Forwarded from Магазин «Сретение»
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Три ❤️ ❤️ ❤️ ❤️ ❤️ ❤️ издания, которые появились этим летом в нашем магазине!
Консультант Владимир рассказал о книгах-самоучителях для более глубокого изучения:
⏺️ мира христианской веры,
⏺️ истории семи Вселенских Соборов,
⏺️ Церковного Устава.
↘️ ⬇️ ↙️ ⬅️ ↖️ ➡️
📖 Закон Божий для семьи и школы
📖 Эпоха Вселенских Соборов: Очерки из истории Церкви
📖 Устав богослужения Православной Церкви: учебное пособие и самоучитель
↘️ ⬇️ ↙️ ⬅️ ↖️ ➡️
Согревайте душу полезным чтением и подписывайтесь на тг-канал магазина «Сретение»!
Консультант Владимир рассказал о книгах-самоучителях для более глубокого изучения:
Согревайте душу полезным чтением и подписывайтесь на тг-канал магазина «Сретение»!
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«СВЯЩЕННАЯ ВОЙНА» РЕГЕНТА АЛЕКСАНДРА АЛЕКСАНДРОВА
Шел четвертый день войны. На Белорусском вокзале прощание, слезы, надежда. Эшелоны уходили на фронт. 26 июня в зале вокзала мощно и гордо зазвучала песня «Священная война». Пел Краснознаменный ансамбль красноармейской песни и пляски СССР. Дирижировал человек в военной форме – Александр Александров. Люди застыли. Потрясение сменилось воодушевлением, единением и верой в победу. Песню исполнили пять раз подряд. Чтобы петь ее всю войну, а потом – в память о ней.
Александр Васильевич Александров (Коптелов) родился 1 (13) апреля 1883 года в семье Василия Александровича и Анастасии Никитичны. Его крестили в храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова, получил имя деда и был записан как Александров по отчеству отца.
Коптеловы жили в Озерках, окраине большого торгового и мастеровитого села Плахино, имевшего в давние времена название Богоявленское по принадлежности к монастырю Михайловского уезда Рязанской губернии. Они занимались крестьянским трудом и, возможно, работали на находившихся в селе предприятиях, а также прислуживали в сельском храме апостола Иоанна Богослова, что стоял в километре от их дома. В семье было пятеро детей. Всех их крестили в этой церкви. При Крещении сын Александр получил имя деда и был записан как Александров по отчеству отца.
Отец, унтер-офицер в бессрочном отпуске, учил детей грамоте, прививал любовь к чтению, музыке и пению. Пению сыновья учились в храме. Александр пел в церкви с четырех лет. Старания родителей дали свои плоды: сыновья стали музыкантами. Александр два года учился в начальной земской школе в Плахино, пел в церковном и школьном хорах. Было ясно, что мальчик – самородок, обладающий уникальным музыкальным слухом и памятью, а также сильным голосом. Это заметил и уроженец Плахино, солист хора Казанского собора в Санкт-Петербурге Петр Заливухин, приезжавший в село в 1889 году и уговоривший родителей Александра отправить его учиться.
По протекции Заливухина Александров стал певчим в Казанском соборе. В 1891 году...
#ЧитайтеВДзен
Шел четвертый день войны. На Белорусском вокзале прощание, слезы, надежда. Эшелоны уходили на фронт. 26 июня в зале вокзала мощно и гордо зазвучала песня «Священная война». Пел Краснознаменный ансамбль красноармейской песни и пляски СССР. Дирижировал человек в военной форме – Александр Александров. Люди застыли. Потрясение сменилось воодушевлением, единением и верой в победу. Песню исполнили пять раз подряд. Чтобы петь ее всю войну, а потом – в память о ней.
Александр Васильевич Александров (Коптелов) родился 1 (13) апреля 1883 года в семье Василия Александровича и Анастасии Никитичны. Его крестили в храме апостола и евангелиста Иоанна Богослова, получил имя деда и был записан как Александров по отчеству отца.
