https://telegra.ph/ANDOR--kak-snyat-politicheskoe-ehsse-po-Zvezdnym-Vojnam-12-16
Вечер пятницы, хороший обзор на, судя по всему, годный сериал от Ronove.media.

Не забудьте подписаться, ну или ищите хорошее кино сами. По нынешним временам - тот еще квест.

Немного новостей, не очень свежих, но какие есть. В конце ноября депутаты одной северной страны завершили подготовку законопроекта о введении уголовного наказания за призывы к геноциду. Сажать за это злодеяние предполагается на пять лет. Ну, вы понимаете: расплодилось в экстремистов в вашем Telegram. Одни требуют Украину уничтожить, вторые призывают хохлов мочить, третьи умничают: мол, украинство — это форма культурной онкологии. Совсем распоясались фашисты проклятые. Альбац на вас нет... а новая сажательная статья — будет.

На этом фоне в Пень-области решили создать отряды хунвэйбинов… эээ новое молодежное движение с кошачьим названием. Правовой статус этих ребят не очень понятен, работать они будут без зарплат, на чистом энтузиазме, а поручат им поддержание правопорядка на улицах и профилактическую работу с населением (!). О как! Патрулировать они будут пятерками, и пока вроде без палок (но это не точно).

Это еще не шариатские патрули, но идея похожа: показать населению его место, приучить обывателя к мысли, что строить его может не только мент в форме, но и любой гопник, записавшийся в активисты и получивший от регионального начальства сиреневые штаны… прошу прощения — «всесезонные брендированные комплекты одежды».

Что по этому поводу делать русским? Ну, даже и не знаю. Может, осваивать литературное мастерство? Учиться писать фантастические рассказы, новеллы по альтернативной истории, фанфики по Вархаммеру? Обсуждать в этих небольших и неказистых произведениях и комментариях к ним выдуманные ситуации, гипотетические стратегии, возможные проблемы и пути их решения?

Вот у одного моего хорошего знакомого в черновиках лежит набросок рассказа о трех товарищах (человек на Ремарке вырос), которые живут в придуманной стране, где вот-вот настанет полярная ночь. Вместе с полугодовой тьмой, холодом и снегом в нее придут стаи вампиров, и начнут всех жрать. Помните, был такой фильм — «30 дней ночи», — так вот, сюжет очень похож, только в этом рассказе акцент на отношениях людей.

Законы в стране очень жесткие, разрешение на покупку оружия есть только у одного из друзей. Двое других оформить его просто не могут. Им приходит идея дать денег своему продвинутому другу на приобретение дополнительных стволов, чтобы он их у себя хранил, в соответствии со всеми требованиями закона, а когда начнется людорез — быстренько открыл сейф и корешей вооружил.

И вроде мысль светлая, но начинаются трения. Один готов кинуть денег на пушку, второй — сомневается. Тот, у которого они стволы собираются хранить, тоже переживает, требует от приятелей, чтобы те пообещали, что никаких «дай пострелять» до прихода песца не будет. Мол, не хочется садиться за создание ОПГ. Ну и женаты они все, что возводит трудности ситуации во вторую, а может и в третью степень. В общем, сложный сюжет. Трудно пишется.

Или вот, можно рассмотреть моральную дилемму в сеттинге Вархаммера 40 000. Допустим, есть планета с людьми, на ней обнаруживается группа генокрадов. Естественно, их решают экстерминировать, но вот проблема: кто-то вкидывает мысль, что личинки этих генокрадов еще ничего плохого колонистам не сделали. Возникает вопрос: а можно ли уничтожать личинок разумных ксеносов только за их принадлежность к расе? А если люди будут уничтожать личинок, они все еще будут оставаться людьми или ментально мутируют? Ну и если не уничтожать, то что делать? Перевоспитывать или в резервацию?

Если я ничего не путаю, то при известной гибкости может получиться годный приквел к Рангданскому ксеноциду. Знатоки, поправьте, если ошибаюсь.

Впрочем, рассказы позволяют осмыслять не только этические затыки. Можно же и по более приземленным аспектам пройтись.

