Исполнился ровно год предложению неких китайцев создать производство автомобилей в Северной Осетии (а за пару дней до этого — в Южной).

@SOIGSI напомнил об отношении Васо Абаева к сталинскому режиму:

«Абаев не был диссидентом, он не боролся с тоталитарным режимом — он его игнорировал. Абаев и советский режим существовали как бы в разных измерениях, мало соприкасавшихся между собой. Он не состоял ни в каких советских организациях — отказался войти даже в профсоюз — и никогда не стремился стать частью какой-нибудь иерархической структуры, включая и иерархию академическую.

[...]

Особо тяжелому испытанию Абаев подвергся в начале 50-х годов. В 1950 году Сталин опубликовал работу „Марксизм и вопросы языкознания“, в которой „новое учение о языке“ Н. Я. Марра, официально считавшееся до тех пор единственно верным, неожиданно для всех было объявлено вульгарным и антимарксистским. За публикацией последовала „дискуссия о языкознании“, затеянная властями для унижения гуманитарной интеллигенции и быстро превратившаяся в ее избиение. Сотрудники гуманитарных институтов, еще вчера превозносившие Марра, наперебой обличали своих коллег в марризме и выступали с покаянными речами. Те, кто не торопился каяться или каялся, по мнению начальства, недостаточно охотно, подвергались гонениям. Абаев, прямой ученик Марра, начинавший работать под его руководством, оказался одним из немногих лингвистов, не отрекшихся в этих условиях от своего учителя и не участвовавших в кампании обличений и самообличений. Нетрудно представить, что ему пришлось тогда выслушать о себе. Приведу лишь одну деталь, которая свидетельствует о том, как Абаев вел себя в тех условиях. В официальной автобиографии (она хранится в архиве Института языкознания), которую от него потребовали в 1950 году, Абаев дважды упоминает Марра как человека, сыгравшего большую роль в его научном развитии. В частности, он сообщает, что был оставлен в аспирантуре именно по предложению Марра. Более того, тогда же он не раз отзывался о лингвистическом труде „корифея всех наук“* как о сочинении, все новое в котором ошибочно, а все верное — банально, причем не делал секрета из этого своего мнения. Чудо, что Абаев уцелел тогда. Впрочем, сталинский режим далеко не всегда был логичен: уничтожая тех, кто ему служил, он иногда щадил несломавшихся».
____
*Возвеличающий титул Сталина (часть его культа личности).

Улица Георгия Бестауты в Тбилиси. В принципе, в её наличии нет ничего удивительного — фигура Бестауты (1932–1978) вполне комплементарна Грузии: он переводил на осетинский «Витязя...», да и вообще по-грузински печататься стал раньше, чем на родном языке. Бестауты не дожил до звиадизма и, соответственно, в его творчестве нет «культурного разрыва» с Грузией. Даже наоборот, он достаточно много сделал для интеграции осетинской и грузинской культур. Тем не менее, звиадизм разорвал семью Бестауты надвое — есть интересные воспоминания (на англ. и рус. языках) его племянника Роберта Мамисашвили на эту тему. Советую.

Переименование тбилисской улицы в честь Бестауты произошло в 2020 г.

На примере Бестауты мы наблюдаем своеобразную эволюцию грузинского дискурса — дрейф от тотального антагонизма к «осетинству» до выборочного включения отдельных осетин в культурный «пантеон». Ранее я уже писал (1,2) об этом на примере Коста, по отношению к которому Бестауты выступает своего рода «двойником» — оба для нового дискурса приемлемы, ведь ни тот, ни другой не застали моментов «исторических разрывов» своих эпох. Более того, их сходство граничит с мистикой: Коста не дожил 11 лет до начала Гражданской войны, а Бестауты — 11 лет до грузино-осетинского противостояния (которое, в сущности, тоже было формой гражданской войны в существовавшем еще тогда СССР. На начальном этапе уж точно).

Был я, в общем, на этих ваших слушаниях по «Долине Симд». Начну с плюсов: несмотря на то, что (как оказалось) надо было записываться на встречу и зал мог вместить всего человек 20, в министерстве приняли решение запустить всех желающих. Стремление «быть максимально открытыми» у сторонников проекта пока подтверждается. Это хорошо, это правильно.

Минусы же вытекают из плюсов: в какой-то момент нить рационального диалога была утеряна, и всё превратилось в балаган. Причём вина в этом лежит на отдельных представителях обеих сторон. Впрочем, это всё не так уж и важно. Основные претензии присутствующих к проекту можно разделить на две группы:

1. Городские. Тут превалировали общие опасения проблем урбанизации (демография, утрата идентичности, социальные риски, деградация социальной инфраструктуры и т.д.). В этой области упрёки к Минстрою не совсем по адресу.

2. Сельские. Здесь первую скрипку играли представители Ногира, которых проект затронет в наибольшей степени. Люди не понимают, зачем им под боком город-спутник, населения в котором будет более чем в три раза больше, чем в самом селе. Свои потери ногирцы прекрасно осознают (сельхозугодья и пастбища), а приобретений не видят. Хотя кое-какие потенциальные выгоды для сельчан есть, и даже я их вижу, но почему-то о них не было сказано, поэтому я пока о них промолчу. Ногирцы пообещали устроить сельский сход, и мы на него беззастенчиво напросились. Надо услышать консолидированное мнение села-рекордсмена.

Весьма любопытная визуализация вышла у @irystories. В частности, видно, что главная транспортная артерия Владикавказа завязана на три-четыре условные «торговые зоны»:

1. Центральный рынок/ТЦ «Глобус»;
2. ТЦ «Забава»/ТЦ «Стэйтон»;
3. Рынок «Алан»/ТЦ «Столица» (+ зона «Чиба»/«Викалина»).

Пухаев пишет: «С ростом интереса к республике, всё чаще в интернете звучат возмущения по поводу того, что сюда массово переезжают жители соседних республик и других регионов России, покупают квартиры, селятся, начинают вести бизнес».

Дзауджикау не резиновый! (с)

1. Если серьёзно, то в крайний раз я слышал эту телегу на той самой встрече. В частности, речь шла о том, что «целые подъезды» в домах на Магкаева скупают некие ингуши.

2. Там же на встрече циркулировала инфа о том, что в будущий город-спутник под Ногиром будут заселять семьи ингушских СВОшников. Последний слух явно родился под влиянием недавней новости о сотнях земельных участков, которые получат мобилизованные из Ингушетии, а также осознания того факта, что земельный голод в соседней республике ещё острее, чем в Осетии.

3. Комментировать слухи не имеет никакого смысла, но они, как минимум, подсказывают хорошую идею: государству неплохо бы помогать с приобретением жилья в том же будущем городе-спутнике семьям погибших военных из Осетии, число которых неуклонно приближается к тысяче.

UPD. Само собой, я веду речь не исключительно о погибших. Просто цифр по количеству искалеченных у меня нет.
_____
*В Северной Осетии подобная инициатива появилась раньше, однако ввиду малоземелья было сочтено целесообразным «выработать иные меры поддержки» участников СВО.

У меня нет цифр, но, вероятнее всего, население города всё же растёт. Однако люди не торопятся менять регистрацию. Наверное, точнее можно было бы узнать это, исходя, например, из данных количества пользователей сотовой связи