Богословские Раздумья Недипломированного Эксперта

Перед тем как нырнуть в океан библейской символики, уместно будет рассмотреть вопрос, как разговор о литературных условностях связан с вопросом об историчности или, наоборот, мифологичности Библии. Если вкратце, то наличие в Библии условностей и искусственных литературных приемов само по себе вообще ничего не говорит о ее историчности или недостоверности.

Некоторые ученые полагают, что наличие условностей и типовых сцен в библейском тексте указывает на его “ненастоящесть”. Однако наша реальность по сути полна подобных “типовых сцен”: к примеру, ожидается, что парни-христиане встретят свою будущую супругу в церковном окружении, и это чем-то похоже на типовые встречи у колодца в Ветхом Завете (если вы понимаете, о чем я).

Разнообразные клише в нашей культуре также немного похожи на такие образы и типовые сцены: например, образ спортсмена, не обремененного разумом, говорящего примитивные фразы в интервью; или типичная романтическая история, на основе которой построены почти все мелодрамы – хотя мы все понимаем, что эти образы очень общие и довольно искусственные, но тем не менее они вполне могут быть основаны на реальных примерах. Кстати, фильмы и поп-культура изобилуют подобного рода вещами (вы и сами можете проанализировать несколько просмотренных вами фильмов или прочитанных в последнее время книг на предмет типовых сцен и образов). И эти условности взяты из реальной жизни (а иначе откуда нам черпать вдохновение?). Из-за этого книга или фильм кажется живым; мы как будто видим в героях себя и даже проживаем их жизнь. Я даже слышал, что чувство дежавю отчасти связано с этой темой образов и типовых сцен – нам кажется, что мы уже видели это раньше.

Можно ли сказать, что из-за этого Библия говорит о вымышленных историях? Отнюдь нет, ведь авторы берут вдохновение из реальных жизненных ситуаций и историй. Вся суть в том, что авторы отбирали и классифицировали материал для своих историй, таким образом преподнося слушателю или читателю конкретные смыслы.

Возьмем за пример синоптические Евангелия (первые три Евангелия, которые последовательно повествуют о событиях жизни Иисуса Христа): несмотря на общие сходства, некоторые истории о Христе, а также Его притчи у евангелистов различаются. К примеру, притча о талантах у Матфея отличается от притчи о минах у Луки. Значит ли это, что материал вымышленный? Нет, это значит, что евангелисты отобрали необходимый для их задачи материал и расположили его согласно своему замыслу в Евангелии (Лука и Матфей вообще вполне могли вдохновляться Евангелием от Марка, согласно многим теориям в среде ученых). В результате мы видим многогранный портрет Иисуса Христа - Царя, Агнца, Господа и так далее.

#библия@TheologyMusingsByNonDipExpert

www.group-telegram.com/us/TheologyMusingsByNonDipExpert.com/13

193 viewsedited  Jul 23, 2024 at 19:45

Перед тем как нырнуть в океан библейской символики, уместно будет рассмотреть вопрос, как разговор о литературных условностях связан с вопросом об историчности или, наоборот, мифологичности Библии. Если вкратце, то наличие в Библии условностей и искусственных литературных приемов само по себе вообще ничего не говорит о ее историчности или недостоверности.

Некоторые ученые полагают, что наличие условностей и типовых сцен в библейском тексте указывает на его “ненастоящесть”. Однако наша реальность по сути полна подобных “типовых сцен”: к примеру, ожидается, что парни-христиане встретят свою будущую супругу в церковном окружении, и это чем-то похоже на типовые встречи у колодца в Ветхом Завете (если вы понимаете, о чем я).

Разнообразные клише в нашей культуре также немного похожи на такие образы и типовые сцены: например, образ спортсмена, не обремененного разумом, говорящего примитивные фразы в интервью; или типичная романтическая история, на основе которой построены почти все мелодрамы – хотя мы все понимаем, что эти образы очень общие и довольно искусственные, но тем не менее они вполне могут быть основаны на реальных примерах. Кстати, фильмы и поп-культура изобилуют подобного рода вещами (вы и сами можете проанализировать несколько просмотренных вами фильмов или прочитанных в последнее время книг на предмет типовых сцен и образов). И эти условности взяты из реальной жизни (а иначе откуда нам черпать вдохновение?). Из-за этого книга или фильм кажется живым; мы как будто видим в героях себя и даже проживаем их жизнь. Я даже слышал, что чувство дежавю отчасти связано с этой темой образов и типовых сцен – нам кажется, что мы уже видели это раньше.

Можно ли сказать, что из-за этого Библия говорит о вымышленных историях? Отнюдь нет, ведь авторы берут вдохновение из реальных жизненных ситуаций и историй. Вся суть в том, что авторы отбирали и классифицировали материал для своих историй, таким образом преподнося слушателю или читателю конкретные смыслы.

Возьмем за пример синоптические Евангелия (первые три Евангелия, которые последовательно повествуют о событиях жизни Иисуса Христа): несмотря на общие сходства, некоторые истории о Христе, а также Его притчи у евангелистов различаются. К примеру, притча о талантах у Матфея отличается от притчи о минах у Луки. Значит ли это, что материал вымышленный? Нет, это значит, что евангелисты отобрали необходимый для их задачи материал и расположили его согласно своему замыслу в Евангелии (Лука и Матфей вообще вполне могли вдохновляться Евангелием от Марка, согласно многим теориям в среде ученых). В результате мы видим многогранный портрет Иисуса Христа - Царя, Агнца, Господа и так далее.

#библия@TheologyMusingsByNonDipExpert

BY Богословские Раздумья Недипломированного Эксперта