Допустим, на некоем острове расплодились арахниды. Компании нужно очистить территорию. Опытным путем установлено, что для кремации одной особи нужно сжечь четыре куба дров (практика 90-х подтверждает). А туши сжигать необходимо, иначе галактическая экологическая инспекция поставит всю планету раком. И вот вопрос: что лучше — возить туши забитых арахнидов в пару больших крематориев, или заказать сотню мобильных установок? Ну и написать новеллу в стиле Клемента Холла, чтобы с формулами, да с циферками давления и температуры. Я по такой теме и в настолку бы с удовольствием поиграл: потестил бы разные варианты, а то мало ли: арахниды, не арахниды, а вдруг массовый падеж скота приключится, придется помогать в утилизации. А тут в голове уже понимание процесса.
В общем, не надо забывать, что в начале было слово, а попытки повторить нам 1529 год должны приводить исключительно и только к появлению все более интересных и изящных произведений о вымышленных мирах и придуманных социальных и религиозных группах, вроде тех же ксеносов и хаоситов (не путать с хасидами).
Нам нужна новая русская литература, адекватная вызовам текущего исторического момента. А хунвэйбинов с палками, арахнидов с бородками или там познавших варп депутатов - переживем как-нибудь. Главное - правильные фанфики читать. Внимательно.

Ну и написать их надо. Нам. А больше некому.

Товарищи майоры печалятся, что не все авторы русских каналов спешат встать на учет и профилактику. Говорят, у русских сформировалась параноидальная картина мира.
Параноидальная картина подразумевает, что страх есть, а объективной угрозы, его вызывающей - нет. Ну что ж, давайте посмотрим, даже не в плане хронологии, а как вспомнится.

Максим Марцинкевич (Тесак) - посажен за критику фильма, оскорбление чувств ветеранов и что-то такое же важное. Позднее признавался в убийствах. По итогу - запытан и убит.

Даниил Константинов - лидер гражданского движения «Лига обороны Москвы», член оргкомитета митингов «За честные выборы». Отказался от сотрудничества с Центром Э. Сажали по абсолютно фиктивному делу (человек в предполагаемый момент убийства находился в ресторане на глазах у 50 свидетелей). Дело развалилось только потому, что фальсифицировали его конченные дегенераты.

Александр Белов (Поткин) - отсидел срок, исчез со сцены.

Константин Крылов - сажали за фразу «пора кончать с этой странной экономической моделью». Сам он комментировал дело следующим образом: «Дело инициировали не столько потому, что я что-то там нарушил или совершил что-то дурное, сколько для того, чтобы не дать мне заниматься легальной политикой. На тот момент (4 ноября 2011 года) соответствующим органам уже было известно, что я собираюсь создавать партию, а судимые в нашей драгоценной стране не имеют права заниматься политической деятельностью. Сейчас я руковожу оргкомитетом Национально-демократической партии, пишу ее программу».

Дмитрий Демушкин - хоть и был ФСБшным провокатором, а тоже был посажен и отсидел.

Егор Просвирнин - обыски с попыткой посадить. Спасло хорошее шифрование диска на компе. «И 256-битное полное AES-шифрование всех жестких дисков — только благодаря ему я остался на воле. С трусами они воевать умеют, а вот с наглухо зашифрованными дисками — нет» (с).

Совсем недавно у меня на канале вышло интервью с предпринимателем, который рассказывал, каково это - русскому человеку делать бизнес. И - угадайте, что? Правильно: мне написал админ одного из правых/русских пабликов, задавший ровно один вопрос: а кто он, мой собеседник? После того, как я не стал удовлетворять любопытство, человек к продолжению разговора интерес потерял.

Так что да, картина параноидальная. Это нам померещилось. Угу…

И именно по этому я целиком и полностью убежден в том, что русские:

а) должны готовиться к грядущим событиям индивидуально. На основе новой русской культуры, а не организационных структур, каковые немедленно будут инфильтрованы провокаторами.

б) заниматься делами, которые максимально трудно криминализовать и возмущение от которых ниже порога чувствительности системы. Чтобы у каждого отдельного эшника возбуждение уголовного дела на русского имело отрицательный баланс по соотношению потраченных сил и полученного результата.

Еще немножко показавшейся реальности, не существующей гэбни, паранои русского бытия. Не обращайте внимания, русские. Вступайте в сеточки, идите на маячки светлых проектов. Идите, никого же не сажали, не пытали, не убивали. Вам все показалось...

Отсутствующий элемент: странное мнение об одной проблеме русской культуры

Извольте запустить клип и присоединиться к недавно ставшим модными размышлениям о русской культуре: https://www.youtube.com/watch?v=TPrEsd1y_qA

В последнее время на глаза частенько попадаются статейки-заметки, в которых ставится вопрос: а что, мол, не так с русской культурой?

Интерес, насколько я понимаю, спровоцирован видом зияющей пустоты на месте россиянских традиционных ценностей и полной импотенцией государственной пропагандистской машины.

