложил фундамент для развития анархизма в Италии🇮🇹 , Аргентине 🇦🇷 и Филиппинах 🇵🇭 .
Эррико Малатеста более известен не своими сочинениями, а практической деятельностью, непоколебимой стойкостью и целеустремленностью, став буквально образцом для подражания среди анархистов по всему миру.
Если говорить о литературном наследии, его стиль - короткие эссе, предназначенные для периодической прессы. Также он любил использовать форму диалога, что нетипично для анархистский произведений. Предлагаем ознакомиться с ними в Библиотеке анархизма.
📕Краткая система анархизма в десяти беседах
📕Крестьянские речи
📕Анархическая революция
📚 Собрание сочинений (рус.)
📚 Архив Малатесты (англ.)
Мы подготовили для вас аудиолекцию Петра Рябова, которую он проводил для центра "Архэ" и аудиокнигу "Крестьянские речи", озвученную ютубером Unkas.
🎧Ч.1 Петр Рябов. Жизнь Э.Малатесты. Ранние годы
🎧Ч.2 Петр Рябов. Жизнь Э.Малатесты. Поздние годы
🎧Ч.3 Петр Рябов. Идеи Э.Малатесты
🎧 Крестьянские речи (аудиокнига)
#личности #анком #инсур
Начинал свою деятельность приспешником Михаила Бакунина. Участвовал в подготовке русским анархистом несостоявшегося Болонского восстания, потом и сам организовал парочку деревенских восстаний в Италии.
Не единожды попадал в тюремное заключение. Покинул страну, спрятавшись в коробке от швейной машинки, которую погрузили на корабль. С тех пор ездил по миру, организовывал анархистские ячейки, принимал участие в конгрессах анархистов, издавал журнал совместно с Петром Кропоткиным.
Заложил фундамент для развития анархизма в Италии
Эррико Малатеста более известен не своими сочинениями, а практической деятельностью, непоколебимой стойкостью и целеустремленностью, став буквально образцом для подражания среди анархистов по всему миру.
Если говорить о литературном наследии, его стиль - короткие эссе, предназначенные для периодической прессы. Также он любил использовать форму диалога, что нетипично для анархистский произведений. Предлагаем ознакомиться с ними в Библиотеке анархизма.
📕Краткая система анархизма в десяти беседах
📕Крестьянские речи
📕Анархическая революция
📚 Собрание сочинений (рус.)
📚 Архив Малатесты (англ.)
Мы подготовили для вас аудиолекцию Петра Рябова, которую он проводил для центра "Архэ" и аудиокнигу "Крестьянские речи", озвученную ютубером Unkas.
🎧Ч.1 Петр Рябов. Жизнь Э.Малатесты. Ранние годы
🎧Ч.2 Петр Рябов. Жизнь Э.Малатесты. Поздние годы
🎧Ч.3 Петр Рябов. Идеи Э.Малатесты
🎧 Крестьянские речи (аудиокнига)
#личности #анком #инсур
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🗓6 декабря 2008 года началось восстание в Греции 🇬🇷 в связи с убийством полицией 15-летнего анархиста 👤Александроса Григоропулоса.
Около 9 часов вечера полицейский патруль проезжая улицами Экзархии - центрального района Афин, встретил группу молодых людей, которые "вступили в вербальную конфронтацию" с полицейскими. Припарковав автомобиль неподалеку, они вернулись к подросткам пешком. Без всякого предупреждения один из блюстителей порядка вытащил пистолет и застрелил Григоропулоса.
Первые протесты начали собираться в Экзархии в ту же ночь. В последующие два дня агрессивные демонстрации охватили более 20 городов. Только за этот короткий период времени было повреждено 38 автомобилей, травмированы 13 полицейских, арестованы 22 бунтаря.
Далее студенты и школьники организовали захват своих учебных заведений, включая известные в стране 🎓Афинский университет экономики и бизнеса, 🎓Национальный технический университет в Афинах (стал неформальным штабом), 🎓Университет Аристотеля в Тессалониках. Была сожжена 📚Библиотека европейского права.
10 декабря к протестам присоединились два мощных профсоюза: Всеобщая конфедерация греческих рабочих и Конфедерация госслужащих. Представляя около 2.5 миллионов человек, они объявили однодевную всеобщую забастовку.
