📆 Сегодня Святая Церковь празднует память преподобного Антония Великого, который родился в 251 году в Египте, недалеко от Фиваидской пустыни. С ранних лет он испытывал особую любовь к церковным богослужениям и всегда был исполнен серьезности и сосредоточенности.

Потеряв родителей в раннем возрасте, Антоний продал своё имение, раздал деньги нищим и решил посвятить свою жизнь служению Богу. В течение 85 лет он жил в уединении в пустыне, став основателем отшельнического монашества. Под руководством опытного наставника, известного как авва, несколько отшельников жили в хижинах или пещерах, называемых скитами, где предавались молитве, посту и труду. Несколько скитов, объединенных под властью одного аввы, стали называться лаврами.

Однако ещё при жизни Антония Великого начал развиваться и другой тип монашеской жизни. Подвижники стали собираться в общины, где каждый вносил свой вклад в общее дело, разделял общую трапезу и подчинялся единым правилам. Такие общины стали называться монастырями, а их наставники, известные как архимандриты, приобрели особое значение. Основателем общежительного монашества почитается преподобный Пахомий Великий.

К середине IV века распространилась ересь Ария, и его последователи ложно утверждали, что преподобный Антоний разделял их взгляды. По настойчивому приглашению Афанасия Великого он покинул пустыню и отправился в Александрию, чтобы защитить православную веру от ересей манихеев и ариан. Его появление оказывало мощное воздействие на людей, и за время своего недолгого пребывания в Александрии он обратил ко Христу множество язычников.

Незадолго до своей кончины преподобный Антоний предсказал братии, что вскоре будет призван к Богу. Он неоднократно призывал их хранить чистоту православной веры, избегать общения с еретиками и не ослаблять своих иноческих подвигов. Преподобный Антоний скончался в глубокой старости, дожив до 106 лет, в 356 году, и его подвиги снискали ему великую славу.

Преподобный отче Антоний, моли Бога о нас!

"У нас также имеют привычку, при нападках на правительство, совершенно выгораживать самое общество, забывая, что контингент государственных мужей и деятелей поставляется тем же обществом, что они вскормлены и воспитаны тою же самою средою, которая потом становится к ним в такое резкое отрицательное отношение!

Наша печать любит противополагать "интеллигенцию" правительству. Но разве бюрократия не интеллигенция? Будем же подобросовестнее: оглянем себя самих.

Правительство, например, вовсе не кичась старинным самомнением, вполне сознает необходимость обновления личного административного состава, обращается к обществу за содействием и жалуется на "недостаток людей". Общество, с своей стороны, также жалуется на "безлюдье", не подозревая, что этим оно винит отчасти само себя.

Мы думаем, что люди все-таки могли бы найтись: их надо искать, но, говоря по правде, едва ли в тех рядах, которые стоят ближе к правительству, величая себя "консервативными", - едва ли даже и в рядах той "либеральной интеллигенции", которая печатно отрицает у русского народа "всякую самобытность в сфере политических, нравственных и религиозных идей" и, презирая его духовную личность, ограничивает свое сочувствие к нему одною лишь стороною его бытия - экономической, с позволения известных иностранных экономических теорий.

Как бы то ни было, но людей приходится искать, а не брать готовых: о таковых, на ком бы останавливалось общественное мнение, что-то почти и не слыхать. Точно то же и в вопросах общего политического значения, связанных с общею задачею обновления нашего гражданского строя: может ли правительство, спросим себя по совести, опереться на какое-либо положительное мнение, обществом выдвигаемое?

Не только правительство, но само общество, разрешило ли оно себе эти вопросы, согласилось ли на какой-либо одной общей формуле?"

Аксаков Иван Сергеевич, 1882 год.

Проблемы в России, кажется, вечны. И не важно, империя ли, СССР ли.
Кадровые решения и разделение власти и общества ("они не такие, как мы"), как была, так и остаётся. По сей день. А решение находить надо обязательно.

Как ни странным может показаться, но это истинно, что мы приходим в сей мир не для того, чтобы наслаждаться им, а чтобы спастись от него. Подобно, как люди идут на войну не для того, чтобы наслаждаться войной, а чтобы спастись от войны!