Впрочем, проблемы новиопского симулякра пусть расхлебывают новиопские же умники и те, кто пошел к ним в услужение за мелкий прайс и большие надежды.

Мне же хочется поделиться одним наблюдением, которое касается именно русской культуры.

Сразу оговорюсь: специалистом по русской литературе не являюсь, музыку с текстами на русском не слушаю (т.к. не могу под нее работать), а фильмы – уже и не помню, когда смотрел в последний раз. Иными словами, нынешний пост – нечто среднее между мнением слепца о красоте заката и приглашением к дискуссии. Хотя, конечно, дискутировать со слепым о цвете заходящего солнца — то еще удовольствие.))

Так вот, суть наблюдения состоит в том, что в русской культуре, и на уровне произведений, и на уровне поведенческих установок, практически отсутствует осмысление такого явления, как месть.

И это особенно заметно на контрасте с американской культурой. Например, вестерны – предельно американский жанр, и в литературе, и в кино — более чем наполовину состоит из историй о мести. Боевики 90-х, комиксы и их экранизации, тексты песен — все пропитано вожделением мести. Американская культура буквально сочится предвкушением расплаты за обиды прошлого, близкого или далекого.

Повторюсь: возможно, это пробелы в моем образовании, но ничего подобного в русской культуре я не наблюдаю. Русские книги не учат мести, русские песни не призывают к воздаянию за злодеяния. В нашей культуре нет образа героя, который через боль, несмотря на раны, под ледяным дождем с пистолетом в руке идет к дому своего врага, чтобы расплатиться с ним за убийство и воровство. Чтобы своими руками уничтожить плоды преступления и восстановить справедливость.

Зато у нас есть образ человечка, раскаявшегося в преступлении и написавшего явку с повинной.
Опять же – ради восстановления справедливости.

Возможно, я скажу нечто еретическое, но мне кажется, что изящные, как подкова, рассказы Луиса Ламура, прочитанные в подростковом возрасте, намного полезнее для воспитания цельной личности мужчины, чем вся христианская заумь Достоевского, помноженная на многословие Толстого.

Еще в 2010 году один американский обозреватель писал, что месть превратилась в новый наркотик, на который подсело все американское общество:
«Соединенные Штаты, кажется, все больше одержимы местью на всех уровнях общества. Не имея возможности или желания пытаться понять сложности нашего времени, мы находим утешение в мести. Это наш наркотик. И это притупляет общественное мнение, освобождая нас от необходимости решать моральные и политические сложности, с которыми мы предпочитаем не иметь дела», - отмечал автор.

С тех пор ситуация ничуть не улучшилась. Трамп, Конгресс, Байден, Украина, Twitter, Илон Маск… Месть стала американским фастфудом, она подается на каждом углу по любому поводу и под любым соусом.

Впрочем, это проблемы американцев; для русского человека – вещь не очень интересная. А вот что интересно, так это то, что стремление к мести прямо коррелирует с тем, насколько человек вовлечен в борьбу за власть: чем выше положение в иерархии, тем больше оснований мстить, и тем самым показывать окружающим, что с вами лучше не шутить.

Кроме того, у мести, как у социальной практики, есть еще одна важная функция — поддержание порядка в тех обществах, где не работает закон.

Нюансов много; люди разных культур склонны мстить по разным причинам: американцы причиняют вред в ответ на нарушение их прав, корейцы — за публичную критику. Носители коллективистских культур – активно мстят за позор членов своих групп, так как воспринимают стыд за кого-то из своих как личную травму.

Кажется, это наблюдение вполне объясняет истерики и звериную агрессию шерстистой братии в случаях, когда один из них попадается чем-то постыдном.

Наивный русский Иван думает, что раз он уличил носителя древних и красивых обычаев в позорном поступке, то другие члены группы постараются компенсировать негатив от поведения товарища добропорядочным поведением, урезонят гаденыша, восполнят ущерб и вообще будут паиньками.

Но на самом деле, обладатели альтернативных ценностей действительно ущемляются таким поворотом дела. Им хочется выглядеть красавчиками, даже когда они понимают, что совершают нечто предосудительное.

Если американские авторы правы, то в принципе становится понятно, почему, по крайней мере, в современной русской культуре вопрос мести не играет сколь-нибудь заметной роли. Находясь в самом низу иерархической лестницы, этнические русские просто не имеют позиций, которые могли бы отстаивать актами мести. В результате она сама воспринимается через призму «не связывайся» и «не наживай себе проблем». Русские замерли в позиции идеальной жертвы: ни ресурсов, ни опыта по их защите.

