التعليم الممدوح شرعًا = نشر العلم النافع وإذاعته، فإن اتخذ التعليم سُلَّمًا لبثِّ بدعةٍ وإلباسها ثوب السنة وخَلع عليها دعوى الديانة صارت مفسدةً.
والعلم النافع، هو ما جاء به نبيُّنا مُحمَّدٌ ﷺ أو أعان على طلبه أو احتيج إليه فيه، وقد أطنب الفقهاء فيما يدخل في اسم «العلم» وبيَّنوا فروعَ هـٰذا العلَم، وتكلَّموا فيمن يصرف إليه لو أوصى موصٍ للعلماء.
وبتعليمه يؤمن قيام الدين وامِّحاق العلم؛ فإن لم يميَّز بين العلم النافع، والبدع المحدثة لم يعرف فضل التعليم، فإن التعليم مشتقٌّ من العلم.
وفضل التعليم حاصلٌ من وجهين: حصول المعرفة، ثم تعدِّي المنفعة، وبهما غلب التعليم سواه من الطاعات، وكان قوله ﷺ: خيرُكم من تعلَّم القرآن وعلَّمه.
قدَّم التعلُّم على التعليم وقررنا أن علَم «العِلم» موضوعٌ للعلم النافع، فمن قامَ في الناسِ بنشرِ مذهبٍ حادث أو كانت دعوته الانتصار للبدع الشنيعة، وكلُّ بدعةٍ شنيعة = قام بسخط اللَّه وغضبه لا بمحبة اللَّه ورضاه، معتمدًا في ضلاله على تمكين اللَّه واستدراجه، لا مطمع له في عون اللَّه وتأييده.
فلا يقال لكائن انتصر للبدعة واحتجَّ للضلالة وأحدث الشنيعة أنَّه مشتغلٌ بطاعة اللَّه ذابٌّ عن دينه؛ فإنه لم يحصل الأصل الذي يحصل به المدح، أو النيَّة والقصد فالعالمُ بهما اللَّه، فإمَّا جزاءً وفاقًا أو عطاءً حسابًا.
التعليم الممدوح شرعًا = نشر العلم النافع وإذاعته، فإن اتخذ التعليم سُلَّمًا لبثِّ بدعةٍ وإلباسها ثوب السنة وخَلع عليها دعوى الديانة صارت مفسدةً.
والعلم النافع، هو ما جاء به نبيُّنا مُحمَّدٌ ﷺ أو أعان على طلبه أو احتيج إليه فيه، وقد أطنب الفقهاء فيما يدخل في اسم «العلم» وبيَّنوا فروعَ هـٰذا العلَم، وتكلَّموا فيمن يصرف إليه لو أوصى موصٍ للعلماء.
وبتعليمه يؤمن قيام الدين وامِّحاق العلم؛ فإن لم يميَّز بين العلم النافع، والبدع المحدثة لم يعرف فضل التعليم، فإن التعليم مشتقٌّ من العلم.
وفضل التعليم حاصلٌ من وجهين: حصول المعرفة، ثم تعدِّي المنفعة، وبهما غلب التعليم سواه من الطاعات، وكان قوله ﷺ: خيرُكم من تعلَّم القرآن وعلَّمه.
قدَّم التعلُّم على التعليم وقررنا أن علَم «العِلم» موضوعٌ للعلم النافع، فمن قامَ في الناسِ بنشرِ مذهبٍ حادث أو كانت دعوته الانتصار للبدع الشنيعة، وكلُّ بدعةٍ شنيعة = قام بسخط اللَّه وغضبه لا بمحبة اللَّه ورضاه، معتمدًا في ضلاله على تمكين اللَّه واستدراجه، لا مطمع له في عون اللَّه وتأييده.
فلا يقال لكائن انتصر للبدعة واحتجَّ للضلالة وأحدث الشنيعة أنَّه مشتغلٌ بطاعة اللَّه ذابٌّ عن دينه؛ فإنه لم يحصل الأصل الذي يحصل به المدح، أو النيَّة والقصد فالعالمُ بهما اللَّه، فإمَّا جزاءً وفاقًا أو عطاءً حسابًا.
BY مرتجى السَّيب
Warning: Undefined variable $i in /var/www/group-telegram/post.php on line 260
Given the pro-privacy stance of the platform, it’s taken as a given that it’ll be used for a number of reasons, not all of them good. And Telegram has been attached to a fair few scandals related to terrorism, sexual exploitation and crime. Back in 2015, Vox described Telegram as “ISIS’ app of choice,” saying that the platform’s real use is the ability to use channels to distribute material to large groups at once. Telegram has acted to remove public channels affiliated with terrorism, but Pavel Durov reiterated that he had no business snooping on private conversations. Founder Pavel Durov says tech is meant to set you free Groups are also not fully encrypted, end-to-end. This includes private groups. Private groups cannot be seen by other Telegram users, but Telegram itself can see the groups and all of the communications that you have in them. All of the same risks and warnings about channels can be applied to groups. And indeed, volatility has been a hallmark of the market environment so far in 2022, with the S&P 500 still down more than 10% for the year-to-date after first sliding into a correction last month. The CBOE Volatility Index, or VIX, has held at a lofty level of more than 30. These entities are reportedly operating nine Telegram channels with more than five million subscribers to whom they were making recommendations on selected listed scrips. Such recommendations induced the investors to deal in the said scrips, thereby creating artificial volume and price rise.
from us
