Русская история открывается не "Книгой Бытия", описывающей процесс сотворения мира, его начало, а "Апокалипсисом" (Откровением Иоанна Богослова), пророчествавшего о конце старого мира и творении "нового неба и новой земли". Обращенность времени в русской истории, которое течет от конца к началу, от смерти к рождению, позволяет объяснять, почему "в русской православной традиции смерть и воскресение Христа (Пасха) переживаются острее и напряженнее, чем его рождение (Рождество).


Н. Теребихин, Лукоморье: очерки религиозной геософии и маринистики Русского Севера, 1999, с.25