С 3 тыс. до н.э. в месопотамской иконографии в руках у некоторых божеств появляется предмет, «кольцо с прутом». Исследователи интерпретируют его как символ божественной власти. Этот предмет (иногда считали, что два предмета) долго пытались идентифицировать: кольцо и жезл, пастуший посох, веревка...
Похожие предметы (прут, согнутый кольцом) находили в памятниках майкопской археологической культуры (Сев. Кавказ, 4 тыс. до н. э.), но было непонятно их назначение и связь с месопотамским символом. В 2009 г. пара таких предметов была найдена в захоронении in situ вместе с тушами быков, в носах у них. Стало понятно, что это кольца управления быками и что в майкопской культуре они вряд ли имели сакральное значение, их назначение было утилитарным.
По всей видимости в Месопотамии более позднего периода эти предметы появились уже в абстрактным значении как символ власти.
На иллюстрации: бог Луны Нанна и царь Ура Ур-Намму, «Царица ночи», Шамаш, вручающий Хаммурапи законы, Мардук на царской печати, кольца из Майкопа.
Похожие предметы (прут, согнутый кольцом) находили в памятниках майкопской археологической культуры (Сев. Кавказ, 4 тыс. до н. э.), но было непонятно их назначение и связь с месопотамским символом. В 2009 г. пара таких предметов была найдена в захоронении in situ вместе с тушами быков, в носах у них. Стало понятно, что это кольца управления быками и что в майкопской культуре они вряд ли имели сакральное значение, их назначение было утилитарным.
По всей видимости в Месопотамии более позднего периода эти предметы появились уже в абстрактным значении как символ власти.
На иллюстрации: бог Луны Нанна и царь Ура Ур-Намму, «Царица ночи», Шамаш, вручающий Хаммурапи законы, Мардук на царской печати, кольца из Майкопа.
group-telegram.com/SmartBabylonia/1580
Create:
Last Update:
Last Update:
С 3 тыс. до н.э. в месопотамской иконографии в руках у некоторых божеств появляется предмет, «кольцо с прутом». Исследователи интерпретируют его как символ божественной власти. Этот предмет (иногда считали, что два предмета) долго пытались идентифицировать: кольцо и жезл, пастуший посох, веревка...
Похожие предметы (прут, согнутый кольцом) находили в памятниках майкопской археологической культуры (Сев. Кавказ, 4 тыс. до н. э.), но было непонятно их назначение и связь с месопотамским символом. В 2009 г. пара таких предметов была найдена в захоронении in situ вместе с тушами быков, в носах у них. Стало понятно, что это кольца управления быками и что в майкопской культуре они вряд ли имели сакральное значение, их назначение было утилитарным.
По всей видимости в Месопотамии более позднего периода эти предметы появились уже в абстрактным значении как символ власти.
На иллюстрации: бог Луны Нанна и царь Ура Ур-Намму, «Царица ночи», Шамаш, вручающий Хаммурапи законы, Мардук на царской печати, кольца из Майкопа.
Похожие предметы (прут, согнутый кольцом) находили в памятниках майкопской археологической культуры (Сев. Кавказ, 4 тыс. до н. э.), но было непонятно их назначение и связь с месопотамским символом. В 2009 г. пара таких предметов была найдена в захоронении in situ вместе с тушами быков, в носах у них. Стало понятно, что это кольца управления быками и что в майкопской культуре они вряд ли имели сакральное значение, их назначение было утилитарным.
По всей видимости в Месопотамии более позднего периода эти предметы появились уже в абстрактным значении как символ власти.
На иллюстрации: бог Луны Нанна и царь Ура Ур-Намму, «Царица ночи», Шамаш, вручающий Хаммурапи законы, Мардук на царской печати, кольца из Майкопа.
BY Smart Babylonia with Olga
Share with your friend now:
group-telegram.com/SmartBabylonia/1580