Notice: file_put_contents(): Write of 5780 bytes failed with errno=28 No space left on device in /var/www/group-telegram/post.php on line 50
Warning: file_put_contents(): Only 8192 of 13972 bytes written, possibly out of free disk space in /var/www/group-telegram/post.php on line 50 Послѣдній Шансъ | Telegram Webview: PosledniyShansRU/609 -
Видя подвиги преподобнаго Сѣрафима, врагъ рода человѣческаго вооружился противъ него и, желая принудить святого оставить безмолвіе, рѣшилъ устрашать его, но преподобный ограждалъ себя молитвой и силой Животворящаго Креста. Діаволъ навелъ на святого «мысленную брань» – упорное продолжительное искушеніе. Для отраженія натиска врага преподобный Сѣрафимъ усугубилъ труды, взявъ на себя подвигъ столпничества. Каждую ночь онъ поднимался на огромный камень въ лѣсу и молился съ воздѣтыми руками, взывая: «Божѣ, милостивъ буди мнѣ, грѣшному». Днемъ же онъ молился въ келліи, также на камнѣ, который принесъ изъ лѣса, сходя съ него только для краткаго отдыха и подкрѣпленія тѣла скудной пищѣй. Такъ молился преподобный 1000 дней и ночей. Діаволъ, посрамленный преподобнымъ, задумалъ умертвить его и наслалъ грабителѣй. Подойдя къ святому, работавшему на огородѣ, разбойники стали требовать отъ него деньги. У преподобнаго въ это время былъ въ рукахъ топоръ, онъ былъ физически силенъ и могъ бы обороняться, но не захотѣлъ этого дѣлать, вспомнивъ слова Господа: «Взявшія мечъ мечомъ погибнутъ» (Мфъ.26:52). Святой, опустивъ топоръ на землю, сказалъ: «Дѣлайте, что вамъ надобно». Разбойники стали бить преподобнаго, обухомъ проломили голову, сломали нѣсколько реберъ, потомъ, связавъ его, хотѣли бросить въ рѣку, но сначала обыскали келлію въ поискахъ денегъ. Всё сокрушивъ въ келліи и ничего не найдя въ ней, кромѣ иконы и нѣсколькихъ картофелинъ, они устыдились своего злодѣянія и ушли. Преподобный, придя въ сознаніе, доползъ до келліи и, жестоко страдая, пролежалъ всю ночь. Наутро съ великимъ трудомъ онъ добрѣлъ до обители. Братія ужаснулись, увидѣвъ израненнаго подвижника. Восемь сутокъ пролежалъ преподобный, страдая отъ ранъ; къ нему были вызваны врачи, удивившіеся тому, что Сѣрафимъ послѣ такихъ побоевъ остался живъ. Но преподобный не отъ врачей получилъ исцѣленіе: Царица Небесная явилась ему въ тонкомъ снѣ съ апостолами Петромъ и Іоанномъ. Коснувшись головы преподобнаго, Пресвятая Дѣва даровала ему исцѣленіе. Послѣ этого случая преподобному Сѣрафиму пришлось провести около пяти мѣсяцевъ въ обители, а затѣмъ онъ опять ушелъ въ пустынную келлію. Оставшись навсегда согбеннымъ, преподобный ходилъ, опираясь на посохъ или топорикъ, однако своихъ обидчиковъ простилъ и просилъ не наказывать. Послѣ смерти настоятеля отца Исаіи, бывшаго съ юности преподобнаго его другомъ, онъ взялъ на себя подвигъ молчальничества, совершенно отрекаясь отъ всѣхъ житейскихъ помысловъ для чистѣйшаго предстоянія Богу въ непрестанной молитвѣ. Если святому въ лѣсу встрѣчался человѣкъ, онъ падалъ ницъ и не вставалъ, пока прохожій не удалялся. Въ такомъ безмолвіи старецъ провелъ около трехъ лѣтъ, переставъ даже посѣщать обитель въ воскресные дни. Плодомъ молчанія явилось для преподобнаго Сѣрафима стяжаніе мира души и радости о Святомъ Духѣ. Великій подвижникъ такъ впослѣдствіи говорилъ одному изъ монаховъ монастыря: «...