Люди идут на войну ради чего-то большего, чем война; мы приходим в эту жизнь ради чего-то большего, чем эта жизнь. Мы приходим в эту жизнь ради жизни вечной.

Истинные христиане никогда не воспринимали эту жизнь иначе, как воинскую службу. Каждый, кто несет воинскую повинность, должен отслужить свой срок и вернуться домой. И как солдаты считают дни своей службы и с радостью думают о возвращении домой, так и христиане постоянно думают о конце этой жизни и о возвращении в свой Дом.

Святитель Николай Сербский

«Не рассуждай, не хлопочи —
Безумство ищет — глупость судит;
Дневные раны сном лечи,
А завтра быть чему — то будет…
Живя, умей все пережить:
Печаль, и радость, и тревогу —
Чего желать? О чем тужить?
День пережит — и слава Богу!»

Фёдор Иванович Тютчев

Как человеку исправляться, если он тщеславится и собой гордится?
– Я думаю, что не в наших силах себя исправить.
И если вы за собой замечаете, что тщеславитесь или гордитесь, то это уже, наверное, хорошо.
Но, скорее всего, на этом и заканчиваются наши способности. Идентифицировать грех, опознать грех, назвать грех грехом, не придумывать ему оправданий – это и есть наша задача.
А потом Бог уже будет нас исцелять. Но знайте (так у Авва Дорофея говорится), что, когда ты просишь у Господа смирения, ты просишь у него искушений.

Вот, представь, на тебя кто-то наорал... Ты думаешь: а чего это на меня орут? Но ты же просил смирения? Вот на тебя и орут. Или ты просишь: «Господи, научи меня терпению».
И – бац! – происходит что-то совершенно неприятное для тебя.
Ты думаешь: да что это такое?
Но ты просил же терпения. Ну вот, на тебе. Терпи!

Значит, если вы понимаете, что вы гордая, тщеславная, самолюбивая, знайте, что окружающие будут вас смирять. Но вы должны понимать: это для моего исцеления. Я же гордая? Гордая. И вот Бог послал мне пилюлю. Я же тщеславная? Тщеславная. Вот тебе...

Я думаю, что в подавляющем большинстве случаев современные люди потеряли способность пользоваться Господним врачеванием. Люди стали чахлые и безумные.
Поэтому, если мы признаем за собой те или иные грехи, то должны и признавать, что все неприятности нашей жизни – это лекарства, которые прописала нам небесная аптека на исцеление нам от того, от чего мы сами исцелиться не можем.

От тщеславия спасаются поношением и клеветой.

От гордости спасаются всякой неприятностью.
Видимой и невидимой. Есть и такие неприятности. Невидимые. Мысленные.

Поэтому все, что против шерсти, будет вас смирять.

Впрочем, почему – «вас»? Нас. Это всех нас касается.

Я попросил у Него хлеба, а он накрыл для меня праздничный стол

Я попросил у него немного внимания. а Он предложил мне вечность

Я попросил Его ответить на одну мою нужду, а Он обещал обеспечить моё будущее

Я спросил Его : "а что я могу сделать для Тебя?" Он промолчал.

И тогда я понял - пока я дышу, не устану воздавать хвалу Моему Творцу.

