27 января - день снятия блокады Ленинграда.
Блокадная память - неотъемлемая часть современной городской истории, важная часть семейной истории многих жителей Петербурга. Но ещё это часть истории многих городских общин. Ленинград был городом - миллионником с пёстрым по этническому составу населением, а Ленинградский фронт - не менее пёстрым огромным военным формированием, в которое стекались люди со всего Союза. Идея и наглядность интернационального вклада в победу в Великой Отечественной войне здесь не нуждаются в каком-то дополнительном домысливании, - они легко и прямо читаются. Читаются в списках захороненных в братских могилах Пискарёвского мемориального кладбища, Невского пятачка, Синявинских высот, Пулковского рубежа и иных известных и не очень мест.
Самой публичной, наглядной частью этой множественной памяти является Аллея памяти на Пискарёвском кладбище. За последние тридцать лет здесь установлено больше сотни плит, посвящённых представителям стран, народов, регионов, городов, ленинградских организаций, участвовавших в обороне города: от киевлян и таллинцев до таджикистанцев, от ленинградских энергетиков до евреев, от дагестанцев и чеченцев до жителей Костромской и Вятской областей и т.д. Открытие Аллеи не только оказалось красивым идеологическим, политическим жестом, оно ещё дополнило традиционную траурную церемонию на Пискарёвском кладбище. После основного возложения можно видеть, как люди расходятся по новым микролокациям кладбища со своим разнообразием ритуалов: собрания, молитвы, выступления, возложения.
В мечетях и в молельных, в католических и протестантских храмах города проходят молитвы о павших. В случае мусульман это как проповеди, напоминания имамов во время коллективных молитв, так и проведение джаназа намазов. Можно встретить и мероприятия другого рода. Например, организация встреч с ветеранами, блокадниками - мусульманами, участие представителей этнических и религиозных общин в уборке Пискарёвского кладбища. Другим, неожиданным, проявлением памяти может служить ситуация в период пандемии, когда одна из мусульманских общин города в список получателей благотворительной помощи включала любых известных команде ветеранов и блокадников. Сюда же можно добавить экзотический случай десятилетней давности, когда после резонансной смерти блокадницы - мусульманки группа студентов Аль-Азхара в Каире прочитала за неё молитву.
Фотографии разных лет из открытых источников: 1 - представители Дагестана, 2 - представители Ингушетии и Чечни, 3 - представители Северной Осетии, 4 - ветераны в Соборной мечети.
Блокадная память - неотъемлемая часть современной городской истории, важная часть семейной истории многих жителей Петербурга. Но ещё это часть истории многих городских общин. Ленинград был городом - миллионником с пёстрым по этническому составу населением, а Ленинградский фронт - не менее пёстрым огромным военным формированием, в которое стекались люди со всего Союза. Идея и наглядность интернационального вклада в победу в Великой Отечественной войне здесь не нуждаются в каком-то дополнительном домысливании, - они легко и прямо читаются. Читаются в списках захороненных в братских могилах Пискарёвского мемориального кладбища, Невского пятачка, Синявинских высот, Пулковского рубежа и иных известных и не очень мест.
Самой публичной, наглядной частью этой множественной памяти является Аллея памяти на Пискарёвском кладбище. За последние тридцать лет здесь установлено больше сотни плит, посвящённых представителям стран, народов, регионов, городов, ленинградских организаций, участвовавших в обороне города: от киевлян и таллинцев до таджикистанцев, от ленинградских энергетиков до евреев, от дагестанцев и чеченцев до жителей Костромской и Вятской областей и т.д. Открытие Аллеи не только оказалось красивым идеологическим, политическим жестом, оно ещё дополнило традиционную траурную церемонию на Пискарёвском кладбище. После основного возложения можно видеть, как люди расходятся по новым микролокациям кладбища со своим разнообразием ритуалов: собрания, молитвы, выступления, возложения.
В мечетях и в молельных, в католических и протестантских храмах города проходят молитвы о павших. В случае мусульман это как проповеди, напоминания имамов во время коллективных молитв, так и проведение джаназа намазов. Можно встретить и мероприятия другого рода. Например, организация встреч с ветеранами, блокадниками - мусульманами, участие представителей этнических и религиозных общин в уборке Пискарёвского кладбища. Другим, неожиданным, проявлением памяти может служить ситуация в период пандемии, когда одна из мусульманских общин города в список получателей благотворительной помощи включала любых известных команде ветеранов и блокадников. Сюда же можно добавить экзотический случай десятилетней давности, когда после резонансной смерти блокадницы - мусульманки группа студентов Аль-Азхара в Каире прочитала за неё молитву.
Фотографии разных лет из открытых источников: 1 - представители Дагестана, 2 - представители Ингушетии и Чечни, 3 - представители Северной Осетии, 4 - ветераны в Соборной мечети.
group-telegram.com/abdulhalikoff/1041
Create:
Last Update:
Last Update:
27 января - день снятия блокады Ленинграда.
