🔹Владимир ХОМЯКОВ (специально для «Россия – не Европа»): Геноцид – не геноцид, если он против русских…
Ну вот, дожили! Отныне про среднеазиатских "братцев" можно только как про покойника - "или хорошо, или ничего". Итак, власти Таджикистана обратились к Кремлю и МИД России с жалобой на "радикальные высказывания" православного миллиардера Константина Малофеева. Который "посмел" сказать, что "русских в Таджикистане не осталось из-за геноцида". Ай-яй-яй! Казнить, нельзя помиловать!
Дело тут даже не в том, что "наехали" конкретно на Малофеева, а в том, за что именно "наехали". Оскорбились за обвинение в геноциде русских? Ну так давайте вспомним наше позднесоветское прошлое, когда в феврале 1990г в Душанбе прошла массовая резня русского населения, составлявшего на тот момент в Таджикистане около 437 тысяч (теперь – максимум 40 тысяч осталось).
Началось тогда всё с того, что после погромов в Азербайджане несколько армянских семей из Баку бежали к своим родственникам в Душанбе, и в народе пошли слухи, что тысячам(!) армянских беженцев дадут квартиры за счёт таджиков. И – понеслось. От митингов дело быстро перешло к погромам, причём, начав с армян, очень быстро переключились на русских.
В середине февраля 1990г национал-исламисты буквально растерзали полторы тысячи русских мужчин и женщин только в Душанбе. Женщин под гогот насильников заставляли раздеваться и бегать по кругу у железнодорожного вокзала" (Д.Рогозин, "Враг народа"). "Все морги Душанбе были переполнены телами русских людей, по этой причине были даже организованы дополнительные полевые морги. На центральной площади(!) были изнасилованы и публично растерзаны две русские студентки" (Вячеслав Зыков, очевидец событий). Ну и далее – всё в том же духе: убийство средь бела дня корреспондента ОРТ Никулина, расстрел из гранотомета школьного автобуса с детьми российских офицеров, зверская расправа над православным священником в Душанбе, поджог храма, бесчинства на кладбищах... И не надо валить всё на "вошедших в город экстремистов"! Весь Душанбе поднялся и с энтузиазмом бил "иноверцев".
Нет, это было не беснование маргиналов! Местная интеллигенция "зажигала" на митингах. Так поэтесса Гулрусхор Сафиева, выступая на митингах, сокрушалась о "поруганной северными варварами прекрасной темноглазой Родине", называла Великую Отечественную войну "российской мясорубкой, куда загнали таджиков" и призывала "кровью смыть русскую грязь". Да только за малую часть этого сегодня у нас записывают в "иноагенты" и сажают на большие сроки. Но нет! Спасённая русскими солдатами от начавшейся гражданской войны, нынче эта мерзавка переехала в Россию, является членом русского ПЕН-клуба, устраивает свои творческие вечера в Москве и, возможно, даже гражданство получила, хотя по делам ей самое место на "зоне"!
Русские, вытащившие некогда Таджикистан из средневековья, ушли, и тут же Таджикистан свалился в гражданскую войну, где своих резали столь же вдохновенно, как и русских. В итоге таджики получили гражданскую войну" "ленинабадский" и "кулябский" кланы делили власть, истребив под 100 тыс. своих соотечественников. Русские же в Таджикистан так и не вернулись. А таджики получили долгожданную "свободу", которая, как справедливо отмечал телеведущий и актер Павел Любимцев, заключалась в том, чтобы "ютиться в одной лачуге вместе с домашними животными, голодать, спать на земле, свобода от всего, что может принести людям приемлемые условия существования". Именно от этой "свободы" они сегодня и бегут толпами к нам, мечтая поселиться среди "северных варваров".
А теперь, возвращаясь к истории с обидой таджиков за "геноцид", позвольте спросить: а что это было? И в чём принципиальные отличия от того, что творили с евреями в Третьем рейхе, или на Украине бандеровцы в ходе "Волынской резни"? Так что заткнулись бы наши "таджикские братцы"! И хотя бы однажды извинились за содеянное в 1990 году. Ибо геноцид – он и есть геноцид.
🔹Владимир ХОМЯКОВ (специально для «Россия – не Европа»): Геноцид – не геноцид, если он против русских…
Ну вот, дожили! Отныне про среднеазиатских "братцев" можно только как про покойника - "или хорошо, или ничего". Итак, власти Таджикистана обратились к Кремлю и МИД России с жалобой на "радикальные высказывания" православного миллиардера Константина Малофеева. Который "посмел" сказать, что "русских в Таджикистане не осталось из-за геноцида". Ай-яй-яй! Казнить, нельзя помиловать!
