Artursdóttir

Ещё пара слов о том, как тонко сделана «Волшебная свирель».

Среди создателей мультфильма нет осетин, не считая композитора Жанны Плиевой. Фамилия режиссера-постановщика — Тумеля. Он, по-моему, вообще из Белоруссии.

От того ещё более удивительно, что авторы смогли так правдиво передать вот этот тугановско-джанаевский вайб – классические образы нартов, тот самый канон, который наверное, врезан в ДНК любого осетина.

И я сужу не только по тому, как они выполнили кукол, костюмы, оружие, утварь и прочее. Не только по фактурам и цветам — все это выше всяких похвал. Но меньшего от хорошего художника и не ждешь. Осетинская культура сложная, но не непостижимая.

Но посмотрите на вот эту сцену. Первая встреча Агунды и Ацамаза.

Я помню, как в детстве у меня перехватывало дыхание на этом моменте. Смущение, восторг – первые впечатления 6-7 летнего ребенка о романтической любви. Я тогда не обращала внимание на то, что, вообще-то, на заднем плане за этой парочкой внимательно наблюдает Афсати. По сюжету он — патрон Ацамаза.

Постановщики вполне ведь могли обойтись без его присутствия в кадре. Не так ли? Обыкновенно подобные встречи героев показываются без наблюдателей, интимно. И вот я думаю, что они поместили туда Афсати с полным пониманием того, что уединение не состоящих в браке молодых женщины и мужчины в традиционной культуре осетин – табу. Мало того, что художники показывают дистанцию между Агундой и Ацамазом — пара встречается под присмотром старшего. Нет, он не надзиратель здесь – он исполняет свою миссию благословлять их своим присутствием. Æгъдаумæ гæсгæ.

Какое прекрасное чувство контекста.

Я хочу выразить огромную благодарность создателям этого мультфильма. Очень тонкая работа на всех уровнях. Невозможно не почувствовать, что «Волшебную свирель» делали люди с большим сердцем и благородным умом. 1998 год…

www.group-telegram.com/us/agundabekoeva.com/1072

14.2K viewsAgunda Bekoity, edited  May 5, 2023 at 19:25

Ещё пара слов о том, как тонко сделана «Волшебная свирель».

Среди создателей мультфильма нет осетин, не считая композитора Жанны Плиевой. Фамилия режиссера-постановщика — Тумеля. Он, по-моему, вообще из Белоруссии.

От того ещё более удивительно, что авторы смогли так правдиво передать вот этот тугановско-джанаевский вайб – классические образы нартов, тот самый канон, который наверное, врезан в ДНК любого осетина.

И я сужу не только по тому, как они выполнили кукол, костюмы, оружие, утварь и прочее. Не только по фактурам и цветам — все это выше всяких похвал. Но меньшего от хорошего художника и не ждешь. Осетинская культура сложная, но не непостижимая.

Но посмотрите на вот эту сцену. Первая встреча Агунды и Ацамаза.

Я помню, как в детстве у меня перехватывало дыхание на этом моменте. Смущение, восторг – первые впечатления 6-7 летнего ребенка о романтической любви. Я тогда не обращала внимание на то, что, вообще-то, на заднем плане за этой парочкой внимательно наблюдает Афсати. По сюжету он — патрон Ацамаза.

Постановщики вполне ведь могли обойтись без его присутствия в кадре. Не так ли? Обыкновенно подобные встречи героев показываются без наблюдателей, интимно. И вот я думаю, что они поместили туда Афсати с полным пониманием того, что уединение не состоящих в браке молодых женщины и мужчины в традиционной культуре осетин – табу. Мало того, что художники показывают дистанцию между Агундой и Ацамазом — пара встречается под присмотром старшего. Нет, он не надзиратель здесь – он исполняет свою миссию благословлять их своим присутствием. Æгъдаумæ гæсгæ.

Какое прекрасное чувство контекста.

Я хочу выразить огромную благодарность создателям этого мультфильма. Очень тонкая работа на всех уровнях. Невозможно не почувствовать, что «Волшебную свирель» делали люди с большим сердцем и благородным умом. 1998 год…

BY Artursdóttir