Абракадабра

Ночь бараат.

Не успела пройти ночь мираджа, как уже наступает ночь бараат (ليلة البراءة). Она отмечается в период с 14 на 15 число месяца шаабан и считается временем очищения/ отпущения грехов. Само по себе слово «бараат», как нам подсказывает Харлампий Карпович, переводится как «оправдание», «невиновность», «непричастность», «невинность» (ну и в сочетании со словом «القنصل» – «экзекватура консула»).

Откуда мы знаем про эту ночь? В Коране прямых указаний нет. Хотя ряд муфассиров (толкователей Корана) говорят, что третий айат сорок четвертой суры

«إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ»
(«Мы ниспослали его в благословенную ночь, и Мы предостерегаем» (перевод Э.Кулиева))

под словами «благословенная ночь» понимается именно ночь бараат. (Но, например, Ибн Касир, считает, что здесь имеется в виду «ночь ал-кадр»).

Поэтому, в данном случае, основным источником информации про ночь бараат выступает сунна.

Большая часть хадисов про ночь бараат приводится в сборниках у Ибн Маджа и у ат-Табарани, где самым известным является хадис:

«Поистине, в пятнадцатую ночь шаабана Аллах нисходит на ближайшее небо и прощает всех, кроме многобожников и тех, кто враждует друг с другом» (Ибн Маджа, Ахмад, Байхаки)

(Ряд ученых, считает этот хадис слабым, но, например ал-Албани отнес его к категории «сахих», а Ибн Таймийа («Маджму' ал-Фатава», т. 23) отмечал особый статус этой ночи, даже если некоторые хадисы с ней связанные ниже степени «сахих». Специально поясняю, а то мне тут сказали, что доводы мои голословны и я все равно сгорю в аду).

Считается, что
- в эту ночь решается судьба человека на грядущий год;
- молитвы в эту ночь имеют особую ценность;
- эта ночь, когда прощаются все грехи
И что именно в эту ночь Пророк получил право заступничества (شفاعة) за своих последователей (Алгюль Х. Благословенное время дня и ночи в Исламе/ Пер. с тур. — СПб.: «Издательство «ДИЛЯ», 2006. — 128 с.).

Что мусульмане делают в эту ночь?
Ну, тут все как обычно: стараются провести больше времени в чтении Корана, дополнительных молитв- намазов и как можно больше времени уделять дуа-воззваниям [к Аллаху]. В одном из хадисов, переданных от Аиши упоминается одно из таких дуа, которое Пророк читал в ночь бараат:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِعَفْوِكَ مِنْ عِقَابِكَ، وَأَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ

(Перевод наш, вольный)
«О Аллах, я ищу убежища в Твоем прощении от Твоего наказания, ищу убежища в Твоем довольстве от Твоего гнева, ищу убежища в Тебе от Тебя же. Я не способен должным образом восхвалить Тебя, Ты такой, каким Сам Себя восхвалил».

www.group-telegram.com/us/abracadabra_ibnNafis.com/115

311 viewsFeb 13 at 13:55

Ночь бараат.

Не успела пройти ночь мираджа, как уже наступает ночь бараат (ليلة البراءة). Она отмечается в период с 14 на 15 число месяца шаабан и считается временем очищения/ отпущения грехов. Само по себе слово «бараат», как нам подсказывает Харлампий Карпович, переводится как «оправдание», «невиновность», «непричастность», «невинность» (ну и в сочетании со словом «القنصل» – «экзекватура консула»).

Откуда мы знаем про эту ночь? В Коране прямых указаний нет. Хотя ряд муфассиров (толкователей Корана) говорят, что третий айат сорок четвертой суры

«إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ»
(«Мы ниспослали его в благословенную ночь, и Мы предостерегаем» (перевод Э.Кулиева))

под словами «благословенная ночь» понимается именно ночь бараат. (Но, например, Ибн Касир, считает, что здесь имеется в виду «ночь ал-кадр»).

Поэтому, в данном случае, основным источником информации про ночь бараат выступает сунна.

Большая часть хадисов про ночь бараат приводится в сборниках у Ибн Маджа и у ат-Табарани, где самым известным является хадис:

«Поистине, в пятнадцатую ночь шаабана Аллах нисходит на ближайшее небо и прощает всех, кроме многобожников и тех, кто враждует друг с другом» (Ибн Маджа, Ахмад, Байхаки)

(Ряд ученых, считает этот хадис слабым, но, например ал-Албани отнес его к категории «сахих», а Ибн Таймийа («Маджму' ал-Фатава», т. 23) отмечал особый статус этой ночи, даже если некоторые хадисы с ней связанные ниже степени «сахих». Специально поясняю, а то мне тут сказали, что доводы мои голословны и я все равно сгорю в аду).

Считается, что
- в эту ночь решается судьба человека на грядущий год;
- молитвы в эту ночь имеют особую ценность;
- эта ночь, когда прощаются все грехи
И что именно в эту ночь Пророк получил право заступничества (شفاعة) за своих последователей (Алгюль Х. Благословенное время дня и ночи в Исламе/ Пер. с тур. — СПб.: «Издательство «ДИЛЯ», 2006. — 128 с.).

Что мусульмане делают в эту ночь?
Ну, тут все как обычно: стараются провести больше времени в чтении Корана, дополнительных молитв- намазов и как можно больше времени уделять дуа-воззваниям [к Аллаху]. В одном из хадисов, переданных от Аиши упоминается одно из таких дуа, которое Пророк читал в ночь бараат:

اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِعَفْوِكَ مِنْ عِقَابِكَ، وَأَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْكَ، لَا أُحْصِي ثَنَاءً عَلَيْكَ، أَنْتَ كَمَا أَثْنَيْتَ عَلَى نَفْسِكَ

(Перевод наш, вольный)
«О Аллах, я ищу убежища в Твоем прощении от Твоего наказания, ищу убежища в Твоем довольстве от Твоего гнева, ищу убежища в Тебе от Тебя же. Я не способен должным образом восхвалить Тебя, Ты такой, каким Сам Себя восхвалил».

BY Абракадабра