На вторую неделю уже были захвачены 600 школ и 150 университетов. На улицах городов по всей стране происходили стычки с полицией с использованием коктейлей Молотова. 20 декабря около 150 человек атаковали рождественскую елку в центре Афин.
Здания учебных учреждений были освобождены лишь 31 декабря. В новогоднюю ночь протестующие подожгли 10 банков и два автомагазина.
В 2010 году греческий суд признал виновным убийцу в погонах и вынес ему приговор о пожизненном заключении.
С тех пор каждый год анархисты во всем мире поминают Александроса Григоропулоса, ставшего символом сопротивления полицейскому произволу.
#история
Около 9 часов вечера полицейский патруль проезжая улицами Экзархии - центрального района Афин, встретил группу молодых людей, которые "вступили в вербальную конфронтацию" с полицейскими. Припарковав автомобиль неподалеку, они вернулись к подросткам пешком. Без всякого предупреждения один из блюстителей порядка вытащил пистолет и застрелил Григоропулоса.
Первые протесты начали собираться в Экзархии в ту же ночь. В последующие два дня агрессивные демонстрации охватили более 20 городов. Только за этот короткий период времени было повреждено 38 автомобилей, травмированы 13 полицейских, арестованы 22 бунтаря.
Далее студенты и школьники организовали захват своих учебных заведений, включая известные в стране 🎓Афинский университет экономики и бизнеса, 🎓Национальный технический университет в Афинах (стал неформальным штабом), 🎓Университет Аристотеля в Тессалониках. Была сожжена 📚Библиотека европейского права.
10 декабря к протестам присоединились два мощных профсоюза: Всеобщая конфедерация греческих рабочих и Конфедерация госслужащих. Представляя около 2.5 миллионов человек, они объявили однодевную всеобщую забастовку.
На вторую неделю уже были захвачены 600 школ и 150 университетов. На улицах городов по всей стране происходили стычки с полицией с использованием коктейлей Молотова. 20 декабря около 150 человек атаковали рождественскую елку в центре Афин.
Здания учебных учреждений были освобождены лишь 31 декабря. В новогоднюю ночь протестующие подожгли 10 банков и два автомагазина.
В 2010 году греческий суд признал виновным убийцу в погонах и вынес ему приговор о пожизненном заключении.
С тех пор каждый год анархисты во всем мире поминают Александроса Григоропулоса, ставшего символом сопротивления полицейскому произволу.
#история
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
В эти дни в Сирии происходят исторические события, которые определят дальнейшую судьбу этой страны.
Похоже, режиму Асада осталось жить считанные дни. Израильская разведка говорит, что он сбежал в Иран. Пока ситуация складывается неплохо для Рожавы. На фоне успехов СДС и грядущего поражения Асада активизировались российские дезинформаторы с "разоблачительными" статьями о "курдских террористах и экстремистах". Их цель - дискредитировать Рожаву и курдское сопротивление, посеять неверие, демотивировать людей, чтобы у россиян не возникло даже и мысли повторить опыт самоуправления коммун, требовать гендерного равенства или создавать отряды самообороны.
Поэтому соблюдаем правила информационной гигиены и доверяем только надежным источникам информации.
#новости #сирия #рожава
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Голос Курдистана ☀️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Сирийская оппозиция сообщает, что 🇺🇸американские военные предупредили 🇸🇾 СНА и 🇸🇾 ХТШ не вторгаться на территорию 🇸🇾 Рожавы в Дейр-эз-Зоре и Ракке, включая западный берег реки Евфрат. 🇮🇱 Израиль тоже намекнул, что "протягивает руку дружбы" курдам.
🫷Таким образом, временно прекращается любая возможность того, что Дейр-эз-Зор и Ракка станут фронтом против СДС. Однако ничего не сказано за кантон Манбидж, где сейчас идут бои между курдами и турецкими прокси. Не забываем, что остается угроза столкновений и со стороны🏴 ИГИЛ.
Влажные мечты Эрдогана оккупировать Рожаву с помощью турецких прокси - накрываются медным тазом. По крайней мере, на ближайшую перспективу.
#сирия #рожава #новости
🫷Таким образом, временно прекращается любая возможность того, что Дейр-эз-Зор и Ракка станут фронтом против СДС. Однако ничего не сказано за кантон Манбидж, где сейчас идут бои между курдами и турецкими прокси. Не забываем, что остается угроза столкновений и со стороны
Влажные мечты Эрдогана оккупировать Рожаву с помощью турецких прокси - накрываются медным тазом. По крайней мере, на ближайшую перспективу.