Коптеловы жили в Озерках, окраине большого торгового и мастеровитого села Плахино, имевшего в давние времена название Богоявленское по принадлежности к монастырю Михайловского уезда Рязанской губернии. Они занимались крестьянским трудом и, возможно, работали на находившихся в селе предприятиях, а также прислуживали в сельском храме апостола Иоанна Богослова, что стоял в километре от их дома. В семье было пятеро детей. Всех их крестили в этой церкви. При Крещении сын Александр получил имя деда и был записан как Александров по отчеству отца.
Отец, унтер-офицер в бессрочном отпуске, учил детей грамоте, прививал любовь к чтению, музыке и пению. Пению сыновья учились в храме. Александр пел в церкви с четырех лет. Старания родителей дали свои плоды: сыновья стали музыкантами. Александр два года учился в начальной земской школе в Плахино, пел в церковном и школьном хорах. Было ясно, что мальчик – самородок, обладающий уникальным музыкальным слухом и памятью, а также сильным голосом. Это заметил и уроженец Плахино, солист хора Казанского собора в Санкт-Петербурге Петр Заливухин, приезжавший в село в 1889 году и уговоривший родителей Александра отправить его учиться.
По протекции Заливухина Александров стал певчим в Казанском соборе. В 1891 году...
#ЧитайтеВДзен
Дзен | Статьи
«СВЯЩЕННАЯ ВОЙНА» РЕГЕНТА АЛЕКСАНДРА АЛЕКСАНДРОВА
Статья автора «Сретенский монастырь» в Дзене ✍: Шел четвертый день войны. На Белорусском вокзале прощание, слезы, надежда. Эшелоны уходили на фронт.
Славные страницы церковной истории – времена, когда отцы Церкви в борьбе за чистоту веры формулировали догматы, ставшие основой православного богословия. В центре нашего разговора – книга известного церковного историка протоиерея Владислава Цыпина «Эпоха Вселенских соборов: очерки из истории Церкви».
22 июня 2025 г. в магазине «Сретение» прошла очередная встреча с читателями, которую провел иеродиакон Илиодор (Шевчук).
На встрече обсудили:
🔹 как формировалось христианское вероучение – от Никеи до VII Собора;
🔹 роль святых отцов в защите Православия от ересей;
🔹 почему решения Соборов остаются актуальными и сегодня.
🥰 RuTube
😉 YouTube
😄 Vk
📎 Книга в нашем интернет-магазине
#Просвещение
22 июня 2025 г. в магазине «Сретение» прошла очередная встреча с читателями, которую провел иеродиакон Илиодор (Шевчук).
На встрече обсудили:
🔹 как формировалось христианское вероучение – от Никеи до VII Собора;
🔹 роль святых отцов в защите Православия от ересей;
🔹 почему решения Соборов остаются актуальными и сегодня.
#Просвещение
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
RUTUBE
Эпоха Вселенских соборов: очерки из истории Церкви. Иеродиакон Илиодор (Шевчук)
Славные страницы церковной истории – времена, когда отцы Церкви в борьбе за чистоту веры формулировали догматы, ставшие основой православного богословия. В центре нашего разговора – книга известного церковного историка протоиерея Владислава Цыпина «Эпоха…
Завтра, 25 июня, память преподобного Онуфрия Великого
Богослужения:
06:45 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери
Братский молебен
08:00 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери
Божественная Литургия
18:00 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери
Вечернее богослужение
События:
19:00 — «Школа радости». Театральная студия
19:30 — «Родная земля». Репетиция хора «Матигоры»
19:45 — Клуб рукоделия
Богослужения:
06:45 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери
Братский молебен
08:00 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери
Божественная Литургия
18:00 — Храм Сретения Владимирской иконы Божией Матери
Вечернее богослужение
События:
19:00 — «Школа радости». Театральная студия
19:30 — «Родная земля». Репетиция хора «Матигоры»
19:45 — Клуб рукоделия
Forwarded from Сад Сретенского монастыря
Совершенная красота…
Доброго утра и созидательного дня, дорогие наши прихожане и подписчики!🕊
Сегодня среда, 25 июня.
Седмица 3-я по Пятидесятнице.