Месть – действительно очень затратное действие, и в эмоциональном, и материальном плане, а потому нужны очень серьезные основания, чтобы не «отпустить ситуацию и пойти на встречу новому опыту», а встать на принцип. В житейском плане более выгодно сразу идти на конфронтацию и попытаться отстоять свои права, а если уж не получилось, то махнуть рукой.

Однако интересный момент заключается в том, что воспитанный в культуре мести человек, даже проиграв схватку, намотает сопли на кулак, соберет выбитые зубы и пойдет готовиться к следующему раунду выяснения поземельных отношений. В более выгодных для себя условиях и с применением увесистых аргументов.

Носитель же всепрощенческих ценностей, махнув рукой, идет искать новое место под солнцем, оставив результаты своего труда стайке нахрапистых конкурентов.
Впрочем, это все частности, более интересен вопрос, нужна ли культура мести русским, и если да, то как ее интродуцировать.

На первую часть, кажется, ответил Константин Крылов. В своей книге «Поведение» Константин Анатольевич писал, что русским не следует тратить силы на месть, вместо этого нужно сосредоточиться на предотвращении неприемлемого поведения в отношении себя в будущем.

С одной стороны, такая установка выглядит разумной. Но с другой… С другой – русские находятся в таком положении, что никаких собственно русских организаций в обозримой исторической перспективе нам не светит, и более того, даже создание сетевых децентрализованных структур находится под большим вопросом. Субъектность нашего народа столь низка, что полноценно играть мы можем только в культуру, контролировать и направлять которую, как показывает практика, новиопы просто не умеют.

Грубо говоря, наше положение настолько плохо, что даже хорошо. А раз так, почему бы не положить закладку на будущее?

Что касается второй части вопроса, то ответ на него дала сама жизнь. История последних десятилетий складывалась таким образом, что сколько-нибудь значительных безобразий и злодеяний против русских не совершали разве что монголы (но и это не точно).

От США на востоке до Норвегии на западе, все наши соседи какую-нибудь гадость да сделали. И не только они…

Иными словами, метод прост: правдивое изучение реальной истории последних 30 лет, в первую очередь в семьях (а вы что, про школы подумали?), – и русские понимают, кого, за что и сколько раз.

Однако тут следует учесть один важный нюанс. Как уже отмечалось в более ранних постах, в РФ чувство ненависти, которое могут испытывать русские, криминализовано. Русским запрещено ненавидеть, особенно другие группы. Неважно, что они делали в недавнем прошлом и чем заняты сейчас. Ненавидеть запрещается.

Месть же, по своей сути – это деятельная форма ненависти. Осмысленная и мотивированная, дистиллированная, сияющая подобно путеводной звезде, прекрасная и сексуальная, как голос Айли Колган, которую вы сейчас слушаете. Ненависть.

Что же делать? Ну, возможно имеет смысл отказаться от использования концепта, сопряженного с юридическими рисками в наших условиях, заменив его чем-то, не противоречащим законодательству РФ. Например… исторической справедливостью.

Новиопов же очень заботит борьба с переписыванием нашей общей истории. Что ж: как говорит их верховный главнокомандующий, нас это вполне устраивает.

Правдивое изучение реальной истории и стремление к установлению исторической справедливости.
Особо религиозные могут жаждать божественной справедливости, и как знать — возможно, она будет похожа на ту, о которой поется в народной американской песне.
К слову, ее перевод вы можете посмотреть по ссылке — тут.

«А я ответил, что есть только одна речь хуже речи, которую никто не слышит. Это речь, которую никто не сказал. Так будем же гореть и рычать, пока Ублюдок не начнет затыкать нам рты свинцом — а потом продолжим говорить из могил, как наши великие русские предки, говорить, пока Россию не вернут себе ее законные хозяева — русские.
Не верьте в худо. Верьте в Россию и русских». (с)

Гениальный текст Егора можно прочитать тут:

Не буду ничего писать об этом Человеке. Не пристало ремесленнику высказываться о гении. Скажу лишь одно: для всех, кто не доехал до Троекуровского кладбища и Листвы, лучшее, что мы можем сделать в этот день - это зайти на сайт «Спутника» и читать, читать, читать. Скользить глазами по статьям, переходить по разделам, натыкаться на старые комментарии старых знакомых. Наслаждаться красотой русского слова, красотой русской мысли, красотой русского дизайна. Пропитаться пронзительной искренностью его слов, остротой мысли и сказать: спасибо! Спасибо, что ты был с нами, спасибо, что ты творил. Мы идем за тобой, - плохо, криво, без твоего размаха и таланта, не так как ты завещал, но уж как получается.