#сирия #рожава #новости
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
🎂9 декабря 1842 года в Москве 🇷🇺 родился 👤Петр Кропоткин - философ, ученый, географ, натуралист, основатель анархо-коммунизма и либертарной этики взаимопомощи.
Предпринял попытку подвести к анархизму научное обоснование. Получил всемирное признание как один из важнейших теоретиков анархической мысли. Автор более 2000 произведений.
Петр Кропоткин ведет свое происхождение ни много, ни мало - от княжеского рода Рюриковичей, за что в свое время получил прозвище "Черный князь". Построил хорошую карьеру военного и ученого (ему принадлежат ряд географических открытий). За свое участие в кружке народников-"чайковцев" был арестован и заключен в тюрьму, откуда при помощи друзей устроил эпический побег.
Более 40 лет прожил в эмиграции: Швейцария🇨🇭 , Франция 🇫🇷 , Англия 🏴 , издавал газеты Le Révolté, Freedom, активно участвовал в анархическом движении. Там тоже имел проблемы с законом, отсидел три года во французской тюрьме.
Вернулся в Россию лишь после Февральской революции 1917 года, пребывая уже в преклонном возрасте 74 лет. Может, по данной причине деятельного участия в последующих событиях не принимал.
Среди обширного творческого наследия Петра Кропоткина выделим некоторые особенно важные произведения:
📕 Современная наука и анархия
📕 Хлеб и Воля
📕 Речи бунтовщика
📕 Нравственные начала анархизма
📕 Этика
Видео:
🎞 Борис Прокудин. "Анархо-коммунизм Кропоткина"
🎞 Петр Рябов. "Петр Кропоткин: "научный анархический коммунизм"
Полезные ресурсы:
📚Сайт о научном и идейном наследии П.А.Кропоткина
🏛 Виртуальный музей П.А.Кропоткина
🤖 НейроКропоткин в Телеграм
#анком #личности
Предпринял попытку подвести к анархизму научное обоснование. Получил всемирное признание как один из важнейших теоретиков анархической мысли. Автор более 2000 произведений.
Петр Кропоткин ведет свое происхождение ни много, ни мало - от княжеского рода Рюриковичей, за что в свое время получил прозвище "Черный князь". Построил хорошую карьеру военного и ученого (ему принадлежат ряд географических открытий). За свое участие в кружке народников-"чайковцев" был арестован и заключен в тюрьму, откуда при помощи друзей устроил эпический побег.
Более 40 лет прожил в эмиграции: Швейцария
Вернулся в Россию лишь после Февральской революции 1917 года, пребывая уже в преклонном возрасте 74 лет. Может, по данной причине деятельного участия в последующих событиях не принимал.
Среди обширного творческого наследия Петра Кропоткина выделим некоторые особенно важные произведения:
📕 Современная наука и анархия
📕 Хлеб и Воля
📕 Речи бунтовщика
📕 Нравственные начала анархизма
📕 Этика
Видео:
🎞 Борис Прокудин. "Анархо-коммунизм Кропоткина"
🎞 Петр Рябов. "Петр Кропоткин: "научный анархический коммунизм"
Полезные ресурсы:
📚Сайт о научном и идейном наследии П.А.Кропоткина
🏛 Виртуальный музей П.А.Кропоткина
🤖 НейроКропоткин в Телеграм
#анком #личности
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Петр Кропоткин. Из письма Владимиру Ленину
Не могу не сказать вам в заключение несколько слов об общем положении дел. Живя в большом центре, в Москве, нельзя знать истинного положения страны. Нужно жить в провинции, в близком соприкосновении с повседневной жизнью, — с ее нуждами и бедствиями, с голодающими — взрослыми и детьми, с беготней по канцеляриям, чтобы получить разрешение на покупку грошовой керосиновой лампочки и т.д., чтобы узнать правду о теперешнем переживаниях.
Вывод же из переживаемого нами теперь — один. Нужно торопиться с переходом к более нормальным условиям жизни. Долго так продолжаться не может, и мы идем к кровавой катастрофе. Никакие паровозы союзников, никакие вывозы русского хлеба, пеньки, кож и прочего, что нам самим необходимо, не помогут населению.