Память преподобного
Онуфрия Великого
Пост
📎 Сретенский месяцеслов
СВЯТЫЕ ДНЯ:
Прп. Онуфрия Великого (IV). Прп. Петра Афонского (734). Прпп. Иоанна, Андрея, Ираклемона и Феофила Фиваидских (IV). Прп. Арсения Коневского (1447). Прп. Онуфрия Мальского, Псковского (1492). Прпп. Онуфрия и Авксентия Вологодских (XV-XVI). Прп. Стефана Озерского, Комельского (1542). Прпп. Вассиана и Ионы Пертоминских, Соловецких (1561). Обретение мощей (1650) и второе прославление (1909) блгв. вел. кн. Анны Кашинской.
Сегодня среда, 25 июня.
Седмица 3-я по Пятидесятнице.
Память преподобного
Онуфрия Великого
Пост
СВЯТЫЕ ДНЯ:
Прп. Онуфрия Великого (IV). Прп. Петра Афонского (734). Прпп. Иоанна, Андрея, Ираклемона и Феофила Фиваидских (IV). Прп. Арсения Коневского (1447). Прп. Онуфрия Мальского, Псковского (1492). Прпп. Онуфрия и Авксентия Вологодских (XV-XVI). Прп. Стефана Озерского, Комельского (1542). Прпп. Вассиана и Ионы Пертоминских, Соловецких (1561). Обретение мощей (1650) и второе прославление (1909) блгв. вел. кн. Анны Кашинской.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
26 июня в 8:00 в нашей обители, в храме Сретения Владимирской иконы Божией Матери начнется Божественная литургия в день памяти преподобной Александры Дивеевской. Телеканал «Союз» будет вести прямую трансляцию богослужения.
📺 Присоединиться к трансляции можно на сайте телеканала, а также на платформах YouTube и RuTube.
Начало богослужения в 8:00 в
#Богослужения
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Несвятые святые. Кафе
Петров пост, летний июньский день и долгожданная новинка !
Желе абрикосово-облепиховое. То, что нужно именно сейчас! Свежесть и сладость в каждой ложке.
Ждем вас.🟧
☀️ В праздничные дни и по воскресеньям мы открыты с 8:30.
📌 г. Москва , ул. Большая Лубянка, д. 19, территория Сретенского монастыря.
Ждем ваши 🔥.
Желе абрикосово-облепиховое. То, что нужно именно сейчас! Свежесть и сладость в каждой ложке.
Ждем вас.
Ждем ваши 🔥.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Сретенский листок
Дорогие друзья!
Приглашаем вас на воскресную встречу — «Обстоятельства жизни — проводники Воли Божией»
В основе беседы — сборник рассказов священника Давида Проскурякова «Чрезвычайно [не]важно» , который помогает увидеть, как через обычные, а порой и сложные обстоятельства Господь ведёт каждого человека к спасению.
➡️ На встрече обсудим:
Встречу проведёт иеромонах Агафангел (Давлатов).
🗓️Где и когда пройдет встреча?
🕒 13:00
Ждем вас с радостью!
Вход свободный.
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
«Для меня хор является семьей»
Александр Бородейко, некогда семинарист Тобольской и Сергиево-Посадской семинарии, выпускник Московской консерватории, обладатель прекрасного лирического тенора, солист хора Сретенского монастыря, рассказал о своей юности, об участии в хоре и о многом другом.
... В консерватории я учился 5 лет. Одна преподаватель мне там сказала: «Откуда ты появился такой?» Я говорю: «Да вот, в семинарии учился на батюшку». «Теперь я поняла. У тебя я это в голосе слышу и еще у одного студента. У вас в голосах это есть». А второй тоже со мной в семинарии учился. Спрашиваю: «Что́ есть?»
– Может быть, намоленность или осознанность?