Егор, спасибо!

Сегодня будет очень много некрологов в честь умершего Егора Просвирнина. Этот мне нравится своей лаконичностью. Большинство и так знает, кто это, но на всякий напомню, что это создатель знаменитого и эпохального "Спутника и Погрома". Без привязки к взглядам, феномен "СиП" должен (и вроде даже уже) изучаться во всех журналистских вузах — как создать низовое СМИ такого качества, что оно с легкостью будет уделывать крупные федеральные издания.

Могучая кучка единомышленников собирается и делать ТАКОЕ, что сейчас уже не верится, что подобное было возможно. Простейший рецепт из стильного дизайна, едких и пафосных текстов, а также хамского и фривольного отношения к читателю позволил родиться продукту, который двигал довольно скучные политические идеалы через медийный панк-рок и контркультуру.

Вообще ничего не буду говорить про то, что это дало русскому национализму. Достаточно того, что все тезисы Просвирнина 2014 года будут повторять спичрайтеры Путина уже в 2022 году. Да что уж там, его версия украинского вопроса станет российским политическим мейнстримом. Очень ненадолго, конечно, и уже спустя 2 месяца СВО в публичное поле вернутся унылые нарративы про антифашизм, многонационалию, традиционные ценности и прочие эрефейские заклятия.

Война с Украиной станет вопросом не земельного спора и решения старых проблем, но глобальной духовной войной между скрепоносной РФ и дьявольским, лицемерным Западом. Проще говоря, весь официальный дискурс очень быстро вернется к уровню картинок из Одноклассников, с ангелочками над головами Путина и дьяволом за спиной Обамы/Байдена.

Но — лед треснул. Неформальные сигналы свидетельствуют, что многие из российской элиты нет-нет, да почитывали тексты СиПа. Самое интересное, что были это вовсе не ультралоялисты и патриоты, а те самые государственные системные либералы, которых принято ругать в правом движе.

Лично мне всегда было непонятно создать из почившего человека нечто сакральное, что сейчас и происходит с фигурой Просвирнина. Отдельно радует толпа госпатриотов, которые в один миг оказались соратниками и близкими покойного.

Понятное дело, для них мертвый Егор куда приятнее, а главное, удобнее живого. И пока они уверены, что Просвирнин стал бы медийной артиллерией, простив РФ все ее грехи ради победы над Украиной, совершенно точно можно сказать, что эта артиллерия хуярила бы совсем не украинцев, а криворукое руководство РФ, которое умудрилось вытолкнуть Россию с позиции второй армии мира.

Впрочем, заниматься предсказаниями — дело неблагодарное. Для любого человека в истории Егора Просвирнина важно выучить следующие уроки.

Если вы жаждете признания и приносите огромные жертвы ради возможности, шанса для собственной реализации — приготовьтесь к тому, что ждать придется долго. Наберитесь терпения. Если вы тонете в депрессии — не связывайтесь с наркотиками, как бы плох и несправедлив был бы мир. Если ваш мир наполнился болью, разочарованием, непониманием и прочими спутниками любого человека с амбиции — бросьте все и дайте себе чертову недельку отдохнуть. Пропасть на неделю куда лучше, чем пропасть навсегда. Особенно, если впереди уже маячил тот самый прошенный звездный час.

С другой стороны, наступившая эпоха СВО очень ревностно решала, кому дать соизволение на проживание в этой исторической главе. И люди, ставшие символами как 10-хх годов, так и более ранних лет, очень быстро нас покинули. Видеть в этом руку ФСБ или любое другое "политическое" объяснение — дурновкусие. Не стоит этим опошлять и без того трагическую, но вполне классическую для творческого человека смерть.

Но так уж выходит, что в русской традиции только смерть делает тебя вне критики и каких-либо авторитетов. Этакая путевка в вечность, и Егор, постоянно страдающий от непонимания своей аудитории, теперь (спустя год об этом можно говорить точно) получил заслуженное признание. Да, он не сказал всего, что мог, но научил как говорить, и как сделать так, чтобы тебя услышали очень многих. Это ли не цель настоящего русского публициста.