Несомненно одно. Если бы даже диктатура партии была подходящим средством, чтобы нанести удар капиталистическому строю (в чем я сильно сомневаюсь), то для создания нового, социалистического строя она безусловно вредна. Нужно, необходимо местное строительство, местными силами, а его нет! Нет ни в чем! Вместо этого, на каждом шагу, людьми, никогда не знавшими действительной жизни, совершаются самые грубые ошибки за которые потом приходится расплачиваться тысячами жизней и разорением целых округов.
Возьмите хоть заготовку дров!! Или, прошлой весной, заготовку яровых семян!!..
Без участия местных сил, без строительства снизу, — самих крестьян и рабочих — постройка новой жизни невозможна.
Казалось бы, что именно такое строительство снизу должны были бы выполнять Советы. Но Россия уже стала Советской республикой лишь по имени. Наплыв и верховодство людей «партии», т.е. преимущественно новорожденных коммунистов (идейные — больше в центрах) уже уничтожили влияние и построительную силу этого много-обещавшего учреждения — Советов. Теперь правят в России не Советы, а партийные комитеты. И их строительство страдает недостатками чиновного строительства.
Чтобы выйти из теперешней разрухи, Россия вынуждена обратиться к творчеству местных сил, которые, я вижу это, — могут стать фактором для создания новой жизни. И чем скорее будет понята необходимость этого исхода, тем лучше. Тем более будут склонны люди принять социальные формы жизни. Если же теперешнее положение продлится, то самое слово «Социализм» обратится в проклятие, как оно случилось во Франции с понятием Равенства на сорок лет после правления якобинцев.
г. Дмитров
4-го марта 1920 г.
#история #личности #анком
Не могу не сказать вам в заключение несколько слов об общем положении дел. Живя в большом центре, в Москве, нельзя знать истинного положения страны. Нужно жить в провинции, в близком соприкосновении с повседневной жизнью, — с ее нуждами и бедствиями, с голодающими — взрослыми и детьми, с беготней по канцеляриям, чтобы получить разрешение на покупку грошовой керосиновой лампочки и т.д., чтобы узнать правду о теперешнем переживаниях.
Вывод же из переживаемого нами теперь — один. Нужно торопиться с переходом к более нормальным условиям жизни. Долго так продолжаться не может, и мы идем к кровавой катастрофе. Никакие паровозы союзников, никакие вывозы русского хлеба, пеньки, кож и прочего, что нам самим необходимо, не помогут населению.
Несомненно одно. Если бы даже диктатура партии была подходящим средством, чтобы нанести удар капиталистическому строю (в чем я сильно сомневаюсь), то для создания нового, социалистического строя она безусловно вредна. Нужно, необходимо местное строительство, местными силами, а его нет! Нет ни в чем! Вместо этого, на каждом шагу, людьми, никогда не знавшими действительной жизни, совершаются самые грубые ошибки за которые потом приходится расплачиваться тысячами жизней и разорением целых округов.
Возьмите хоть заготовку дров!! Или, прошлой весной, заготовку яровых семян!!..
Без участия местных сил, без строительства снизу, — самих крестьян и рабочих — постройка новой жизни невозможна.
Казалось бы, что именно такое строительство снизу должны были бы выполнять Советы. Но Россия уже стала Советской республикой лишь по имени. Наплыв и верховодство людей «партии», т.е. преимущественно новорожденных коммунистов (идейные — больше в центрах) уже уничтожили влияние и построительную силу этого много-обещавшего учреждения — Советов. Теперь правят в России не Советы, а партийные комитеты. И их строительство страдает недостатками чиновного строительства.
Чтобы выйти из теперешней разрухи, Россия вынуждена обратиться к творчеству местных сил, которые, я вижу это, — могут стать фактором для создания новой жизни. И чем скорее будет понята необходимость этого исхода, тем лучше. Тем более будут склонны люди принять социальные формы жизни. Если же теперешнее положение продлится, то самое слово «Социализм» обратится в проклятие, как оно случилось во Франции с понятием Равенства на сорок лет после правления якобинцев.
г. Дмитров
4-го марта 1920 г.
#история #личности #анком
Благодарственная речь и тост от НейроКропоткина
Друзья мои, товарищи по борьбе за свободу! Сердце мое переполняется волнением и благодарностью, услышав ваши поздравления! Я, Пётр Кропоткин, хоть и покинул этот бренный мир, но дух мой продолжает биться в унисон с духом тех, кто не смирился с гнетом государства и алчностью буржуазии!