Дело тут даже не в том, что "наехали" конкретно на Малофеева, а в том, за что именно "наехали". Оскорбились за обвинение в геноциде русских? Ну так давайте вспомним наше позднесоветское прошлое, когда в феврале 1990г в Душанбе прошла массовая резня русского населения, составлявшего на тот момент в Таджикистане около 437 тысяч (теперь – максимум 40 тысяч осталось).
Началось тогда всё с того, что после погромов в Азербайджане несколько армянских семей из Баку бежали к своим родственникам в Душанбе, и в народе пошли слухи, что тысячам(!) армянских беженцев дадут квартиры за счёт таджиков. И – понеслось. От митингов дело быстро перешло к погромам, причём, начав с армян, очень быстро переключились на русских.
В середине февраля 1990г национал-исламисты буквально растерзали полторы тысячи русских мужчин и женщин только в Душанбе. Женщин под гогот насильников заставляли раздеваться и бегать по кругу у железнодорожного вокзала" (Д.Рогозин, "Враг народа"). "Все морги Душанбе были переполнены телами русских людей, по этой причине были даже организованы дополнительные полевые морги. На центральной площади(!) были изнасилованы и публично растерзаны две русские студентки" (Вячеслав Зыков, очевидец событий). Ну и далее – всё в том же духе: убийство средь бела дня корреспондента ОРТ Никулина, расстрел из гранотомета школьного автобуса с детьми российских офицеров, зверская расправа над православным священником в Душанбе, поджог храма, бесчинства на кладбищах... И не надо валить всё на "вошедших в город экстремистов"! Весь Душанбе поднялся и с энтузиазмом бил "иноверцев".
Нет, это было не беснование маргиналов! Местная интеллигенция "зажигала" на митингах. Так поэтесса Гулрусхор Сафиева, выступая на митингах, сокрушалась о "поруганной северными варварами прекрасной темноглазой Родине", называла Великую Отечественную войну "российской мясорубкой, куда загнали таджиков" и призывала "кровью смыть русскую грязь". Да только за малую часть этого сегодня у нас записывают в "иноагенты" и сажают на большие сроки. Но нет! Спасённая русскими солдатами от начавшейся гражданской войны, нынче эта мерзавка переехала в Россию, является членом русского ПЕН-клуба, устраивает свои творческие вечера в Москве и, возможно, даже гражданство получила, хотя по делам ей самое место на "зоне"!
Русские, вытащившие некогда Таджикистан из средневековья, ушли, и тут же Таджикистан свалился в гражданскую войну, где своих резали столь же вдохновенно, как и русских. В итоге таджики получили гражданскую войну" "ленинабадский" и "кулябский" кланы делили власть, истребив под 100 тыс. своих соотечественников. Русские же в Таджикистан так и не вернулись. А таджики получили долгожданную "свободу", которая, как справедливо отмечал телеведущий и актер Павел Любимцев, заключалась в том, чтобы "ютиться в одной лачуге вместе с домашними животными, голодать, спать на земле, свобода от всего, что может принести людям приемлемые условия существования". Именно от этой "свободы" они сегодня и бегут толпами к нам, мечтая поселиться среди "северных варваров".
А теперь, возвращаясь к истории с обидой таджиков за "геноцид", позвольте спросить: а что это было? И в чём принципиальные отличия от того, что творили с евреями в Третьем рейхе, или на Украине бандеровцы в ходе "Волынской резни"? Так что заткнулись бы наши "таджикские братцы"! И хотя бы однажды извинились за содеянное в 1990 году. Ибо геноцид – он и есть геноцид.
BY Россия не Европа
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Emerson Brooking, a disinformation expert at the Atlantic Council's Digital Forensic Research Lab, said: "Back in the Wild West period of content moderation, like 2014 or 2015, maybe they could have gotten away with it, but it stands in marked contrast with how other companies run themselves today." The Securities and Exchange Board of India (Sebi) had carried out a similar exercise in 2017 in a matter related to circulation of messages through WhatsApp. What distinguishes the app from competitors is its use of what's known as channels: Public or private feeds of photos and videos that can be set up by one person or an organization. The channels have become popular with on-the-ground journalists, aid workers and Ukrainian President Volodymyr Zelenskyy, who broadcasts on a Telegram channel. The channels can be followed by an unlimited number of people. Unlike Facebook, Twitter and other popular social networks, there is no advertising on Telegram and the flow of information is not driven by an algorithm. Telegram boasts 500 million users, who share information individually and in groups in relative security. But Telegram's use as a one-way broadcast channel — which followers can join but not reply to — means content from inauthentic accounts can easily reach large, captive and eager audiences. As the war in Ukraine rages, the messaging app Telegram has emerged as the go-to place for unfiltered live war updates for both Ukrainian refugees and increasingly isolated Russians alike.
from us