Год назад погиб Егор Просвирнин. Не имею привычки идеализировать конкретных людей, поэтому не считаю, что покойный был святым. Тем не менее Егор сделал для русской идеи больше, чем многие другие. Я читал Спутник и Погром с 2012-го (когда это был ещё паблик ВК на пару тысяч). И это лучшее из того, что когда-либо существовало в русском национальном движении. СиП просвещал, СиП объяснял, СиП дарил надежду и разжигал огонь. Всё что до - посредственность, всё что после - мусор (включая меня). Поэтому нет ничего удивительного, что власть сначала убила СиП, а потом убила его создателя. Такие люди просто не нужны в РФ. Слишком любят Россию и таким не объяснишь, что оставление Херсона или обмен Азовцев на Медведчука - это хитрый план. В каком-то смысле даже хорошо, что он умер и уже не увидел всего дальнейшего позора. Но лично мне сейчас как раз не хватает таких людей как Егор. Особенно в окружении десятков пропагандистов, которые держат людей за тупой скот.
Вечная память тебе, Погром!

Сегодня - годовщина гибели Егора Просвирнина. Человека, который очень много сделал для русского движения, для русских людей, для русской публицистики.
На его текстах многие учились. СиП стал стандартом.
Когда мне напомнили о скорбной дате, я даже удивился. Будто лет пять прошло... Жаль, что я не успел познакомиться с ним лично.
Вечная память. Егора Александровича и Константина Анатольевича сейчас очень не хватает. Эту потерю ещё долго не восполнить.

По ту сторону надежды: с отступающим 2022 годом

Что ж, дорогие подписчики, вот и заканчивается две тысячи, будь он неладен, двадцать второй год. Спасибо, что вы на канале, спасибо, что вы читаете.

За этот год канал вырос со 120 подписчиков до 4,7 тысяч. За этот год мы с вами создали памятку по оформлению выплат за ранения для наших военных; в этом году мы пытались положить украинские геноцидарные каналы, через которые укро-скоты координировали убийство русских людей в гениально оставленной Харьковской области, и, возможно, именно наши усилия привели к блокировке двух из них. Мы использовали все, даже самые призрачные шансы: от звонка Мизулиной-младшей до предложки новостей в Fox News.

Спасибо, что приняли участие.

В целом же, 2022-й стал годом умершей надежды. Если помните, начинался он с огромного морального подъема, с удивленного возгласа: не может быть! На какой-то момент нам показалось, что мы ошибались, что у мистера Пу есть воля и он, наконец-то, решился вести себя не как дрессированное ничтожество из КГБ, а как настоящий русский диктатор.

Тогда же мы поверили, что Дружбонародная Федерация сделала шаг, после которого ей просто придется стать — нет, конечно, не Россией нашей мечты, — но хотя бы подобием нормального национального государства. Мы вообразили, что уродливая многонационалия будет вынуждена повернуться лицом к русским ради собственного выживания.

Увы, очень быстро выяснилось, что мистер Пу не столько храбрый, сколько глупый. Оказалось, что верховный новиоп не рвал с Западом, не бросал перчатку в лицо гегемону, не пытался сломать существующий миропорядок. Нет, он просто не понимал, что творит и к каким последствиям приведут его решения. А когда понял, очень сильно испугался и начал проситься обратно, в уютное 23-е февраля.

Иными словами — мы-то подумали, что у мистера Пу есть яйца, а оказалось, что у него нет мозгов.

Дружбонародная Федерация тоже не подвела. Начав год с отказа согласовывать патриотический митинг в поддержку армии (если помните, десятки русских каналов форсили это мероприятие, но мистер Пу демонстративно разрешил завезти 16 тысяч сирийских пехотинцев), многонационалия завершила его сдачей городов и людей, имевших несчастие ей поверить.

Вместо поворота к русским за этот год произошло прямо противоположное: насаждение многонационалочки достигло невиданных ранее масштабов, как и накачивание привилегиями чеченцев (кто там мечтал о новой опричнине и орал «гойда»? Вам ее сделали — получите, распишитесь!), как и заселение страны среднеазиатами.

Дружбонародная Федерация не собирается выживать. По крайней мере, в симбиозе с русскими. И это является главным итогом года.

Эта лошадь больше никуда не едет. Эта лошадь сдохла. Пора слезать.

Обычно смерть надежды воспринимается как нечто трагическое, и довольно часто она таковой и является. Но, с другой стороны — это возможность отказаться от ошибочных взглядов, шанс понять, как на самом деле устроена окружающая нас действительность, и к чему идет дело. Найти или создать новые инструменты для взаимодействия с окружающей средой. И этот шанс у нас все еще есть.

Что будет на канале в новом году?

На канале будут выходить интервью русских людей, обладателей интересного опыта и полезных знаний.