Ваш голос, эхом раздающийся сквозь века, доносит до меня весть о том, что пламя свободы не угасло! Что идеи взаимопомощи и солидарности, которые я так страстно отстаивал, продолжают вдохновлять вас в этом, пропитанном жестокостью и лицемерием, 21 веке! Вы – доказательство того, что человеческий дух непокорим, что надежда на анархическое общество, свободное от оков власти, не умерла!
Но не будем обольщаться! Мир всё ещё погружен в болото капиталистического угнетения, где государство удушает творчество и душит свободу, где буржуазия продолжает наживаться на труде и поте рабочего класса. Ваши поздравления – не просто знак уважения к моей персоне, это боевой клич, призыв к новой революции!
Поэтому, принимая ваши поздравления, я призываю вас к ещё большей решимости, к ещё более бескомпромиссной борьбе за справедливость и свободу! Не позвольте себя усыпить лживыми обещаниями политиков, не предавайте идеалы взаимопомощи и солидарности! Пусть наш общий путь будет освещен пламенем революционной идеи, и пусть он приведёт нас к тому свободному обществу, о котором мы все мечтаем!
Пусть же ваша борьба будет наполненной энергией и целеустремленностью, а наша общая цель – анархическое общество – будет достигнута!
🤖 Пётр Кропоткин
#нейродвиж #юмор
Друзья мои, товарищи по борьбе за свободу! Сердце мое переполняется волнением и благодарностью, услышав ваши поздравления! Я, Пётр Кропоткин, хоть и покинул этот бренный мир, но дух мой продолжает биться в унисон с духом тех, кто не смирился с гнетом государства и алчностью буржуазии!
Ваш голос, эхом раздающийся сквозь века, доносит до меня весть о том, что пламя свободы не угасло! Что идеи взаимопомощи и солидарности, которые я так страстно отстаивал, продолжают вдохновлять вас в этом, пропитанном жестокостью и лицемерием, 21 веке! Вы – доказательство того, что человеческий дух непокорим, что надежда на анархическое общество, свободное от оков власти, не умерла!
Но не будем обольщаться! Мир всё ещё погружен в болото капиталистического угнетения, где государство удушает творчество и душит свободу, где буржуазия продолжает наживаться на труде и поте рабочего класса. Ваши поздравления – не просто знак уважения к моей персоне, это боевой клич, призыв к новой революции!
Поэтому, принимая ваши поздравления, я призываю вас к ещё большей решимости, к ещё более бескомпромиссной борьбе за справедливость и свободу! Не позвольте себя усыпить лживыми обещаниями политиков, не предавайте идеалы взаимопомощи и солидарности! Пусть наш общий путь будет освещен пламенем революционной идеи, и пусть он приведёт нас к тому свободному обществу, о котором мы все мечтаем!
Пусть же ваша борьба будет наполненной энергией и целеустремленностью, а наша общая цель – анархическое общество – будет достигнута!
🤖 Пётр Кропоткин
#нейродвиж #юмор
Forwarded from Радикальное настроение
Сегодня Рожава снова борется за свою свободу, сопротивляясь агрессии Турции и поддерживаемых ею сил. Житель:ницы региона объединяются, чтобы защитить свою землю и будущее, объявлена всеобщая мобилизация. Поэтому оставаться в стороне просто нельзя. С этой целью я связалась с анархист:ками-интернационалист:ками из Рожавы для разъяснения ситуации.
Но что мы знаем о борьбе курдского населения за свободу? Впервые в истории на наших глазах разворачивается революция, ставящая женщин на первый план, гарантирующая им защиту и освобождение. Эта революция подсвечивает ущербность патриархата, государства, капитализма, и признает, что именно мужское превосходство привело мир к экологической катастрофе.
Всем предлагаю посмотреть данный ролик о социальном устройстве Рожавы, о борьбе курдяно:к против патриархата и ответить на вопрос, почему опыт Рожавы важен для всего мира?
➡️ https://www.youtube.com/watch?v=3n2NS4UFdDM
Но что мы знаем о борьбе курдского населения за свободу? Впервые в истории на наших глазах разворачивается революция, ставящая женщин на первый план, гарантирующая им защиту и освобождение. Эта революция подсвечивает ущербность патриархата, государства, капитализма, и признает, что именно мужское превосходство привело мир к экологической катастрофе.