Блокадная память - неотъемлемая часть современной городской истории, важная часть семейной истории многих жителей Петербурга. Но ещё это часть истории многих городских общин. Ленинград был городом - миллионником с пёстрым по этническому составу населением, а Ленинградский фронт - не менее пёстрым огромным военным формированием, в которое стекались люди со всего Союза. Идея и наглядность интернационального вклада в победу в Великой Отечественной войне здесь не нуждаются в каком-то дополнительном домысливании, - они легко и прямо читаются. Читаются в списках захороненных в братских могилах Пискарёвского мемориального кладбища, Невского пятачка, Синявинских высот, Пулковского рубежа и иных известных и не очень мест.
Самой публичной, наглядной частью этой множественной памяти является Аллея памяти на Пискарёвском кладбище. За последние тридцать лет здесь установлено больше сотни плит, посвящённых представителям стран, народов, регионов, городов, ленинградских организаций, участвовавших в обороне города: от киевлян и таллинцев до таджикистанцев, от ленинградских энергетиков до евреев, от дагестанцев и чеченцев до жителей Костромской и Вятской областей и т.д. Открытие Аллеи не только оказалось красивым идеологическим, политическим жестом, оно ещё дополнило традиционную траурную церемонию на Пискарёвском кладбище. После основного возложения можно видеть, как люди расходятся по новым микролокациям кладбища со своим разнообразием ритуалов: собрания, молитвы, выступления, возложения.
В мечетях и в молельных, в католических и протестантских храмах города проходят молитвы о павших. В случае мусульман это как проповеди, напоминания имамов во время коллективных молитв, так и проведение джаназа намазов. Можно встретить и мероприятия другого рода. Например, организация встреч с ветеранами, блокадниками - мусульманами, участие представителей этнических и религиозных общин в уборке Пискарёвского кладбища. Другим, неожиданным, проявлением памяти может служить ситуация в период пандемии, когда одна из мусульманских общин города в список получателей благотворительной помощи включала любых известных команде ветеранов и блокадников. Сюда же можно добавить экзотический случай десятилетней давности, когда после резонансной смерти блокадницы - мусульманки группа студентов Аль-Азхара в Каире прочитала за неё молитву.
Фотографии разных лет из открытых источников: 1 - представители Дагестана, 2 - представители Ингушетии и Чечни, 3 - представители Северной Осетии, 4 - ветераны в Соборной мечети.
Блокадная память - неотъемлемая часть современной городской истории, важная часть семейной истории многих жителей Петербурга. Но ещё это часть истории многих городских общин. Ленинград был городом - миллионником с пёстрым по этническому составу населением, а Ленинградский фронт - не менее пёстрым огромным военным формированием, в которое стекались люди со всего Союза. Идея и наглядность интернационального вклада в победу в Великой Отечественной войне здесь не нуждаются в каком-то дополнительном домысливании, - они легко и прямо читаются. Читаются в списках захороненных в братских могилах Пискарёвского мемориального кладбища, Невского пятачка, Синявинских высот, Пулковского рубежа и иных известных и не очень мест.
Самой публичной, наглядной частью этой множественной памяти является Аллея памяти на Пискарёвском кладбище. За последние тридцать лет здесь установлено больше сотни плит, посвящённых представителям стран, народов, регионов, городов, ленинградских организаций, участвовавших в обороне города: от киевлян и таллинцев до таджикистанцев, от ленинградских энергетиков до евреев, от дагестанцев и чеченцев до жителей Костромской и Вятской областей и т.д. Открытие Аллеи не только оказалось красивым идеологическим, политическим жестом, оно ещё дополнило традиционную траурную церемонию на Пискарёвском кладбище. После основного возложения можно видеть, как люди расходятся по новым микролокациям кладбища со своим разнообразием ритуалов: собрания, молитвы, выступления, возложения.
В мечетях и в молельных, в католических и протестантских храмах города проходят молитвы о павших. В случае мусульман это как проповеди, напоминания имамов во время коллективных молитв, так и проведение джаназа намазов. Можно встретить и мероприятия другого рода. Например, организация встреч с ветеранами, блокадниками - мусульманами, участие представителей этнических и религиозных общин в уборке Пискарёвского кладбища. Другим, неожиданным, проявлением памяти может служить ситуация в период пандемии, когда одна из мусульманских общин города в список получателей благотворительной помощи включала любых известных команде ветеранов и блокадников. Сюда же можно добавить экзотический случай десятилетней давности, когда после резонансной смерти блокадницы - мусульманки группа студентов Аль-Азхара в Каире прочитала за неё молитву.
Фотографии разных лет из открытых источников: 1 - представители Дагестана, 2 - представители Ингушетии и Чечни, 3 - представители Северной Осетии, 4 - ветераны в Соборной мечети.
BY Abdulhalikoff
Share with your friend now:
group-telegram.com/abdulhalikoff/1041