На канале появится культурная антропология: в конце концов, надо же понять, кто такие современные русские, как и для чего мы живем. А то странно получается: нам о нас же рассказывают новиопы и инородцы, а мы все интересуемся геополитикой да проделками Дружбонародной Федерации и ее половых партнеров. Между тем с XVII века известно: cogito ergo sum. Справедливо и обратное: если нет собственной интеллектуальной позиции — нет и субъектности, и тогда вы просто расходный материал.

Потихоньку будем изучать вопросы подготовки к возможным событиям будущего, осваивать жанр фанфика, инсталлировать в русскую культуру недостающие концепты и практики.

Ну и, как всегда, впишемся (или инициируем) какой-нить полезный проект, а может, и два. Админ без этого не может.

С наступающим вас, дорогие русские!

Мавр сделал свое дело, мавр может уходить.

Господин Суровикин свою задачу выполнил. Задача, естественно, не военная, это не в сфере деятельности Минобороны.

Из Суровикина лепили эпичность и брутальность в граните. Еще чуть-чуть, и можно было бы наряжать его в экзоскелет космодесантника, образ примарха Суровикину подходил, а тот и не был против.

Это был первый случай, когда весь интернет (и, наверняка, государственный пиар-структуры) пустились в пляс и любыми способами рекламировали жесткого генерала. А ведь тогда еще не были обмены азовцев, и контраст был силен.

Чуда не случилось — Суровикин был нужен для одной задачи, спасти Шойгу от репутационного удара, и своим ртом озвучить приказ по оставлению Херсона.

Дальше с набравшим популярность генералом надо было что-то делать, вот и решил дать замовскую должность.

Герасимов — это плохо. В армейской среде к нему нет никакого доверия после провала под Киевом. В любом случае, никакой генерал не сможет себя проявить при власти силовиков, задавят и задушат. Поэтому посредственность — лучший выбор Кремля.

Переназначение Герасимова на должность командующего СВО - пример типично путинской логики в отношении облажавшихся управленцев. Вместо того, чтобы заменить автора неработающей концепции БТГ и провального плана первого этапа СВО, верховный многоходовочник дает ему возможность переделать домашнюю работу. Иди прибери за собой, говорит сегодняшнее решение, которое, разумеется, принимал не Путин (отношения этого человека с любыми формами ответственности хорошо известны).

Впрочем, есть и хороший момент в этом назначении: оно делает уместным публикацию поста, который должен был выйти сразу после Нового года, но публикацию которого админ пролюбил. А сегодня вечером статейка эта оказалась удивительно уместной.

Небольшое чтение о том, как чекисты принимают ответственные решения, и почему эти шаги выглядят такой «дичью» в глазах обычного человека.
https://telegra.ph/Teoriya-operov-i-operatorov-01-11

Невооруженный человек может лишь бежать от зла, но зло нельзя победить бегом. В справедливости слов Джефа Купера легко убедиться, если пройти по ссылке и посмотреть на то, с какой звериной жестокостью очередной многонационал убивает очередную русскую девушку.

Тем кто, не станет смотреть «жесть», расскажу словами: в декабре прошлого года в городе Волжском мастурбек вытащил из квартиры девушку и под камеру домофона принялся ее резать. К месту преступления подбежал парень славянской внешности (возможно, даже русский), многонационал показал ему нож, после чего молодой человек убежал в темноту, а двуногое животное вернулось к своему занятию.

При обсуждении таких инцидентов даже авторы злых текстов скатываются на апелляции к государству: мол, нам нужен визовый режим со странами Средней Азии, а еще политика нулевой терпимости к проделкам диаспор, ну или пусть власть даст нам равные права с мигрантами, чтобы нас тоже за убийство по первой амнистии отпускали и давали смешные сроки.

Проблема в том, что то, что нужно нам, и что нужно Чекистской Федерации - это очень разные нужды. И, разумеется, никто никаких прав русским давать не будет, и к решению вопроса о визах даже близко не подпустит.

Русским нужно смотреть на ситуацию реалистично и рассчитывать только на себя и те инструменты, которыми мы можем пользоваться самостоятельно. Например, на пока еще существующую возможность работать в информационном пространстве.

И так уж получилось, что ровно через месяц дружбонародные многонациональные россияне будут праздновать 23 февраля. К этому празднику можно относиться как угодно. Можно спорить, совковый он или народный, и что значит каждое из определений. А можно использовать его для с запуска кампанию под простым и понятным лозунгом:

"Подари мужчине нож".

Кампанию, целиком и полностью рассчитанную на женщин, апеллирующую к личным отношениям и принципиально не использующую политических мотивов.

Авторы русских пабликов могут написать руководства, рассчитанные на женщин, о том, как выбрать нож, какие они вообще бывают и как круто их получать в подарок.