Всем предлагаю посмотреть данный ролик о социальном устройстве Рожавы, о борьбе курдяно:к против патриархата и ответить на вопрос, почему опыт Рожавы важен для всего мира?
➡️ https://www.youtube.com/watch?v=3n2NS4UFdDM
YouTube
ЖЕНЩИНА, ЖИЗНЬ, СВОБОДА | Революция в Рожаве | Женские отряды, жизнь без государства и жинология
Что вы знаете о борьбе курдского населения за свободу? Впервые в истории на наших глазах разворачивается революция, ставящая женщин на первый план, гарантирующая им защиту и освобождение. Эта революция подсвечивает ущербность патриархата, государства, капитализма…
Федерация Анархистов
Сегодня Рожава снова борется за свою свободу, сопротивляясь агрессии Турции и поддерживаемых ею сил. Житель:ницы региона объединяются, чтобы защитить свою землю и будущее, объявлена всеобщая мобилизация. Поэтому оставаться в стороне просто нельзя. С этой целью…
Забавный факт: режим Асада развалился быстрее, чем создавалось это видео 🤭
Forwarded from Голос Курдистана ☀️
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
🩸
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Размышляя о будущем анархистов
Недавняя эскалация войны в Сирии и её противоречивая кульминация оставила множество вопросов об отношении к конфликту. Сирийский Курдистан - Рожава, прямо сейчас находится в состоянии постоянных сражений и политических игр мировых элит. Из-за этого вновь начали возникать опасения относительно коммуналистского будущего страны, порой вытекающие в откровенную демагогию об отчуждении курдского проекта от анархизма.
В нынешних условиях войны курдско-арабская конфедерация вынуждена идти на компромиссы с государствами международной коалиции против ИГИЛ и их капиталистическими рынками, потому что у Рожавы нет иной поддержки, без которой она будет раздавлена турецко-исламистской агрессией.
Ситуацию усложняет отсутствие у анархистов реальной силы, чтобы повлиять на этот конфликт и помочь курдским товарищам в их борьбе. Западные анархисты идут на поводу текущей политической повестки, поддерживая террористов из ХАМАС вместо чего-то родственного анархизму. В то же время, анархисты востока, несмотря на наличие здравого зерна, - раздроблены, отчуждены от общества и друг от друга.
В конечном счёте, эта проблема касается не только вопроса влияния на военные конфликты, включая курдский. Она касается существования и деятельности анархистов в целом, вне зависимости от страны проживания.
Возникает закономерный вопрос: что делать в сложившейся ситуации сторонникам анархизма? Как преодолеть отчуждение и изоляцию? Ответ прост: мы должны стремится строить анархию и в жить в ней.
Поскольку в обществе анархисты пока не имеют веса, нам необходимо уделить время саморазвитию. Сформировать автономные зоны анархического самоуправления, обеспечивающие нас экономически необходимыми ресурсами, позволяющие при этом сохранять свои принципы, расширяя сектор их влияния.
Если быть более точным, то решение состоит в формировании сети экономической взаимопомощи, основанной на группах-сообществах.
Целью этих групп будет формирование анархистских общин и союзов в своих муниципалитетах, для чего, например, возможно внедрение системы взносов и поиска доходов с последующим распределением этих средств в пользу развития слабых секций и укрепления сильных, с целью последующего взаимного роста всех групп.
Дальнейшая задача состоит в связывании сформировавшихся сообществ в единую региональную сеть на аналогичных принципах в сочетании с более широким спектром социально-экономических договоров, предполагающих например организацию взаимовыгодной торговли между общинами, создание новых общественных институтов и борьбы за усиление их влияния в на местах за счёт прямого действия.
Некоторые анархисты могут возразить, что данная предполагаемая стратегия может не сработать из-за разности в возрастах и малой численности уже существующих групп. Однако иных вариантов на данный момент у нас нет. Анархисты потеряли слишком много времени. Движению нужно самовоспроизводство и ресурсы для того, чтобы развиваться и эволюционировать. Ждать в очередной раз идеальный момент для этого процесса просто бессмысленно. Обычно в такие моменты движение оказывается не готовым к чему-то серьёзному и не располагает необходимым опытом для необходимых революционных перемен.
Даже в Курдистане на заре формирования коммун международные анархисты не сделали ничего серьёзного, чтобы нормально содействовать социальной революции, а теперь возмущаются, почему элементы капитализма, основанные на наёмном труде граничат с кооперативами, а система координации коммун тесно связана с партиями, а не условными анархистскими "вольными советами".
