«Поскольку Сын Божий всегда один и тот же, Он дает верующим в Него источник воды протекая к вечной жизни, но Он заставляет бесплодную смоковницу немедленно засохнуть; и во дни Ноя Он справедливо навел потоп с целью истребления той самой позорной расы людей, которая тогда существовала, которая не могла приносить плод Богу, поскольку ангелы, которые согрешили, смешались с ними, и действовал так, как Он поступил для того, чтобы Он мог положить конец грехам этих людей, но чтобы в то же время Он мог сохранить архетип, формирование Адама».
— Священномученик Ириней Лионский, против ересей, книга 4, глава 36. 📚❗️
Первое слово Было Бог. ☦️
— Священномученик Ириней Лионский, против ересей, книга 4, глава 36. 📚❗️
Первое слово Было Бог. ☦️
Forwarded from Православное Возмездие
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
БЕЛЫЙ ФЕНОТИП ПРОРОКА МОИСЕЯ
Примерно во втором и третьем веках до нашей эры проживал иудейский экзегет Артапан Александрийский, которому было предназначено отправиться в Александрийскую библиотеку ещё до её сожжения и уничтожения в третьем веке нашей эры. В Александрийской библиотеке хранилось десятки рукописей очевидцев, датировавшихся веком жития Моисея, которые детально описывали как заслуги Пророка Моисея, так и его физический облик.
Артапану Александрийскому назначили дословно переписать всё, содержащееся в вышеперечисленных рукописях. Несмотря на то что он был достаточно доверенным лицом, исходящим из дружелюбного эллинизированного сословия, он не мог хранить рукописи самостоятельно по понятным нам причинам. В одной из рукописей, датируемых временем Моисея, вскользь описывается его габитус во время посещения Египта:
«Моисей, говорят, был высок и румян, с длинными белыми волосами...»
— Eusebius of Caesarea: Praeparatio Evangelica, book 9, chapter 27.
Первое слово Было Бог. ☦️
Примерно во втором и третьем веках до нашей эры проживал иудейский экзегет Артапан Александрийский, которому было предназначено отправиться в Александрийскую библиотеку ещё до её сожжения и уничтожения в третьем веке нашей эры. В Александрийской библиотеке хранилось десятки рукописей очевидцев, датировавшихся веком жития Моисея, которые детально описывали как заслуги Пророка Моисея, так и его физический облик.
Артапану Александрийскому назначили дословно переписать всё, содержащееся в вышеперечисленных рукописях. Несмотря на то что он был достаточно доверенным лицом, исходящим из дружелюбного эллинизированного сословия, он не мог хранить рукописи самостоятельно по понятным нам причинам. В одной из рукописей, датируемых временем Моисея, вскользь описывается его габитус во время посещения Египта:
«Моисей, говорят, был высок и румян, с длинными белыми волосами...»
— Eusebius of Caesarea: Praeparatio Evangelica, book 9, chapter 27.
Первое слово Было Бог. ☦️
Бог велит Гавриилу уничтожить детей женщин, смешавшихся с полузвериными Нефилимами, и самих женщин. Примечательно, что он называет их "незаконными" (это слово на иврите обозначает плод смешанных браков). Вспомните Второзаконие 23:2, согласно которому всякий смешанный (незаконнорождённый) не может вступить в Общество Господнее, а следовательно, в Царство Божие из-за своей порочности. В таком случае, каждому порождению Нефилимов уготован свой котёл, как это проницательно продемонстрировано в послании Святого Пророка Малахии.
Первое слово Было Бог. ☦️
Первое слово Было Бог. ☦️
❗️❗️❗️ Вскрытие древней гробницы прабабушки египетского фараона Тутанхамона, чье ДНК подтвердило индоевропейское происхождение (группа R1b1a2) и которая, вероятно, покинула этот мир около 1375 года до нашей эры, выявило наличие светлых волос — черты, которая характерна для святой индоевропейской расы.
Первое слово Было Бог. ☦️
Первое слово Было Бог. ☦️
Forwarded from Пᴩᴀʙый ᴨуᴛь 𖦏
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
— Протоиерей Отец Роман Бычков, в своей книге: «Теорасология», стр. 315, относительно «обрезания Господнего».