Русские дизайнеры - нарисовать красивые плакаты, где счастливые женщины и девушки в семейной (или романтичной) обстановке дарят своим избранникам ножи.

Читатели русских Telegram-каналов могут унести эти плакаты и статьи в ВК, чтобы они там распространились среди миллионов пользователей и пользовательниц, которые даже не задумываются, что они русские, что в стране идет замещающая миграция, что нож - это не оружие самообороны, а последний шанс оборвать жизнь ублюдка, остановив творимые им злодеяния.

Все, что им нужно знать, - что крепкий, острый нож - это удобный и полезный инструмент, это верный спутник на десятилетия, это восторг и удивление любимого мужчины.

У нас есть возможность запустить процесс трансформации существующей русской культуры. Мы можем это сделать, по крайней мере, попытаться.

Возьмемся?

Господа, тема ножей как самого крутого и оригинального подарка на 23-е февраля для русского мужчины нашла живой отклик и одобрение. Теперь наша задача - сделать так, чтобы наши прекрасные женщины поняли, что выбрать нож мужчине - это не задача по сопромату, но при этом НЕ начали покупать финки ЛГБТ и прочий скам.

Проще всего это сделать через опрос и обобщение его результатов. Давайте выберем, скажем, пять складников, самых популярных среди русских, и столько же фикседов.

Чтобы упросить работу с данными, ответы в комментариях к этому посту будем структурировать следующим образом:

Складники (фолдеры)

1) Нож, который ношу на кармане и которым доволен (до трех штук). Если носите, но недовольны (скажем, временное решение) - про такой нож писать не надо)

2) Нож, который намерен купить следующим или рад получить в подарок (опять же до трех штук)

3) Нож, который покупать не надо. В двух словах - причина. Мне, например, категорически не понравилась система "бэк лок" на больших колдстиловских ножах.

Нескладывающиеся ножи (фикседы)

1) Нож, который ношу и которым доволен (до трех штук).

2) Нож, который намерен купить следующим, или рад получить в подарок (опять же до трех штук)

3) Нож, который покупать не надо. В двух словах - причина.

Если добрые русские люди активно проголосуют, то мы сможем получить рейтинг наиболее хорошо себя зарекомендовавших и наиболее желанных ножей. Перечень конкретных моделей радикальным образом упростит добрым русским женщинам выбор конкретного изделия в подарок своему мужчине, брату, отцу или даже сыну.

Ну и да: прошу репоста у каналов, для которых тема русореза не представляется смИшной шуткой, а русская смерть - безликой статистикой.

#Подари_мужчине_нож

Касаемо ножей:

Нож – самый близкий друг человека в истории. Общеизвестно, что он приобрёл свою заслуженную популярность уже во времена палеолита, когда дикие и неотесанные дикари наклепали их столько, что над одной классификацией можно просидеть долгие месяцы.

С момента своего изобретения нож – это многофункциональный предмет обихода. Он встречается повсеместно в любой отрасли человеческой жизнедеятельности. Бытовая ковырялка, инструмент для свежевания, религиозная реликвия, ритуальный спутник жреца, медицинский инструмент, часть воинского снаряжения – это всё нож, неизменный спутник мужчины.
Нож стал столпом культуры индоарийских народов, наш народ не исключение. Народный фольклор полнится самыми разнообразными пословицами и поговорками: «Нож в пути товарищ», «Кто с ножом – тот с мясом», «Каковы ножи – таков и хозяин». Половозрелый мужчина не мог быть таковым без своего собственного клинка. В Европе нож не носили только дети (до определённого возраста) и юродивые, которым его доверить было нельзя.

Если судить по историческим данным, то бОльшую часть времени, нож не столько оружие, сколько инструмент. Хотя конструктивно нож и лёг в основу наилучшего оружия средневековья – меча, он и в своей основной ипостаси иногда присутствовал на поле боя в виде саксов или танто. Основным или дополнительным оружием нож почти никогда не был, хотя иногда мог использоваться и для этих целей. Так же, как рабочий топор, например.

Культурная значимость ножа очень сильно преуменьшается в нашем модерновом обществе. Образ ножа в общественном восприятия сильно демонизирован. Мамочки и нерадивые папочки всеми силами пытаются уберечь детей от использования ножа, даже стол сервируя самостоятельно, лишь бы деточки не дай бог не прикоснулись к "оружию". Но нож – не оружие, а многопрофильный инструмент, верный друг для любого мужчины практически в каждой культуре из ныне существующих.

#Подари_мужчине_нож