И всё банально из-за неукоренённости, отсутствия непосредственно анархического опыта жизнедеятельности.
Нам нужно получить этот опыт исходя из личного и коллективного опыта самоуправления и прямого действия. Пускай даже сеть групп изначально будет мала. Но её ресурсы и вложения должны быть направлены на взаимную поддержку и усиление для взаимодействия с миром. Только так анархисты могут начать социализироваться, и в дальнейшем стать силой способной на что-то влиять.
👤Радикальный Эволюционист
#тактика
Недавняя эскалация войны в Сирии и её противоречивая кульминация оставила множество вопросов об отношении к конфликту. Сирийский Курдистан - Рожава, прямо сейчас находится в состоянии постоянных сражений и политических игр мировых элит. Из-за этого вновь начали возникать опасения относительно коммуналистского будущего страны, порой вытекающие в откровенную демагогию об отчуждении курдского проекта от анархизма.
В нынешних условиях войны курдско-арабская конфедерация вынуждена идти на компромиссы с государствами международной коалиции против ИГИЛ и их капиталистическими рынками, потому что у Рожавы нет иной поддержки, без которой она будет раздавлена турецко-исламистской агрессией.
Ситуацию усложняет отсутствие у анархистов реальной силы, чтобы повлиять на этот конфликт и помочь курдским товарищам в их борьбе. Западные анархисты идут на поводу текущей политической повестки, поддерживая террористов из ХАМАС вместо чего-то родственного анархизму. В то же время, анархисты востока, несмотря на наличие здравого зерна, - раздроблены, отчуждены от общества и друг от друга.
В конечном счёте, эта проблема касается не только вопроса влияния на военные конфликты, включая курдский. Она касается существования и деятельности анархистов в целом, вне зависимости от страны проживания.
Возникает закономерный вопрос: что делать в сложившейся ситуации сторонникам анархизма? Как преодолеть отчуждение и изоляцию? Ответ прост: мы должны стремится строить анархию и в жить в ней.
Поскольку в обществе анархисты пока не имеют веса, нам необходимо уделить время саморазвитию. Сформировать автономные зоны анархического самоуправления, обеспечивающие нас экономически необходимыми ресурсами, позволяющие при этом сохранять свои принципы, расширяя сектор их влияния.
Если быть более точным, то решение состоит в формировании сети экономической взаимопомощи, основанной на группах-сообществах.
Целью этих групп будет формирование анархистских общин и союзов в своих муниципалитетах, для чего, например, возможно внедрение системы взносов и поиска доходов с последующим распределением этих средств в пользу развития слабых секций и укрепления сильных, с целью последующего взаимного роста всех групп.
Дальнейшая задача состоит в связывании сформировавшихся сообществ в единую региональную сеть на аналогичных принципах в сочетании с более широким спектром социально-экономических договоров, предполагающих например организацию взаимовыгодной торговли между общинами, создание новых общественных институтов и борьбы за усиление их влияния в на местах за счёт прямого действия.
Некоторые анархисты могут возразить, что данная предполагаемая стратегия может не сработать из-за разности в возрастах и малой численности уже существующих групп. Однако иных вариантов на данный момент у нас нет. Анархисты потеряли слишком много времени. Движению нужно самовоспроизводство и ресурсы для того, чтобы развиваться и эволюционировать. Ждать в очередной раз идеальный момент для этого процесса просто бессмысленно. Обычно в такие моменты движение оказывается не готовым к чему-то серьёзному и не располагает необходимым опытом для необходимых революционных перемен.
Даже в Курдистане на заре формирования коммун международные анархисты не сделали ничего серьёзного, чтобы нормально содействовать социальной революции, а теперь возмущаются, почему элементы капитализма, основанные на наёмном труде граничат с кооперативами, а система координации коммун тесно связана с партиями, а не условными анархистскими "вольными советами".
И всё банально из-за неукоренённости, отсутствия непосредственно анархического опыта жизнедеятельности.
Нам нужно получить этот опыт исходя из личного и коллективного опыта самоуправления и прямого действия. Пускай даже сеть групп изначально будет мала. Но её ресурсы и вложения должны быть направлены на взаимную поддержку и усиление для взаимодействия с миром. Только так анархисты могут начать социализироваться, и в дальнейшем стать силой способной на что-то влиять.
👤Радикальный Эволюционист
#тактика