радость моя, молю тебя, стяжи духъ миренъ, и тогда тысячи душъ спасутся около тебя». Новый настоятель, отецъ Нифонтъ, и старшая братія обители предложили отцу Сѣрафиму или по-прежнему приходить въ монастырь по воскресеньямъ для участія въ богослуженіи и Причащенія въ обители Святыхъ Таинъ, или вернуться въ обитель. Преподобный избралъ послѣднее, такъ какъ ему стало трудно ходить изъ пустыни въ монастырь. Весной 1810 года онъ возвратился въ обитель послѣ 15 лѣтъ пребыванія въ пустыни. Не прерывая молчанія, онъ къ этому подвигу прибавилъ еще и затворъ и, никуда не выходя и никого у себя не принимая, непрестанно находился въ молитвѣ и богомысліи. Въ затворѣ преподобный Сѣрафимъ пріобрѣлъ высокую душевную чистоту и сподобился отъ Бога особыхъ благодатныхъ даровъ – прозорливости и чудотворенія. Тогда Господь поставилъ Своего избранника на служеніе людямъ въ самомъ высшемъ монашескомъ подвигѣ – старчествѣ. 25 ноября 1825 года Матерь Божія вмѣстѣ съ празднуемыми въ этотъ день двумя святителями явилась въ сонномъ видѣніи старцу и повелѣла ему выйти изъ затвора и принимать у себя немощныя души человѣческія, требующія наставленія, утѣшенія, руководства и исцѣленія.
Видя подвиги преподобнаго Сѣрафима, врагъ рода человѣческаго вооружился противъ него и, желая принудить святого оставить безмолвіе, рѣшилъ устрашать его, но преподобный ограждалъ себя молитвой и силой Животворящаго Креста. Діаволъ навелъ на святого «мысленную брань» – упорное продолжительное искушеніе. Для отраженія натиска врага преподобный Сѣрафимъ усугубилъ труды, взявъ на себя подвигъ столпничества. Каждую ночь онъ поднимался на огромный камень въ лѣсу и молился съ воздѣтыми руками, взывая: «Божѣ, милостивъ буди мнѣ, грѣшному». Днемъ же онъ молился въ келліи, также на камнѣ, который принесъ изъ лѣса, сходя съ него только для краткаго отдыха и подкрѣпленія тѣла скудной пищѣй. Такъ молился преподобный 1000 дней и ночей. Діаволъ, посрамленный преподобнымъ, задумалъ умертвить его и наслалъ грабителѣй. Подойдя къ святому, работавшему на огородѣ, разбойники стали требовать отъ него деньги. У преподобнаго въ это время былъ въ рукахъ топоръ, онъ былъ физически силенъ и могъ бы обороняться, но не захотѣлъ этого дѣлать, вспомнивъ слова Господа: «Взявшія мечъ мечомъ погибнутъ» (Мфъ.26:52). Святой, опустивъ топоръ на землю, сказалъ: «Дѣлайте, что вамъ надобно». Разбойники стали бить преподобнаго, обухомъ проломили голову, сломали нѣсколько реберъ, потомъ, связавъ его, хотѣли бросить въ рѣку, но сначала обыскали келлію въ поискахъ денегъ. Всё сокрушивъ въ келліи и ничего не найдя въ ней, кромѣ иконы и нѣсколькихъ картофелинъ, они устыдились своего злодѣянія и ушли. Преподобный, придя въ сознаніе, доползъ до келліи и, жестоко страдая, пролежалъ всю ночь. Наутро съ великимъ трудомъ онъ добрѣлъ до обители. Братія ужаснулись, увидѣвъ израненнаго подвижника. Восемь сутокъ пролежалъ преподобный, страдая отъ ранъ; къ нему были вызваны врачи, удивившіеся тому, что Сѣрафимъ послѣ такихъ побоевъ остался живъ. Но преподобный не отъ врачей получилъ исцѣленіе: Царица Небесная явилась ему въ тонкомъ снѣ съ апостолами Петромъ и Іоанномъ. Коснувшись головы преподобнаго, Пресвятая Дѣва даровала ему исцѣленіе. Послѣ этого случая преподобному Сѣрафиму пришлось провести около пяти мѣсяцевъ въ обители, а затѣмъ онъ опять ушелъ въ пустынную келлію. Оставшись навсегда согбеннымъ, преподобный ходилъ, опираясь на посохъ или топорикъ, однако своихъ обидчиковъ простилъ и просилъ не наказывать. Послѣ смерти настоятеля отца