Катехон

Именно Бурдье понял, что одним из определяющих качеств государств Модерна является их способность монополизировать источники формулирования социальных "истин", имеющих обязательную силу на определенной территории. Дело не в том, что их заявления правдивы, на самом деле, часто они ложны. Но они регулярно принимаются как "истинные" обществом, которое им подчиняется, их терпит и соблюдает. Это он назвал государственной монополией на символический капитал, которая позволяет действиям и высказываниям быть носителями, как правило, подразумеваемого коллективного консенсуса.

Безусловно, государство - не единственный носитель легитимности. Гражданское общество всегда является первоисточником консенсуса, и внутри него существует множество механизмов легитимации, таких как средства массовой информации, церковь, университеты, профсоюзы, интеллектуалы, "влиятельные лица" и т.д. Но речь идет о раздробленных легитимностях, относящихся к членам религиозного братства, к приверженцам ветви "общественного мнения", или к каким-либо другим приверженцам. Напротив, универсальные, схожие, общие для всех легитимации, как правило, сосредоточены на государстве.

С полным текстом статьи Альваро Гарсиа Линера "Монополия на легитимность" можно ознакомиться на портале "Катехон".

Катехон. Информационно-аналитическое издание

Монополия на легитимность

Именно Бурдье понял, что одним из определяющих качеств государств Модерна является их способность монополизировать источники формулирования социальных “истин”, имеющих обязательную силу на

www.group-telegram.com/us/RUkatehon.com/9333

1.1K viewsNov 29, 2024 at 16:59

Именно Бурдье понял, что одним из определяющих качеств государств Модерна является их способность монополизировать источники формулирования социальных "истин", имеющих обязательную силу на определенной территории. Дело не в том, что их заявления правдивы, на самом деле, часто они ложны. Но они регулярно принимаются как "истинные" обществом, которое им подчиняется, их терпит и соблюдает. Это он назвал государственной монополией на символический капитал, которая позволяет действиям и высказываниям быть носителями, как правило, подразумеваемого коллективного консенсуса.

Безусловно, государство - не единственный носитель легитимности. Гражданское общество всегда является первоисточником консенсуса, и внутри него существует множество механизмов легитимации, таких как средства массовой информации, церковь, университеты, профсоюзы, интеллектуалы, "влиятельные лица" и т.д. Но речь идет о раздробленных легитимностях, относящихся к членам религиозного братства, к приверженцам ветви "общественного мнения", или к каким-либо другим приверженцам. Напротив, универсальные, схожие, общие для всех легитимации, как правило, сосредоточены на государстве.

С полным текстом статьи Альваро Гарсиа Линера "Монополия на легитимность" можно ознакомиться на портале "Катехон".

BY Катехон