قناة || أبو سليمان العراقي

الدليل الشرعي والمسميات الحادثة

جرني ما ذكره ابو مالك التلبنتي في منشوره هذا ان اذكر عدة نقاط اساسية في هذا الموضوع

الدليل الشرعي كما هو معلوم ما قاله الله او رسولهُ او ما أجمع عليه السلف ويعقب هذا أدلة اخرى مثل القياس والاستحسان وووالخ

وهناك ألفاظ ظهرت وتعارف عليها الناس بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وهي كثيرة
وموضوعي هنا ( الامام )

فاصل كلمة الإمام تطلق على امام المسلمين ( الخليفة ) وتطلق على الامام الذي يؤم الناس في الصلاة ، وذكرها الله في كتابه العزيز بقوله تعالى (وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين ) والاية كانت تتكلم عن نبي الله ابراهيم واسحاق ويعقوب قال الطبري (يقول تعالى ذكره: وجعلنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أئمة يؤتمّ بهم في الخير في طاعة الله في اتباع أمره ونهيه، ويقتدى بهم، ويُتَّبَعون عليه)

ثم استخدم بعض العلماء هذا اللفظ لبعض علماء المسلمين فقالوا عن ( عبدالله بن المبارك ) امير المؤمنين في الحديث مع لفظ امير المؤمنين لفظ خاص بالخليفة ولم ينكرها أحد ثم أُستخدمت بعد ذلك لبعض العلماء حتى نسبوها الى ( أحمد بن حنبل ) فسموهُ ( امام اهل السنة والجماعة ) وذلك لموقفه في العقيدة

وبعد ذلك تتابع العلماء رضي الله عنهم باطلاق هذه الصفة على من يستحقها والامر مجرد اجتهاد ولكنها صفة تحمل معنى ضروري وشروط اهمها شرط العقيدة الصحيحة فاذا ازلنا شرط العقيدة منها وجعلناه غير ملزم اطلقنا هذا الاسم على اليهود والنصارى والزنادقة والمشركين والمبتدعة الضالين

فيقال
قال الامام امرؤ القيس ( لانه امام في الشعر)
قال الامام محمد باقر المجلسي ( لانه امام في المذهب الشيعي)
قال الامام الجهم بن صفوان ( لانه امام الجهمية)
حتى المعاصرين
قال الامام احمد الطيب -الذي يسبه صاحب المنشور - ( لانه امام الازهر ) بل لقبه الوظيفي ( الامام الاكبر !)
قال الامام السيستاني ( لانه امام الشيعة والمرجع الأعظم عندهم )

وهو لا يقول بهذا ولا يقر به

إذاً ما هو الضابط عندك في هذه الصفة اذا أزلت شرط العقيدة

فالدليل على أن هذه الصفة لا يستحقها من خالف في العقيدة هو ما ذكرناه من لوازم مخالفة هذا الشرط الذي لا تستطيع ان لا تلتزم به واذا كان هكذا صار واجباً ان لا تعطي هذه الصفة إلا لمن وافق العقيدة الصحيحة او تجعل كل من خالف امام ، ولا مشكلة ، وتكون كلمة الامام مثل كلمة بشر وإنسان يشترك فيها كل رجل ولا مفر من هذا والله اعلم .

www.group-telegram.com/us/abosulema.com/52

221 views…, edited  Sep 4, 2023 at 10:40

الدليل الشرعي والمسميات الحادثة

جرني ما ذكره ابو مالك التلبنتي في منشوره هذا ان اذكر عدة نقاط اساسية في هذا الموضوع

الدليل الشرعي كما هو معلوم ما قاله الله او رسولهُ او ما أجمع عليه السلف ويعقب هذا أدلة اخرى مثل القياس والاستحسان وووالخ

وهناك ألفاظ ظهرت وتعارف عليها الناس بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم وهي كثيرة
وموضوعي هنا ( الامام )

فاصل كلمة الإمام تطلق على امام المسلمين ( الخليفة ) وتطلق على الامام الذي يؤم الناس في الصلاة ، وذكرها الله في كتابه العزيز بقوله تعالى (وجعلناهم أئمة يهدون بأمرنا وأوحينا إليهم فعل الخيرات وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين ) والاية كانت تتكلم عن نبي الله ابراهيم واسحاق ويعقوب قال الطبري (يقول تعالى ذكره: وجعلنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب أئمة يؤتمّ بهم في الخير في طاعة الله في اتباع أمره ونهيه، ويقتدى بهم، ويُتَّبَعون عليه)

ثم استخدم بعض العلماء هذا اللفظ لبعض علماء المسلمين فقالوا عن ( عبدالله بن المبارك ) امير المؤمنين في الحديث مع لفظ امير المؤمنين لفظ خاص بالخليفة ولم ينكرها أحد ثم أُستخدمت بعد ذلك لبعض العلماء حتى نسبوها الى ( أحمد بن حنبل ) فسموهُ ( امام اهل السنة والجماعة ) وذلك لموقفه في العقيدة

وبعد ذلك تتابع العلماء رضي الله عنهم باطلاق هذه الصفة على من يستحقها والامر مجرد اجتهاد ولكنها صفة تحمل معنى ضروري وشروط اهمها شرط العقيدة الصحيحة فاذا ازلنا شرط العقيدة منها وجعلناه غير ملزم اطلقنا هذا الاسم على اليهود والنصارى والزنادقة والمشركين والمبتدعة الضالين

فيقال
قال الامام امرؤ القيس ( لانه امام في الشعر)
قال الامام محمد باقر المجلسي ( لانه امام في المذهب الشيعي)
قال الامام الجهم بن صفوان ( لانه امام الجهمية)
حتى المعاصرين
قال الامام احمد الطيب -الذي يسبه صاحب المنشور - ( لانه امام الازهر ) بل لقبه الوظيفي ( الامام الاكبر !)
قال الامام السيستاني ( لانه امام الشيعة والمرجع الأعظم عندهم )

وهو لا يقول بهذا ولا يقر به

إذاً ما هو الضابط عندك في هذه الصفة اذا أزلت شرط العقيدة

فالدليل على أن هذه الصفة لا يستحقها من خالف في العقيدة هو ما ذكرناه من لوازم مخالفة هذا الشرط الذي لا تستطيع ان لا تلتزم به واذا كان هكذا صار واجباً ان لا تعطي هذه الصفة إلا لمن وافق العقيدة الصحيحة او تجعل كل من خالف امام ، ولا مشكلة ، وتكون كلمة الامام مثل كلمة بشر وإنسان يشترك فيها كل رجل ولا مفر من هذا والله اعلم .

BY قناة || أبو سليمان العراقي