Первое слово Было Бог. ☦️
Первое слово Было Бог. ☦️
ОТНОСИТЕЛЬНО ПОДЛИННОСТИ ПИСЬМА ПОНТИЯ ПИЛАТА К ЦЕЗАРЮ
Письмо Понтия Пилата было хорошо известно раннехристианским писателям. Одним из таких свидетелей является Иустин Мученик, чье послание датируется примерно 100-150 годом нашей эры. Он дважды подтверждает существование письма Понтия Пилата:
«После того как Он был распят, они бросили жребий о Его одежде, и те, кто распял Его, разделили её между собой. Вы можете удостовериться в этом из Деяний Понтия Пилата...»
Кроме того, Иустин Мученик упоминает исцеление болезней Христом, ссылаясь на послание из деяний Пилата:
«И что было предсказано, что наш Христос исцелит все болезни и воскресит мертвых, послушайте, что было сказано: "В пришествие Его хромой вскочит, как олень, и язык косноязычного станет ясной речью, слепые прозреют, и прокаженные очистятся, и мертвые воскреснут и будут ходить". Вы можете узнать об этом из Деяний Понтия Пилата».
— The First Apology, pp. 35, 48.
И вправду, в письме Понтия Пилата он, в свою очередь, затрагивает тему об исцелении Иисуса Христа больных:
«Истинно, Цезарь, ежедневно слышу об этом муже чудные вещи. Коротко говоря: Он повелевает мертвым вставать и излечивает больных».
Так что о достоверности Письма нет никаких сомнений: на него также ссылаются более поздние авторы, такие как Евсевий Полемист, Верцентий и Тертуллиан, и так далее.
Первое слово Было Бог. ☦️
Письмо Понтия Пилата было хорошо известно раннехристианским писателям. Одним из таких свидетелей является Иустин Мученик, чье послание датируется примерно 100-150 годом нашей эры. Он дважды подтверждает существование письма Понтия Пилата:
«После того как Он был распят, они бросили жребий о Его одежде, и те, кто распял Его, разделили её между собой. Вы можете удостовериться в этом из Деяний Понтия Пилата...»
Кроме того, Иустин Мученик упоминает исцеление болезней Христом, ссылаясь на послание из деяний Пилата:
«И что было предсказано, что наш Христос исцелит все болезни и воскресит мертвых, послушайте, что было сказано: "В пришествие Его хромой вскочит, как олень, и язык косноязычного станет ясной речью, слепые прозреют, и прокаженные очистятся, и мертвые воскреснут и будут ходить". Вы можете узнать об этом из Деяний Понтия Пилата».
— The First Apology, pp. 35, 48.
И вправду, в письме Понтия Пилата он, в свою очередь, затрагивает тему об исцелении Иисуса Христа больных:
«Истинно, Цезарь, ежедневно слышу об этом муже чудные вещи. Коротко говоря: Он повелевает мертвым вставать и излечивает больных».
Так что о достоверности Письма нет никаких сомнений: на него также ссылаются более поздние авторы, такие как Евсевий Полемист, Верцентий и Тертуллиан, и так далее.
Первое слово Было Бог. ☦️
Правда ли, что Иисус посещал Жидо-Галилейскую Синагогу Гамле?
Когда речь заходит о «иудейской идентичности Христа», иудеохристиане и их сторонники часто ссылаются на Синагогу Гамлы как на доказательство существования синагог в Галилее, что якобы "доказывает" мнимую возможность посещения Иисусом этой синагоги для молитвы и проповеди.
Проблема такой дивной аргументации проявляется на первых этапах, а точнее, сразу при ее датировке учеными. Стивен Файн в своей работе «Синагоги в земле Израиля» датирует эту синагогу 50 годом до нашей эры. Тем не менее, другой независимый ученый, Ури Цви Маоз, оспорил данное мнение, доказав, что «Синагога в Гамле» на самом деле относится к 50 году нашей эры, то есть через 17 лет после вознесения Иисуса Христа на небо. Также при детальном анализе было установлено, что самого поселения во 2 веке до нашей эры попросту не существовало из-за римско-ассирийских завоеваний, которые не могли обеспечить жизненное пространство для этой синагоги, учитывая многозначительную нееврейскую основу самого поселения.