Сергей Моисеев

ЕЛЬЦИН-ЦЕНТР – ЭТО АМЕРИКАНСКИЙ САПОГ ПОПИРАЮЩИЙ РОССИЮ!
Побывав в начале 2025 г. в Екатеринбурге, пришлось совершить подвиг и зайти в самое логово врага в Ельцин-центр!
Первое, что бросилось в глаза — это памятник Ельцину, как сказано в релизе «подвижной Глыбе» слегка наклонился. Первые несколько лет после установки памятник охранялся полицией, поскольку екатеринбуржцы спешили выразить к нему свое реальное отношение — обливали краской.
Также старожилы мне рассказали, что Ельцин, когда еще возглавлял ЦК Свердловской области пил не по-детски, но в музее об этом конечно информации нет.
Как работает система с сознанием людей!? Очень просто — первое, что нужно людям — это создать удобную локацию для тусовки. Ельцин-центр — это, по сути, большой торгово-развлекательный центр в центре Екатеринбурга.
Магазины, кафе, фитнес-центры и прочее, а как бы невзначай, в нагрузку, мозг посетителя полируется либеральной идеей. Ельцин-центр забит массой людей, в гардероб и туалет очереди!
За рекой можно разглядеть храм Спаса на крови. Этот храм — русский реактор.
Внутри Ельцин-центра огромное пространство, масштаб строения несопоставим с комплексом храма Спаса на крови.
Ельцин-центр — это оккультное сооружение, капище понятию демократия, посвященное древней богине тьмы Гекате, если кто не знает, то реинкарнация Гекаты — это статуя «Свободы» в Нью Йорке. Чтобы узнать подробности достаточно прогуглить — Геката и Свобода.
В музее Ельцина на посетителя отовсюду обрушиваются потоки мультимедиа.
Главная мысль из всех утюгов — Ельцин и Горбачев герои русской истории они дали настоящую свободу России! А до этого всю историю Россию угнетали князья, цари, генсеки.
Постоянно крутят ролик минут на семь, в котором кратко и очень грубо переврана вся история России.
Создатель русского государства Иван III в ролике задушил прогрессивную вечевую демократию в Новгороде!
Хотя тот же историк Борисов в книге «Иван III» отмечает, что как раз Иван III в тяжбе с Новгородом выявил, что централизованная власть имеет преимущество перед олигархической «демократией».
Особо авторы ролика прошлись по Ивану Грозному.
Далее в ролике конкретная ложь. Типа смута была ответом на опричнину. Между опричниной и смутой период в 40 лет!!! Между опричниной отмененной самими Иваном Грозным и смутой было еще правление Федора Иоанновича и Бориса Годунова — это разные эпохи! Но авторов этой похабной агитки это не беспокоит.
В этом ролике император Александр II провел мало реформ, он был не настоящим демократом, за что и был убит!
Впрочем, все цари в ролике явлены кровавыми упырями и моральными уродами.
Как же все-таки Россия умудрялась при царях развиваться и защищаться от внешних врагов не сказано.
Самые крутые ЧУВАКИ (чувак — это человек, усвоивший высшую американскую культуру) в истории России в этом ролике конечно же Хрущев, Горбачев и самый великий в этом ряду Ельцин!
В другом ролике расписывается деятельность Ельцина, когда он был московским градоначальником. Типа демократ, всегда рядом с народом и прочее.
В капище Ельцина есть соответствующая прошивка по семантике. Выставлены награды Ельцина сплошь масонские ордена-побрякушки от «Западных партнеров».
С плакатов на посетителей смотрят и Чубайс, и Пугачева, как будто никуда не уезжали.
Продаваемые в Центре книги — это отдельная большая тема.
В основном это махровейшая русофобия западных авторов, переведенная на русский язык. ДАЛЕЕ ПО ССЫЛКЕ: https://dzen.ru/a/Z5fiHnutyi076nid

Святой праведный Иоанн Кронштадтский:

«Не нужно забывать никогда, что все мы, русские люди, и все православные христиане по всей земле составляем одно духовное Тело, коего Глава есть Иисус Христос, а душа Его – Дух Святый, Животворящий, освящающий, укрепляющий и соединяющий всех во единое Тело верою и любовию.»

«Русский человек должен понять это и благодарить Бога за то, что он русский».

Помните такое прошение:
«Заступи, спаси, помилуй, сохрани нас, Боже, Твоею благодатию».
Заступи - то есть встань между мною и опасностью.
Сохрани нас, Боже. Чем? Твоею благодатию. Человеку нужна благодать. Для того, чтобы помириться с тем, с кем поссорился. Она нужна чтобы побороть какую-то злую привычку - курение, сквернословие, лень... «Господи, дай мне благодать Твою».
Когда это надо просить? Когда тебе страшно, например, перед экзаменом или перед посещением зубного врача.
Некоторые люди их панически бояться.
Или при переезде. Или перед трудным делом.
Или перед посещением кабинета начальника.
Любая жизненная ситуация требует благодати Божьей.
Мы нуждаемся в ней.
Просите. Ведь жизнь какова? Просыпаешься утром уже уставшим. Поэтому просите благодати в любых делах.
Жизнь в радость, когда Бог рядом.
Человек пытается бороться с собой.
Пробует, но не получается. Нужна благодать.
Один из оптинских старцев - Нектарий - так и говорил, что надо почаще к Господу обращаться с просьбой дать благодать.