Исаіи, бывшаго съ юности преподобнаго его другомъ, онъ взялъ на себя подвигъ молчальничества, совершенно отрекаясь отъ всѣхъ житейскихъ помысловъ для чистѣйшаго предстоянія Богу въ непрестанной молитвѣ. Если святому въ лѣсу встрѣчался человѣкъ, онъ падалъ ницъ и не вставалъ, пока прохожій не удалялся. Въ такомъ безмолвіи старецъ провелъ около трехъ лѣтъ, переставъ даже посѣщать обитель въ воскресные дни. Плодомъ молчанія явилось для преподобнаго Сѣрафима стяжаніе мира души и радости о Святомъ Духѣ. Великій подвижникъ такъ впослѣдствіи говорилъ одному изъ монаховъ монастыря: «...радость моя, молю тебя, стяжи духъ миренъ, и тогда тысячи душъ спасутся около тебя». Новый настоятель, отецъ Нифонтъ, и старшая братія обители предложили отцу Сѣрафиму или по-прежнему приходить въ монастырь по воскресеньямъ для участія въ богослуженіи и Причащенія въ обители Святыхъ Таинъ, или вернуться въ обитель. Преподобный избралъ послѣднее, такъ какъ ему стало трудно ходить изъ пустыни въ монастырь. Весной 1810 года онъ возвратился въ обитель послѣ 15 лѣтъ пребыванія въ пустыни. Не прерывая молчанія, онъ къ этому подвигу прибавилъ еще и затворъ и, никуда не выходя и никого у себя не принимая, непрестанно находился въ молитвѣ и богомысліи. Въ затворѣ преподобный Сѣрафимъ пріобрѣлъ высокую душевную чистоту и сподобился отъ Бога особыхъ благодатныхъ даровъ – прозорливости и чудотворенія. Тогда Господь поставилъ Своего избранника на служеніе людямъ въ самомъ высшемъ монашескомъ подвигѣ – старчествѣ. 25 ноября 1825 года Матерь Божія вмѣстѣ съ празднуемыми въ этотъ день двумя святителями явилась въ сонномъ видѣніи старцу и повелѣла ему выйти изъ затвора и принимать у себя немощныя души человѣческія, требующія наставленія, утѣшенія, руководства и исцѣленія.
BY Послѣдній Шансъ
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Lastly, the web previews of t.me links have been given a new look, adding chat backgrounds and design elements from the fully-features Telegram Web client. At the start of 2018, the company attempted to launch an Initial Coin Offering (ICO) which would enable it to enable payments (and earn the cash that comes from doing so). The initial signals were promising, especially given Telegram’s user base is already fairly crypto-savvy. It raised an initial tranche of cash – worth more than a billion dollars – to help develop the coin before opening sales to the public. Unfortunately, third-party sales of coins bought in those initial fundraising rounds raised the ire of the SEC, which brought the hammer down on the whole operation. In 2020, officials ordered Telegram to pay a fine of $18.5 million and hand back much of the cash that it had raised. Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations. In this regard, Sebi collaborated with the Telecom Regulatory Authority of India (TRAI) to reduce the vulnerability of the securities market to manipulation through misuse of mass communication medium like bulk SMS. Telegram does offer end-to-end encrypted communications through Secret Chats, but this is not the default setting. Standard conversations use the MTProto method, enabling server-client encryption but with them stored on the server for ease-of-access. This makes using Telegram across multiple devices simple, but also means that the regular Telegram chats you’re having with folks are not as secure as you may believe.
from us