При более глубоком анализе становится ясно, что данная синагога была скорее общественным учреждением, чем чисто религиозным местом, как это зачастую представляется в СМИ. Синагога имела римское происхождение и не имела северного прохода в зале. Иудейская миква, которая обычно используется для ритуального омовения, фактически представляла собой обычную цистерну с дымоходом, использовавшуюся не для очищения, а для гигиенических нужд. Кроме того, миква датируется поздним периодом — 67 годом нашей эры; в этом же году синагога была разрушена римлянами, и данное поселение больше не было заселено.
Доктор Марк Чанси в своей работе «Греко-римская культура и Галилея Иисуса» на страницах 94-95 также указывает на явное греко-эллинское влияние архитектуры при построении синагоги. Важно уточнить, что его датировка основана на более позднем мнении Стивена Файна и полноценно не отражает текущий научный консенсус о более позднем периоде формирования Синагоги Гамлы. Из всех вышеперечисленных аргументов становится очевидным, что Иисус, чисто физически, из-за историко-временного консенсуса, не мог телепортироваться, чтобы посетить эту «Синагогу». Кроме того, еврейской молебней она является лишь де-юре, как и, впрочем, в случае с остальными синагогами, которым мы посвятили детальное изучение, выявив, что синагоги в древности имели более общественно учрежденческое обоснование, чем место для молитв.
Первое слово Было Бог. ☦️
Когда речь заходит о «иудейской идентичности Христа», иудеохристиане и их сторонники часто ссылаются на Синагогу Гамлы как на доказательство существования синагог в Галилее, что якобы "доказывает" мнимую возможность посещения Иисусом этой синагоги для молитвы и проповеди.
Проблема такой дивной аргументации проявляется на первых этапах, а точнее, сразу при ее датировке учеными. Стивен Файн в своей работе «Синагоги в земле Израиля» датирует эту синагогу 50 годом до нашей эры. Тем не менее, другой независимый ученый, Ури Цви Маоз, оспорил данное мнение, доказав, что «Синагога в Гамле» на самом деле относится к 50 году нашей эры, то есть через 17 лет после вознесения Иисуса Христа на небо. Также при детальном анализе было установлено, что самого поселения во 2 веке до нашей эры попросту не существовало из-за римско-ассирийских завоеваний, которые не могли обеспечить жизненное пространство для этой синагоги, учитывая многозначительную нееврейскую основу самого поселения.
При более глубоком анализе становится ясно, что данная синагога была скорее общественным учреждением, чем чисто религиозным местом, как это зачастую представляется в СМИ. Синагога имела римское происхождение и не имела северного прохода в зале. Иудейская миква, которая обычно используется для ритуального омовения, фактически представляла собой обычную цистерну с дымоходом, использовавшуюся не для очищения, а для гигиенических нужд. Кроме того, миква датируется поздним периодом — 67 годом нашей эры; в этом же году синагога была разрушена римлянами, и данное поселение больше не было заселено.
Доктор Марк Чанси в своей работе «Греко-римская культура и Галилея Иисуса» на страницах 94-95 также указывает на явное греко-эллинское влияние архитектуры при построении синагоги. Важно уточнить, что его датировка основана на более позднем мнении Стивена Файна и полноценно не отражает текущий научный консенсус о более позднем периоде формирования Синагоги Гамлы. Из всех вышеперечисленных аргументов становится очевидным, что Иисус, чисто физически, из-за историко-временного консенсуса, не мог телепортироваться, чтобы посетить эту «Синагогу». Кроме того, еврейской молебней она является лишь де-юре, как и, впрочем, в случае с остальными синагогами, которым мы посвятили детальное изучение, выявив, что синагоги в древности имели более общественно учрежденческое обоснование, чем место для молитв.