– Наверное, да. Больше – осознанность. Чисто технически мы не поем как-то особенно. Но наша первостепенная задача – это участие в богослужениях. У нас главное – текст, молитва, а музыка вторична. У светских музыкантов первичен язык музыки. Да, он есть, есть значение тональности, есть какие-то приемы, которые что-то показывают. Это имеет свой смысл. Но в храме главное – слово. Наш регент Андрей Полторухин нам говорит: «Ребята, это не просто "Господи, помилуй", это просьба». Он делает акцент на этом. И действительно, ты понимаешь, что так правильнее. В этом отношении мы постоянно совершенствуемся. И когда мы получаем песню светскую или народную, понимаем, что в ней есть смысл более глубинный. Андрей говорит, что в советское время, когда духовная жизнь была под запретом, даже у композиторов была потребность выразить что-то божественное. Взять песню, которая нравится владыке Тихону (Шевкунову), митрополиту Крымскому, – «Этот мир придуман не нами». Это отсылка к каким-то высшим смыслам. Для верующего человека эта песня немножко по-другому раскрывается. Мы стараемся песни наполнять смыслом. Это, наверное, следствие того, что мы в храме .
И помимо того, что мы работаем как музыканты, мы делаем общее дело. Мы как семья. Мы стараемся все вместе причащаться. Эта духовная составляющая очень важна, как и для любой семьи. Таких хоров сколько угодно можно собрать по Москве. Это единение с ребятами через участие в церковных таинствах не нуждается в...
#ЖизньОбители
Александр Бородейко, некогда семинарист Тобольской и Сергиево-Посадской семинарии, выпускник Московской консерватории, обладатель прекрасного лирического тенора, солист хора Сретенского монастыря, рассказал о своей юности, об участии в хоре и о многом другом.
... В консерватории я учился 5 лет. Одна преподаватель мне там сказала: «Откуда ты появился такой?» Я говорю: «Да вот, в семинарии учился на батюшку». «Теперь я поняла. У тебя я это в голосе слышу и еще у одного студента. У вас в голосах это есть». А второй тоже со мной в семинарии учился. Спрашиваю: «Что́ есть?»
– Может быть, намоленность или осознанность?
– Наверное, да. Больше – осознанность. Чисто технически мы не поем как-то особенно. Но наша первостепенная задача – это участие в богослужениях. У нас главное – текст, молитва, а музыка вторична. У светских музыкантов первичен язык музыки. Да, он есть, есть значение тональности, есть какие-то приемы, которые что-то показывают. Это имеет свой смысл. Но в храме главное – слово. Наш регент Андрей Полторухин нам говорит: «Ребята, это не просто "Господи, помилуй", это просьба». Он делает акцент на этом. И действительно, ты понимаешь, что так правильнее. В этом отношении мы постоянно совершенствуемся. И когда мы получаем песню светскую или народную, понимаем, что в ней есть смысл более глубинный. Андрей говорит, что в советское время, когда духовная жизнь была под запретом, даже у композиторов была потребность выразить что-то божественное. Взять песню, которая нравится владыке Тихону (Шевкунову), митрополиту Крымскому, – «Этот мир придуман не нами». Это отсылка к каким-то высшим смыслам. Для верующего человека эта песня немножко по-другому раскрывается. Мы стараемся песни наполнять смыслом. Это, наверное, следствие того, что мы в храме .
И помимо того, что мы работаем как музыканты, мы делаем общее дело. Мы как семья. Мы стараемся все вместе причащаться. Эта духовная составляющая очень важна, как и для любой семьи. Таких хоров сколько угодно можно собрать по Москве. Это единение с ребятами через участие в церковных таинствах не нуждается в...
#ЖизньОбители
Forwarded from Магазин «Сретение»
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Предлагаем проверить ваши знания в ювелирном искусстве!
Мы решили периодически устраивать викторины. Первая из них посвящена различиям между ростовской финифтью и эмалью. Сможете отличить, где какая техника?
В видео представлены три пары изделий:
1️⃣ Нательный образок святителя и складень
2️⃣ Подвеска в виде пасхального яйца и настольная икона Пресвятой Богородицы
3️⃣ Подсвечник и подвеска
Попробуйте определить, где финифть, а где эмаль! Ждем комментарии под публикацией на канале магазина «Сретение».🩶
Мы решили периодически устраивать викторины. Первая из них посвящена различиям между ростовской финифтью и эмалью. Сможете отличить, где какая техника?
В видео представлены три пары изделий:
Попробуйте определить, где финифть, а где эмаль! Ждем комментарии под публикацией на канале магазина «Сретение».
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM