Сообщают, что сегодня Минтруд Якутии организовывает пресс-тур в Дом престарелых и инвалидов в г. Якутске, на 17-м квартале, где 3 января в комнате был обнаружен труп человека, пролежавший неделю.
Какие издания приглашены, неизвестно.
V Якутии.ру - https://www.group-telegram.com/vyakutiaru/104729
Какие издания приглашены, неизвестно.
V Якутии.ру - https://www.group-telegram.com/vyakutiaru/104729
Telegram
V ЯКУТИИ.РУ
Сообщают, что сегодня Минтруд Якутии организовывает пресс-тур в Дом престарелых и инвалидов в г. Якутске, на 17-м квартале, где 3 января в комнате был обнаружен труп человека, пролежавший неделю.
Какие издания приглашены, неизвестно.
V Якутии.ру
Какие издания приглашены, неизвестно.
V Якутии.ру
#пишут
Уопсайынан, кырдьар сааска соҕотохсуйуу диэн син балайда уустук тиэмэни, Ийэм быраата кырдьаҕастар дьиэлэригэр хаһыс да сылын сытар буолан, син иһин-таһын балайда биллим.
Оннооҕор, хастыы даҕаны оҕолоохтор онно сыталлар...
Онон, ким даҕаны улаханнык саҥарара табыллыбат курдук?
Инникини тымтыктанар туһата суох?
Ол гынан баран, куйаар ситимигэр баар чахчылары көрдөххө элбэх чааһынай дьон пансионат аһан үлэлээн көрөн баран сабыллыбыттар.
Билигин куораппытыгар 12 кырдьаҕастар дьиэлэрин урбаанньыттар, онтон былаас үбүлээн үлэлэтэрэ өрөспүүбүлүкэ үрдүнэн 15 уонна уйулҕалара хамсыыр эыаммат ыарыһахтарга анаан сабыылаах 5 тэрилтэлэр бааллар эбиттэр.
Толкуйдаан көрдөххө, аҕыйах ахсааннаах омукка отойдуун элбэх тэрилтэ эбит?
Бу туоһуларга киһи сонньуйар, хараастар?
Тоҕо бу маннык балаһыанньаҕа сахалар тиийбиппитий диэн дириҥник хорутар, ырытар наада?
Ханнык кэлии омук төрөппүтүн бачча ыраах анаан аҕалан итинник дьиэлэргэ туттарыаҕай?
Онтон, ити дьулаан быһылаан иһэ истээх.
Биһиги нолуокпутуттан хамнастанар үлүгэрдээх элбэх тустаах үлэһиттэр, бэйэлэрин бас билэр тэрилтэлэрин курдук "айбардыыллара" диэн отойдуун өйдөммөт.
Эбиитин, хайдах суобастаах тойон-хотун, дьоҥҥо биллибэтин курдук, суукканы быһы кистии саба сатаатылар?
Ол иһин, “төбөбүтүн кумахха укпакка”, саҥарбакка олорорбут табыллыбат.
Ким биһиги оннубутугар – бырааппытын көмүскээн туруорсуохтааҕый?
Уопсайынан, кырдьар сааска соҕотохсуйуу диэн син балайда уустук тиэмэни, Ийэм быраата кырдьаҕастар дьиэлэригэр хаһыс да сылын сытар буолан, син иһин-таһын балайда биллим.
Оннооҕор, хастыы даҕаны оҕолоохтор онно сыталлар...
Онон, ким даҕаны улаханнык саҥарара табыллыбат курдук?
Инникини тымтыктанар туһата суох?
Ол гынан баран, куйаар ситимигэр баар чахчылары көрдөххө элбэх чааһынай дьон пансионат аһан үлэлээн көрөн баран сабыллыбыттар.
Билигин куораппытыгар 12 кырдьаҕастар дьиэлэрин урбаанньыттар, онтон былаас үбүлээн үлэлэтэрэ өрөспүүбүлүкэ үрдүнэн 15 уонна уйулҕалара хамсыыр эыаммат ыарыһахтарга анаан сабыылаах 5 тэрилтэлэр бааллар эбиттэр.
Толкуйдаан көрдөххө, аҕыйах ахсааннаах омукка отойдуун элбэх тэрилтэ эбит?
Бу туоһуларга киһи сонньуйар, хараастар?
Тоҕо бу маннык балаһыанньаҕа сахалар тиийбиппитий диэн дириҥник хорутар, ырытар наада?
Ханнык кэлии омук төрөппүтүн бачча ыраах анаан аҕалан итинник дьиэлэргэ туттарыаҕай?
Онтон, ити дьулаан быһылаан иһэ истээх.
Биһиги нолуокпутуттан хамнастанар үлүгэрдээх элбэх тустаах үлэһиттэр, бэйэлэрин бас билэр тэрилтэлэрин курдук "айбардыыллара" диэн отойдуун өйдөммөт.
Эбиитин, хайдах суобастаах тойон-хотун, дьоҥҥо биллибэтин курдук, суукканы быһы кистии саба сатаатылар?
Ол иһин, “төбөбүтүн кумахха укпакка”, саҥарбакка олорорбут табыллыбат.
Ким биһиги оннубутугар – бырааппытын көмүскээн туруорсуохтааҕый?
AarTYK☀️
Сообщают, что сегодня Минтруд Якутии организовывает пресс-тур в Дом престарелых и инвалидов в г. Якутске, на 17-м квартале, где 3 января в комнате был обнаружен труп человека, пролежавший неделю. Какие издания приглашены, неизвестно. V Якутии.ру - https…
#пишут
И что они там собираются доказать ? Что все прекрасно? Что этот умерший и пролежавший почти неделю пациент просто недоразумение ? Идет , как видно, "очень организованная" борьба министра и других начальников за то чтоб остаться в своих теплых креслах. Можно догадаться, что будет распространено после этого пресстура. Дескать, все было преувеличено нехорошими блогерами , что было несколько иначе и оправдательнее для начальства.
И что они там собираются доказать ? Что все прекрасно? Что этот умерший и пролежавший почти неделю пациент просто недоразумение ? Идет , как видно, "очень организованная" борьба министра и других начальников за то чтоб остаться в своих теплых креслах. Можно догадаться, что будет распространено после этого пресстура. Дескать, все было преувеличено нехорошими блогерами , что было несколько иначе и оправдательнее для начальства.
Media is too big
VIEW IN TELEGRAM
Н. Н. Попов.
Надо установить не только минимальный размер оплаты труда. Но и максимальный.
Надо установить не только минимальный размер оплаты труда. Но и максимальный.
Forwarded from Записки провинциального историка
О двух разных мирах.
Раньше я удивлялся отцу - приходит домой и лежит на диване, кряхтит, то ли спит то ли смотрит ТВ. Маму это раздражало.
Теперь я лежу на диване, иногда в трусах. Когда дочки нет. По мне лазит Сулустаан, ноет и требует чтобы я с ним играл. И Капитолина Максимовна смотря на эту картину говорит: «Бесишь!».
Мужчина переодевается в домашнее, когда он раздевается до трусов. Чисто мужской вид отдыха валятся в трусах на диване - нервирует женщин. Может и правду говорят всякие инстакоучи, энергопрактики и инстаойууны, что дом это мир женщины, где она набирается энергии. А для мужчины - дом, это где он теряет свою энергию? [не спрашивайте у кого я это насмотрелся, не помню все инфоцыгане на одно лицо].
Ведь как одомашнила Женщина Мужчину? Киплинг об этом как раз написал «Кот, который гулял сам по себе»: «… Понятно, человек был тоже дикий. Страшно дикий. Он не стал ручным, пока не встретил женщину, и она не сказала ему, что ей не нравится вести такую дикую жизнь. Она выбрала хорошую сухую пещеру вместо сырых листьев, прежде служивших ей приютом… -Пожалуйста, мой дорогой, когда ты входишь к нам в дом, вытирай ноги; ведь у нас теперь свой дом и хозяйство».
Так и кончилась вольная жизнь мужчин. Кто знает, может если бы Первый Мужчина не стал ручным, и его не одомашнила Женщина, мы до сих пор бы спали в сыром лесу, пили сок перебродивших ягод, ели бы сырое мясо или «хрючево» сваренное на скорую руку в кастрюле, которую никто из мужиков не помнит когда её мыли в последний раз?
Может поэтому каждого мужчину в Якутии тянет на природу, на охоту, на рыбалку. Потому что Природу Якутии пока трудно одомашнить. В тайге же до сих пор бродят Боги, духи-хозяева местности, деревьев, гор и озер, медведи, волки и всякие ужасно дикие животные. Может поэтому до сих пор наши Женщины женщины, а Мужчины мужчины? Потому что от Дикости не ушли далеко, ведь Дикий мир начинается прямо за изгородью твоего двора, или сразу же где обрывается твой асфальт.
Раньше я удивлялся отцу - приходит домой и лежит на диване, кряхтит, то ли спит то ли смотрит ТВ. Маму это раздражало.
Теперь я лежу на диване, иногда в трусах. Когда дочки нет. По мне лазит Сулустаан, ноет и требует чтобы я с ним играл. И Капитолина Максимовна смотря на эту картину говорит: «Бесишь!».
Мужчина переодевается в домашнее, когда он раздевается до трусов. Чисто мужской вид отдыха валятся в трусах на диване - нервирует женщин. Может и правду говорят всякие инстакоучи, энергопрактики и инстаойууны, что дом это мир женщины, где она набирается энергии. А для мужчины - дом, это где он теряет свою энергию? [не спрашивайте у кого я это насмотрелся, не помню все инфоцыгане на одно лицо].
Ведь как одомашнила Женщина Мужчину? Киплинг об этом как раз написал «Кот, который гулял сам по себе»: «… Понятно, человек был тоже дикий. Страшно дикий. Он не стал ручным, пока не встретил женщину, и она не сказала ему, что ей не нравится вести такую дикую жизнь. Она выбрала хорошую сухую пещеру вместо сырых листьев, прежде служивших ей приютом… -Пожалуйста, мой дорогой, когда ты входишь к нам в дом, вытирай ноги; ведь у нас теперь свой дом и хозяйство».
Так и кончилась вольная жизнь мужчин. Кто знает, может если бы Первый Мужчина не стал ручным, и его не одомашнила Женщина, мы до сих пор бы спали в сыром лесу, пили сок перебродивших ягод, ели бы сырое мясо или «хрючево» сваренное на скорую руку в кастрюле, которую никто из мужиков не помнит когда её мыли в последний раз?
Может поэтому каждого мужчину в Якутии тянет на природу, на охоту, на рыбалку. Потому что Природу Якутии пока трудно одомашнить. В тайге же до сих пор бродят Боги, духи-хозяева местности, деревьев, гор и озер, медведи, волки и всякие ужасно дикие животные. Может поэтому до сих пор наши Женщины женщины, а Мужчины мужчины? Потому что от Дикости не ушли далеко, ведь Дикий мир начинается прямо за изгородью твоего двора, или сразу же где обрывается твой асфальт.
AarTYK☀️
Сообщают, что сегодня Минтруд Якутии организовывает пресс-тур в Дом престарелых и инвалидов в г. Якутске, на 17-м квартале, где 3 января в комнате был обнаружен труп человека, пролежавший неделю. Какие издания приглашены, неизвестно. V Якутии.ру - https…
This media is not supported in your browser
VIEW IN TELEGRAM
#пишут
Елена Волкова сегодня в пресс-туре по домам престарелых для правильных журналистов будет говорить это👆🏻
Из запрещенной сети.
Елена Волкова сегодня в пресс-туре по домам престарелых для правильных журналистов будет говорить это👆🏻
Из запрещенной сети.
В квартальной котельной села Жиганск завершён запуск котла № 6, продолжаются работы на котле № 4.
«Из-за возникших технических сложностей один котёл был запущен позже, чем планировалось. Но это должно улучшить ситуацию, температура в домах должна начать постепенно подниматься. Запуск второго котла переносится на сутки из-за технических сложностей. Надеемся, что к этому сроку бригада справится, и котел будет введён в эксплуатацию», – Дмитрий Садовников.
Все необходимые материалы для ремонта имеются, на месте продолжают работать правительственная группа во главе с министром ЖКХ и энергетики республики Вячеславом Емельяновым и аварийные бригады.
Ранее из Якутска и Нюрбы в Жиганск были доставлены материалы и запасные части. Пресс-служба Главы Республики Саха (Якутия) и Правительства Республики Саха (Якутия)
«Из-за возникших технических сложностей один котёл был запущен позже, чем планировалось. Но это должно улучшить ситуацию, температура в домах должна начать постепенно подниматься. Запуск второго котла переносится на сутки из-за технических сложностей. Надеемся, что к этому сроку бригада справится, и котел будет введён в эксплуатацию», – Дмитрий Садовников.
Все необходимые материалы для ремонта имеются, на месте продолжают работать правительственная группа во главе с министром ЖКХ и энергетики республики Вячеславом Емельяновым и аварийные бригады.
Ранее из Якутска и Нюрбы в Жиганск были доставлены материалы и запасные части. Пресс-служба Главы Республики Саха (Якутия) и Правительства Республики Саха (Якутия)
«Кыым» хаһыат Саҥа дьыл иннинээҕи нүөмэрэ.
Чем запомнился 2024 год?
Я отметила, что в Якутии широко обсуждалась реформа МСУ. И появилась оппозиция действующему главе республики в лице Вл. Поскачина.
Многие, кроме обсуждения реформы МСУ, отметили как значимое событие 2024 года, проведенные в Якутске восьмые международные спортивные игры «Дети Азии».
В России - демонстрация нового оружия «Орешник». Некоторые затруднились с ответом.
А событием 2024 года респонденты назвали - выборы президента США.
А мне прошлогодний мир запомнился достижением великого и ужасного новатора человеческой расы - Илона Маска).
Чем запомнился 2024 год?
Я отметила, что в Якутии широко обсуждалась реформа МСУ. И появилась оппозиция действующему главе республики в лице Вл. Поскачина.
Многие, кроме обсуждения реформы МСУ, отметили как значимое событие 2024 года, проведенные в Якутске восьмые международные спортивные игры «Дети Азии».
В России - демонстрация нового оружия «Орешник». Некоторые затруднились с ответом.
А событием 2024 года респонденты назвали - выборы президента США.
А мне прошлогодний мир запомнился достижением великого и ужасного новатора человеческой расы - Илона Маска).
Forwarded from Минтранс Якутии📢
📣 С сегодняшнего дня, 6 января, повышена грузоподъёмность на ледовой переправе через реку Лену на участке "Хатассы - Павловск".
✔️ Разрешено движение автотранспорта с общей массой до 40 тонн.
Подпишитесь на главные новости дорожно-транспортного комплекса Якутии: www.group-telegram.com/mintrans_sakha
✔️ Разрешено движение автотранспорта с общей массой до 40 тонн.
Подпишитесь на главные новости дорожно-транспортного комплекса Якутии: www.group-telegram.com/mintrans_sakha
AarTYK☀️
#пишут , что сегодня ушел из жизни А. И. Кривошапкин - Айына…
Эмискэ, хааман иһэн дииллэр. Күн аайы 3 км хаамар идэлээх эбит.
AarTYK☀️
Photo
*Загадка Усун ойууна*
Варвара Корякина
Мне нравится писать о людях, об интересных личностях минувших эпох, порой они реальные, а иногда это мифические образы. Прошлое всегда притягательно, сквозь зыбкое пространство и таинственную завесу времен пытаться разглядеть события и образы – всегда увлекательно.
Кем является Шаман-Ойуун? Он и Пророк, Он и Мессия, Он есть Ойуун, рисующий вариации Бытия. Его, старающегося облегчить участь страждущего, открывающего людям истинную красоту Мироздания, дарующего Свет и Добро, Любовь и Благодарность, человечество всегда ждёт…
Шаманы-ойууны – это носители древнейших знаний человечества, это Учителя, передающие космическое учение, которое почти забыто нами, это люди, умеющие странствовать по параллельным мирам, исцелять космической энергией. Некоторые считают шаманов избранниками духов. Но они не только избранники духов, но это избранники Небес, избранники Вселенной. Сама Вселенная дает им доступ к космическим знаниям, в них заложена генетическая память всего человечества.
Ойууны-шаманы в восприятии саха всегда являлись особенными людьми, о них говорили шепотом, на долгие годы на имена ойуунов ставилось табу – их не произносили, настолько трепетно относились к своим предкам-шаманам сородичи и оберегали их покой в иных неведомых мирах.
Один из таких могущественных ойуунов из легендарного рода тыгынидов оставил загадочный след в истории Якутии. Из ушедших в небытие веков дошли до нас легенды, хранящие в себе память об Усун ойууне – загадочной фигуре якутского средневековья.
Усун ойуун – личность легендарная и мифическая. В древних мифах саха Усун ойуун упоминается, но лишь вскольз и эти сведения порой противоречивы.
«Сыновья Тыгына - Усун Ойуун, Чаллаайы Беге и Бэдьэкэ Беге в числе других участников восстания 1642 года были казнены в Якутском остроге воеводой П.П.Головиным», - так предполагают историки. Так писал и Сэ;эн Боло в своих трудах – собраниях старинных преданий. Здесь Усун ойуун упоминается как сын Тыгына – последнего вольного предводителя саха.
«Младший брат кангаласского родоначальника Дыгына, Усун Ойуун (Длинный Шаман), не подчиняется русским законам. Русский начальник приговорил Усун Ойууна повесить на виселице. Казаки трижды пытаются повесить шамана, но тот удлиняет свою шею и ногами касается земли. Казаки освобождают шамана, который уходит в западную тайгу и женится. Потомки шамана образовывают один род», - упоминается в трудах известного этнографа Эргиса – Георгия Устиновича Гермогенова, опубликованных в 60-х годах 20 века.
Из этих легенд видно, что Усун ойуун – тыгынид, из рода правителей народа саха, является одним из предводителей якутского восстания 1642 года. Многие кангаласские предания гласят, что Усун ойуун объединил лучших людей и князей родов саха и был духовным вдохновителем самого крупного восстания.
Приоткроем завесу тех далеких, канувших за туманами веков, времен. В феврале 1642 года вспыхнуло восстание. В бунте участвовали многие роды саха: кангаласцы, намцы, бетунцы, борогонцы, мегинцы, амгинцы и одейды. Во главе восстания стояли Откурай, Бозек и их братья, тойоны кангаласский Еюк Никин и намский Мымах.
Народ саха по своему менталитету, спокойный, рассудительный и мудрый, но и терпеливый, и сильный духом в силу ряда климатических и географических особенностей сурового северного края.
Почему многие роды саха решились на такие крайние действия?
Мятежу и бунту способствовали действия воеводы якутского острога Петра Головина, отличавшегося лютым нравом, сборщиков ясака, а также переписчиков, которые мягко говоря, были очень жесткими. Краеугольным камнем всего стало и то, что дети многих предводителей родов саха были взяты заложниками – аманатами в острог, их жизни стали разменной монетой, средством манипуляции князьями, которые, чтобы сохранить жизни любимых детей , жен и родных, были связаны по рукам и ногам. Уважаемым сородичами предводителям родов приходилось закрывать глаза на многие бесчинства пришлых промысловиков и сборщиков ясака, и они из-за боязни казни родных, ставших аманатами, не могли встать на защиту своих соплеменников.
Варвара Корякина
Мне нравится писать о людях, об интересных личностях минувших эпох, порой они реальные, а иногда это мифические образы. Прошлое всегда притягательно, сквозь зыбкое пространство и таинственную завесу времен пытаться разглядеть события и образы – всегда увлекательно.
Кем является Шаман-Ойуун? Он и Пророк, Он и Мессия, Он есть Ойуун, рисующий вариации Бытия. Его, старающегося облегчить участь страждущего, открывающего людям истинную красоту Мироздания, дарующего Свет и Добро, Любовь и Благодарность, человечество всегда ждёт…
Шаманы-ойууны – это носители древнейших знаний человечества, это Учителя, передающие космическое учение, которое почти забыто нами, это люди, умеющие странствовать по параллельным мирам, исцелять космической энергией. Некоторые считают шаманов избранниками духов. Но они не только избранники духов, но это избранники Небес, избранники Вселенной. Сама Вселенная дает им доступ к космическим знаниям, в них заложена генетическая память всего человечества.
Ойууны-шаманы в восприятии саха всегда являлись особенными людьми, о них говорили шепотом, на долгие годы на имена ойуунов ставилось табу – их не произносили, настолько трепетно относились к своим предкам-шаманам сородичи и оберегали их покой в иных неведомых мирах.
Один из таких могущественных ойуунов из легендарного рода тыгынидов оставил загадочный след в истории Якутии. Из ушедших в небытие веков дошли до нас легенды, хранящие в себе память об Усун ойууне – загадочной фигуре якутского средневековья.
Усун ойуун – личность легендарная и мифическая. В древних мифах саха Усун ойуун упоминается, но лишь вскольз и эти сведения порой противоречивы.
«Сыновья Тыгына - Усун Ойуун, Чаллаайы Беге и Бэдьэкэ Беге в числе других участников восстания 1642 года были казнены в Якутском остроге воеводой П.П.Головиным», - так предполагают историки. Так писал и Сэ;эн Боло в своих трудах – собраниях старинных преданий. Здесь Усун ойуун упоминается как сын Тыгына – последнего вольного предводителя саха.
«Младший брат кангаласского родоначальника Дыгына, Усун Ойуун (Длинный Шаман), не подчиняется русским законам. Русский начальник приговорил Усун Ойууна повесить на виселице. Казаки трижды пытаются повесить шамана, но тот удлиняет свою шею и ногами касается земли. Казаки освобождают шамана, который уходит в западную тайгу и женится. Потомки шамана образовывают один род», - упоминается в трудах известного этнографа Эргиса – Георгия Устиновича Гермогенова, опубликованных в 60-х годах 20 века.
Из этих легенд видно, что Усун ойуун – тыгынид, из рода правителей народа саха, является одним из предводителей якутского восстания 1642 года. Многие кангаласские предания гласят, что Усун ойуун объединил лучших людей и князей родов саха и был духовным вдохновителем самого крупного восстания.
Приоткроем завесу тех далеких, канувших за туманами веков, времен. В феврале 1642 года вспыхнуло восстание. В бунте участвовали многие роды саха: кангаласцы, намцы, бетунцы, борогонцы, мегинцы, амгинцы и одейды. Во главе восстания стояли Откурай, Бозек и их братья, тойоны кангаласский Еюк Никин и намский Мымах.
Народ саха по своему менталитету, спокойный, рассудительный и мудрый, но и терпеливый, и сильный духом в силу ряда климатических и географических особенностей сурового северного края.
Почему многие роды саха решились на такие крайние действия?
Мятежу и бунту способствовали действия воеводы якутского острога Петра Головина, отличавшегося лютым нравом, сборщиков ясака, а также переписчиков, которые мягко говоря, были очень жесткими. Краеугольным камнем всего стало и то, что дети многих предводителей родов саха были взяты заложниками – аманатами в острог, их жизни стали разменной монетой, средством манипуляции князьями, которые, чтобы сохранить жизни любимых детей , жен и родных, были связаны по рукам и ногам. Уважаемым сородичами предводителям родов приходилось закрывать глаза на многие бесчинства пришлых промысловиков и сборщиков ясака, и они из-за боязни казни родных, ставших аманатами, не могли встать на защиту своих соплеменников.
Проза.ру
Варвара Корякина. Загадка Усун ойууна
Варвара Корякина ЗАГАДКА УСУН ОЙУУНА. Мне нравится писать о людях, об интересных личностях минувших эпох, порой они реальные, а иногда это мифические образы. Прошлое всегда притягательно, сквозь зыбкое пространство и таинственную завесу времен пытаться разглядеть…
AarTYK☀️
Photo
В родовых отношениях, где честь и достоинство предводителя имели важную социальную роль и ценность, князья чувствовали себя глубоко униженными и оскорбленными, не сумев защитить свой род и родных от жестоких посягательств пришлых.
Тот факт, что в этом восстании приняли участие представители многих якутских родов центральной Якутии, показывает попытку подъема общенародного единства против пришельцев. Ясачный гнет угнетал ранее свободный, никому неподвластный народ. Перепись ясачного населения означал утрату исконной свободы и был воспринят всеми родами саха как попытка окончательного закабаления. Свободные по своему духу саха, которые доверяли свои судьбы только Небесам-Та;ара, не могли понять смысл ясака, за что и почему они платят дань, почему они загнаны в пожизненную кабалу...
В феврале 1642 года отряды русских ясачных сборщиков: Шахова, Гнутого, Галкина, Михалевского, Летнева были уничтожены. Одновременно уничтожались и русские промышленники, находившиеся на промыслах.
Во время якутского восстания 1642 года обострились отношения и в среде русского населения, находившегося в Якутии. Помощники Головина воевода М. Глебов и дьяк Е. Филатов, по-видимому, не согласные с его методами утверждения ясачного режима, выступили против него, в результате чего в Якутске началась воеводская «смута». Головин обвинил Глебова и Филатова в «измене и в участии в подготовке восстания якутов». В обстановке напряженного положения в ясачных волостях Головин в самом остроге посадил в тюрьмы более сотни русских.
В начале марта более 700 восставших попытались осадить Якутский острог. В апреле-мае Головин, получив подкрепление, беспощадно подавил восстание и после многочисленных извращенных пыток повесил в остроге 23 человека.
Вот их имена:
1.У;ун Ойуун - Хангалас.
2. Б;дь;к; Б;;; - Хангалас.
3. Чаллайы Б;;; - Хангалас
4. Дэлгий Одураев - Хангалас
5. Тугурча Одураев - Хангалас
6. Т;рэ Осюргуев - Боотур Уус
7. Чох Куликанов - Боотур Уус
8. Базея Кокуев - Боотур Уус
9. Оргузей Онюкеев - Борогон
10. Сытыка - Борогон
11. Селы (Челы) Чорволов - Борогон
12. Ангуй Улагачаев - Нам
13. Чимча Одкидаев - Атамай
14. Малты Чимчин - Атамай
15. Кириней Селчюкеев - Баяназейская волость
16. Кумася Бурдаков - Баатылы
17. Ченчи Коскосиев - Баатылы
18. Ондрюшка Бакчигиров - Боотур Уус
19. ;;чэй Баай - Боотур Уус
20. Якоуль Онлоков - Боотур Уус
21. Ту;ус Юбдули - Наахара
22. Бажир Тогураев – округа острога Якутск
23. Бадукая (Мандукай) Мандучаев - Малдьагар
Были казнены лучшие люди из родов саха, среди них - сыновья Тыгына. Были сожжены многие небольшие якутские острожки вместе с их жителями. Был казнен и Усун ойуун.
Но некоторые легенды былых лет гласят, что Усун ойуун избежал смерти. В этом и кроется загадка. Идейный вдохновитель восстания остался жив, следовательно, мысли о свободной счастливой жизни еще не канули в бездну. Как и все искатели свободы и счастья, по преданиям, могущественный шаман укрылся в благодатных и глухих краях Вилюя. Обосновался на берегах таинственной реки Тюнг. И пошел от него загадочный род вилюйских ойуунов и удаганов, отличавшихся благородной внешностью, благостью нравов, глубокой мудростью, обладающих красивой пышной, источающей небесную благодать, речью, таящих неведомый огонь в глубине мягкого, но острого пронзительного взора.
Жители деревень, расположенных близ реки Тюнг, сохранили удивительное предание о таинственном ойууне – сыне могущественного Дыгына, обманувшем смерть, который превратившись в тень, преодолел время и пространство. Молодой Усун ойуун оказался на берегу большого озера, имеющего посередине лесистый остров, заселился в том острове в виде невидимого духа. И прекрасная юная тунгусская удаган Дьукайа, полюбившая его сильный и могучий дух – салгын кут – воздушную душу, способную вознестись до двенадцати небес мироздания, вернула его два утраченных кут: земляную душу – буор кут, материнскую душу – ийэ кут. Тогда загадочный странник ойуун приобрел вновь человеческий облик и женился на красавице удаган, от них пошел род ойуунов и удаганов.
Тот факт, что в этом восстании приняли участие представители многих якутских родов центральной Якутии, показывает попытку подъема общенародного единства против пришельцев. Ясачный гнет угнетал ранее свободный, никому неподвластный народ. Перепись ясачного населения означал утрату исконной свободы и был воспринят всеми родами саха как попытка окончательного закабаления. Свободные по своему духу саха, которые доверяли свои судьбы только Небесам-Та;ара, не могли понять смысл ясака, за что и почему они платят дань, почему они загнаны в пожизненную кабалу...
В феврале 1642 года отряды русских ясачных сборщиков: Шахова, Гнутого, Галкина, Михалевского, Летнева были уничтожены. Одновременно уничтожались и русские промышленники, находившиеся на промыслах.
Во время якутского восстания 1642 года обострились отношения и в среде русского населения, находившегося в Якутии. Помощники Головина воевода М. Глебов и дьяк Е. Филатов, по-видимому, не согласные с его методами утверждения ясачного режима, выступили против него, в результате чего в Якутске началась воеводская «смута». Головин обвинил Глебова и Филатова в «измене и в участии в подготовке восстания якутов». В обстановке напряженного положения в ясачных волостях Головин в самом остроге посадил в тюрьмы более сотни русских.
В начале марта более 700 восставших попытались осадить Якутский острог. В апреле-мае Головин, получив подкрепление, беспощадно подавил восстание и после многочисленных извращенных пыток повесил в остроге 23 человека.
Вот их имена:
1.У;ун Ойуун - Хангалас.
2. Б;дь;к; Б;;; - Хангалас.
3. Чаллайы Б;;; - Хангалас
4. Дэлгий Одураев - Хангалас
5. Тугурча Одураев - Хангалас
6. Т;рэ Осюргуев - Боотур Уус
7. Чох Куликанов - Боотур Уус
8. Базея Кокуев - Боотур Уус
9. Оргузей Онюкеев - Борогон
10. Сытыка - Борогон
11. Селы (Челы) Чорволов - Борогон
12. Ангуй Улагачаев - Нам
13. Чимча Одкидаев - Атамай
14. Малты Чимчин - Атамай
15. Кириней Селчюкеев - Баяназейская волость
16. Кумася Бурдаков - Баатылы
17. Ченчи Коскосиев - Баатылы
18. Ондрюшка Бакчигиров - Боотур Уус
19. ;;чэй Баай - Боотур Уус
20. Якоуль Онлоков - Боотур Уус
21. Ту;ус Юбдули - Наахара
22. Бажир Тогураев – округа острога Якутск
23. Бадукая (Мандукай) Мандучаев - Малдьагар
Были казнены лучшие люди из родов саха, среди них - сыновья Тыгына. Были сожжены многие небольшие якутские острожки вместе с их жителями. Был казнен и Усун ойуун.
Но некоторые легенды былых лет гласят, что Усун ойуун избежал смерти. В этом и кроется загадка. Идейный вдохновитель восстания остался жив, следовательно, мысли о свободной счастливой жизни еще не канули в бездну. Как и все искатели свободы и счастья, по преданиям, могущественный шаман укрылся в благодатных и глухих краях Вилюя. Обосновался на берегах таинственной реки Тюнг. И пошел от него загадочный род вилюйских ойуунов и удаганов, отличавшихся благородной внешностью, благостью нравов, глубокой мудростью, обладающих красивой пышной, источающей небесную благодать, речью, таящих неведомый огонь в глубине мягкого, но острого пронзительного взора.
Жители деревень, расположенных близ реки Тюнг, сохранили удивительное предание о таинственном ойууне – сыне могущественного Дыгына, обманувшем смерть, который превратившись в тень, преодолел время и пространство. Молодой Усун ойуун оказался на берегу большого озера, имеющего посередине лесистый остров, заселился в том острове в виде невидимого духа. И прекрасная юная тунгусская удаган Дьукайа, полюбившая его сильный и могучий дух – салгын кут – воздушную душу, способную вознестись до двенадцати небес мироздания, вернула его два утраченных кут: земляную душу – буор кут, материнскую душу – ийэ кут. Тогда загадочный странник ойуун приобрел вновь человеческий облик и женился на красавице удаган, от них пошел род ойуунов и удаганов.
Проза.ру
Варвара Корякина. Загадка Усун ойууна
Варвара Корякина ЗАГАДКА УСУН ОЙУУНА. Мне нравится писать о людях, об интересных личностях минувших эпох, порой они реальные, а иногда это мифические образы. Прошлое всегда притягательно, сквозь зыбкое пространство и таинственную завесу времен пытаться разглядеть…
AarTYK☀️
Photo
Эту легенду я услышала от своего отца Павлова Прокопия Алексеевича, учителя якутского языка и литературы, знатока легенд и преданий родного края, истории народа саха. В те года, в советское время, о восстаниях родов саха, никто почти и не знал, не принято было говорить о таких вещах. Отец тихо и мудро в виде прекрасных легенд рассказывал о событиях тех бранных и загадочных времен.
Лишь только потом я поняла, почему всегда в знаковые для саха времена всплывал образ Ойууна. Мы видим и находим удивительные образы шаманов в произведениях и трудах Алексея Кулаковского, Платона Ойунского, в начале советской власти переменившего свою фамилию Слепцов на Ойунский, Гавриила Ксенофонтова. Пророческие, перекликающиеся между собой, произведения Кулаковского и Ойунского – «Сновиденья шамана» и «Красный шаман», где присутствует тот же символ, отраженный в легенде об Усун ойууне. Труд Ксенофонтова «Шаманизм», где шаманство предстает во всех своих гранях, так же в них много тайнописи, о которой пока молчат исследователи.
Ойуун – знак, символ древних Знаний, символ свободного Духа, символ тайн Вселенной и безграничной, безмерной силы человеческой сути, творящей себя, свое окружение, Мир, в котором он был, есть и будет вне Времени и Пространства…
Варвара КОРЯКИНА, член Союза писателей РС (Я).
©️ Copyright: Варвара Корякина, 2018
Свидетельство о публикации №218092300268
https://proza-ru.turbopages.org/turbo/proza.ru/s/2018/09/23/268
Лишь только потом я поняла, почему всегда в знаковые для саха времена всплывал образ Ойууна. Мы видим и находим удивительные образы шаманов в произведениях и трудах Алексея Кулаковского, Платона Ойунского, в начале советской власти переменившего свою фамилию Слепцов на Ойунский, Гавриила Ксенофонтова. Пророческие, перекликающиеся между собой, произведения Кулаковского и Ойунского – «Сновиденья шамана» и «Красный шаман», где присутствует тот же символ, отраженный в легенде об Усун ойууне. Труд Ксенофонтова «Шаманизм», где шаманство предстает во всех своих гранях, так же в них много тайнописи, о которой пока молчат исследователи.
Ойуун – знак, символ древних Знаний, символ свободного Духа, символ тайн Вселенной и безграничной, безмерной силы человеческой сути, творящей себя, свое окружение, Мир, в котором он был, есть и будет вне Времени и Пространства…
Варвара КОРЯКИНА, член Союза писателей РС (Я).
©️ Copyright: Варвара Корякина, 2018
Свидетельство о публикации №218092300268
https://proza-ru.turbopages.org/turbo/proza.ru/s/2018/09/23/268
Проза.ру
Варвара Корякина. Загадка Усун ойууна
Варвара Корякина ЗАГАДКА УСУН ОЙУУНА. Мне нравится писать о людях, об интересных личностях минувших эпох, порой они реальные, а иногда это мифические образы. Прошлое всегда притягательно, сквозь зыбкое пространство и таинственную завесу времен пытаться разглядеть…
#пишут
Мне кажется, что дело в пенсии. Мертвая душа могла "получить" январьскую пенсию. Не может быть, что так был забыт человек.
Если правда, что люди находятся там без присмотра, то надо этот Дом престарелых закрывать, так как их услуги не соответствуют требованиям.
Проблема большая, никто не застрахован от беспомощности в болезни и старости. Необходима государственная программа обеспечивающая достойный уход за престарелыми людьми и обеспечивающая их нормальное погребение. Люди бы оплачивали средства на погребение при жизни, как страховку...
Мне кажется, что дело в пенсии. Мертвая душа могла "получить" январьскую пенсию. Не может быть, что так был забыт человек.
Если правда, что люди находятся там без присмотра, то надо этот Дом престарелых закрывать, так как их услуги не соответствуют требованиям.
Проблема большая, никто не застрахован от беспомощности в болезни и старости. Необходима государственная программа обеспечивающая достойный уход за престарелыми людьми и обеспечивающая их нормальное погребение. Люди бы оплачивали средства на погребение при жизни, как страховку...
Forwarded from МЧС Республики Саха (Якутия)
Трагический пожар произошел в с. Намцы👩🚒
На ул. Георгия Попова сегодня вечером загорелся пристрой частного дома.
⭕ В ходе тушения пожара были обнаружены погибшие: 43-летний мужчина и 63-летняя женщина. От огня повреждены пристрой и стены частного дома.
⭕ Пожар на 32 квадратах ликвидировали 6 специалистов и 2 единицы техники Республиканской пожарной охраны.
Дознавателем предварительно названа причина произошедшего –неосторожность при курении .
МЧС России напоминает:
⭕ не кури дома;
⭕ убедись, что потушил сигарету;
⭕ место для курения оборудуй пепельницей;
⭕ установи в жилье пожарный извещатель.
@mchsYakutia
На ул. Георгия Попова сегодня вечером загорелся пристрой частного дома.
Дознавателем предварительно названа причина произошедшего –
МЧС России напоминает:
@mchsYakutia
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from Улус.Медиа | Новости Якутии
В 2024 году, объявленном Годом детства, в Якутии проявились невероятные юные таланты и герои. Их достижения и истории вдохновляют, удивляют и показывают, что будущее нашей страны в надежных руках. Улус.Медиа предлагает подборку детей, чьи успехи и поступки запомнились больше всего.
Девятилетняя Айыына Кожурова из Якутии стала победителем престижной премии «Блогема» в номинации «Лучший детский блогер». Ее контент привлекает внимание тысяч подписчиков благодаря искренности, оригинальным идеям и любви к культуре родного края. Юная звезда уверенно удерживает лидерство среди блогеров своего возраста.
11-летний Никита из села Эльгяй Сунтарского района стал настоящей сенсацией на семейном шоу НТВ «Чудо». Мальчик поразил зрителей своим уникальным умением — он точно имитирует голоса птиц. Его талант вызвал восторг жюри и подарил зрителям незабываемый момент.
12-летняя Ева изумительно выступила на НТВ, зажигательно исполнив песню, которая заставила жюри пуститься в пляс. Хотя девочка не попала в финал, ее яркий голос и невероятная энергетика оставили след в сердцах зрителей.
Карина Чикитова, спасенная в 2014 году из дикой тайги, вновь привлекла внимание благодаря фильму «Карина», ставшему самым кассовым в Якутии. Главную роль сыграла София Прибылых, которая в 5 лет стала самой юной актрисой якутского кино. Картина получила признание и напомнила о героизме спасателей.
В соцсетях распространился ролик с Дамиром Дьяконовым, харизматичным мальчиком из Намского района, который сыграл главную роль в фильме «Мэхээлэчээн булчут». Это первая якутская картина с говорящими животными, снятая режиссером Александром Лукиным.
Миша Слепцов, сыгравший главную роль в фильме «Там, где танцуют стерхи», получил награду «Золотой ворон» за выдающуюся актерскую игру. В этом году он сыграл эпизодическую роль в фильме «Триумф». Его вдохновляющая история и таланты продолжают восхищать зрителей.
13-летний певец Альберт Алексеев из села Тыымпы покорил зрителей своим голосом. Его творческий вечер в Вилюйске стал настоящим событием. С раннего детства Альберт демонстрирует талант, который обещает блестящую карьеру на якутской эстраде.
Трое школьников — Муратов Ромеш, Ноев Роберто и Жирков Николай — проявили настоящую смелость, спасая человеческие жизни во время пожара в Якутске. Их наградили медалью Совета Федерации «За проявленное мужество», и эти ребята стали символами силы духа и взаимопомощи.
📲 Подпишись на @ulusmedia
Please open Telegram to view this post
VIEW IN TELEGRAM
Forwarded from КСЕНОФОНТОV. ОЙУУР
Ытык киһибит, Айыҥа өбүгэ алааһыгар айаннаата. Саха омугун тыла-өһө, итэҕэлэ, үгэстэрэ сөргүтүллэн, 21 үйэҕэ тирэхтэнэн салгыы сайдалларыгар сүҥкэн, сыралаах үлэҥ иһин барҕа махтал! Өрүү саныы-ахта сылдьыахпыт! Уруу-аймах, билэ дьонугар, Силис түмсүүгэ кутурҕаммын тиэрдэбин! Ойуур Байбал, Саха Итэҕэлин Сүбэтэ, 2025 с., тохсунньу 6, аан күн.