Первое слово Было Бог. ☦️
Данное изображение, предоставленное нашими западными партнерами, детально описывает внешность Белого Спасителя. Давид и Соломон, будучи общими предками Иисуса, отражают внешний вид древних израильтян, опровергая миф о "черных евреях" своей светлой кожей и румяностью. Мы также подробно обсуждали Откровение Иоанна Богослова, чтобы выявить белый корень Спасителя. В заключение, помимо библейских ссылок, мы также использовали описание габитуса Христова из Patrologia Graeca 120:203, принадлежащее Епифанию Монаху. Это описание касается слов Иоанна Крестителя, а не самого Монаха. Аналогично, Пресвятая Богородица была описана подобным же образом.
Первое слово Было Бог. ☦️
Первое слово Было Бог. ☦️
Нарушал ли Иисус иудейскую субботу?
Во всех синоптических Евангелиях мы видим, как Иисус осуществляет различную легкую или трудоемкую работу вместе с учениками. Эти действия противоречат иудейскому закону, что вызывает гнев и недовольство у фарисеев, которые воспринимают это как акт кощунства и издевательства над Святым Днём. Например, в Евангелии от Марка Иисус исцеляет сухую руку человека, в Евангелии от Иоанна — парализованного, а в Евангелии от Луки — женщину. Недовольство ревнителей закона не возникло на пустом месте; оно имеет прочную основу в Ветхозаветном законе. Поскольку Суббота считается «днём творения», то есть днем, когда Бог завершил создание мира и ушёл на покой, она должна быть временем отдыха, когда необходимо оставить повседневные дела и любую работу, посвятив этот день Богу и общению с близкими. Этот день для всего израильского народа считался поистине священным, из-за чего закон предусматривал смертную казнь за любое осквернение или совершение работы. Фактически, эта заповедь была направлена на израильское общество, чтобы продемонстрировать преданность Богу как символ Завета между народом Божьим и Господом. Само исцеление было явным нарушением закона, касающегося священного дня, и Иисус это прекрасно осознавал, ибо Его понимание субботы противоречило традиционному иудейскому пониманию: "Суббота сделана для человека, а не человек для субботы; посему Сын Человеческий есть владыка субботы", тем самым упразднив Ветхозаветный праздник.
Первое слово Было Бог. ☦️
Во всех синоптических Евангелиях мы видим, как Иисус осуществляет различную легкую или трудоемкую работу вместе с учениками. Эти действия противоречат иудейскому закону, что вызывает гнев и недовольство у фарисеев, которые воспринимают это как акт кощунства и издевательства над Святым Днём. Например, в Евангелии от Марка Иисус исцеляет сухую руку человека, в Евангелии от Иоанна — парализованного, а в Евангелии от Луки — женщину. Недовольство ревнителей закона не возникло на пустом месте; оно имеет прочную основу в Ветхозаветном законе. Поскольку Суббота считается «днём творения», то есть днем, когда Бог завершил создание мира и ушёл на покой, она должна быть временем отдыха, когда необходимо оставить повседневные дела и любую работу, посвятив этот день Богу и общению с близкими. Этот день для всего израильского народа считался поистине священным, из-за чего закон предусматривал смертную казнь за любое осквернение или совершение работы. Фактически, эта заповедь была направлена на израильское общество, чтобы продемонстрировать преданность Богу как символ Завета между народом Божьим и Господом. Само исцеление было явным нарушением закона, касающегося священного дня, и Иисус это прекрасно осознавал, ибо Его понимание субботы противоречило традиционному иудейскому пониманию: "Суббота сделана для человека, а не человек для субботы; посему Сын Человеческий есть владыка субботы", тем самым упразднив Ветхозаветный праздник.
Первое слово Было Бог. ☦️
В своей книге Уильям Олбрайт ссылается на клинописные тексты из Дильбата, предоставленные профессором Артуром Угнардом. В этих текстах имя "Авраам" встречается в многочисленных вавилонских источниках, датируемых 1867-47 годами до нашей эры, что относится к доаврамовскому периоду. Это фактическое свидетельство полностью разоблачает гипотезу о «мифологическом имени Авраама».
— William Foxwell Albright: Journal of Biblical Literature, Vol. 54, No. 4, p. 194.
Первое слово было Бог. ☦️
— William Foxwell Albright: Journal of Biblical Literature, Vol. 54, No. 4, p. 194.
Первое слово было Бог. ☦️